‌ ‌ل اللام: حرف هجائي صحيح مجهور يكون أصلًا وبدلًا وزائدًا. فالأصل - معجم متن اللغة - جـ ٥

‌

‌ل

اللام: حرف هجائي صحيح مجهور يكون أصلًا وبدلًا وزائدًا. فالأصل نحو لمح وحلم وملح. واللام أحد الحروف الستة التي قيل إنه لا تخلو منها كلمة عربية الأصل وهي: ب ل د م ك ف. مخرجها من طرف اللسان معارضًا لأصول الثنايا والرباعيات.

واللام والراء والنون في حيز واحد.

ولومت لامًا حسنة: عملتها.

وهي الحرف الثالث والعشرون من الهجاء المشرقي، والخامس عشر في المغربي؛ والثاني عشر في الأبجديتين ويرمز به إلي 30 من العدد. والحادي والعشرون من ترتيب الخليل والمحكم. والثاني عشر بترتيب سيبويه.

وتأتي في الدرجة الأولي من حيث الاستعمال.

وأبدلوها من النون نحو: أصيلال وأصيلان "تصغير أصل غ ق". ومن الضاد نحو: الطجع في اضطجع. قال المازني. إن بعض العرب يكره الجمع بين حرفين مطبقين فيقول الطجع ويبدل

مكان الضاد أقرب الحروف إليها وهو اللام، وهو نادر. وقال في اللسان: وقيل لا يقال: الطجع لأنهم لا يدغمون الضاد الطاء. وتعاقبها الراء، كما في: الخلاعة والخراعة بمعني الدعارة. وذلق الطائر وذرق. وتعاقب النون نحو: خامل الذكر وخامن الذكر؛ وأسود حالك وحانك. وتعاقبها الزاي نحو: أولع بكذا وأوزع به. وقال الأزهري: وربما أبدلوا اللام ضادًا كما أبدلوا الضاد لامًا. قال بعضهم ألطراد واضطراد لطراد الخيل. وقال ابن اسحق: الطراد بإظهار اللام هو افتعال من طراد الخيل وهو عدوها وتتابعها فقلبت تاء الافتعال طاء ثم قلبت الطاء الأصلية ضادًا "ل: ض ح ع". وتبدل لام التعريف ميمًا في لغة حمير. وتعاقبها الباء نحو: اللغيث والبغيث للطعام المخلوط بالشعير.

ويجعلونها مع الجيم ضادًا إذا سكنت مثل جلد وجضد من الجلاد.

ل أم

وتزاد اللام بين المضاف والمضاف إليه، قالوا: قميص لا كمي له، ولا أبا لك ولا عبدي لك. قال ابن منظور: وإنما أسقطت النون من كمين للإضافة لأن اللام كالمقحمة لا يعتد بها. وتزاد اللام كما في عبد وعبدل، وطيس وطيسل، وهيق وهيقل، وبكعه بالسيف وبلكعه إذا قطعه.

واللام تجئ عاملة وغير عاملة:

فالعاملة، تقع اللام جارة وهي مكسورة مع كل ظاهر، مفتوحة مع المضمرات غير باء المتكلم. وهي في المستغاث به مفتوحة، وفي المستغاث له مكسورة للفرق بينهما.

وتأتي اللام للتعليل نحو: اشرب لتروي؛ وتسمي لام كي أيضًا. ونحو: ضربته لأنه عصي، وتسمي لام العلة. وللاختصاص نحو: ان له أبًا. وللاستحقاق نحو: الحمد لله والشكر له.

وتكون للملك والتمليك نحو: المال لي وأعطيته له. وبمعني إلي نحو: أوحي لها. وبمعني علي نحو: وتله للجبين. وإن أسأتم فلها. وبمعني في نحو مضي لسبيله؛ ونحو قوله تعالي: "ونضع الموازين القسط ليوم القيامة". وبمعني من نحو: سمعت له صوتًا؛ ونحو قوله تعالي: "اقترب الناس حسابهم". وبمعني عن نحو: كضرائر الحسناء قلن لوجهها ..

وبمعني بعد نحو: صوموا لرؤية الهلال. وبمعني عند نحو: كتبته لعشر حلون من شوال، وتسمي لام التاريخ. وبمعني مع نحو:

ل أم

فلما تفرقنا كأني ومالكًا

لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

وتأتي للتعجب نحو: يالك عالمًا؛ ويالي من النوي، ولله درك، ولله أنت.

وللتبليغ نحو: قلت له. وللتعدية نحو: ما أحبني لك وأكرهني له، وهي لام التبيين؛ فمع اللام تكون أنا فاعل الحب، ومع إلي أكون مفعول الحب. وللعاقبة وهي لام المآل نحو: لدوا للموت وابنوا للخراب؛ ونحو قوله تعالي: "فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا". وللتقوية وهي التي تجبر ضعف العامل بدخولها بينه وبين معموله نحو: راهب لربه؛ وفي التنزيل: "وهم لربهم يرهبون".

وللجحد وهي المسبوقة بكون ماض منفي نحو: ما كان ليفعل؛ ولم أكن لأريد ذلك، وهي تفيد تأكيد النفي.

وتقع اللام جازمة، وهي لام الأمر، وهي التي يتوصل بها لأمر الغائب وربما أمر بها المخاطب وهي ساكنة فإذا كانت في ابتداء الكلام حركت بالكسر. وقد تعمل محذوفة. وأما اللام غير العاملة فهي: لام الابتداء وتفيد تأكيد مضمون الجملة، وتدخل علي أول الجملة إلا إذا كانت مصدرة بإن فإنها تتزحلق إلي الخبر وتسمي المزحلقة نحو: لزيد قائم، ولقائم زيد، وإن زيدًا لقائم.

ومنها الموطئة لقسم محذوف نحو قوله تعالي: "لئن أشركت ليحبطن عملك. ولقد جاءك الخير". ومنها: لام التعجب نحو: لظرف زيد،

ل أم

ولكرم عمرو.

واللام الداخلة علي أسماء الإشارة للدلالة علي البعد نحو: ذلك وتلك وأولئك.

واللام الداخلة في جواب لو ولولا ولوما.

ولام التعريف، وهي الداخلة علي الاسم النكرة لتصيره معرفة، وهي ساكنة، والألف وصل للابتداء بالساكن وتقلب.

ولام القسم، وهي مفتوحة وأجاز بعضهم كسرها.

ولام الموصول وهي التي يحل محلها الذي.

وتزاد اللام في تركيب الأفعال نحو: قصمله وقصمه. وفي تركيب الأسماء كعنسل في عنس وهي الناقة الصلبة؛ وفعمل في فعم للمتلئ.

اللؤس: وسخ الأظفار.

اللائس واللؤس: "اطلب مادة: لا س".

لأطه- لأطًا: أمره أو اقتضاه أمرًا فألح عليه. و- هـ بسهم: أصابه به. و- بالعصا: ضربه. و- هـ: أتبعه بصره فلم يصرفه عنه حتي يتواري. و- في سروروه: مر فارًا مستعجلًا لا يلتفت إلي شئ. و- عليه: اسند.

لأطه وتلأطه: طرده "مستدرك التاج: ك س ع".

لأظه- لأظًا: طرده وقد دنا منه. و- هـ: عارضه. و- في التقاضي: شدد عليه.

اللأظ: الغم.

لأف: لأفًا الطعام: أكله جيدًا (1).

ل أم

ألكنني إلي فلان: أبلغه عني "أصله ألئكني".

ألاكه إليه رسالة: أبلغها عنه "علي إبدال الهمزة ألفًا".

استلأك له: ذهب برسالته.

الملأك والملأكة: الرسالة "لغة في مألكة علي القلب".

الملأك: الملك "محذوف العين ملزم التخفيف" ج ملائكة وملائك.

لألأ البرق والنجم: لمع. و- وجهه: أشرق واستنار (ز). و- ت النار: توقدت (ز): اضطربت (ز). و- ت بعينيها: برقتهما (ز). و-ت الظباء بذنبها: حركته وبصبصت به. و- ت النائحة كفها: قلبتها. و- ت العنز: استحرمت (ز). و- الدمع علي خده: حدره كاللؤللؤ.

تلألأ البرق والنجم ونحوهما: لمع: اضطرب بريقه. و- ت النار: اضطرمت (ز).

اللألاء: الفرح التام.

هي لؤلؤان اللون ولولئيته: أي كاللؤلؤ.

اللؤلؤة: الدرة ج لؤلؤ ولآلئ. وبائعه: لأ ل ولأاء ولألال ولألاء. ولؤلئي "وهو القياس". وحرفته: اللئالة.

اللؤلؤة: البقرة الوحشية (ز).

لأم- لأمًا السهم: جعل عليه ريشًا لؤاماَ. و- بين الشيئين: جمع بينهما ووافق (ز). و- الجرح والصدع: سده. و- هـ: نسبه إلي اللؤم.

لؤم- لؤمًا وملأمة ولآمة، فهو لئيم

ل أم

ج لسام ولؤماء ولؤمان. وجاء ألائم "غ ق": اتصف باللؤم.

لأمه: نسبه إلي اللؤم: أصلحه.

ألأم: صنع ما يدعي به لئيمًا: ولد اللئام، فهو ملئم. و- هـ: أصلحه. و- الجرح بالدواء و- القميم: سد صدوعها.

التأم: مطاوع لأمه. و- الجرح: برأ والتحم. و- الرجلان والفريقان: اصطلحا واجتمعا (ز). و- الكلام علي لساني: جري وصلح (ز).

تلأم الشئ: التأم. و- اللأمة: لبسها.

و-: لبس آلة الحرب كلها.

تلاءم القوم: اجتمعوا واتفقوا (ز). و- الشيئان: اتصلا وتوافقا (ز).

لاءمة: وافقه وساعده (ز). و- الشئ: أصلحه. و- بين الشيئين: جمع بينهما ووافق (ز). وهو لئيمه ولئامه أي مثله. وهم ألآمه ولئامه.

استلأم: تزوج في اللئام (ز): لبس اللأمة، وهو مسلئم. و- أبًا: كان له أب سوء لئيم (ز). و- الحجر: استلمه "وهو من همز غير المهموز": تناوله باليد وبالقبلة: مسحه بالكف. قال الأزهري: وهعا صحيح "تاج: س ل م".

اللأم: الاتفاق (ز). و- من السهام: الذي عليه ريش لؤام أي يلائم بعضها بعضًا. و-: الشديد من كل شئ: الشخص "يحرك".

اللؤم: دناءة الأصل وشح النفس ونحو ذلك.

ل أم

وضده العتق والكرم.

اللأمة: الدرع الحصينة أو السلاح كله ج لأم ولؤم "غ ق". وقد يترك الهمز تخفيفًا، وهي اللؤمة ج لؤم.

اللؤمة: جماعة أداة الفدان: كل ما يبخل به الإنسان لحسنه من متاع البيت: السكة التي تحرث الأرض: من يحكي ما صنع غيره (ز).

اللئمة: اللئمة أي الجماعة من الرجال ما بين الثلاثة إلي العشرة: الشكل والترب. "والهاء فيها عوض عن الهمزة الذاهبة من الوسط. كذا في اللسان". ج لمات.

اللئيم: ذو اللؤم الدنئ الأصل الشحيح النفس ج لؤماء. وهو لئيمه ولئامه: أي مثله وشبهه ج ألآم ولئام "عن ابن الأعرابي".

اللئم: الصلح والاتفاق بين الناس: العسل: السيف: المثل والشبه ج ألآم ولئام "ويخفف اللئم، بمعني المثل، بحذف الهمزة وتعويض هاء آخرها فتصير لمة ج لمات. وتكون بمعني الجماعات من الرجال من ثلاثة إلي عشرة".

اللؤام: القذذ الملتئمة وهي التي يلي بطن القذة منها ظهر الأخري؛ وهو أجود ما يكون. فإذا التقي بطنان أو ظهران فهو لغاب. و-: الحاجة.

الملأم والملأمان واللأمان واللؤمان: اللئيم وأكثر ما تقال في السب؛ وهي ملأمانة.

الملأم والملأم والملآم: الذي يعذر اللئام.

الملئم: الذي يأتي اللئام: الرجل اللئيم.

الملأم: الذي عليه لأمة- درع-.

ل أي

لأي لأيًا ولأي: أبطأ "وهو أصل المعني".

و-: احتبس.

لأي في حاجته: أبطأ.

ألأي: وقع في اللأواء.

التأي الرجل: أفلس: أبطأ. و- ت الحاجة: تعسرت.

اللأي: الشدة والجهد.

اللأي واللأي: الثور الوحشي ج ألآء. وأنثاه لاءة ولأي. و-: الترس.

اللأواء: الشدة وضيق العيش.

اللائي: اسم موصول بمعني اللواتي.

ومن أسمائهم: لأي، لؤي.

اللأي: موضع بالمدينة.

لأي: موضع آخر بها أيضًا. أو هو نهر من بلاد مزينة يدفع في العقيق.

لبسأ: لبأ الطعام: أكثر منه. و- الشاة: احتلب لبأها. و- القوم: صنعه لهم: أطعمهم إياه: زودهم به. و- اللبأ: أصلحه وطبخه. و- ت الشاة ولدها: أرضعته اللبأ. و- الفسيل: سقاه حين يغرسه لأول مرة (ز).

لبأت الناقة: وقع اللبأ في ضرعها، وهي ملبئ. و- بالحج: لبي. "وهو من همز ما ليس بمهموز؛ وهو نادر".

ألبأ القوم: أطعمهم اللبأ: زودهم به. و- اللبأ: أصلحه وطبخه. و- القوم: كثر لبؤهم. و- ت الشاة: أنزلت اللبأ. و- ولدها: أرضعته. و- هـ بريقه: صب

ل ب ب

ريقه بفيه. و- الجدي: رضع من تلقاء نفسه. و- أمه: رضعها. و- الجدي: سده إلي رأس الخلف ليرضع اللبأ.

استلبأ الجدي أمه: رضعها: شرب لبأها. و-: رضع من تلقاء نفسه.

اللبأ: أول اللبن عند الولادة. وأقله حلبة وأكثره ثلاث حلبات ج ألباء.

اللبؤة: أنثي الأسود، ج لبؤ. وهي اللبأة واللباة واللبأة ج لبآت ولبآت. وهي اللبوة واللبوة واللبوة ج لبوات ولبأ. وهي اللبة.

اللوباء واللوبيا: بقل معروف يعترش.

عشار ملابئ: دنا نتاجها.

ومن الأسماء: اللبوء.

اللبء: حي من عبد القيس.

لب- لبا الدابة: عمل لها لبيًا، وهي ملبوبة. و- اللوز ونحوه: كسره واستخرج لبه. و- هـ: ضرب لبته: لببه. و- بالمكان: أقام. و- علي الأمر: لزمه ولم يفارقه (ز). و- التيس: نب.

لب- لبابة ولبًا: صار ذا لب (ز)"نجدية".

لببت تلب لبًا: صرت ذا لب (ز)"حجازية".

لببت- لبًا ولبًا ولبابة: صرت ذا لب (ز)"حرف لا نظير له". وتلب "ق" فأنت ملبوب.

لبب الصريخ: أنذر القوم واستصرخ. وذلك

ل ب ب

أن يجعل كنانته وقوسه في عنقه ثم يقبض علي تلبيب نفسه. و- فلانًا: جمع ثيابه عند نحره وصدره ثم جره إليه: جعل في عنقه حبلًا أو ثوبًا وأمسكه به. و-الحب: جري فيه الدقيق. و- الوادي: أخذ فيه (ز).

التلبيب: ما في موضع اللبب من الثياب "اسم كالتثبيت والتمكين" يقال أخذ بتلبيبه، كما يقال: أخذ بلببه وذلك إذا لببه. و-: التردد (ز).

لبي: لغة في لبب "علي تحويل التضعيف". و- بالحج: قال لبيك. و- الرجل: قال له لبيك.

ألب بالمكان: أقام. و- علي الأمر: لزمه ولم يفارقه. و- الزرع: دخل فيه الأكل.

و- له: عرض (ز). و- ت داره داري: حافتها (ز) ،

ألبب الدابة و- السرج: عمل له لببًا. فالسرج ملبب. وهو ملبب وملب.

تلبب: تشمر: تردد (ز). و- بثوبه: تحزم به عند صدره: جمعه عليه. و- الوادي: أخذ فيه (ز). و- ت المرأة منطقتها: وضعت أحد طرفيها علي منكبها الأيسر وأخرجت وسطها من تحت يدها اليمني فتغطي به صدرها أو ترد الطرف الآخر علي منكبها الأيسر.

