المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

المنتدى ‌ ‌أعراض قساوة القلوب واسودادها عمر الرماش إن مرض قساوة القلوب له أعراض - مجلة البيان - جـ ١٥٢

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌بركة الرب في الخرطوم

- ‌عاجل.. إلى من يهمه الأمر

- ‌أحكام الرطانة

- ‌تقديس البشر(2 - 2)

- ‌الشمس آية من آيات اللهعظمتها، وتسخيرها، ومنافعها، ومصيرها

- ‌لا تنسوا كتب السلف

- ‌هذا كله موجب الطباع ومقتضاه

- ‌مع القرآندعوة أهل الكتاب إلى كلمة سواء

- ‌أيها الدعاة..الخطوة الأولى لم تتخذ بعد

- ‌المجلات الخليعة:دعوة للرذيلة وإشاعة للفاحشة

- ‌إصدارات

- ‌الإسلام وخرافة المواجهةالدين والسياسة في الشرق الأوسط

- ‌براءة الليل

- ‌بلعام [*] .. عاد من جديد

- ‌نفث وتَبْثِيْث

- ‌دين لا تكفير فيه ليس بدين

- ‌نور الهداية

- ‌ندوة حول المستقبل الاقتصاديفي ظل العولمة…نكون أو لا نكونشعار…متى نرفعه اقتصادياً

- ‌ماذا يحدث في السودان؟محاولة لتفسير ما جرى وأسبابه

- ‌المجاعة في القرن الإفريقي

- ‌بيان علماء اليمنحول التطبيع مع اليهود وإعادة توطينهم هناك

- ‌الغزو اللاتيني في كردستان العراق

- ‌مرصد الأحداث

- ‌الطاغية والطغيانمن خلال قصة فرعون

- ‌العلمانية من منظور معرفي

- ‌سياسة الإسلام في محاربة الفقر

- ‌البراجماتية

- ‌الحياء تاج المرأة

- ‌هم العدو

- ‌دعي الناس

- ‌على أطلال المجد

- ‌أعراض قساوة القلوب واسودادها

- ‌المعلم

- ‌أصلي وفصلي

- ‌أطروحة شريد

- ‌ردود

- ‌المطلوب: إسكات المرتزقة

الفصل: المنتدى ‌ ‌أعراض قساوة القلوب واسودادها عمر الرماش إن مرض قساوة القلوب له أعراض

المنتدى

‌أعراض قساوة القلوب واسودادها

عمر الرماش

إن مرض قساوة القلوب له أعراض ومظاهر كثيرة، ولعل أهمها شعور

الإنسان بقسوة قلبه وخشونته حتى ليحس أن قلبه قد انقلب حجراً صلداً لا يتأثر

بشيء ولا يرق لشيء، وليس في قولنا هذا مبالغة ولا تهويل؛ فقد أثبت القرآن

الكريم أن القلب يقسو حتى يصبح كالحجارة أو أشد. يقول الله تعالى: [ثُمَّ قَسَتْ

قُلُوبُكُم مِّنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً] (البقرة: 74) .

وفيما يلي بعض أهم أعراض الصدأ ومظاهره أو الضعف اللذين يصيبان

القلوب:

- انحباس الطبع وضيق الصدر والتضجر من لا شيء، والشعور بالقلق

والضيق بالناس، وعدم المبالاة بما يصيبهم من نكبات ومصائب، بل والشعور

بكرههم.

- عدم التأثر بآيات القرآن الكريم، ولا بوعيده وتخويفه، ولا في طلبه ونهيه،

ولا في وصفه ليوم القيامة وأهواله الكثيرة والمخيفة.

- عدم التأثر بحوادث الحياة ومصائبها ولا اعتبار الدروس والعبر

واستخلاصها كالمرض والموت والآيات الكونية والزلازل والفيضانات.

- الشغف بملذات الدنيا وشهواتها وحظوظها: كالمال والجاه والمنصب

والسكن واللباس، والإحساس بالألم والحسد والكراهية عند رؤية الآخرين ينعمون

بشهوات الدنيا المتعددة والمتنوعة.

- الشعور بظلمة الروح التي تنعكس على الوجه والتي لا يحس بها إلا

أصحاب الفراسة الإيمانية.

- إتيان المعاصي والذنوب صغيرها وكبيرها، وعدم الإسراع بالتوبة والندم

والإقلاع عن الذنب والقيام بالأعمال الصالحة والنافعة.

- التكاسل عن القيام بأعمال الخير والإحسان وبالواجبات الدينية كالصلاة

وأدائها في أوقاتها مع الجماعة بالمسجد مصداقاً لقول الله تعالى: [وَإِذَا قَامُوا إِلَى

الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى] (النساء: 142) .

- عدم تعظيم الله والخوف منه، وعدم ذكره باللسان والجوارح، وهجر

القرآن الكريم والسنة النبوية.

ص: 140

المنتدى

‌المعلم

ناجي صالح علوي

صغها من النور البهي حروفا

واختر أعاجيب الزهور قطوفا

أمعلمَ الأجيال جوهر عيشهم

ما زلتُ فيك محيَّراً مشغوفا

فلأنت أكرم من يُجَلُّ مقامه

ولأنت سر المعجزات صنوفا

أنت الحضارة والسعادة والوفا

أنت الحياة بجمعها موصوفا

أنت الطبيب وأنت جندي الحمى

أنت المرابط في الحدود وقوفا

فانهض بجيلك للعلا نحو السما

كن مخلصاً وأباً نراه رؤوفا

إن المعلم فكر أمته فإن

أعماه أعمى بالمئات ألوفا

ولئن مضى سبل السلام لشعبه

يبني الوفاء ويصنع المعروفا

يا أيها المتجاهلون لفضله

مهلاً فقد أخطأتم التصنيفا

هو شمس ليلكم المضيئة في الدجى

جعل الطريق بنوره مكشوفا

فالعلم كم أرسى بناءاً شاهقاً

قد كان يوماً ساقطاً منسوفا

والفضل للرحمن ثم معلم

أجلى الظلام وبصَّر المكفوفا

ذاك الذي بات الليالي ساهراً

يعطيك زهر حياته مقطوفا

ص: 140