المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌علي بن محمد أبو الحسن - مختصر تاريخ دمشق - جـ ١٨

[ابن منظور]

فهرس الكتاب

- ‌علي بن طاهر بن جعفر بن عبد الله

- ‌علي بن طاهر بن محمد

- ‌علي بن أبي طاهر

- ‌علي بن عاصم بن أبي العاص

- ‌علي بن أبي العاص بن الربيع

- ‌علي بن العباس بن أحمد بن العباس

- ‌علي بن العباس بن عبد الله بن جندل

- ‌علي بن عبد الله بن أحمد

- ‌علي بن عبد الله بن أحمد

- ‌علي بن عبد الله بن بحر الكاتب

- ‌علي بن عبد الله بن جعفر

- ‌علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بن سعيد

- ‌علي بن عبد الله بن أبي الهيجاء بن حمدان بن حمدون

- ‌علي بن عبد الله بن خالد

- ‌علي بن عبد الله بن سيف

- ‌علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب

- ‌علي بن عبد الله بن العباس بن حميد بن العباس

- ‌علي بن عبد الله بن علي بن السقا البيروتي

- ‌علي بن عبد الله بن عيسى بن محمد

- ‌علي بن عبد الله بن القاسم

- ‌علي بن عبد الله بن محمد

- ‌علي بن عبد الله

- ‌علي بن عبد الله

- ‌علي بن عبد الرحمن بن محمد

- ‌علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة

- ‌علي بن عبد السلام بن محمد بن جعفر

- ‌علي بن عبد الغالب بن جعفر بن الحسن بن علي

- ‌علي بن عبد الصمد بن عثمان

- ‌علي بن عبد الغفار بن حسن

- ‌علي بن عبد القادر بن بزيغ بن الحسن بن بزيغ

- ‌علي بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم

- ‌علي بن عبد الملك بن سليمان بن دهثم

- ‌علي بن عبد الواحد بن الحسن بن علي بن الحسن بن شوّاش

- ‌علي بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الحرّ

- ‌علي بن عبد الوهاب بن علي

- ‌علي بن عبيد الله بن قدامة

- ‌علي بن عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر

- ‌علي بن عبيد الله بن محمد بن إبراهيم

- ‌علي بن عثمان بن محمد

- ‌علي بن عروة الدمشقي

- ‌علي بن عساكر بن سرور

- ‌علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود

- ‌علي بن عمر بن محمد بن الحسن

- ‌علي بن عمرو بن سهل بن حبيب

- ‌علي بن عياش بن مسلم

- ‌علي بن عيسى بن داود بن الجراح

- ‌علي بن غالب بن سلام

- ‌علي بن غنائم بن عمر بن إبراهيم

- ‌علي بن الفضل بن أحمد

- ‌علي بن الفضل الهاشمي اللهبيّ

- ‌علي بن الفضل الحضرمي

- ‌علي بن قدامة مولى بني أمية

- ‌علي بن كيسان الأطرابلسي

- ‌علي بن محمد بن أحمد

- ‌علي بن محمد بن أحمد بن إسماعيل

- ‌علي بن محمد بن أحمد بن الحسين

- ‌علي بن محمد بن أحمد بن إدريس

- ‌‌‌علي بن محمد بن أحمد

- ‌علي بن محمد بن أحمد

- ‌علي بن محمد بن إبراهيم

- ‌علي بن محمد بن إبراهيم

- ‌علي بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد

- ‌‌‌علي بن محمد بن إسماعيل

- ‌علي بن محمد بن إسماعيل

- ‌علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر

- ‌علي بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد

- ‌‌‌علي بن محمد

- ‌علي بن محمد

- ‌علي بن محمد بن حفص بن عمر بن رستم

- ‌علي بن محمد بن خلف بن موسى

- ‌علي بن محمد بن دنهش

- ‌علي بن محمد بن راهويه

- ‌علي بن محمد بن أبي سليمان

- ‌علي بن محمد بن صافي

- ‌علي بن محمد بن طوق بن عبد الله

- ‌علي بن محمد بن عامر بن عمرو

- ‌علي بن محمد بن عبد الله

- ‌علي بن محمد بن عبد الله بن مفلح

- ‌‌‌علي بن محمد بن عبد الله

- ‌علي بن محمد بن عبد الله

- ‌علي بن محمد بن عبيد الله

- ‌علي بن محمد بن علي

- ‌علي بن محمد بن علي بن سوار

- ‌علي بن محمد بن علي بن الأحنف

- ‌علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله

- ‌علي بن محمد بن علي بن الأزهر

- ‌علي بن محمد بن علي بن محمد بن موسى

- ‌علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد

