‌ما انتهى إلينا من مسند عبادة بن نسي الكندي الأردني من أهل الطبرية - مسند الشاميين للطبراني - جـ ٣

‌

‌مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ مُسْنَدِ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ الْكِنْدِيِّ الْأُرْدُنِيِّ مِنْ أَهْلِ الطَّبَرِيَّةِ

فَضْلُ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ

2227 -

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، سَمِعْتُ كَامِلَ بْنَ سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: سَأَلَهُمْ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: مَنْ سَيِّدُ أَهْلِ فِلَسْطِينَ؟ قَالُوا: رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، قَالَ: فَمَنْ سَيِّدُ أَهْلِ الْأَرْدُنِّ؟ قَالُوا: عُبَادَةَ بْنُ نُسَيٍّ، قَالَ: فَمَنْ سَيِّدُ أَهْلِ دِمَشْقَ؟ قَالُوا: يَحْيَى بْنُ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: فَمَنْ سَيِّدُ أَهْلِ حِمْصَ؟ قَالُوا: عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: فَمَنْ سَيِّدُ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ؟ قَالُوا: عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ، فَقَالَ هِشَامٌ: يَا لَكِنْدَةَ

2228 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ قَطَعَ يَدَ غَيْلَانَ وَلِسَانَهُ وَصَلَبَهُ، فَقَالَ:«حَقًّا مَا تَقُولُ؟» قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ:«أَصَابَ فِيهِ السُّنَّةَ وَالْقَضِيَّةَ، فَلَأَكْتُبَنَّ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَأُحَسِّنَنَّ لَهُ مَا صَنَعَ»