‌ يزيد بن أبي زياد، الهاشمي، مولاهم، الكوفي - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ١٤

وعنه: أبو نعيم، وغيره.

حكى ابن شاهين عن وكيع أنه قال: كان رفيعًا من أهل الشام في الفقه والصلاح.

وقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الترمذي: ضعيف الحديث.

ذكر له في «الميزان» حديثه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعًا:«من أعان على قتل مسلمٍ بشَطْر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوبًا على جبهته: آيسٌ من رحمة الله»

(1)

.

ثم قال: سئل أبو حاتم عن هذا الحديث، فقال: باطل موضوع.

وذكر له أيضًا حديثه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، مرفوعًا: «لا تجوز شهادة خائن

…

»

(2)

.

316 -

[ص 149]‌

‌ يزيد بن أبي زياد، الهاشمي، مولاهم، الكوفي

(3)

:

علَّق له البخاري، وأخرج له مسلم مقرونًا، واتفقوا على صِدْقه في نفسه.

ولينه ابن مهدي، وأحمد، وابن معين، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم.

وقال ابن المبارك: ارم به. وحكى ابن شاهين عن أحمد بن صالح المصري أنه قال: ثقة، ولا يعجبني قول من تكلم فيه. وقال ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار.

ونص يعقوب بن سفيان، وابن سعد

(1)

، وابن حبان، على أنه تغير بأخرة.

وقال الدارقطني: ضعيف، يُخطئ كثيرًا، ويُلقن إذا لُقّن.

يزيد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه فِتْية من قريش، فتغير لونه، فقلنا: يا رسول الله! إنا لا نزال نرى في وجهك الشيء تكرهه.

فقال: «إنَّا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي تطريدًا وتشريدًا، حتى يجيء قوم من ههنا ــ وأومأ بيده نحو المشرق ــ أصحاب رايات سود، فيسألون الحق ولا يعطونه، مرتين أو ثلاثًا، فيقاتلون فيعطون ما سألوا، فلا يقبلون حتى يدفعوها إلى رجلٍ من أهل بيتي، يملؤها عدلًا كما مُلِئت ظلمًا وجورًا، فمن أدرك ذلك منكم فليأته ولو حبوًا على الثلج»

(2)

. ذكر وكيع هذا الحديث، فقال: ليس بشيء.