و- بالسلاح: تحزم. و- الرجل: تحزم بثوبه عند صدره. و- الرجلان: أخذ كل منهما بلبة صاحبه.

المتلبب: موضع القلادة.

ل ب ب

استلبه: امتحن لبه. و- الوادي: أخذ فيه (ز).

اللب: الحادي اللازم لسوق الإبل لا يفارقها: اللازم للأمر المقيم به. و- الطب: اللطيف القريب من الناس؛ وهي لبة ج لباب. و-: الطاعة. ومنه لبيك.

اللب: خالص كل شئ وخياره ج ألباب.

و- من النخل: جوفه. وغلب علي ما يؤكل داخله ويرمي خارجه، كلب الجوز واللوز، ج لبوب. و-: العقل (ز) أو الخالص من الشوائب (ز) ج ألباب وألب وألبب. و- من كل شئ: نفسه وحقيقته (ز). و-: السم أو سم الحية خاصة.

اللبب: المنحر، ج لباب وألباب. و-: ما استرق من الرمل وانحدر من معظمه فصار بين الجلد وغلظ الارض (ز). و- من الكئيب: مقدمه (ز). و-: موضع القلادة من الصدر: ما شد علي صدر الدابة ليمنع استئخار الرحل: من سيور السرج، ج ألباب. و- من العيش: ما كان في سعة وخصب وأمن (ز). والعيش رخي اللبب (ز).

هو رخي اللبب: واسع الصدر: في سعة يضع ما يشاء "ته: 6".

اللبة: المنحر: موضع القلادة من الصدر أو النقرة فوقه أو وسطه ج لبات. و-: المرأة اللطيفة: الحسنة العشرة مع زوجها.

و- من القلادة: وسطها.

ل ب ب

يقال: امرأة لبة وأم لبة.

اللباب: الكلأ القليل غير الواسع.

لباب لباب "كقطام": بمعني لا بأس "حميرية".

اللباب من كل شئ: خالصه وخياره (ز).

وهو لباب قومه وهي لباب قومها (ز).

و-: طحين مرقق: الكلأ القليل غير الواسع.

اللبابة: الكلأ القليل غير الواسع: اسم ما يتلبب به.

اللبيب: اللازم للأمر لا يفارقه: العاقل (ز) ج ألباء وهي لبيبة ج لبيبات.

اللبيبة: مؤنث اللبيب. و-: ثوب كالبقيرة- بلا كمين ولا جيب-.

بنات ألبب: عروق في القلب يكون منها الرقة والشفقة. ويعنون بها اللب (ز).

الألبوب: حب نوي النبيق خاصة.

لبيك ولبيه: مثني لب بمعني الطاعة أي طاعة بعد طاعة لك. أو هو اسم مفرد أصله لبب فحولت الباء الأخيرة باء. ومعناه اتجاهي وقصدي لك. وقالوا: لبي يديك أي سلمت يداك وصحتا. أو أطيعك وأكون كالشئ الذي تصرفه بيديك كيف شئت.

رجل ملبوب: موصوف بالعقل.

لبلبت الشاة علي ولدها: رقت عليه وألطفته بشفتيها بأن تخرج لسانها كأنها تلحس ولدها بعد الوضع فيكون له صوت لب لب. و- عليه: عطف وأعانه (ز). و-: تفرق.

ل ب ث

و- التيس عند السفاد: نب (1).

اللبلب واللبلب: البار بأهله: المحسن إلي جيرانه المشفق عليهم.

اللبلب: النحر.

لبالب الغنم: جلبتها وصوتها (ز).

اللبلاب: نبت يلتوي علي الشجر. ومن الأسماء: "للمذكر" لبي. و"للمؤنث" لبابة.

لباب: جبل لبي جذيمة.

دير لبي ولبي: موضع بالموصل.

لبي: موضع آخر.

لبي: جبل نجدي.

لبب: موضع.

لبت- لبتًا يده: لواها. و- هـ: ضرب صدره وبطنه وأقرابه بالعصا.

لبات: لا بأس "في لغة حمير".

لبث- لبثًا ولبثًا "والقياس لبثًا وقد جاء في الشعر" ولباثًا ولبثانًا ولباثًا ولبيثة ولباثة: مكث، فهو لابث ولبث. و-: أبطأ.

ما لبث ان فعل كذا: ما تواني ولا أبطأ أن فعل.

أو اللبث للمصدر، واللبث الاسم.

لبثه: جعله يلبث ويقيم.

ألبثه: جعله يمكث ويقيم.

ل ب ث

ألبث عن فلان: انتظره حتي بيدي انتظارك إياه خطأ رأيه.

تلبث: أقام: توقف.

استلبثه: استبطأه.

اللبثة: التوقف.

اللبيثة من الناس: الجماعة من قبائل شتي. وقالوا خبيث لبيث "علي الاتباع" ونجيث لبيث أيضًا "كما في اللسان".

قوس لباث: بطيئة.

واللباث: اللبث.

لبج- لبجًا به الأرض: صرعه ورماه: جلد به الأرض. و- هـ بالعصا: ضربه أو ضربه ضربًا متتابعًا فيه رخاوة (1). و- البعير وغيره بنفسه: وقع علي الأرض من مرض أو إعياء، فهو لبيج.

لبج به: صرع وسقط من قيام.

التبجت اللبجة في خطمه: دخلت وعلقت.

اللبج واللبجة واللبجة: حديدة ذات شعب كأنها كف بأصابعها، يصاد بها الذئب تفرج فيوضع في وسطها لحم ثم تشد إلي وتد، فإذا قبض عليها الذئب قبضت علي خطمه ج لبج ولبج.

اللبيج: المقيم.

برك لبيج: إبل الحمي إذا كانت باركة حول البيت.

اللباج: الأحمق الضعيف "ولعله مصحف من الكباج".

ل ب د

ومن أسمائهم: لبج.

اللبح: الشيخ المسن: الشجاعة.

لبح- لبحًا وألبح لبح "لم يذكروا معاني هذه الأفعال". ولعلها بمعني شجع. ومن أسمائهم: لبح.

لبخ- لبخًا: ضرب "وهو معني معروف عند العامة". و-: أخذ: قتل: شتم: احتال الأخذ.

تلبخ بالمسك: تطيب به.

لابخ لباخًا: لاطم: ضارب.

اللبوخ: كثرة اللحم في الجسد.

اللبيخ: اللحيم.

اللباخية: اللحيمة الضخمة الربلة: المرأة الطويلة العظيمة الجسم.

اللبيخة: نافجة المسك.

اللبخة (2): شجرة عظيمة كالدلب، ثمرها أخضر يشبه التمر، حلو جدًا إلا أنه كريه. تتخذ منه ألواح للسفن؛ أو شجرة ورقها يشبه ورق الجوز، جناها كجني الحماط مر، إذا أكل أعطش، وإذا شرب عليه الماء نفخ البطن.

لبد- لبودًا بالمكان: أقام به ولزق. و- الشئ بالشئ: لصقه به (ز). و- الشئ بالشئ: ركب بعضه بعضًا. و- القميص: رقعه باللبدة، فهو ملبود. و- السرج والخف: عمل لها لبدة.

لبد- لبدًا الصوف: نفشه وبله ثم خاطه.

ل ب د

وجعله في رأس العمد لئلا يخرق البجاد.

لبد- لبدًا بالأرض: أقام فيها (ز): لصق. و- الصوف: تلبد. و- ت الإبل: أكثرت من الكلإ حتي أتعبها: شكت بطونها من أكل القتاد والصليان، فهي لبدة ولبادي.

لبده: جعله لبدًا. و- القميص: رفعه. و- هـ: ألصق بعضه ببعض حتي صار كاللبد.

و- شعره: لزقه بشئ لزج حتي يتلبد ولا يقمل أو حلقه جميعًا. و- المطر الأرض: جعلها قوية لا تسوخ فيها الأرجل.

ألبد بالمكان: أقام ولزمه، فهو ملبد (ز).

و- البعير: ضرب فخذيه بذنه فلزق بهما وبعجزه ثلطه وبعره وتلبد. و- السرج: عمل له لبدة. و- الفرس: شد عليه لبدة- أسرجه- أي وضعها علي ظهره.

و-: ألصق العلبة بالضرع فحلب (ز).

و- القربة: جعلها في جوالق صغير. و-ت الإبل: خرجت من الربيع أوبارها وألوانها وحسنت سارتها وتهيأت للسمن (ز). و- الشئ بالشئ: ألصقه (ز). و- القميص: رقعه. و- رأسه: طأطأه عند الدخول بالباب (ز). و- المصلي بصره: لزم موضع السجود من الأرض (ز).

الملبد: القميص أو الثوب ثخن وسطه وصفق حتي صار يشبه اللبدة.

التبد الورق: تلبد بعضه ببعض. و- ت الشجرة: كثرت أوراقها (ز).

ل ب د

تلبد "للمطاوعة": تفرس. و- الشعر الصوف: تداخل ولزق بعضه ببعض. و- الطائر بالأرض: جثم عليها (ز).

اللبد: الأمر والحال (ز). و- من البسط: معروف وهو صوف ملبد. و-: كل ما تلبد من شعر أو صوف ج ألباد ولبود. ومنه لبد السرج.

اللبدة واللبدة "والكسر أكثر": كل ما تلبد من شعر أو صوف "أخص من اللبد".

و-: شعر مجتمع علي زبرة الأسد متراكب بين كنفيه (ز) ج لبد. و-: نال الصلبان والطريفة يسقط منهما في أصولهما ويجتمع ويلتبد، يرعاه المال ويسمن عليه (ز). و-: داخل الفخذ: الجرادة (ز): الخرقة يرقع بها صدر القميص، وأما التي يرقع بها قبه فيقال لها القبيلة. و-: الجماعة من الناس يقيمون وسائرهم يظعنون (ز).

اللبد: الصوف. ومنه قولهم: ما له سبد ولا لبد أي لا شعر ولا صوف (ز). و-: من لا يسافر ولا يبرح منزله ولا يطلب معاشًا (ز). و- من المال: الكثير، وهو لبد.

لبد: طائر من شأنه أن يلصق بالأرض. و-: آخر نسور لقمان بن عاد. و-: الناس المجتمعون. ومنه المثل: طال الأبد علي لبد.

اللباد: عامل اللبدة.

ل ب د

لبدي ولبادي ولبادي ولبد: طائر علي شكل السماني إذا أسف علي الأرض لبد فلم يكد يطير حتي يطار. يقال له: لبادي البدي لا تري "كذا في اللسان. وفي التاج: لا تطيري". ويكرر حتي يلتزق بالأرض فيؤخذ (ز).

اللابد: الأسد، وهو أبو لبد ولبد، والملبد (ز). و-: المال الكثير (ز).

اللبود: القراد.

اللبادة: قباء من لبود: ما يلبس للوقاية من المطر. و- من آلات السرج: ميثرة من لبود توضع فوق السرج.

اللبيد: لبد يخاط علي نحي السمن: الجوالق الصغير أو الضخم.

اللبيدة: المخلاة.

لبيد ولبيد: طائر.

لبيد: شاعر عامري مشهور.

اللبدي: القوم يجتمعون. ومن أسمائهم: لبيد، لبيد، لابد.

اللبد: بطون من تميم وهو بنو الحرب بن كعب.

اللبدة: مدينة بين برقة وافريقية.

ذو لبيد: موضع ببلاد هذيل.

لبيدة: قرية بالقيروان، ومن قري تونس.

اللبد: قرية من قري نابلس.

لبز- لبزًا: أكل أو أجاد في الأكل.

و- في الطعام: جعل يضرب فيه. و- ظهره: ضربه بيده: كسره. و- هـ: ضربه بظهر

ل ب س

يده. و- البعير الأرض بخفه: ضربها به ضربًا لطيفًا في تحامل. و- هـ: وطئه بقدمه.

اللبز: ضمد الجرح بالدواء.

اللبز: اللقم: الضرب الشديد.

لبس- لبسًا عليه الأمر: شبهه عليه وجعله مشكلًا حتي لا يعرف وجهه. و- الأمر: خلطه ببعض "وأصل اللباس من الاختلاط، بيان: 7: 75". و- الشئ: التبس.

لبس- لبسًا ولبسة واحدة ولبسة حسنة الثوب: استتر به وأفرغه علي جسمه.

و- المرأة: تمتع بها زمانًا (ز). و- ت فلانة عمره: كانت معه شبابه كله. و- القوم: تملئ بهم دهرًا (ز). و- له أذنه: تغافل له (ز) فهو لابس أذنيه أي متغافل (ز).

و- هـ علي ما فيه: احتمله (ز). و- الناس: عاشرهم (ز)"وأصل اللبس ستر الشئ".

لبس عليه: خلط ودلس. فهو لباس "ولا تقل مبلس". و- هـ: جعله يلتبس.

ألبسه الثوب: غشاه به وجعله يلبسه. ويقال: ألبسنا الليل وألبس السماء السحاب ولا يقال: لبسنا الليل ولا لبس السماء السحاب.

التبس عليه الأمر: اختلط وأشكل واشتبه حتي لا يعرف جهته. و- بعمله: خالطه وتلبس به (ز). و- ت به الخيل: لحقته (ز).

التبس به: خولط في عقله (ز).

ل ب س

تلبس بالأمر و- الأمر به و- بعمله و- بالثوب: اختلط وتغلق. و- الطعام باليد: التزق. و- لباسًا حسنًا و- بلباس جسن: لبسه. و- حبها بقلبي ودمي: اختلط.

لابسه: خالطه: اجتمع معه معرف دخلته.

و- هـ: زاوله.

اللبس: مصدر لبس وهو الاختلاط.

اللبس: السمحاق وهو جليدة رقيقة بين الجلد واللحم: اللباس.

لبس الكعبة: كسوتها. وكذلك لبس الهودج.

هو جبس لبس: لئيم.

اللبسة: بقلة "وليس بثبت".

قالوا: لكل زمان لبسة أي حالة يلبس عليها من شدة أو رخاء (ز).

اللبسة: ضرب من الثياب.

رجل إلبيس: أحمق.

اللبوس: الثياب والسلاح "مذكر". و-: الدرع "مؤنث". و-: كل ما يلبس: الرجل الكثير اللباس.

وفي الكلام: لبوسة ولبوسة أي أنه ملتبس.

اللباس: ما يلبس ج لبس وأخصه ستر العورة (1). و-: مصدر لابسه- خالطه-.

لباس التقوي: الإيمان والحياء (ز). و- النور: أكمته (ز). و- الرجل: زوجته. وهو لباسها (ز). و- الجوع والخوف: الحالة

ل ب ط

التي تعرو الجائع والخائف (ز). و- كل شئ: غشاؤه.

اللباس: الكثير اللباس أو الكثير اللبس.

اللبيس: الثوب قد أكثر لبسه فأخلق.

والملحفة لبيس. ج لبائس ولبس. و-: المثل والنظير: ذو اللباس (ز).

دار لبيس: خلقة.

اللبساء من الدواهي: المنكرة.

الملبس والملبس: ما يلبسك ويجللك.

و-: الليل بعينه. و-: ما ستر البدن والعورة من الثياب. و-: اللباس ج ملابس. وقد وضع مجمع مصر لكل منها لفظًا خاصًا راجع جدول: م م من رقم: 197 إلي رقم 205.

الملبس: الأمر المشتبه. وهو الملتبس.

ويقال: فيه ملبس أي مستمتع (ز).

وقالوا: أن به لملبسًا أي كبرًا أو كبرًا أو مستمتعًا.

وقالوا: أعرض ثوب الملبس والملبس والملبس. مثل يضرب لمن كثر من يتهمه فيما سرقه.

اللبش: الخلط.

اللبش: أصل الشجرة المخلوط بالطين.

ألبس الرجل: أرعد من الفزع أو هو تحريف أليص "بالياء التحتية المثناة".

لبط- لبطًا به الأرض: ضربها به: صرعه صرعًا عنيفًا. و- هـ: خبطه. (واللبط باليد

ل ب ط

كالخبط بالرجل). و- البعير: ضرب بقوائمه كلها.

لبط به: سقط من قيام: صرع من حمي أو عين: أصابه زكام وسعال: ضرب بنفسه الأرض من داء أو من أمر يغشاه مفاجأة: تحير. فهو ملبوط به.

التبط: عدا. و- البعير: خبط بيديه أو بقوائمه كلها وهو يعدو. والاسم اللبطة.

و- فلان: سعي في الأمر: تحير: اضطرب أو ضرب في الأرض. و- الفرس: جمع قوائمه. و- القوم به: أطافوا به ولزموه.

و- فلان: احتال واجتهد.

