‌باب ما جاء في عيادة المريض - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٢

7

‌

‌كتاب الْجَنَائِز

- 1

‌

‌بَاب مَا جَاءَ فِي عِيَادَة الْمَرِيض

(510)

حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف وَمُحَمّد بن بشار قَالَا حَدثنَا يحيى بن سعيد حَدثنَا عبد الحميد بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن حَكِيم بن أَفْلح عَن أبي مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ للْمُسلمِ على الْمُسلم أَربع خلال يشمته إِذا عطس ويجيبه إِذا دَعَاهُ ويشهده إِذا مَاتَ ويعوده إِذا مرض

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي مَسْعُود أَيْضا وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن القواريري عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ من طَرِيق حَكِيم بن أَفْلح عَن عقبَة بن عَمْرو وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن عبد الله بن عمر عَن يحيى الْقطَّان بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَبِيه عَن يحيى بن سعيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِنَّمَا أَخْرجَاهُ من حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة حق الْمُسلم على الْمُسلم خمس

الحَدِيث قل أَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب

وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب

(511)

حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خمس من حق الْمُسلم على الْمُسلم رد التَّحِيَّة وَإجَابَة الدعْوَة وشهود الْجِنَازَة وعيادة الْمَرِيض وتشميت

الْعَاطِس إِذا حمد الله عز وجل

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق

(512)

حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا مسلمة بن عَليّ حَدثنَا ابْن جريج عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاث

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مسلمة بن عَليّ قَالَ البُخَارِيّ

وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث انْتهى

وَمن مَنَاكِيره عَن ابْن جريج عَن حميد عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاثَة أَيَّام قَالَ أَبُو حَاتِم هَذَا بَاطِل مُنكر وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَاتَّفَقُوا على تَضْعِيفه وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق نصر بن حَمَّاد أَو الْحَارِث الْوراق عَن روح بن جنَاح عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فَذكره وَقَالَ لم يرو هَذَا الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ إِلَّا روح بن جنَاح تفرد بِهِ أَبُو الْحَارِث الْوراق انْتهى وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا فِي كتاب الموضوعات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأنس رضي الله عنهما وَالله أعلم

(513)

حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا صَفْوَان بن هُبَيْرَة حَدثنَا أَبُو مكين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَاد رجلا فَقَالَ مَا تشْتَهي قَالَ خبز بر قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم من كَانَ عِنْده خبز بر فليبعث بِهِ إِلَى أَخِيه ثمَّ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا اشْتهى مَرِيض أحدكُم شَيْئا فليطعمه

هَذَا إِسْنَاد حسن صَفْوَان مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو مكين اسْمه نوح بن ربيعَة وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب الطِّبّ إِن شَاءَ الله عز وجل

(514)

حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد