الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره ابن حبان في «الثقات»
(1)
وقال: يُخطئ. له عندهم حديث واحد في لزوم الاستغفار. قال ابن حجر: هذا مُقِلٌّ جدًّا، فإن كان أخطأ فهو ضعيف.
وقد قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في «الضعفاء
…
»
(2)
أيضًا، وقال: روى عنه أبو المغيرة أيضًا، لا يجوز الاحتجاج بحديثه، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. انتهى. وهو تناقضٌ صعب.
وقال الأزدي: لا يتابع على حديثه، فيه نظر.
106 -
حكيم بن جُبير
(3)
:
له حديث
(4)
ت (2/ 339).
107 -
حمزة بن أبي حمزة ميمون النَّصيبي
(5)
:
قال أحمد: مطروح الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أيضًا: لا يساوي فَلْسًا. وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث.
(1)
(6/ 187).
(2)
(1/ 249)(ق/85).
(3)
الأسدي. ت الكمال: 2/ 257، التهذيب: 2/ 445، الميزان: 2/ 106.
(4)
«له حديث» ملحقة في رأس الصفحة، يشير المصنف إلى ما جاء في ترجمته من سؤال ابن المديني ليحيى بن سعيد: من تَرَكه؟ قال: شعبةُ من أجل حديث الصدقة. يعني حديث: «من سأل وله ما يُغنيه
…
». أخرجه أصحاب السنن.
(5)
ت الكمال: 2/ 293، التهذيب: 3/ 28 - 29، الميزان: 2/ 129.