تلبط في أمره: تحير: اختلطت عليه أموره: اضطجع وتمرغ. و- إليه: توجه. و-: عدا: انصرع ممتدًا علي الأرض.

اللبطة: اسم من الالتباط: عدو الأعرج الشديد العرج.

اللبطة: الزكام والسعال.

الألباط: الجلود أو هي الالياط "وسيأتي في مادة: ل ي ط".

ومن أسمائهم: لبطة.

الملبط: موضع وله يوم.

لبطيط ولبطيط: واد بالجزيرة الخضراء الأندلسية.

ذهب به ضبعًا لبعًا: أي باطلًا.

لبق- لبقًا الثريد: لبقه.

لبق- لبقًا: حذق، فهو لبق ج لبقون وهي لبقة ج لبقات. و- به الثوب:

ل ب ك

لاق به، وهو لبق ولبيق.

لبق- لباقة: كان لبقًا؛ وهو لبيق، وهي لبيقة.

لبق الثريد: أكثر أدمه ولينه بالدسم: خلطه خلطًا شديدًا: جمعه بالمقدحة- المغرفة-.

والثريدة ملبقة. و- هـ: جعله بلا لحم.

اللبق واللبيق: الحاذق الرفيق بما عمل (ز): الحلو اللين الأخلاق.

اللبقة واللبيقة: الظريفة الرفيقة ويليق بها كل ثوب: الحسنة الدل واللبسة الصناع.

لبكه- لبكًا: خلطه. و- الثريد: جمعه ليأكله. و- عليه: خلط.

لبك لبكًا الأمر: التبس واختلط (ز)، فهو لبك.

لبك الثريدة: أكثر أدمها ولينها بالدسم، فهي ملبكة. و-: خلطها.

التبك الأمر: اختلط والتبس (ز)(1).

والإلباك: الإخطاء في المنطق والحجة.

تلبك الأمر: تلبس واختلط (ز).

اللبك: الخلط: الشئ المخلوط، وهو اللبكة.

وقع في لبكة ولبيكة أي اختلاط (ز).

اللبكة: اللقمة أو القطعة من الثريد أو الحيس.

قالوا: ما ذقت عنده عبكة ولا لبكة (ز)(والعبكة: اللف من السويق).

ل ب ك

اللبيكة: الاختلاط والالتباس: الجماعة من الناس والغنم (ز): ضرب من الطعام وهو دقيق يلبك بزبد أو سمن، أو أقط ودقيق، أو تمر ودقيق يخلط ويصب عليه زيت أو سمن ولا يطبخ.

اللبم: اختلاج في الكتف.

لبنه لبنًا: سقاه اللبن، فهو لابن وذاك ملبون.

لبن لبنًا من الطعام: أكثر. و- هـ بالعصا أو بصخرة: ضربه بها (ز) أو هما اللبز "بالزاي، والنون تصحيف".

لبنت- لبنًا الشاة أو الناقة: نزل اللبن في ضرعها: غزرت، فهي لبنة ولبينة ج لبان ولبن ولبن. و- الرجل: شكا عنقه من وسادة وغيرها، حتي لا يقدر أن يلتفت، وهو لبن.

لبن: اتخذ اللبن وعمله. و- الشئ: ربعه.

التلبين والتلبينة: حساء يتخذ من نخالة ولبن وعسل "اسم له".

ألبن القوم: كثر لبنهم، فهم لا ينسون.

و- الرجل: اتخذ التلبينة. و- ت الناقة: نزل اللبن في ضرعها: كثر لبنها إما بتركه في ضرعها حتي يكثر أو خلقة، فهي ملبن وملبنة.

التبن الرضيع: ارتضع.

تلبن: تمكث وتلبث في لبانته.

استلبن القوم: طلبوا اللبن لعيالهم أو لضيفانهم.

ل ب ن

اللبن: معروف وهو خلاصة الجسد ومستخلصه من بين الفرث والدم من الآدمي وغيره، وهو الذي يشرب من ناقة أو شاة أو غيرهما من البهائم. والطائفة القليلة منه لبنة ج ألبان. و- من كل شجرة: ماؤها.

بنات لبن: الامعاء التي يكون فيها اللبن (ز).

وقد يراد باللبن الإبل التي لها لبن.

أهل اللبن أهل البادية.

اللبن جمع لبنة (وهو اللبن جمع لبنة) واللبين "بكسرتين": هذا المضروب من الطين مربعًا للبناء. و- من المجالس: الذي تقضي فيه اللبانة. و-: شارب اللبن.

لبن القميص ولبنته ولبينه: بنيقته وجربانه أو رقعة تعمل موضع جيب القميص والجبة.

اللبنة: اللقمة أو كبيرتها.

اللبن: شجر: ذوات الدر من الغنم والإبل؛ وهو جمع لبون.

اللبني: شجرة لها لبن كالعسل يسمي عسل اللبني.

اللبون: محب اللبن. و- من الشاء ذات اللبن أو التي نزل في ضرعها اللبن ج لبن. وهي اللبونة ج لبائن.

ابن اللبون: ولد الناقة وقد استكمل عامه الثاني ودخل في عامه الثالث، وهي ابنة لبون، وبنات لبون لجمعهما.

بنات لبون: صغار المرفط (ز).

وقالوا يرتمون ببنات لبون أي بصخر عظام (ز).

ل ب ن

اللوابن: الضروع.

اللبان: ضرب من الصمغ يقال له الكندر؛ أو شجيرة شوكة لا تسمو أكثر من ذراعين، ورقها وثمرها كورق الآس وثمره، وله حرارة في الفم، وشجره قعدة الرجل. و-: شجر الصنوبر.

اللبان: الصدر أو وسطه أو ما بين الثديين للإنسان وغيره؛ أو صدر ذي الحافر خاصة، وهو ما جري عليه اللبب.

اللبان: الرضاع.

تقول هو أخوه بلبان أمه. ولا يقال بلبن أمه.

اللبانة: الحاجة، ولكن من غير فاقة بل من همة ج لبان ولبانات.

اللبان: بائع اللبن: ضارب اللبن.

اللبين: المدر للبن: الكثيره: المغذي باللبن.

أبو لبين: الذكر.

أبو لبيني: إبليس.

لبنان: جبل من بلاد الشام متعبد الأولياء ومصيف الأغنياء. وهو اليوم قسم من الجمهورية اللبنانية العربية.

لبنان "مثني لبن": جبلان قرب مكة الأعلي والأسفل.

حاجة لبنانية: عظيمة كلبنان.

الملبن: ما يصفي به اللبن وما يحقن: المحلب: قالب اللبن أو شئ يحمل اللبن فيه شبه المحمل: المحمل "وكانت المحامل

ل ب ن

قديمًا سريعة".

الملبن: الفلاتج "مولد" وهو ضرب من الحلوي يصنع من الدبس المجمد يجعل فيه الفستق واللوز. ويعرف بالشام بالملبن "كمهرب".

الملبون: من كان به كالسكر من شرب اللبن: الفرس يربي باللبن: الجمل السمين اللحيم.

الملبنة من العشب: الذي تغزر عليه ألبان الماشية.

الملبنة: الملعقة. و-: لبن يوضع علي الماء وينزل عليه دقيق.

ومن أسمائهن: لبني، لبينة.

أبو لبينة: من كناهم.

لبن: جبل في ديار عمرو بن كلاب؛ أو هضبة.

احناء لبن: حد من حدود الحرم علي طريق اليمن.

لبن: جبل لهذيل بتهامة.

لبن: من قري القدس.

لبني: موضع بالشام لبني جذام.

ألبان: جبل أو قرية بالحجاز؛ موضع بين القدس ونابلس.

اللبيان: موضع.

لبون: بلد.

لبنة: قرية بإفريقية.

يلابن: واد بين حرة سليم وجبال تهامة أو

ل ب ي

هو بلبن.

لبي: راجع مادة: ل ب ب.

لبي- ولبي- لبيًا من الطعام: أكثر منه.

لبي الخبزة في النار: أنضجها.

التبي القوم فتاهم: زوجوه صغيرًا.

اللباية: سجر الأمطي وهو الذي يعمل منه العلك. و-: البقية من النبت عامة أو من الحمض خاصة أو هي دقيق الحمض.

ويقال: بينهم الملتبية أي يتفاوضون ولا يكتم بعضهم بعضًا انكارًا.

ومن أسمائهم: لبي، لبي، لابي.

لبي "ويثلث": موضع أو جبل نجدي.

اللبو: هو ابن عبد القيس، ينسب إليه لبوي "غ ق". وقد يهمز.

اللبوة واللبوة واللبوة واللباة واللبة واللب: أنثي الأسود.

ومن أسمائهم: لبوان.

لبوان: جبل نجدي يقال له: لبوان القبائل.

لتأ- لتأ في صدره: وقع. و- هـ بسهم أو حجر: رماه به. و- المرأة: واقعها. و- الشئ: نقص. و-: ضرط: سلح.

و- إلي الشئ بعينه: حدد النظر إليه.

و- ت المرأة: ولدت (ز).

اللتئ: اللازم لموضعه. و-: فعيل من لتأه.

ل ت ت

لتبه- لتبًا ولتوبًا: لزم ولصق: ثبت، فهو لاتب. و- في منحر الناقة: طعن. و- عليه ثيابه: لبسها وشدها عليه كأنه لا يريد أن يخلعها.

لتب علي الفرس جله: شده عليه. و- في منحر الناقة: طعنها ونحرها.

التتب الثوب: لبسه لا يخلعه.

ألتب عليه الأمر: أوجبه، فهو ملتب.

الملتب: اللازم بيته فرارًا من الفتن.

الملاتب: الجباب والخلقان من الثياب.

لت- لتًا (1) الشئ: دقه: سحقه: شده وأوثقه. و- السويق: جدحه: بله ودبسه بالماء. و- الثوب: بله (ز).

لت فلان بفلان: لز به وقرن معه.

اللات: فاعل من لت. و-: "والتخفيف أشهر": اسم ضم كان لثقيف بالطائف "وكان الكسائي يقف علي اللات بالهاء". أو صخرة كان عندها رجل يلت السويق للحاج فلما مات عبدت.

اللتات: ما فت من قشور الشجر اليابس الأعلي: كل ما لت به سويق أو غيره كالسمن ودهن الألية.

ل ت ت

اللتلتة (1): اليمين الغموس.

لتج – لتجًا الجلد: قشره "ولعلها بالحاء المهملة".

لتحه – لتحًا: ضرب وجهه أو جسده بالحصي فأثر فيه من غير جرح شديد. و- عينه: ضربها ففقأها. و-هـ ببصره: رماه به. و- الجارية: نكحها، هو لاتح وهي ملتوحة. و-هـ: ما ترك عنده شيئًا إلا أخذه.

لتح – لتحًا: جاع، فهو لتحان وهي لتحي.

ويقال: هو ألتح منك شعرًا أي أوقع علي المعني.

اللاتح واللتاح واللتحة واللتح: " العاقل الداهي ج لتاح.

لتخه – لتخًا: لوثه "لغة في لطخه": شقه. و- بالسوط: سحله وقشر جلده.

تلتخ: تلطخ.

هو رجل لتخة: داهية منكر.

اللتخان: الجائع "والأشهر فيه الحاء المهملة".

لتده – لتدًا: دفعه، وهو كاللكز والو كز. و-هـ: طعنه.

لتغه – لتغًا بيده: ضربه بها "وليس بثبت" أو هو بمعني لدغه.

لتم – لتمًا منحر البعير و- في منحره

ل ث ث

بالشفرة: طعنه: طعن فيه بشفرة أو ضربه. و- الشيء بيده: ضربه. و- بالحجر رجله: عقرها. و-هـ بسهم: رماه.

ومن أسمائهم: ملتم، لتيم، لاتم، لتيم.

ملاتمات: قبيلة من الأزد، وهم بنو ملاتم.

اللتن: الحلو "يمانية" أو هو "بالثاء المثلثة".

اللثنة: القنفذ: الحاجة؛ أو هي الثلثة.

اللتاه: اللهاة "علي القلب؛ أو هي بالثاء المثلثة".

لتا – لتي الشيء: نقص؛ وكأنه مقلوب لات أو ألت.

اللتي: اللازم للموضع.

التي: اسم جمع مؤنت الذي. معرفة لا يفارق الألف واللام. واللت زاللت "لغتان فيه" ج اللاتي واللات واللواتي واللاتي واللاء واللأ واللو واللاآت. ومثناه اللتان واللتتان واللتا. وتصغيرها اللتيا. وتصغير الجمع اللويا واللتيات واللتيات واللويات واللويات واللتيا واللتيا. والتي: من أسماء الداهية.

اللتي: المرمي: الملازم للموضع.

لثًا – لثًا الكلب: ولغ (2).

اللثأ: لغة في اللثي.

اللثيء: ما سال من ماء الشجرة في ساقها.

لث – لثًا عليه: ألح. و- بالمكان: أقام ولم يبرح. و- الندي الشجر: أصابه

ل ث ث

ألث المطر: دام أيامًا لا يقلع، وهو ملث. والسحاب ملث العزال. و- بالمكان: أقام ولم يبرح. و- عليه: ألح.

اللث: الندي.

لثلث: ضعف. و-هـ عن حاجته: حبسه. و- في الأمر: تردد: ألح. و- كلامه: لم يبنه. و-: مرغ (1). و- البعير: كده. لثلثوا بنا ساعة: روحوا قليلًا.

ثلثلث في الأمر: تردد. و- الغيم والسحاب: تردد في مكان كلما ظننت أنه ذهب جاء. و- في الدقعاء: تمرغ. و- بالمكان: تحبس.

اللثلث واللثلاث واللثلاثة: البطيء كلما ظننت أنه أجابك في حاجتك تقاعس عنها (2).

لثد – لثدًا القصعة بالثريد: جمه بعضه علي بعض وسواه. و- المتاع: نضده، فهو لثيد "لغة في الراء، فيهما".

اللثدة: الجماعة المقيمون لا يظعنون، كاللبدة.

اللثط: الرمي وال رب الخفيفان؛ أو ضرب الكف الظهر قليلًا قليلًا "مقلوب اللطث". و-: رمي العاذر – المتغوط – سهلًا "وليس بثبت" وإنما هو الثلط.

اللثعة: ما لازق الأسناخ من الشفة.

الألثع: من يرجع لسانه إلي الثاء والعين.

لثغه – لثغًا: صيره ألثغ.

لثغ – لثغًا فهو ألثغ: كانت به لثغة؛ وهي لثغاء.

ل ث م

اللثغ واللثغة: تحول اللسان من حرف إلي حرف، أو قصر اللسان عن موضع الحرف ولحوقه موضع أقرب الحروف به كلفظ الراء غنيًا والسين تاء ونحو ذلك؛ أو ثقل اللسان بالكلام.

اللثفة: الفم.

لثق – لثقًا اليوم: ركدت ريحه وكثر نداه. و- جناح الطائر: ابتل بالماء، فهو لثق. و- الرجل: وحل.

ألثقه: بلله ونداه.

لثقه: أفسده.

التثق: ابتل. و- الطين: لزج.

اللثق: الندي أو البلل. و-: الماء والطين يختلطان.

اللثق: الحلو "يمانية".

لثم – لثمًا البعير الحجارة بخفه: كسرها (ز). و-ت الحجارة خفه: أصابته فأدمته.

والخف ملثوم. و- أنفه: لكمه (ز). و- الإبريق: لثمه (ز) فهو ملثوم.

لثمت – لثمًا ولثامًا المرأة والتثمت وتلثمت: شدت اللثام: ردت قناعها علي أنفها. و- الرجل: رد عمامته علي أنفه.

لثم – ولثم – لثمًا المرأة: قبلها، فهو لاثم وهم لثم.

لثمت لثمًا المرأة: شدت اللثام.

لثم الإبريق: شد اللفام علي بعض رأسه وترك

ل ث م

البعض ليتنفس، فهو هلثم.

لاثمه وتلاثما: لثم كل منهما الآخر.

اللثام: ما علي الأنف من نقاب أو عمامه؛ أو ما علي الفم، أو هذا اللقام والأول اللثام أو العكس.

هي حسنة اللثمة: مصدر للهيئة من اللثام.

اللثيمية: لبسة سريعة أو هي الليثمية. الملثم من الخفاف: الذي جرحته الحجارة، وهو الملثم.

الملثم: الأنف وما حوله.

الملثمون: قوم من المغاربة.

اللثيء: الحلو "يمانية".

اللثاة: اللهاة "وتقدم انها اللتاة بالتاء المثناة".

لثًا – لثًا: شرب الماء قليلًا: لحس القدر.

و- الكلب: ولغ "لغة في المهموز".

