الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في أواخر حياته، وتوفي ببجاية سنة 612هـ. قال ابن الأبار:"كان علم وقته علما وكمالا وتفننا، يتحقق بعلم الكلام وأصول الفقه حتى شهر بالأصولي، واعتنى باصلاح "المستصفى" لأبي حامد الغزالي، وإزالة ما كان فيه من تصحيف، وله عليه "تقييد مفيد". وله "تقييد في الشرفاء العمرانيين". (1)
أطفيش (1305 - 1385هـ / 1888 - 1965م)
ابراهيم بن محمد ابراهيم بن يوسف أطفيش، أبو اسحاق:
عالم إباضي، أديب، من كبار العاملين في سبيل وحدة المسلمين. ولد في قرية بني يسقن - بوادي ميزاب- وأخذ عن محمد بن يوسف أطفيش، ولازمه حتى وفاته سنة 1332 هـ (1914 م) فانتقل إلى تونس ودرس في جامع الزيونة. وشارك في حركتها الوطنية بزعامة الشيخ عبد العزيز الثعالبي، ولاسيما مقاومة الاستعمار
(1) دليل مؤرخ المغرب 1: 87 والوافي 2: 8 وعصر المرابطين والموحدين 2: 225 و 659 وابن الأبار الترجمة 1726 والذيل والتكملة 5 ترجمة ابن رشد ونيل الابتهاج 228 وعنوان الدراية 208 وتعريف الخلف 2: 327 وتاريخ الجزائر العام 2: 331 ومعجم المؤلفين 8: 221 والاعلام بمن حل مراكش وأغمات 2: 83
الفرنسي، فأبعده الفرنسيون، فلجأ إلى القاهرة في أواخر سنة 1923م، وأنشأ فيها مجلة "المنهاج ". وعمل في دار الكتب المصرية، فشارك في تحقيق بعض كتب التراث، ثم كان ممثلا لدولة إمامة عمان في جامعة الدول العربية، ورئيسا لوفدها الرسمي في هيئة الأمم المتحدة (دورة 1960). وكان قبل ذلك (سنة 1956 م) أسس أول مكتب سياسي لدولة عمان في القاهرة. له مقالات سياسية واجتماعية كثيرة نشرت في المجلات والصحف المصرية. وتوفي بالقاهرة. (1)
أطفيش ( .. - نحو 1310هـ / .. - نحو 1893م)
إبراهم بن يوسف بن عيسى أطفيش:
عالم إباضي، له معرفة بالكيمياء. من بني يسقن، تعلم بها وبعمان وبالأزهر، ثم اشتغل بالتدريس إلى أن توفي. وهو أخو محمد التالية ترجمته وجد ابراهيم السابق. (2)
أطفيش (1236 - 1332هـ / 1820 - 1914م)
محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح
(1) أوراق جزائرية. ومجموعة مجلتى الفتح والزهراء.
(2)
نهضة الجزائر الحديثة 1: 284.
أطفيش، وينتهي نسبه إلى عمر بن حفص الهنتاني جد العائلة الحفصية المالكة في تونس: مجتهد، من أكابر العلماء بالفقه والأدب واللغة والتفسير، ومن رجال النهضة الاصلاحية الحديثة بالجزائر. ولد في بني يسقن وبها نشأ وتعلم. سافر إلى الديار المقدسة مرتين وكان يؤلف وهو في السفينة. عكف على التدريس والتصنيف والوعظ والإرشاد إلى أن وافاه الأجل في مسقط رأسه وعمره ستة وتسعون عاما. له "هميان الزاد ليوم المعاد في التفسير في ستة أجزاء، و"التيسير" في التفسير أيضا في سبعة أجزاء، و"داعي العمل ليوم الامل" في أربعة أجزاء، فسر فيه القرآن من سورة الرحمن إلى سورة الناس و"وفاء الضمانة في أداء الأمانة" في ثلاثة أجزاء، و"جامع الشمل" في جزء، و"ترتيب الترتيب" في جزء واحد، وهذه كلها في الحديث، و"حاشية- على الموجز" لأبي عمار عبد الكافي، في التوحيد، و"شرح عقيدة العزابة" لإبن جميع، في التوحيد أيضا، و"شرح النيل" في سبعة عشر جزءا في الفقه، و"شامل الأصل والفرع" في مجلد، و" الذهب الخالص" في جزء، و"جامع الوضع والحاشية - ط" في
جزء كبير، و"لقط أبي موس" و"حي على الفلاح" و"شرح الدعائم" طبع منه جزءان، و"أساس الطاعات" وكلها في الفقه، و"شرح مختصر العدل والانصاف" في التشريع الإسلامي، و"فك العاني من ربقة المعاني" في البلاغة، و"أرجوزة " في القراءات، و"تحفة الحب" في الطب، و"الشافية" في تاريخ ميزاب وأنساب بعض قبائله، و"أرجوزة" في النحو في خمسة آلاف بيت، نظم بها "المغني" لإبن هشام، و"لغز الماء" و"الذهب الخالص" في الدين وآدابه و"السيرة الجامعة" في المعجزات و"شرح عقيدة التوحيد" و"إطالة الأجور في فضائل الشهور" و"الغسول في أسماء الرسول" و"شرح أسماء الله الحسنى" و"مختصر الوضع والحاشية" في الفقه وأصول الدين، و"بيان البيان في علم البيان" و"ربيع البديع .. في علم البديع"، و"إيضاح الدليل إلى علم الخليل"، عروض، و"شرح القلصادي" و"إيضاح المنطق" و"إزالة الاعتراض عن محقي آل إباض" و"رسالة الامكان" و"حاشية القناطر " في علوم الدين، و"الجنة في وصف الجنة" و"الرسم" في قواعد