- ‌علي بن محمد بن علي بن أحمد

- ‌علي بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء

- ‌علي بن محمد بن علي بن عاصم

- ‌علي بن محمد بن عيسى

- ‌علي بن محمد بن غالب

- ‌علي بن محمد بن الفتح

- ‌علي بن محمد بن القاسم بن بلاغ

- ‌علي بن محمد بن معيوف

- ‌علي بن محمد بن يحيى بن محمد

- ‌علي بن محمد بن يزيد العماني

- ‌علي بن محمد الدمشقي

- ‌‌‌علي بن محمد أبو الحسن

- ‌علي بن محمد أبو الحسن

- ‌علي بن محمد أبو الحسن المؤذن

- ‌علي بن محمد أبو الحسن الحوطي

- ‌علي بن محمد أبو الحسن الحمصي

- ‌علي بن محمدان بن محمد

- ‌علي بن محمود بن إبراهيم بن ماحوّه

- ‌علي بن مسلم البكري

- ‌علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح بن علي

- ‌علي بن المظفر بن علي

- ‌علي بن معبد بن نوح

- ‌علي بن معضاد بن ماضي

- ‌علي بن المغيرة أبو الحسن

- ‌علي بن المقلّد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ

- ‌علي بن منصور بن قيس

- ‌علي بن موسى بن أبي بكر

- ‌علي بن موسى بن الحسين

- ‌علي بن مهدي بن المفرج بن عبد الله

- ‌علي بن ميمون أبو الحسن

- ‌علي بن نجا بن أسد أبو الحسن

- ‌علي بن هبة الله بن علي

- ‌علي بن هشام بن فرخسروا

- ‌علي بن هشام الرقي

- ‌علي بن يحيى بن رافع بن العافية

- ‌علي بن يحيى بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى

- ‌علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم

- ‌علي بن يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم

- ‌علي بن يزيد بن أبي هلال

- ‌علي بن يعقوب بن إبراهيم

- ‌علي بن يعقوب بن عمرو

- ‌علي بن يعقوب بن يوسف بن عمران

- ‌علي بن يوسف بن عبد الله بن يوسف أبو الحسن الجويني

- ‌علي الجرجرائي

- ‌عمارة بن أحمر المازني

- ‌عمارة بن بشر

- ‌عمارة بن تميم اللّخمي

- ‌عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو

- ‌عمارة بن راشد بن مسلم

- ‌عمارة بن سلمان

- ‌عمارة بن صالح

- ‌عمارة بن عقيل أبو إسحاق العقيلي

- ‌عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد

- ‌عمارة بن نابت

- ‌عمارة القرشي البصري

- ‌عمّار بن الحسين الدمشقي

- ‌عمار بن محمد بن الحسن

- ‌عمار بن محمد بن مخلد بن جبير بن عبد الله

- ‌عمار بن نصر

- ‌عمار بن نصر بن ميسرة بن أبان السلمي ثم الظفري

- ‌عمار بن ياسر بن عامر

- ‌عمران بن الحسن بن يوسف

- ‌عمران بن حطان بن لوذان بن الحارث بن سدوس

- ‌عمران بن خالد بن يزيد بن أبي جميل

- ‌عمران بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان

- ‌عمران بن عصام أبو عمارة الضبعي

- ‌عمران بن أبي كثير الحجازي

- ‌عمران بن أبي مدرك

- ‌عمران بن معروف السدوسي البصري

- ‌عمران بن موسى

- ‌عمران بن موسى بن المهرجان

- ‌عمران بن موسى أبو موسى

- ‌عمر بن أحمد بن بشر بن السّري

- ‌عمر بن أحمد بن الحسين بن أحمد

- ‌عمر بن أحمد بن عثمان

- ‌عمر بن أحمد بن لبيد البيروتي

- ‌عمر بن إبراهيم بن سليمان

- ‌عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد

- ‌عمر بن بحر

- ‌عمر بن أبي بكر بن محمد

- ‌عمر بن بلال أبو حفص الأسدي

- ‌عمر بن جميل البيروتي

- ‌عمر بن الجنيد بن داود بن إدريس بن عيسى القاضي

- ‌عمر بن حبيب بن قليع المدني

- ‌عمر بن الحسن بن محمد

- ‌عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان

- ‌عمر بن الحسين بن عبد الله

- ‌عمر بن الحسين بن عيسى بن إبراهيم

- ‌عمر بن حفص بن عمر البغدادي

- ‌عمر بن حفص

- ‌عمر بن حفص الدمشقي

- ‌عمر بن حفص الدمشقي مولى قريش

- ‌عمر بن حمّاد أبو حفص

- ‌عمر بن حمّاد أبو حفص الدمشقي

- ‌عمر بن حيّان الدمشقي

- ‌عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الفصل: ‌علي بن محمد أبو الحسن