لثيت – لثي الشجرة فهي لثية: خرج منها اللثي. و-الشيء: ندي، فهو لث. و- الثوب: بلله العرق. و-ت رجله بالطين: تلطخت به. و- الوطب: اتسخ. و- الثوب: ابتل من العرق واتسخ، فهو لث ولاث.

ألثت الشجرة: خرج منها اللثي وسال. و-ت ما حولها: ندته، إذا كان يقطر منها ماء. و- الرجل: أطعمه اللثي.

التثي وتلثي: خرج يأخذ اللثي ويجمعه.

تلثي الشجر: سال منه اللثي.

اللثي: شيء يسقط من شجر السمر: شيء ينضحه ساق الشجرة أبيض خاثر: ماء يسيل من

ل ج أ

الشجر كالصمغ فإذا جمد فهو الصعرور: ما رق من العلوك حتي يسيل فيجري ويقطر: شيء ينضحه الثمام حلو فما سقط منه علي الأرض أخذ في ثوب وصب عليه ماء، فإذا سال من الثوب شرب حلوًا وربما أعقد: كل قاطر وسائل، "علي التوسع" (ز): الندي أو شبيه به: الصمغ: الريق (ز): اللزج من دسم اللبن: وطء الأخفاف في ماء أو دم: وسخ الثوب (ز). وللعرفط لثي يسمي المغافير.

اللثاة: الهاة: شجرة كالسدر.

اللثة ج لثات ولثون ولثي ولثي: مراكز الأسنان وفيها الدردر وهي مخارج الأسنان، وفيها العمور وهي ما يصعد بين الاسنان من اللثة. و-: شجرة كالسدر.

اللثية واللثياء: وهي الرطبة المكان – القبل – تكون سبة لها.

اللثي: المولع بأكل الصمغ.

ذات اللثي: واد.

لجأ – لجأ ولجوءًا وملجأ: لاذ. ولجيء – لجأ "لغة".

لجأه: ألجأه: جعله يأتي أمرًا باطنه خلاف ظاهره، وفعل فعلًا يكرهه. و- فلان ماله: جعله لبعض ورثته دون بعض.

ألجأه إلي كذا: اضطره إليه. و- أمره إلي الله: أسنده. و-هـ: عصمه: حصنه في ملجإ.

التجأ إليه: لاذ به: تحصن به. و- إليه و- عنه: استند إليه واعتضد. أو عدل عنه إلي

ل ج أ

غيره " كذا في اللسان".

تلجأ إليه: التجأ. و – إليه: استند. و – عنه: عدل إلي غيره. و – منهم: انفرد وخرج من زمرتهم.

اللجأ: المعقل والملاذ، ج ألجاء. وهو الملجأ والملجيء. و-: الضفدع أو نوع من السلاحف يعيش في البر والبحر. والأنثي لجأة (1). و-: الزوجة: الوارث.

التلجيئة: الإكراه: أن يجعل ماله لبعض ورثته دون بعض.

ومن أسمائهم: لجأ.

ذو الملاجيء: قيل من أقيال التبابعة ملوك اليمن.

اللجأ: واد أو جبل نجدي؛ موضع بين أريك والرجام.

لجيب – لجبأ: كان له لجب.

لجبت – لجوبة ولجبت الثاة: صارت لجبة.

اللجب: ارتفاع الصوت مع اختلاطه. وكأنه مقلوب الجلب. و-: الصوت والصياح: اضطراب موج البحر "وأصل المادة الدلالة علي الصياح والاضطراب". و-: صوت العسكر والكنزة: صهيل الخيل.

جيش لجب: أي ذو لجب: ويوصف به الرعد والسحاب والغيث والبحر.

اللجب: ذو اللجب والكنزة: ذو الصوت المختلط كالرعد والغيث إذا كان فيه رعد. و-:

ل ج ج

الجيش العرموم، لما يكون له من الصوت. اللجبة "وثلث اللام" واللجبة واللجيبة واللجبيبة: الشاة إذا قل لبنها بعد أن أتي علي نتاجها أربعة أشهر، وهو المولية اللبن، وخص بها بعضهم المعزي أو لا يقال لها بل للضأن ج لجاب ولجبات ولجبات ولجب. وتقال للغزيرة "ضد".

الملجاب: سهم ريش ولم ينصل بعد، ج تلاجيب.

لج – لجأ ولجاجأ ولجاجة: ضحك. و- في الأمر: تمادي عليه وأبي الانصراف عنه، فهو لجوج ولجوجة ولججة وملجاج؛ وهي لجوج. و-: دخل في اللج. و- ت القضية بينهما: وجبت (ز). و- به الهم والنزاع: اشتد (ز).

لج – لججأ "كفرح": لغة في لج.

لجج القوم: ركبوا اللجة: وقعوا فيها. و- ت الإبل: رغت. و- القوم: صاحوا واختلطت أصواتهم.

التجت الأصوات: ارتفعت فاختلطت. و – ت الأرض: اجتمع نبتها (ز). و – البقل: تكاثف (ز). و- الأمر: عظم واختلط (ز). و- البحر: تلاطمت أمواجه. و- الموج: عظم. و- الظلام: التبس واختلط (ز). و-ت الأرض بالسراب: صار فيها

ل ج ج

كاللجج (ز).

الملتجة من العيون: الشديدة السواد (ز). و-: الأرض الشديدة الخضرة (ز).

تلججة: ادعاه.

استلج متاع فلان: ادعاه. و-: ضحك. و- في اليمين: لج فيها ولم يكفرها زاعمًا أنه صادق (ز).

استلجج: استلج "قرشية".

لاجه فتلاجا: خاصة فتخاصما.

اللج: الليل (ز) أو ظلمته وسواده (ز). وهو أدهم لج "للمبالغة". و-: اللجة: السيف (ز) أو السيف القاطع المتموج ماؤه (ز)"طائية أو هذلية". و-: جانب الوادي: المكان الحزن من الجبل: الجماعة الكثيرة (ز).

اللنجة من الماء: معظمه أو هو خاص بالبحر. و-: الماء الكثير الذي لا يري طرفاه أو هو حيث لا يدرك قعره وعرضه. و-: الرجل الواسع الطبع (ز). و- من الأمر: معظمه (ز) ج لج ولجج ولجاج. و-: المرآة علي الفضة (ز): الفضة (ز): الجماعة الكثيرة (ز).

وقالوا: كأن عينة لجة أي شديدة السواد. اللجي: الواسع اللج "ويكسر".

اللجة: الأصوات واختلاطها: الضجة والجلبة. و-: لغة في لجة البحر.

اللجاج واللجاجة: الخصومة أو الاستمرار علي المعارضة في الخصام؛ أو التمادي في الأمر ولو تبين الخطأ.

ل ج ذ

في فؤاده لجاجة: أي خفقان من الجوع (ز). الجاج من البحار: الواسع.

لجلج: تكلم بلسان غير بين: ثقل لسانه ونقص كلامه ولم يخرج بعض كلامه إثر بعض: تردد في الكلام؛ فهو لجلاج ولجلج. و-القمة في فيه: رددها في فيه من غير مضغ ولا إساغة. و-ت الأصوات: ارتفعت فاختلطت. و- هـ عن الشيء: أداره ليأخذه منه.

تلجلج في كلامه: ردده ولم يبنه. و- بالشيء: بادر. و- عن الشيء: أداره. و- الشيء في صدره: تحرك ولم يستقر و- داره: أخذها منه.

اللجلج: المختلط الذي ليس بمستقيم.

يقال: الحق ابلج والباطل لجلج.

اللجلجة: اختلاط الأصوات.

بطن لجان: اسم موضع.

اللجج: شيء يكون في أسفل البئر والجبل كأنه نقب: شيء يكون في أسفل الوادي كالدحل. و-: عير العين الذي ينبت الحاجب علي حرفه وهو كتفتها؛ ج ألجاج.

اللجج: الغمص في العين واللخص.

لجد – لجدأ الكلب الإناء: لحه "لغة في الذال المعجمة".

لجذ – لجذأ الطعام: لسه وأكله. و- ت الماشية الكلأ: أكلته بأطراف ألسنتها. فالنبت ملجوذ: إذا لم تتمكن منه السن.

ل ج ذ

و- الكلب: ولغ. و- هـ – لجذا سأله وأعطاه ثم سأله فأكثر. و- علي كذا: حضه. لجذ – لجذا: أخذ أخذًا يسيرًا. و- الكلب: ولغ في الإناء. و- هـ لجذا: لحسه من باطن.

اللجذ: أول الرغي.

اللجاذ: الغراء.

دابة ملجاذ: تأكل البقل بمقدم فيها وطرف لسانها.

اللجز: اللزج.

لجفه – لجفأ: ضربه ضربًا شديدًا. و- الوحش: حفر في أصل الكناس أو في جنبه (ز). و- الحفرة: حفر في جوانبها.

لجفت – لجفا البئر: تحفرت وأكلت من أعلاها وأسفلها. فالبئر لجفاء.

لجف البئر: حفر في جوانبها. و- الشيء: وسعه من جوانبه (ز). و- القوم مكيالهم: وسعوا أسفله (ز).

تلجفت البئر: تحفرت: انخسفت: تأكل أعلاها وأسفلها. و- الوحش الكنائس: حفر في جوانبه (ز).

اللجف: مصدر لجف بمعني حفر. والاسم اللجف.

اللجف: حفر في جانب البئر والحوض يأكله الماء فيصير كالكهف: سرة الوادي ج ألجاف. و-: الجرح (ز): محبس السيل وملجأه. اللجفة: الغار في الجبل. و- من الباب:

ل ج م

عضادته وجانبه.

اللجاف: الأسكفة من الباب: ما أشرف علي الفار من صخرة أو غيرها نأتي في الجبل. وربما جعل ذلك فوق الباب.

اللجيف: سهم عريض النصل أو هو النجيف. أو اللخيف. و- من الباب. جنبه.

لجم – لجما الثرب: خاطه.

لجمه الماء: بلغ فاه.

الملجم: موضع اللجام: الفم. ولم يقولوا لجمته.

ألجمه الماء والغرق: بلغ فاه (ز). و- الفرس: ألبسها اللجام. و- الدابة: وسمها باللجام (ز). "والقياس في اسم المفعول ملجوم ولم يسمع. والأحسن أن يقال به سمة اللجام".

و- عن حاجته: كفه (ز). و- القدر: جعل لها لجامًا (ز).

تلجمت المرأة: استنفرت لحيضها – وضعت عصابة موضع خروج الدم – (ز).

اللجم: الصمد المرتفع، وهو دون الجبل وفوق الربوة. و-: الضفدع ج ألجام.

اللجم: دويبة أصغر من العظاية، أو هي أكبر من شحمة الأرض ودون الحرباء أو الوزغ أو سام أبرص أو الضفادع جمع لجمة. و-: العاطوس وهو سمكة في البحر يتشاءم بها العرب. و- العاطس: الموت.

ويقال: عطست به اللجم إذا مات.

اللجم: الشؤم وما يتطير منه؛ واحدته لجمة؛

ل ج م

وهو اللجام.

اللجمة: العلم من أعلام الأرض: الجبل المسطح ليس بالضخم. و- من الوادي: ناحية منه. و-: الضفدع ج لجم.

اللجمة: موضع اللجام من وجه الدابة: فوهة الوادي (ز).

اللجام: لجام الدابة معروف. قال سيبوية: "فارسي معرب" ج ألجمة ولجم ولجم. وقال ابن دريد: اللجام الحديدة في فم الفرس؛ ثم كثر في كلامهم حتي سموا اللجام بسيوره وآلته لجامًا؛ ففيه الشكيمة وهي الحديدة المعترضة في الفم، والفأس وهي الحديدة القائمة فيه، والمحل وهي الحديدة تحت الحنك، والخطافان وهما حديدتان معوجتان في المسحل والشكيمة من عن يمين وشمال، والفراشتان وهما حديدتان تشد بهما أطراف العذارين، والحكمة وهي حلقة تحيط بالمرسن والحنك من فضة أو حديد أو قد.

اللجام: عصابة تشدها الحائض موضع خروج الدم (ز): ضرب من سمات الإبل يكون من الخدين إلي صفقي العنق (ز) ج ألجسمة ولجم ولجم.

وقالوا: جاء وقد لفظ لجامه أي جاء وهو مجهود من العطش والإعياء (ز). ومن أسمائهم: ملجم، لجيم.

لجن – لجنأ الورق: خبطه وخلطه بدقيق وشعير لعلف الإبل، فهو لجين وملجون.

ل ج ن

و- لجانًا ولجونًا البعير: حر ن. و- في المشي: ثقل. والناقة لجون. و- المشط في رأسه: لم ينفذ فيه من وسخه.

لجن – لجنا الورق: حاسه الماء.

لجن الورق: لجنه. و- الخطمي ونحوه: ضربه بيده ليئخن. و- الإبل: علفها اللجين.

لجن – لجنا به: علق.

تلجن: تلزج. و- الرأس: غسل فلم ينق من وسخه (ز): اتسخ حتي تلبد (ز). و- القوم: لجنوا لإبلهم.

اللجين: الوسخ.

اللجنة: الجماعة يجتمعون في الأمر ويرضونه "وضبطها صاحب التكملة بضم اللام". وتستعمل في فريق من المجلس يختص فيه البحث ببعض أعماله "استعمال مولد حديث عثماني". وقد أطلقها مجمع دار العلوم علي ما يعرف (بالقومسيوم) جدول: دع: 31. و- من طباق الأرض: المكلئة للزرع.

ناقة لجون وجمل لجون: حرون "أو هو خاص بالإناث".

اللجين: الفضة "جاء مصغرًا لا مكبر له، كالثريا والكميت".

اللجين: الخبط، وهو ما سقط من الورق عند خبطه. و-: زبد أفواه الإبل (ز).

و-: الخطمي الموخف وهو يرغي ويشهاب عند الوخف "تاج: س ن د".

ل ج ي

التجي إليه: التجأ "لغة في المهموز". و- إلي غير قومه: ادعي وانتسب.

اللجا: الضفدع. والأنثي لجاة ج لجوات (1).

لحب – لحبأ الشيء: أثر فيه: بينه. و- هـ بالسياط أو بالسيف: ضربه بها فأثرت فيه. و- الطريق: وطئه وسلكه: أوضحه. و- الشيء: قشره. و- اللحم: قطعه طولًا. و- هـ عن العظم: قشره. و- متن الفرس وعجزه: املاس في حدور. والمتن هلحوب. و- به الأرض: صرعه. و- فلان: مر في الأرض: مر مرًا مستقيمًا أو أسرع في مشيه. و- الجزار ما علي ظهر الجزور: أخذه. و- المرأة: واقعها.

لحب – لحوبًا الطريق: وضح.

لحب – لحبأ: أنحله الكبر والضعف فهزل، وهو ملحوب.

لحبه بالسياط: ضربه فأثرت فيه. و- الشيء: أثر فيه.

التحب محجة الطريق: لحبها.

اللحب: مصدر. و-: الطريق الواضح.

اللا حب: الطريق الواسع المنقاد الذي لا ينقطع "فاعل بمعني مفعول".

اللحيب من النوق: القليلة لحم الظهر.

الملحب: اللسان الفصيح: السباب الذي اللسان (ز): الحديد القاطع: كل ما يقطع

ل ح ج

ويقشر.

الملحب من الطرق: اللا حب. و-: المقطع. ومن الأسماء: ملحوب، مليحيب. أو هما اسما قريتين لبني عبد الله بن الدؤل بن حنيفة باليمامة.

ملحوب: ماء لبني أسد بن جداعة.

مليحيب: علم علي قل.

لحته – لحتًا بالعصا: ضربه. و- العصا: قشرها ونحتها. ومن ذلك قولهم: لحته بالعذل (ز). –هـ: أخذ ما عنده ولم يدع له شيئًا. وقالوا: برد بحت لحت "علي الاتباع" أو صادق.

اللحاته: كالنحاتة "وزنًا ومعني" اطلب مادة: ل ح د.

لحجه – لحجا بالعصا: ضربه. و-هـ بعينه: رماد بها.

لحج – لحجأ السيف في غمده و- الخاتم في الإصبع: نشب فلم يخرج. و- في الأمر: دخل فيه ونشب (ز). و- بالمكان: لزمه. و- الشيء: ضاق، فهو لحج. و-هـ بالعصا: ضربه بها. و-هـ بعينه: أصابه بها.

و- إليه: مال. و- ت عينه: غمصت. و- بينهم شر: نشب.

لحج عليه الخبر: أظهر غير ما في نفسه.

ألحجه إليه: أماله.

التحج إلي كذا: مال. و-هـ إليه: ألجأه.

و- إليه: التجأ: مال.

ل ح ج

لحج لحوجًا ولا حج إلي كذا: دخل في أضعافه: لصق به "ل: ح ل ج".

للحج عليه الأمر: اختلط فأظهر غير ما في نفسه.

لحوج عليه الخبر: خلطه عليه.

استلحج الباب: لم ينفتح.

اللحج: الميل.

اللحج: زواية البيت: كفة العين وهو غارها ووقبها الذي ينبت عليه الحاجب: كل ناتيء من الجبل ينخفض ما تحته: الشئ يكون في الوادي مثل الدحل – النقب الضيق الفم المتسع الأسفل -. و- من الوادي: ناحيته وطرفه. ج ألحاج.

اللحج من بثور العين: شبه اللخص إلا أنه من تحت ومن فوق. و-: الغمص.

الملحج: الموئل الملجأ.

الملاحيج: الطرق الضيقة من الحبال.

قفل ملحج: لم ينفتح.

لحيجاء اليمين: يمين لا استئناء فيها.

الألحج من اللمي: المعوج.

ومن أسمائهم: لحج.

لحج: بلد بعد ن أبين.

اللحجم من الطرق: الواسع الواضح "حاؤه بدلًا من هاء".

لحت – لحأ العين: كثرت دموعها وغلظت أجفانها. و- ت القرابة بينهما: دنت وصارت لحًا.

ل ح ح

لححت: لححا "بإظهار التضعيف" عينه: أصابها اللحح.

ألح: ألحف. و- في الشيء: كثر سؤاله إياه. و- علي الشيء: أقبل عليه ولزمه لا يفتر عنه: أصر عليه. وكل هذا المعني من اللزوق. و- علي غريمه في التقاضي: واظب. و- السحاب بالمطر: دام مطره (ز). و- ت المطيء: كلت فأبطأت. و- الناقة والجمل: لزما مكانهما فلم يبرحا (ز)، كما يحزن الفرس. أو يقال الناقة: خلأت؛ وللجمل ألح. و- القتب: عقر ظهر الدابة. والقتب ملحاح (ز). و- بالمكان: أقام.

الخبزة اللحة: اليابسة.

قالوا: هو ابن عمه لحا (س)"في المعرفة" وابن عم لح "في النكرة" أي لازق النسب. وتقول: هما ابنا عم لحا وابنا خالة لحا. ولا تقول: هما ابنا خال ولا ابنا عمه.

اللحح في العين: صلاق والتصاق يصيبها وذلك من وجع أو رمص؛ أو هو لزوق أجفانها لكثرة الدموع.

اللحح من المكان: الضيق.

اللحوح: شبه خبز القطائف، وليس به، يؤكل باللبن غالبًا، وقد يؤكل مثرودًا في سرق اللحم نادرًا يعمل بالسمن وهو طعام أهل تمامة.

اللاح من المكان: الضيق "ويروي بالخاء المعجمة وبالتخفيف". و-: الوادي الضيق الملتف الشجر.

ل ح ح

دابه ملح: إذا برك ثبت ولم ينبعث؛ أو الذي يقوم من الإعياء فلا يبرح.

الملحاح من الرجال: الذي يلزق بظهر البعير فيعضه: الرجل المديم الطلب. و-: الرحي تلح علي ما يطحن بها. و-: السحاب الدائم: البطيء.

لحلح القوم: ثبتوا في مكانهم فلم يبرحوا. للحلحوا: كانوا كذلك: ضد تحلحلوا. و- عن المكان: تزحزحوا وتفرقوا "مقلوب تحلحل (1) ".

اللحلح واللحلحة: الخبرة اليابسة.

اللحلح: المكان الضيق.

الملحلح: السيد.

لحد – لحدًا القبر: حفره حفرة مائلة عن الوسط: عمل فيه لحدًا. و- الميت و- له: دفنه، فهو لاحد؛ والميت والقبر ملحومان. و- له وإليه: مال. و- في الدين: حاد عنه ومال: شك فيه تعالي (ز).

ألحد القبر: لحده. و- الميت: جعله في اللحد. و- السهم الهدف: مال إلي أحد جانبيه. وعن الشئ: مال وعدل "وهو الأصل في الالحاد". و- في الدين: حاد عن الحق وشك في الله تعالي، فهو ملحد. و-: اعترض. و- في الحرم: مال إلبي

ل ح ز

الظلم فيه: ظلم فيه: ماري وجادل فيه: احتكر الطعام فيه "وهو من الظلم": أعترض فيه: اشتحل حرمته وانتهكها. و- الرجل. و- به: أرري بحمله. و- به: قال عليه باطلًا.

السحد إله: مال.

الملتحد: الملجأ (ز)

لاحد فلان فلانًا: أعوج كل مهنماعلي صحابه ومالاعن القصد.

اللحد "ويحرك" والحد: الشق يكون في جانب القبر لموضع الميت؛ وهو الملحود "صفة غالبة" ج ألحاد ولحود.

اللحود من الركايا: الوزاراء المخالفة المائلة عن القصد "ولعله مقلوب الدحول".

اللاحد: الذي يعمل اللحد. و-: ذو اللحد. اللحادة: اللحاتة، وهي النحاتة. و-: المزعة من اللحم.

الملحود والملحد: الميت.

الملحود: القبر نفسه.

لحز – لحزًا: ألح.

لحز: لحزأ: بخل وشحت نفسه فلم يكد يعطي شيئًا وإن أعطي فقليل.

تلجز: شحت نفسه وبخل: تأخر. و- فره: تحلب من رمانة أو إجاصة شهوة لها. و-: شمر ثيابه لقتال أو سفر؟ تلاحؤوا في القول: تقارضوا الكلام بينهم. و- الصبيان: تناقلوا الوقا في الشعرية. و-

ل ح ز

الشجر: تداخل بعضه في بعض.

اللحز: البخيل الضيق الخلق كاللحز. و-: الطريق الضيق.

اللحزاء: الذخيرة.

الملاحز: المضايق.

لحس – لحسًا ولحسة وملحسا القصعة وغيرها: لعقها بلسانه أو بإصبعه (1). و- هـ: أخذه بلسانه. و- الجراد الخضر والشجر: أكله. ومثله لحس الدود الصوف.

ألحست الأرض: أنبتت أول البقل (ز) أو هو ان تخرج رؤوس البقل فيطمع فيه المال ويلحسه إذا لم يقدر أن يأكل منه شيئًا (ز). و- الماشية: رعاها أدني رعي.

التحس منه حقه: أخذه (ز).

اللحس: الأكل باللسان: البقل أو ما يخرج (ز).

اللحسة: اللعقة.

ما له عندي لحسة: أي شيء (ز).

اللاحسة من السنين: الشديد (ز). و-: الغنم ترعي اللحس.

اللواحس: السنون الشداد تلحس كل شيء (ز).

اللاحوس: الحريص: المشؤوم يلحس قومه (ز).

اللحوس من الناس: من يتبع الحلاوة كالذباب (ز).

اللحوس: الحريص الأكول من الناس (ز).

اللحاس: الكثير اللحس لما يصل إليه. وبه سميت

ل ح ص

اللبؤة والعثه: لحاسة.

الملحس والملحس: الحريض (ز): الذي يأكل ما قدر عليه وأمكنه ن حرصه (2). و-: الشجاع (ز).

الملحوس: القليل اللحم من الأحراح.

يقال: تركته بملاحس البقر أولادها أي بالمكان القفر بحيث لا يدري اين هو (ز) أو بمواضع تعلق فيها البقر ما علي أولادها من الساباء والاغراس. وذلك لأن البقر الوحشية لا تلد إلا بالمفاوز.

اللحاسم: مجاري الأودية الضيقة. جمع لحسم.

لحش الشيء – لحشًا: رمي به "عامية والفصيح فيها وحشه يحشه وحشًا، أو لحجه بالعصا إذا ضربه بها (3) ".

لحص – لحصًا في الأمر: نشب فيه. و- خبره: استقصاه وبينه شيئًا فشيئًا.

لحصت – لحصًا عينه: لصقت من الرمص: تغضن أعلي الجفن تغضنًا كثيرًا.

لحص: ضيق وشدد في الأمر: استقصي فيه. و- الكتاب: أحكمه. و- لي فلان خبرك وأمرك: بينه شيئًا فشيئًا. و- الخبر: استقصاه.

التحص الشيء: نشب فيه. و- في الأمر: اشتد. و- البيضة ونحوها: تحساها.

ل ح ص

و- ت الإبرة: انسد سمها والتصق. و- الذئب عين الشاة: اقتلعها وابتلعها شرب ما فيها من المخ والبياض. و- ت عينه: التصقت: التصقت من الرمص.

اللحص واللحص واللحيص: الضيق.

لحاص "كقطام": الشدة والاختلاط، كحلاق للمنية "صفة غالبة".

اللحصان: العدو والسرعة.

الملحص: الملجأ.

لحط – لحطا باب داره: كنسه ورشه بالماء ونظفه، فهو لاحط. و-هـ: زبنه – دفعه-.

التحط الرجل: غضب.

لحظه و- إليه – لحظًا ولحظانًا: نظر بمؤخر عينه، وهو اشد التفاتًا من الشزر.

و-هـ: راقبه. و- البعير لحاظًا: وسمه اللحاظ. والبعير ملحوظ.

لحظه: وسمه اللحاظ.

لاحظه: راعاه. و-: نظر بلحاظ عينه شزرًا.

ويقال: أحوالهم متلاحظة أي متشاكلة (ز).

اللحظ: مصدر لحظه. و-: لحاظ العين ج ألحاظ.

اللحظة: المرة من اللحظ ج لحظات. و-: النظرة من جانب الأذن.

لحظة: مأسدة في بلاد العرب.

اللحاظ واللحاظ: مؤخر العين: شقها الذي

ل ح ف

يلي الصدغ "والكسر فيه لغة مشهورة" ج لحظ.

اللحوظ: الضيق.

اللحاظ: سمة تحت العين أو ميسم في مؤخرها إلي الأذن، وهو خيط ممدود. و-: ما ينحي من الريش. و- من الريشة: بطنها. وإذا أخذت الريشة من الجناح فقشرت فأسفلها الأبيض هو اللحاظ. و- من السهم: ما ولي أعلاه من القذذ من الريش؛ أو ما يلي أعلي الفوق من السهم. و- من الدار: فيناؤها. و-: المراعاة "مصدر".

اللحاظ: الشديد اللحظ.

اللحيظ: النظير والشبيه.

التلحظ: الضيق والالتصاص.

التلحيظ: سمة تحت العين، اسم لها.

الملحظ: اللحظ أو موضعه ج ملاحظ.

لحيظ: ماء أو ردهة طيبة الماء.

لحوظ: جبل لهذيل.

لحظة: مأسدة بتهامة، ومنه أسد لحظة.

لحفه – لحفا: غطاه باللحاف وغيره. و-هـ: لحسه (ز). ومنه قولهم: أصابه جوع يلحف كبده ويلحس كبده ويعض بالشراسيف. و-: جر إزاره علي الأرض بطرًا (ز). و-هـ لحافًا: جعل له لحافًا: ألبسه لحافًا: اشتراه له. و-هـ فضل لحافه: أتاله معروفه وفضله وزوده (ز). و- هـ سهمًا: أصابه به (ز) و- يجمع كفه: ضربه (ز). و- هـ بنار الحطب:

ل ح ف

ألقاه فيها. و- عنه اللحم: سحاه (ز).

لحف لحفة في ماله: ذهب منه شيء. و- القمر: امتحق: جاوز النصف فنقص ضوؤه عما كان (ز).

لحف: جر إزاره علي الأرض بطرًا (ز).

ألحف في المسألة: اشتد (ز). و- عليه: ألح (ز). و- به: أضر (ز). و- الرجل ظفره: أحفاه واستأصله بالمقص (ز). و- الرجل: مشي في لحف الجبل. و-: جر إزاره علي الأرض خيلاء بطرًا (ز). و- هـ لحاف: جعل له لحافًا أو اشتراه له. و- له لحافًا: أعطاه فضل عطائه (ز). و- هـ سهمًا: أصابه به. و- بجمع كفه: ضربه (ز). و- هـ بنار الحطب: ألقاه فيها (ز). و- عنه اللحم: سحاه (ز). و-: آثره بلحافه وفراشه. و- شاربه: قصه وبالغ في قصه (ز).

التحف: تغطي باللحاف: لبس الملحفة: جعل لنفسه لحافًا.

تلحف: اتخذ لحافًا لنفسه. و- باللحاف: تغطي.

لاحفه: لازمه (ز).

اللحف من الجبل: أصله. و- من الاست: شقها.

يقال: هو أفلس من ضارب لحف استه لأنه لا يجد ما يلبسه فتقع يده علي شعب استه.

اللحفة: حال الملتحف. وهو حسن اللحفة.

اللحاف: ما يلحف به: كل ما تغطيت به من الثياب وغيرها؛ ج لحف. و-: اللباس

ل ح ق

فوق سائر اللباس من دثار البرد ونحوه.

لحاف الرجل: امرأته (ز).

لحاف: اسم فرس من افراس رسول الله (ص).

اللحيف: اسم فرس آخر من افراسه "او هو بالخاء المعجمة".

الملحف والملحفة: اللباس الذي فوق سائر اللباس من دثار البرد ونحوه: الملاءة تلتحف بها المرآة ج ملاحف.

اللحف: صقع من نواحي بغداد في أصل جبال نهاوند وهمذان مما يلي العراق؛ واد بالحجاز عليه قريتان.

لحقه – لحقًا ولحاقًا و- به: أدركه، فهو لاحق. و- هـ الثمن: لزمه. و- لحوقًا الفرس لصق بطنه وضمر (ز) فهو لاحق الأبطل من لحق ولحق الأباطل ولواحق.

ألحقه و- به: أدركه فهو ملحق. و- هـ: جعله ملحقه. و- الشجر: طلع له لحق. و- القوم: تقدمهم.

التحق به: لحق "مولدة".

تلاحقت المطايا: لحق بعضها بعضًا. و- القوم: أدرك بعضهم بعضًا. و- الأخبار: تتابعت (ز).

استلحق الرجل: زرع الالحاق. و- فلان فلانًا: ادعاه (ز).

اللحق "ويسكن": كل شيء لحق شيئًا أو لحق به: كل ثمرة تجيء بعد ثمرة: ما يلحق

ل ح ق

بالكتاب بعد الفراغ منه فيلحق به ما سقط عنه. و-: قوم يلحقون بقوم بعد مضيهم: الدعي الملصق بغير أبيه (ز). و- من الغنم: أولادها التي كادت تلحق بها. و-: الزرع العذي – ما سقته السماء-. و- في النخل: ان ترطب وتتمر ثم يخرج في بطنها شيء يكون أخضر قلمًا يرطب حتي يدركه الشتاء فيسقطه المطر. و-: رأس الجبل: الشيء الزائد؛ ج ألحاق "في كل ذلك".

الألحاق: مواضع من الوادي ينضب عنها الماء فيلقي فيها البذر؛ واحدها لحق.

قوس لحق: سريعة السهم لا تريد شيئًا إلا لحقته (ز).

لاحق: فرس معروف من خيل العرب.

اللاحقة: الثمر يأتي بعد الثمر الأول: الضامرة.

اللو يحق: طائر يصيد الوبر واليعاقيب.

أبو لاحق: كنية البازي.

اللحاق: غلاف القوس. وقولهم: لحاق لما يلحق بالكتاب، غلط "عن التاج".

الملحق: الدعي الملصق بغير أبيه (ز): كل ما ألحق بغيره.

ملحق الكتاب: ما ألحق به بعد الفراغ منه ج ملاحق.

العذاب الملحق والملحق: الذي يلحق صاحبه بالكفار.

الملحاق: الناقة تلحق الإبل فلا تكاد تفوتها في السير.

ومن اسمائهم: لاحق.

ل ح م

لحكه- لحكًا: أو جره الدواء. و- بالشيء: اشتد التئامه: تداخل به: التزق به. لحك – لحكًا العسل: لعقه.

ألحكه: ألعقه.

لوحك فتلاحك الشيء: اشتد التئامه وتلاؤمه وتداخله.

تلاحك: تداخل بعضه ببعض. و- وجهه: اشتدت ملاءمته.

اللحك: الرجل البطيء الإنزال.

اللحكة واللحكاء: دويبة زرقاء تشبه العظاية وليس لها ذنب طويل كذنبها، وقوائمها خفية "ولعلها مقلوبة من الحلكة".

الملاحك: المضايق من الجبال وغيرها.