الحور العين، بين يدي كل زوجة منهن سبعون غلاماً وتسعون خادماً، يضيء وجه أحدهم كضوء الشمس والقمر ". قال أبو بكر: إذاً نستكثر من السرر والأزواج والخدم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الله أكثر وأطيب، الله أكثر وأطيب ".

‌علي بن محمد الدمشقي

قال: كان رجل يتتبع شيل القراطيس من الأرض فيقول: بسم الله، إكراماً لوجه الله عز وجل، فوجد في قرطاس أبيض مكتوباً: وأنت أكرم الله وجهك.

‌‌

‌علي بن محمد أبو الحسن

أو أبو القاسم الكوفي الحافظ حدث عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل بسنده إلى عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد.

علي بن محمد أبو الحسن

التّهامي الشاعر من أهل تهامة، خرج إلى الشام، وقدم دمشق، وكان حافظاً للقرآن وفتنته نفسه. طلب الخلافة، وخرج معه جماعة، وآزروه على أمره، ثم غدر به آل الجراح، وحملوه إلى مصر، فألقي في خزانة البنود إلى أن مات بها. وقيل بل: عفي عنه، وخلي سبيله، وقيل عنه إنه كان في الحبس يعلم جماعة من المسجونين القرآن.

قال أبو علي الحسن بن نجم بن نبال الموصلي: بتّ مع أبي الحسن التهامي في خان بميافارقين، فلسعته عقرب في الليل، فسكت إلى الغداة. فلما انتشر الناس صاح وتألم، فقلت: مالك؟ فقال: لسعتني عقرب في الليل، قلت: فكيف أمسك إلى الآن؟! فقال: فعلت ذلك كيلا ينزعج الناس بي في نومهم، ويتنغصوا به.

ومن شعره يمدح الشريف أبا عبد الله محمد بن الحسين النصيبي: الخفيف

ص: 171

حازك الذي حين أصبحت بدرا

إن للبدر في التنقل عذرا

ارحلي إن أردت أو فأقيمي

أعظم الله للهوى فيّ أجرا

لا تقولي لقاؤنا بعد عشرٍ

لست ممن يعيش بعدك عشرا

وسقام الجفون أمرض قلبي

ليت أن الجفون تبرا فأبرا

فإذا قابلت محمداً العي

س فقبّل مناسم العيس شكرا

من إذا شمت وجهه بعد عسرٍ

قلب الله ذلك العسر يسرا

فإذا قل نيله كان بحراً

وإذا ضاق صدره كان برا

وإذا فاض في نوالٍ وبأسٍ

غرّق الخافقين نفعاً وضرّا

يخبر البشر منه عن عتق أصلٍ

إن في الصارم العتيق لأثرا

صحة من ولادة عنونته

بحروفٍ من النبوة تقرا

فله رؤية تقود إليه

طاعة العالمين طوعاً وقسرا

هو بعض النبي والله قد صا

غ جميع النبي والبعض طهرا

وابن بنت النبي مشبهه علماً

وحلماً واسماً وسراً وجهرا

نسبٌ ليس فيه إلا نبيّ

أو إمامٌ من الذنوب مبرّ

ومن شعره يرثي ابنا له مات صغيراً: الكامل

حكم المنية في البرية جار

ما هذه الدنيا بدار قرار

بينا يرى الإنسان فيها مخبراً

حتى يرى خبراً من الأخبار

طبعت على كدرٍ وأنت تريدها

صفواً من الأقذاء والأقدار

ومكلّف الأيام ضدّ طباعها

متطلبٌ في الماء جذوة نار

وإذا رجوت المستحيل فإنما

تبني الرجاء على شفيرٍ هار

والعيش نومٌ والمنية يقظةٌ

والمرء بينهما خيالٌ سار

والنفس إن رضيت بذلك أو أبت

منقادةٌ بأزمّة المقدار

ص: 172