المتلاحكة: الناقة الشديدة الخلق.

هو متلاحك في الغضب أي مستمر فيه. ويقال: مستلحك فيه كذلك.

لحم – لحمًا الأمر: أحكمه ولأمه (ز).

و- الصائغ الفضة: لأمها (ز).

لحم – لحمًا العظم: عرقه – نزع عنه اللحم -. و- هـ: قتله (ز). والقتيل لحم (ز). و- هـ: قرب منه حتي لزق به (ز). و- فلانًا: ضربه فأصاب لحمه.

لحم – لحمًا القوم: أطعمهم اللحم، فهو لاحم.

لحم – لحمًا، فهو لحم، ولحم – لحامة، فهو لحيم ولاحم: كثر لحم جسده: كان أكولًا للحم قرمًا

ل ح م

إليه. و- رجلًا: قتله أو ضربه فأصاب لحمه.

لحم: قتل: قطع لحمه، فهو لحيم.

لحم – لحمًا: اشتهي اللحم: نشب في المكان (ز).

ألحم بين بني فلان شرًا: جناه لهم (ز). و- هـ عرض فلان: أمكنه منه بشتمه (ز). و- ت الدابة: وقفت فلم تبرح فاحتاجت إلي الضرب (ز). و- الناسج الثوب: نسجه: وضع لحمته (ز). و- فلان: كثر في بيته اللحم، فهو ملحم؛ أو كثر اطعامه للناس: صار ذا لحم. و- الزرع: صار فيه حب (ز). و- الحرب: جعلها تشتد (ز). و- فلان ما اسديت: تمم ما بدأت به (ز). و- فلانًا الأرض: جدله (ز). و- هـ في القتال: انشبه فلم يجد منه مخلصًا (ز). و- هـ بصره: حدده إليه ورماه به (ز). و- بالمكان: أقام ولم يبرح: لزم الأرض (ز). و- القوم: قتلهم حتي صاروا لحمًا للسباع (ز).

التحم الجرح: التزق: برأ (ز): و- ت الحرب: اشتدت (ز).

لاحم الشيء بالشيء: ألزقه به (ز). و- هـ: وافقه وشاكله (ز) فهو لحيمه.

تلاحم الجرح: التزق: برأ.

استلحم الطريق: ركبه ولزمه (ز): تبعه أو تبع أوسعه (ز). و- الطريق: اتسع (ز). و- هـ الخطب: نشب فيه (ز). و-

ل ح م

الطريدة: اتبعها (ز).

استلحم الرجل: احتوشه العدو في القتال (ز): نشب في الحرب فلم يجد له مخلصًا (ز).

اللحم "ويحرك لغة أنكرها البصريون": معروف وهو هذه المادة ذات الألياف التي علي عظام الكائن الحي من حيوان وطيور وأسماك ج لحوم ولحمان وألحم ولحام.

ولحم كل شيء: لبه (ز). وهذا يطلق علي اللبن (ز).

ويقال: أكل لحمه إذا اغتابه. "وأصل الباب اللزوم. ومنه اللحم للزوم بعضه بعضًا. بيان: 1: 275".

اللحم: الكثير لحم الجسد: الأكول للحم القرم إليه – المشتهيه -: المذمن أكله: الذي أكل منه كثيرًا فشكا منه. و-: البيت الكثير اللحم: البيت الذي يغتاب فيه الناس كثيرًا (ز). و-: البازي يأكل اللحم ويشتهيه: الأسد، وهو المستلحم.

اللحمة: القطعة من اللحم.

اللحمة واللحمة: القرابة (ز): ما سدي بين سدي الثوب (ز). و- من الثوب: الأعلي "ويفتح" والسدي الأسفل (ز). و-: ما يطعمه البازي مما يصيده (ز)(أو هي في النسب بالضم. وفي الثوب بالضم والفتح. وقيل: الثوب بالفتح وحده. وقيل: النسب والثوب بالفتح؛ وأما الضم فهو ما يصاد به الصيد).

لحمة جادة الرأس: ما بطن مما يلي اللحم.

ل ح م

اللاحم: آكل اللحم ومشتهيه ج لواحم. و-: ذو اللحم "كتامر لذي التمر". و-: الذي يكون عنده لحم.

اللحام: ما يلأم به الصدع ويلحم (ز).

اللحام: بائع اللحم.

اللحيم: الكثير لحم الجسد. و-: القتيل.

هذا الكلام لحيم هذا الكلام: أي وفقه وشكله.

الملحم: المطعم اللحم: الكثير عنده اللحم.

الملحم: الملصق بالقوم: الذي أسر وظفر به أعداؤه (ز): جنس من الثباب. و-: من يطعم اللحم.

الملحمة: الواقعة العظيمة القتل (ز) أو موضع القتال (ز) ج ملاحم.

نبي الملحمة: نبي الصلاح وتأليف الناس.

حبل ملاحم: شديد الفتل.

سجة متلاحمة: أخذت في اللحم: شقت اللحم كله دون العظم ثم نتلاحم بعد شقها فلا يجوز فيها المسبار. وامرأة-: ضيقة الملاقي (ز) أو رتقاء (ز).

ملاحم الفرج: مآزمه.

لحن – لحنًا ولحونًا ولحانة ولحانية ولحنًا: مال عن صحيح المنطق، فهو لاحين ولحان ولحانة ولحنة ولحنة. و- لحنًا له: وري وعرض ليفهم عنه ويخفي علي غيره. و- إليه: مال. و- الرجل: تكلم بلغته. و- القول: فهمه وفطنه.

لحن – لحنًا القول و- الحجة: فهمه وفطن لما لم يفهم له غيره، فهو لحن.

ل ح ن

لحن في قراءته: طرب بها. و-هـ: خطأه في الكلام: نسبه إلي اللحن.

ألحنه القول: أفهمه إياه. و- في كلامه: أخطأ.

لاحسهم: فاطنهم وجادلهم.

اللحن: من الأصوات المصوغة الموضوعة التي فيها تغريد وتطريب ج ألحان ولحون وملاحن. و-: صرف الكلام عن سننه الجاري عليه إما بإزالة الإعراب أو التصحيف أو إزالته عن التصريح إلي التعريص والفحوي: الخطأ في القراءة والنشيد ونحوهما، وهو ترك الإعراب. و-: اللغو الفاسد من الكلام: اللغة "كلابية". و-: الميل عن جهة الاستقامة. وفي حديث عمر: تعلموا اللحن في القرآن أي لغة العرب فيه واعرفوا معانيه.

وفي الأساس: ليس هذا من لحني ولا من لحن قومي أي من نحوي وميلي الذي أميل إليه واتكلم به.

لحن القول: فحواه ومعناه "ضد".

اللحن: الفطنة وسرعة الفهم: اللغة "وأصله إزالة الكلام عن جهته ثم انه يستعمل في الصواب ومعناه الكتابة عن الشيء والعدول عن الافصاح. بيان: 9: 105".

اللحن: المعارف بعواقب الكلام: الظريف الفطن.

اللحنة واللحنة: من يلحن.

اللحنة: من يلحن الناس كثيرًا.

ل ح ن

"والمعروف في هذا الوزن انه للذي يكثر منه الفعل كالهمزة واللمزة والخدعة".

اللاحن: الذي يصرف كلامه عن جهته. "ولا يقال فيه: لحان". و- من القداح: الذي هو غير صافي الصوت عند الافاضة (ز). و- من السهام: إذا لم يكن حنانًا عند التنفير – ادارته علي الظفر – (ز).

هو ألحن الناس: أي أحسنهم قراءة أو غناء: أعرف بالحجة وأفطن لها وأجدل.

التلحيين: أسم من اللحن كالتمكين والتثبيت ج تلاحين.

لحا – لحوا الشجرة: قشرها. و-هـ: شتمه. "وحكي أبو عبيد: لحيته ألحاه لحوًا. وهي نادرة".

لحي – لحيًا العود والشجرة: قشرهما: أخذ لحاءهما. و- فلانًا: عذله ولامه (ز) فهو لاح ج لواح، وذاك ملحي. و-هـ الله: أهلكه: قبعه ولعنه (ز).

ألحي الرجل: أتي بما يلحي عليه ويلام (ز). و- العود: آن له أن يقثمر.

التحي الشجرة: لحاها: أخذ لحاءها. و- العصا: قشرها. و- الرجل أو الغلام: صار ذا لحية "وكرهها بعضهم". و- جران البعير: قور منه سيرًا للوط.

تلحي بالعمامة: أدار كورًا منها تحت الحنك.

لاحاه: قاومه وخاصمه: شاتمه: نازعه (ز)

تلاحوا: تنازعوا وتباغضوا (ز).

اللحي: منبت اللحية من الانسان وغيره.

ل ح ي

و- من الغدير: جانبه (ز). ج ألح ولحي وألحاء.

اللحيان: العظمان اللذان فيهما الاسنان من داخل الفم من كل ذي لحي، وهما حائطا الفم.

اللحية "وحكي فيها الفتح، وهو غريب": شعر الخدين والذقن ج لحي "ق" ولحي "نادر". والنسبة إليه لحوي ولحوي. والقياس لحيي.

لحية النبس: نبت.

اللاحي: العاذل ج اللواحي.

اللحاء: قشر الشجرة "يمد ويقصر، والمد أكثر": قشر الشجرة الرقيق الذي يلي صمم العود "المخصص" ويضع منها الأرشية، ج ألحية ولحي. و-: اللعن والسباب: العدل: ما كسا النواة والعنبة: القشر من كل شيء.

اللحيان: الوشل والصديع في الارض يخر فيه الماء؛ أو خدود خدها السيل، واحده لحيانة.

اللحياني: الطويل اللحية.

اللحة: اطلب مادة: ول ح.

الألحي: العظيم اللحية أو الطويلها.

الملحاء: ما يقشر به اللحاء.

ومن أسمائهم: لحيان، لحي.

بنو لحية: بطن؛ النسبة إليهم لحوي.

لحي: واد بالمدينة أو اليمامة لبني شكر.

لحيان: واديان كأنهما بالميامة.

ل ح ي

لحيان: قصر النعمان بن المنذر بالحيرة.

ذو لحًا: موصع بين البصرة والكوفة.

لحي جمل: موضع بين الحرمين، وقيل: عقبة؛ وقيل: ماء.

اللحية: ثعر من ثعور اليمن.

لحسبها – لحبًا: نكحها "والأعراف نخبها".

و- فلانًا: لطمه.

اللخب: شجر المقل.

اللخاب: اللطام، وهو الملاخبة.

الملاحب: الملاطم: الخصومات.

الملخب: الملطم في الخصومات.

اللخبة: قربة بظاهر عدن أبين.

اللخت: العظيم الجسم: المرأة المفضاة.

وقالوا: حر سخت لخت "اتباعًا": أي شديد "ولعله معرب".

لخجت – لخجًا عينه: أصابها اللخج وهو أسوأ الغمص. والعين لحجة: لزقة بالغمص "أو الصواب لححت أو لخخت".

اللحجم: البعير الواسع الجوف: الطريق الواضح "أو الصواب فيه ألحاء": و-: الباردة الفرج.

لخ – لخًا فلانًا: لطمه "وهو أشهر معانيها عند العامة". و-هـ في الجبل: اتبعه. و- الخبر: تخبره واستقصاه.

لخ – لخًا في كلامه: جاء ملتبسًا مستعجمًا. و- في الحفر: مال. و- بالطيب: طلي به. و- لخًا ولخيخًا عينه: كثرت دموعها وغلظت أجفانها. لخخت لخخًا عينه: التزقت من الرمص.

ل خ ص

التخ عليهم الأمر: اختلط. ومنه: هو سكران ملتخ: أي طافح مختلط لا يفهم شيئًا. و- العشب: التف.

اللخة: الاستعجام في الكلام: الأنف: المرأة القذرة المنتنة.

اللاخ من الأودية: الملتف المضايق الكثير الشجر "وتخفف الخاء".

أصل لخوخ: معيوب.

لخلخة: طيبه.

اللخلخة: ضرب من الطيب.

اللخلخانية: العجمة في المنطق، وهو العجز عن إرداف الكلام بعضه ببعض، هو لخلخاني وهي لخلخانية أي غير فصيحة.

لخلخان: قبيلة؛ أو اسم موضع.

لخز – لخزًا السكين: حددها.

اللخز: السكين المحددة.

لخص – لخصًا البعير: شق جفنه لينظر هل به شحم أم لا ولا يكون إلا في المنحور. وقد يكون لأجل أن ينحر.

لخص – لخصًا: كثر شحم عينيه: ورم ما حولهما. و-ت عينه: كانت بينة اللخص.

هو ألخص ولخص؛ وهي لخصاء، ج لخص.

لخص القول: اقتصر فيه واختصر منه ما يحتاج إليه. و-هـ: بينه وشرحه. و- له الخبر: بينه شيئًا فشيئًا. و-هـ: خلصه بعدما التبس علي غيره. وهذا ملخص ما قيل أي

ل خ ص

حاصله وما يؤول إليه.

ألخص البعير: لخصه فظهر نقئيه.

اللخص: لحم الجفن كله: غلظ الأجفان وكثرة لحمها خلقة: كون الجفن الأعلي لحيمًا: ورم ما حول العين: سقوط باطن الحجاج علي جفن العين ج لخاص.

اللخصة: لحمة باطن المقلة أو شحمة العين من أعلي وأسفل.

اللخصتان من الفرس: الشحمتان اللتان في جوف وقي عينيه؛ أو الشحمة التي في جوف الهزمة إلي فوق عينيه ج لخاص.

اللخص من الفروع: الكثير اللحم لا يكاد يخرج لبنه إلا بشدة.

التخط في الأمر: اختلط. و-: غضب "لغة في الحاء".

اللخع: استرخاء الجسم "يمانية".

ومن اسمائهم: لخيعة.

يلخع: موضع باليمن. أو هو بلخع "بالباء".

لخفه – لخفًا بالعصا وبالسيف: ضربه به ضربة شديدة. و- عينه: لطمها. و- البعير: أوسع وسمه.

اللخف: الزبد الرقيق.

اللخفة: سمة: الاست.

اللخيف: من أفراس رسول الله (ص) أو هو بالحاء المهملة.

اللخيفة: الخزيرة (من أطعمتهم).

ل خ ن

اللخاف: حجارة بيض عريضة رقاق محددة؛ واحدتها لخفة.

اللخق: الشق في الأرض ج لخوق وألخاق.

اللخقوق: شق في الأرض كالوجار: الوادي أو مسيل الماء له أجراف وحفر: الماء يجري فيحفر الأرض كهيئة النهر حتي تري له أجرافًا؛ ج لخاقيق. و- من الفرج: ما انزوي من قعره (ز).

لخم – لخمًا الشيء: قطعه. و- وجهه: لطمه. و-هـ: شغله بما يثقل عليه.

لخم – ولخم – الرجل: كثر لحم وجهه وغلظ "فعل ممات".

التخم: اشتغل بامر ثقيل.

لاخمه: لاطمه.

اللخام: اللطام.

اللخم واللخم: سمك بحري يقال له الكوسج، وقيل اسمه القرش، ضخم لا يمر بشيء إلا قطعه.

اللخمة: الفترة وثقل اللسان والنفس (1).

اللخمة: كل ما يتطير منه.

اللخمة واللخمة: الثقيل الجبس.

اللخمة: العقبة التي من المتن.

الملاخم: الأثقال.

لخم: حي من جذام، ومنه آل المنذر اللخميون ملوك الحيرة.

لخن – لخنًا فلانًا: قال له يا ابن اللخناء.

ل خ ن

لحن – لخنًا السقاء وغيره: انتن: تغير طعمه ورائحته، فهو لحن وألخن. والجلد في الدباغ: فد ولم يصلح. و- الجوز: فسد وتغيرت رائحته.

اللخن: نتن في أرفاغ الإنسان، وأكثر ما يكون في السودان: نتن الريح عامة: البياض يكون في قلفة الصبي عند انقلاب الجلدة: البياض علي جردان الحمار، ويسمي الحلق. و-: قبح ريح الفرج. ومنه قالوا: يا ابن اللخناء في السب. وقيل معناه: يا دنيء الأصل يا لئيم الأم. و-: قبح الكلام (ز).

اللخنة: بضعة في أسفل الكتف.

الألخن: الذي لم يخنن، وهي لخناء. و-: الذي في قلفته قبل الختان ذلك البياض عند انقلاب الجلدة.

لخوته ولخيته – لخوًا ولخيًا: سعطته بالمسعط.

لخاه – لخيًا ولخي: أعطاه ماله: أوجره الدواء: سعطه.

لخي – لخي: كان بين اللخا، فهو ألخي وهي لخواء.

ألخاه: أعطاه: أوجره الدواء: سعطه.

التخي صدر البعير: قد منه سيرًا للوط. قال الأزهري: والصواب بالحاء. و- الصبي: أكل خبزًا مبلولًا بالماء.

لاخي: صادق: خالف: وافق وصانع "ضد". و- به عند فلان: حرش. و- به: وشي.

ل د د

اللخا: كثرة الكلام في الباطل: ميل في الفم وفي العلبة والجفنة: غار الفم: اعوجاج في اللحي. و-: ضرب من جلود دابة بحرية مثل الصدف يستعط به، وهو الملخي.

اللخا واللخاء: المسعط.

اللخاء: الغذاء للصبي سوي الرضاع كإطعامه الخبز الميلول بالماء ونحو ذلك.

اللخا: ان تكون إحدي خاصرتي الرجل أعظم من الأخري: أن يميل بطن الرجل في أحد جانبيه: أن تكون إحدي ركبتيه أعظم من الأخري؛ هو لخ وألخي؛ وهي لخواء. و-: استرخاء أحد سقي البطن.

اللخو: الفرج المضطرب الكثير الماء.

اللخواء: الواسعة الجهاز. و- من العقبان: التي منقارها الأعلي أطول من الأسفل.

الملخاء: المسعط.

ومن أسمائهم: لخوة.

لدحه – لدحًا: ضربه بيده "والأعرف لطحه".

لده – لدًا ولدودًا و-هـ الدواء: سقاه إياه في أحد شقي الفم. و- الصبي: أخذ بلسانه في أحد شقيه وأوجره في الآخر الدواء في الصدف بين اللسان والشدق؛ فالصبي ملدود. و-هـ لدًا ولددًا: خصمه، فهو لاد ولدود. و-هـ: جادله فغلبه.

لددت – لددًا: صرت مخاصمًا لدودًا. و- الرجل: اشتدت خصومته. وهو ألد،

ل د د

ج لد ولداد.

لدد به: ندد.

ألده الدواء: لده إياه.

ألددته: صادفته ألد. و-ت به: عسرت عليه في الخصومة. و- ته: مطلته.

الد: ابتلع اللدود. و- عنه: زاغ ومال.

وقالوا: ما له عنه ملتد أي بد.

تلدد فلان: التفت يمينًا وشمالًا: تحير متبلدًا: تمكث وتلبث.

المتلدد: العنق.

لده: خاصمه. و- عنه: دوافع.

اللدة: الجوالق، وهو اللد.

اللدد: الخصومة الشديدة.

اللدود: المخاصم الشديد الخصومة: ما يصب بالمسعط من السقي والدواء في أحد سقي الفم، وهو اللديد، ج ألدة. و-: وجع يأخذ في الفم والحلق فيجعل عليه دواء ويوضع علي الجبهة من دمه.

اللديد: واحد اللديدين وهما صفحتا العنق دون الأذنين والجانبات من كل شيء ومن الوادي ج ألدة. و-: ما يصب في أحد سقي الفم من الدواء.

اللديدة: الروضة الخضراء الزهراء.

الألد: الطويل الأخدع من الإبل: الشديد اللدد أي صفحة العنق. و-: الشديد الخصومة والجدل: الشحيح الذي لا يزيغ إلي الحق ج لد ولداد كالألندد واليلندد. وتصغير اللد جمعًا أليدون "عن الصاغاني".

ل د غ

ومن أسمائهم: الملد، لديد.

اللديد: ماء لبني أسد.

لد: موضع بالشام أو رملة بها.

لد واللد: قرية قرب الرملة بفلسطين.

لدسه – لدسًا بالحجر: رماه به. و-هـ بيده: ضربه بها. و- لحسه.

لدس بعيره: أنعل فرسنه. و- الخف: أصلحه برقاع ثقله بها.

ألدست الأرض: طلع فيها النبات "وربما كان مقلوبًا من أدلست".

اللدس: الخوار الفاتر. وهو الملدس.

اللديس: السمين اللحيم ج ألداس. وناقة لديس.

الملدس: حجر ضخم يدق به النوي "لغة في الطاء". و-: الفحل الشديد الوطء المغتلم (ز) ج ملادس. و-: الخوار الفاتر. ومن أسمائهم: ملادس، ملدس. بنو ملادس: حي من العرب.

لدغته – لدغًا وتلداغًا العقرب: ضربته بإبرتها. و- ت الحية: عضته، فهي لادغة وهو لادغ ج لدغ؛ وذاك ملدوغ ولدغ ولديغ، وهي لديغ؛ والقوم لدغي ولدغاء "ولا يجمع علي السالم". وقيل: اللدغ بالفم أو الناب واللسع بالذنب. و-هـ بالكلام: نزغه وقبرصه (ز).

قوم لدغي ولدغاء: وقاع في الناس (ز).

ألدغه: أرسل له حية تلدغه. اللداغ: الشوك وطرفه المحدد (ز).

ل د غ

اللداغة: القراصة من الرجال. والهاء للمبالغة (ز).

الملدغ: الذي يلدغ الناس بكلامه ويقع في أعراضهم (ز).

لدك – لذكًا ولذكًا به: لزق.

لدم – لدمًا صدره ووجهه و- في صدره: ضربه، أو ضربه بكلتا يديه، أو بشيء ثقيل يسمع وقعه، فهو لادم ج لدم. و- خبز الملة: اخرجه منها. و- الثوب: رفعه. و-هـ: لعقه.

لدم الثوب. رقعه.

ألدمت عليه الحمي: دامت.

التدم: اضطرب. و- ت المرأة: ضربت صدرها ووجهها في النياحة.

الالتدام: الضرب والدفع.

تلدم الثوب: أخلق واسترقع. و- الرجل ثوبه: رفعه.

اللدم: صوت الشيء يقع في الأرض من الحجر ونحوه ليس بالشديد. و-: الفدم من الرجال: اللعق.

اللدم: الحرم في القرابات لأنها تلدم القرابة أي تصلج وتصل.

يقولون: اللدم اللدم والهدم الهدم، إذا أرادوا توكيد المحالفة، أي حرمتنا حرمتكم وبيتنا بيتكم "وهو جمع لادم" لأنهم يلتدمون عليه إذا مات.

لدمة من خبر: أي طرف منه.

اللدام: الرقاع يلدم بها الخف ونحوه.

اللديم: الثوب الخلق المرقع.

الملدم: الأحمق الضخم الثقيل اللحيم: المرضاخ،

ل د ن

وهو حجر يرضخ به النوي، وهو الملدام.

أم ملدم: الحمي.

الملدم: الثوب الخلق.

ومن أسمائهم: ملادم.

لدن – لدانة ولدونة: لانت مهزته، وهو لدن. وفتاة لدنة: ريا الشباب ناعمة.

وهو لدن العريكة أي لينها. و-ت أخلاقه: لانت عريكته (ز).

طعام لدن: غير جيد الخيز والطبخ.

لدنه: لينه. و- ثوبه: نداء ولينه.

تلدن: تمكث في الأمر وتلبث (ز). و- عليه: تلكأ ولم يتبعث (ز). و- بالمكان: أقام (ز).

اللدن: اللين من كل شيء؛ وهي لدنة ج لدان ولدن.

اللدنة واللدنة: الحاجة.

لدن ولدي ولد: ظرف زماني ومكاني، من الظروف غير المتمكنة، بمنزلة عند. تقول: لقيته لدن باب الأمير أي عنده. وجاء في أمر من لدنك أي من عندك. إلا أنها أخص من عند وأقرب مكانًا لأنه يدل علي ابتداء نهاية. وتقول: هذا القول عندي صواب ولا تقل لدني صواب. وتقول: عندي مال، والمال غائب عنك. وتقول لدني لما يليك لا غير.

وفيها لغات أخر هي: لدن، ولدن، ولدن، ولدن، ولدن، ولد، ولد، ولدًا، ولدي، ولدن، ولدن.

ل د ن

تدخل عليه من حرف الجر من وحدها. وحكم ما بعدها الرفع إن جرت مجري مذ، والخفض إن جرت مجري من. ومن جعلها وقتًا نصبه وجعل ما بعدها ترجمة عنها. وتصغيره لدياء. اللدة: الترب أو من قارن مولدك مولده ج لدات. "اطلب مادة ول د".

ألدي فلان: كثرت لداته.

لذب – لذوبًا ولا ذب بالمكان: أقام به. قال ابن دريد: ولا أدري ما صحته.

لذج – لذجًا الماء في حلقه: جرعه "لغة في ذلجه وزلجه". و-هـ: ألح عليه في المسألة.

لذه – لذًا ولذاذة: عده ذالذة. و- هو: صار شهيًا ذا لذة، فهو لذيذ. و- لذا في العذاب: قرن بعضه ببعض.

لذذته و-ت به – لذاذًا ولذاذة: وجدته ذا لذة.

التذه و- به: وجده أو عده لذيذًا.

تلذذ به: التذ.

لاذها وتلاذا: وجدا لذة عند التماس.

اللذ: اللذيذ المشتهي. و-: الملتذ المشتهي ج لذاذ ولذ. و-: اللذاذة. و- من الحديث: الطيب المشتهي. و-: النوم (ز)"ل: ص ر د".

اللذة: ضد الألم – بلوغ النفس ما تشتهي – ج لذات.

اللذة واللذاذة واللذيذ: الأكل والشرب بنعمة وكفاية.

اللذيذ: المشتهي وله لذة ج لذاذ.

ل ذ ع

الألذة: الذين يأخذون لذتهم.

الملذ: موضع اللذة ج ملاذ. وفي الحديث: إذا ركب أحدكم الدابة فليحملها علي ملاذها أي ليجرها في السهولة لا في الحزونة (ز).

اللذوي: فعلي من اللذة. وفي حديث عائشة: ذهب لذواها وبقي بلواها.

لذلذ: أسرع وخف في عمله، فهو لذلاذ.

وسمي الذئب به لسرعته (1).

روضة ملتذ: موضع قرب المدينة.

لذعته – لذعًا النار: لفحته: كونه: أصابه منها لذع. و- بكلامه: آذاه (ز). و- الحب قلبه: آلمه (ز). والكلام لاذع والكلم لواذع (ز). و- بعيره لذعة أو لذعتين: وسمه في باطن فخذه بطرف الميسم ر كزة أو ر كزتين. والبعير ملذوع. و- الطائر: رفرف ثم حرك جناحيه قليلا بعد تسكين. و- برأيه وذكائه: أسرع إلي الفهم والصواب (ز).

اللذع القرح: احترق وجعًا (ز) وذلك إذا تقيح.

تلذع: التفت يمينًا وشمالًا (ز): حرك لسانه من الغضب (ز) سار سيرًا حسنًا مع سرعة (ز): توقد ذهنه (ز).

اللذع: حرقة كحرقة النار: مس النار وحدتها أو الخفيف من مسها وإحراقها.

ل ذ ع

الذباب اللاذع: الشر.

هو مذاع لذاع: مخلاف للوعد (ز).

اللوذع واللوذعي: الحديد الفؤاد والنفس (ز): الملسان الظريف كأنه يلذع بالنار من ذكائه (ز).

لذمه – لذمًا: أعجبة: لثمه. و- بالشيء: لهج به: علقه: أولع به. و- بالمكان: ثبت ولزمه.

ألذمه به: ألزمه. و- بالمكان: ثبت وأقام. و- له كرامته: أدامها له.

الذم به: أولع، فهو لذم ولذوم.

اللذمة: الذي لا يفارق بيته.

أرنب لذمه حذمة: ثابتة علي العدو لازمة له أو هو اتباع لحذمة.

اللذوم: لزوم الخير أو الشر.

الملذم: الحريص المولع بالشيء: الشجاع: الذئب.

أم ملذم: الحمي (ز).

اللاذن: من العلوم أو هو دواء بالفارسية أو هو ندي يسقط علي الغنم في بعض جزر البحر فيعلق بشعرها ولحاها ويأظلافها.

لذي – لذي به: لزم وأقام.

اللذوي: فعلي من اللذة، وهي الأكل والشرب بنعمة وكفاية "ضد البلوي".

الذي: اسم موصول مبهم للمذكر يتوصل به إلي وصف المعارف بالجمل، ولا يتم إلا بصله. أصله لذي ولزمته الألف واللام فلا تفارقه. واللذ واللذ واللذي: لغات فيه.

ل ز ب

ومثناه اللذان واللذا فبي حالة الرفع، وبالياء في حالتي النصب والجر. وجمعه الذين في الحالات كلها؛ وسمع اللذون في حالة الرفع. وتصغيره اللذيا واللذيا.

لزأه – لزءًا: أعطاه، و- الإبل: أحسن رعيتها.

لزأ – لزءًا الإناء: ملأه. و- ت أمه به: ولدته.

ألزأ الماشية: رعاها: أشبعها رعيًا أو علفًا. و- الإناء: ملأه.

لزأه: أعطاه. و- الإبل: أحسن رعيها. تلزأت الإبل والقربة: امتلأت ريًا.

لزب – لزوبًا الشيء: دخل بعضه في بعض. و- الطين: لصق وصلب. والطين لازب أي يلصق باليد لاشتداده. و- الأمر: ثبت واشتد، فهو لازب أيضًا "وتبدل الباء ميمًا، والأول أفصح". وما هذا بضربه لازب ولازم أي ليس بواجب ولا لازم.

لزبته – لزبًا العقرب والحية: لسبته "وزنًا ومعني".

اللزب: الضيق. وهو عزب لزب "علي الإتباع" وهي عزبة لزبة.

اللزب: الطريق الضيق: العيش الضيق. والماء -: القليل ج لزاب.

اللزبة: الشدة والسنة الشديدة ج لزب ولزبات.

اللزاب؛ جاء في معجم الشهابي تحت عنوان عرعر عال لزاب ما نصه: اللزاب "سامية لم أجدها في المعاجم ولا في المفردات": نوع من النبات يشاهد

ل ز ب

في لبنان وجبل الشيخ حتي في الجبل الأبيض شرقي حمص.

الملزاب: الشديد البخل.

لزج – لزجًا ولزوجه الشيء: تمطط وتمدد، فهو لزج. و- به: غري وعلق.

للزج الشيء: صار لزجًا. و- النبات: لدن ومال بعضه علي بعض. و- الطعام والطيب وغيرهما: صار كلعاب الخطمي. و- رأسه: غسله فلم ينق وسخه. و- الرأي: كان كذلك. و- ت الدابة: تتبعت الكلأ وطلبته: تتبعت الرعي القليل من أوله وفي آخره ما يبقي.

رجل لزجة ولزجة ولزيجة: ملازم مكانه لا يبرح.

تلزح: تحلب فمه من أكل رمانة أو إجاصة تشهيًا لذلك.

اللا زورد: حجر معروف من الأحجار الكريمة.

معدنه في جبال ارمينية وفارس. وأجوده الصافي الشفاف الضارب إلي حمرة وخضرة.

لزه – لزًا ولززًا ولزازًا بالشيء: ألزمه إياه. و-هـ: سده وألصقه. و- به الشيء: لزق به. و-هـ لزًا بالرمح: لكزه: طعته. و- إلي كذا: اضطره (ز).

لز الشيء: دوني بين أجزائه: قرن.

لززه الله تعالي: خلقه ذا شدة وأسر، فهو ملزز الخلق: مجتمعه.

النز به: التصق.

ل ز ز

لازه: لاصقه وقارنه.

اللز: الزرفين – حلقة الدرع والباب والمجمر وغيرها -. وهو كز لز "علي الاتباع" أي ممسك.

اللزة "عامية"(1).

لز الشر ولزيزه: لصيقه (ز). وهو لزه ولزازه.

هو لز مال: مصلح له (ز).

عجوز لزوز: ممسكة.

اللزز: المترس: الشدة.

اللزاز: خشبة يترس بها الباب: مصدر لاززته.

لزازه: نطاقه الذي يشد به.

هو لزاز خصومة ولزاز خصم: أي مقارن وملازم لها (ز). وهو لزاز مال: مصلح له (ز).

لزاز: علم أحد الأفراس التي أهداها المقوقس إلي النبي (ص) مع مارية.

اللزيز واللزيزة: مجتمع اللحم من البعير فوق الزور مما يلي الملاط ج لزائز، وهي الجناجن.

الملز: الشديد الخصومة واللزوم لما طلب: الملحاح (ز). والأنثي ملز.

تلزلز: تحرك "مقلوب تزلزل".

ومن أسمائهم: لزاز.

ل ز ز

لز: موضع بجزيرة قيس عنده مسجد يتبرك به.

لزق – لزوقًا به: لصق "وزنًا ومعني". لزقه وألزقه: ألصقه.

التزق به: لصق.

لازقه: لاصقه. وهو جاري ملازقي.

اللزق: اللوي، وهو أن تلزق الرئة بالجنب من العطش. ويكون في الإبل والخيل.

اللزق من الناس: الأخلاط.

ويقولون: هو لزقي وبلزقي ولزيقي: أي بجبنبي. اللزوق واللازق: دواء للجرح يلزمه حتي يبرأ (1). اللزاق: ما يلزق به كالغراء ونحوه: الجماع. لزاق الذهب: من العقاقير يعرف بالقناوسق؛ أو دواء يجلب من أرمينية بلون الكراث: دواء يتخذ من بول الصبيان في هاوون نحاس يستحق فينحل من النحاس وزنجاره شيء ثم يعقد في الشمس، يتخذ للجراحات الخبيثة جدًا.

لزاق الحجر: دواء يتخذ من حجر خاص لإلصاق الرخام ونحوه.

اللزيقي: ما ينبت صبيحة المطر بليلتين يلتزق بالطين في أصول الحجارة، وهي خضراء كالعرمض، وهي اللزيقاء.

في كلامه لزيقي: أي رطوبة.

اللزيق: طائر من الجوارح، أحمر المنسر والرجلين، جفون عينيه حمر. ذكره أسامة ابن منقذ في كتاب الاعتبار "ص: 162".

ل ز م

الملزق: الدعي.

الملزق: الغير المحكم (2).

اللزقاء من الآذان: التي التزق طرفها بالرأس لزك – لزكًا الجرح: استوي نبات لحمه ولما يبرأ بعد "أو صوابه أرك اروكًا، ولدك".

لزمه – لزمًا ولزومًا ولزامًا ولزامة ولزمة ولزمانًا: ثبت ودام لا يفارقه. و-هـ: وجب عليه. و-هـ –به: تعلق به. ألزمه: اثبته وأدامه. و-هـ: بكته. و-هـ به: جعله يثبت عليه ويدوم. و- المال والعمل: التزمه.

التزم الشيء: اعتنقه ولم يفارقه. وبه سمي الملتزم في البيت الحرام، وهي ما بين الركن والباب، ذرعه أربعة أذرع. و- الأمر: لزمه ولم يدعه.

لازم الغريم: تعلق به ولم يفارقه.

اللزم: فصل الشيء.

اللزم: الفيصل جدًا.

اللزام: الملازمة الشيء والدوام عليه "مصدر لازمه". و-: الفصل في القضية "ضد". و-: الملازم جدًا. ومنه عذاب لزام. و-: الموت والحساب: الفيصل جدًا "وهو ضد" لأن الفصل في القضية الانفكاك عنها. سبة لزام "فعال كقطام": لازمة.

اللزمة: الذي إذا لزم شيئًا لا يفارقه.

ل ز م

هو ضربة لازم ولازب "والباء أعلي": لا ينفك.

اللازم: ما يمتنع انفكاكه عن الشيء، ج لوازم. الملازم: المعانق.

الملزم: خبثبتان مشدودة أوساطهما بحديدة يجعل في طرفها قناصة فتلزم ما فيها لزومًا شديدًا وتكون مع الصياقلة والأبارين. ورأي مجمع مصر أن يجعلها علي صيغة مفعلة لأنها شاعت بهذا الوزن وبهذا المعني من زمن بعيد؛ وهي الآلة المستعملة في صناعات كثيرة كالنجارة والحدادة وتجليد الكتب. جدول: م م 147. وأحسب أن افرنجيتها clip.

لزن – لزنًا، ولزن –لزنًا القوم: اجتمعوا علي البر للاستقاء حتي ضاقت بهم. وكذلك في كل أمر.

تلازنوا: تزاحموا.

اللزن: الضيق من العيش لا ينال إلا بمشقة: المشرب المزدحم عليه، وهو اللزن والملزون. اللزنة واللزنة: الشدة والضيق "إن أردت الاسم كسرت. وإن وصفت فتحت" ج لزن. وسنة لزنة وليلة لزنة من ذلك. زمان ألزن: شديد الكلب.

لسبته – لسبًا العقرب أو الحية أو الزنبور: لدغته، واكثر استعماله في العقرب. و-هـ أسواطًا و-هـ بالسوط: ضربه (ز). و-هـ بلسانه: آذاه بكلامه (ز) فهو لسابة.

لسب – لسبًا به: لصق. و- لسبًا العسل ونحوه: لعقه.

ل س س

اللسبة: اللعقة.

يقال: ما ترك كسوبًا ولا لوبًا: أي شيئًا. لسد – لسدًا الطلي أمه: رضعها. و- ها – لسدًا: لغة نادرة. و- ها: رضع جميع ما في ضرعها. و- العسل: لعقه. و- الكلب الإناء: لحمه. وكل لحسن لسد. الملسد: الذي يرضع من الفصلان.

لس – لسنًا: أكل: لحس. و-ت الدابة الكلأ: تناولته بمقدم فيها عند أول الرعي. و- له الأذي: دسه (ز).

ألست الأرض: طلع أول نباتها. و- اللساس والغمير: أمكن أن يلس: خرج زهره. اللسس: الحمالون الحذاق.

اللساس: أول البقل لا تستمكن منه الراعية فتلسه بألسنتها. أو-: ما استمكنت منه وهو صغير.

اللسان أو اللسان: عشبة من الجنبة، لها ورق منفرش، خشنة كأنها المساحل، كلسان الثور وليست به، يسمو في وسطها قضيب كالذراع طولًا، في رأسه كورة كحلاء.

لسلس الطعام: أكله.

ماة لسلس ولسلاس ولسالس: سلسل عذب.

اللسلس: الغلام الخفيف الروح النشيط.

اللسلاس واللسلسة: السنام المقطوع. ويقال سلسلة أيضًا.

ل س س

الملسلس من الثياب: المسلسل والموشي المخطط.

لسلسي: موضع. لسيس: حصن باليمن.

لسعته – لسعًا الحية والعقرب: لدغته، وهو ملسوع ولسيع وهي لسيع من لسعي ولسعاء. أو اللسع لذوات الإبر من عقارب وزنابير والنهش والعض والجذب للحيات. أو اللنسع لكل ما ضرب بمؤخره، واللدغ بالفم.

لسع – لسعًا في الأرض: ذهب فيها. و-هـ بلسانه: آذاه وعابه (ز). و- الرجل: أقام في منزله فلم يبرح (ز).

ألسع بينهم: أغري (ز). و-هـ: أرسل إليه عقربًا تلسعه.

اللسعة: الذي يقرص الناس بلسانه (ز).

اللسوع: المرأة الفارك تلسع زوجها بسلاطتها (ز).

اللسوع: الشقوق "مقلوب سلوع".

اللساع: العيابة المؤذي (ز).

الملسع: الهادي الحاذق الماهر بالدلالة.

الملسعة: الجماعة المقيمون.

الملسعة: الذي لا يبرح مكانه.

لسعي "ويمد": بلد علي ساحل البحرين.

لسق – لسوقًا وألسقه والتسق به، وهو لسقي وبلسقي ولسيقي: كلها لغة في الصاد لبني تميم. والزاي أيضًا فيها لغة ربيعة. راجع مادة: ل ص ق. ومادة: ل ز ق.

لسق – لسقًا البعير: التصقت رئته بجنبه

ل س ن

عطشًا. والاسم اللسق.

لسم – لسمًا: سكت عيًا أو حياة لا عقلًا.

لسمه – لسومًا: لزمه.

ما لسم لسامًا: ما ذاق شيئًا.

ألسمه حجته: لقنه إياها. و-هـ: طلبه. و- الطريق والحجة: أتاها: ألزمه إياها. و- الفصيل: ألقمه الضرع أو ل ما يولد، وهو ملسم.

ما ألسمته: ما ذقته.

استلسمه: طلبه.

لسنه – لسنًا: أخذه بلسانه أي بالسلاطة. و-هـ: كلمه: غلبه في الملاسنة – المناطقة-. و- الجارية: تناول لسانها ترسفًا.

و-ت العقرب: لدغت.

لسن – لسنًا، فهو لسن وألسن، وهي لسناء، ج لسن: فصح وجاد لسانه.

لسن النعل: خرط صدرها ودقتق أعلاها. و- الشيء: جعل طرفه كطرف اللسان (ز). و- الليف: مشنه ثم جعله فتائل مهيأة (ز). والمرأة ملسنة القدمين: أي لطيفتهما (ز).

ألسنه و- له قوله: أبلغه (ز) و- عنه: بلغ. و-هـ فصيلًا: أعاره إياها ليلقيه علي تاقته فتدر عليه ليحلبها، فإذا درت حلبها (ز).

تلسن الخلايا من النوق: أدرها علي حوار غيرها فإذا أدرها الحوار نحوه عنها واحتلبوها. وربما خلوا ثلاث خلايا أو أربعًا علي حوار واحد

ل س ن

وهو التلسن. (ز). و-ت النار: امتدت لها لسان (ز). و- عليه: كذب (ز).

لاسنه فلسنه – لسننًا: غالبه في المناطقة فغلبه.

اللسن: اللغة والكلام.

اللسن: الفصاحة وجودة البيان.

اللسن والملسن: ما جعل طرفه كطرف اللسان (ز).

اللسان: آله القول: جارحة الكلام. يذكر فيجمع علي ألسنة ولسن ولسن "وهو الأكثر". ويؤنث فيجمع علي ألسن. و-: اللغة "مؤنثة لا غير". و- من القوم: المتكلم عنهم (ز). و- من النار: شعلتها، وهي ما يتشكل منها علي هيئة اللسان (ز). و- من الميزان: عذبته (ز). و-: الرسالة (ز): الكلام (ز): الخبر (ز): الثناء (ز): التقاضي (ز): عنق من البر يمتد في البحر كهيئة اللسان (ز).

لسان النمل: الهنة الناتئة في مقدمها. و- الثور والحمل والكلب والعصافير والسبغ: نباتات كهيئة اللسان. و- العصافير: ثمر شجر الدردار.

اللسان: عشبة "راجع مادة: ل س س".

الملسنة: عشة.

الملسن: الفصيح والذي يتكلم كثيرًا.

الملسن: الحجر الذي يجعل علي باب البيت الذي يبني الضبع، يجعلون اللحمة في مؤخره، فإذا التقطها الضبع سقط الحجر علي الباب فسده.

ل ص ب

الملسن من النعال: الذي فيه طول ولطافه علي هيئة اللسان، وهي الملسنة.

الملسن: من عض لسانه تحيرًا وفكرة.

الملسون: الكذاب (ز) قال الأزهري: لا أعرفه. و-: الحلو اللسان بعيد الفعال.

ومن أسمائهم: لسان الدين.

اللسان: أرض بظهر الكوفة.

لسنونة: موضع.

لسا – لسوًا: أكل كثيرًا. وأصله لس.

اللسي: الكثير الأكل من الحيوان: الكثير الحلب.

اللوشب: الذئب.

اللش: السماق: الماش: الطرد.

اللشلشة: كثرة التردد عند الفراغ واضطراب الأحشاء في موضع بعد موضع.

ويقال: جبان لشلاش: أي مضطرب الأحشاء ضعيف.

لشا – لشوًا: خس بعد رفعة.

تلاشي الشيء: اضمحل. قيل: مولدة ولم يعرفها العرب. وهي منحوتة من لا شيء. وعهدها بهذا التوليد قديم.

اللشيء: الكثير الحلب.

لصب – لصبًا الجلد باللحم: لزق به هزالًا، فهو لصب. و- السيف في الغمد: نشب فلم يخرج. و- الخاتم في الإصبع: ضد قلق.

التصب الشيء: ضاق. والطريق ملتصب. اللصب: الشعب الصغير في الجبل: كل مضيق فيه: الشق فيه أوسع من اللهب وأضيق من

ل ص ب

الشعب: مضيق الوادي ج لصاب ولصوب. اللصيب: العسر الأخلاق البخيل. وهو لحز لصب لا يكاد يعطي شيئًا. و-: ضرب من السلت عسر الاستنقاء ينداس ويحتاج في الباقي إلي المناحيز – الهواوين-.

اللتواصب: الآبار الضيقة البعيدة القمر "عن الجوهري".

الملصاب من السيوف: الذي ينشب في الغمد كثيرًا لا يكاد يخرج منه.

الملصت واللصت "وتثلث السلام": لغة في اللص "طائية ولبعض الأنصار" ج لصوت.

والاسم اللصوصية.

اللنصوز: اللصوص.

لص – لصًا بابه: أغلقه وأطبقه. والباب ملصوص. و- الشيء: سرقه. و- فلان: فعل في ستر وخفاء.

لص – لصصًا "كفرح": كان فيه لصص. لصص البنيان: رصصه – ضمه وأحكمه-. التص الشيء: التزق.

تلصص: صار لصًا: نكررت سرقته: تجسس.

اللص "وتثلث والكسر أشهر، وهو المتعين عند سيبوبه": السارق ج لصوص ولصاص وألصاص ولصصة؛ وهي لصة ج لصات ولصات ولصائص.

اللصص واللصاص واللصوصية واللصوصية: مصادر اللص.

اللصص: دنو شعر الجبهة من حاجبها: اجتماع

ل ص ف

وتقارب في أعلي المنكبين يكادان يمسان أذنيه: تقارب ما بين الأضراس حتي لا تري بينهما خللًا: التزاق الفخذين ليس بينهما فرجة: تداني أعلي الركبتين أو تقارب الفخذين والقائمتين. هو ألص، وهي لصاء. و- في الخيل: تضام مرفقي الفرس والتصاقهما إلي زوره.

اللصاء من الغنم: ما أقبل أحد قرنيها وأدبر الآخر. و-: المرأة الملتزقة الأليتين: التي فيها لصص: الرتقاء.

الملصة: اسم جمع اللص: موضع اللصوص: الأرض الكثيرة اللصوص.

لصلص الوتد والفرس: حر كه لينزعه.

لصغ – لصغًا ولصوغًا: يبس جلده علي العظم عجفًا.

لصف – لصفًا الشيء: سواء بمعني رصفه.

لصف – لصفًا ولصوفًا ولصيفًا لونه: برق وتلألأ. و- البعير لصفًا: أكل اللصف.

لصف – لصفًا: لزق جلدة ويبس.

اللصف "ويسكن": شيء ينبت في أصول الكبر كأنه خيار "قاله الجوهري". و-: جنس من التمر: الكبر نفسه يعظم شجره ويتسع، منبته القيعان وأسافل الجبال؛ أو ثمره: حشيشة تطبخ وتوضع في المر قة فتمرئها وتصطبغ بها. أو هو أذن الأرنب، ورقه كورق لسان الحمل وأدق وأحسن، زهره أزرق فيه بياض وله أصل ذو ثلاث شعب، إذا قلع وحك به

ل ص ف

الوجه وحسنه. واحده لصفة.

اللاصف: الإثمد الذي يكتحل به "في بعض اللغات".

لصف: بركة بين المغيثة والعقبة غربي طريق مكة.

لصاف: جبل لتميم أو موضع من منازلهم.

لصاف وثبرة: ماءان بناحية الشواجن في ديار ضبة بن أد.

لصق – لصوقًا به: لزمه "هذه لغة تميم. والسين لغة قيس. والزاي لغة ربيعة".

ألصق فلان بعرقوب البعير أو بساقه: عقره (ز).

اللصوق: دواء يلصق بالجرح.

اللصق: الدعي (ز): المقيم في الجي وليس منهم بنسب.

اللصيقي: عشبة.

الملصق: الدعي (ز).

الملصقة: المرأة الضيقة المتلاحمة (ز).

لصاء – لصوًا ولصيًا و- إليه: انضم إليه لريبة: عابه: رماه بما فيه وبما ليس فيه. و- إلي ريبة: مال. و- المرأة: قذفها برجيل بعينه. والاسم من ذلك كله اللصاة واللصا.

لصي: أثم: أتي مستترًا لريبة.

لصي – لصي: انضم لريبة.

اللاصي: العسل ج اللواصي. و-: القاذف. وقولهم: خصي لصي "اتباع".

رجل لض: مطرد.

لضلض الدليل: التفت يمينًا وشمالًا وتحفظ. وهو لضلاض أي حاذق في الدلالة.

ل ط ث

لضغت – لضغًا الأسنان: أكلت من الكبر.

لضمه – لضمًا: عنف عليه وألح (1).

لضا – لضوًا: حذق في الدلالة.

لطنًا- لطنًا بالأرض: لزق، فهو لاطيء. و-هـ بالعصا: ضربه في أي موضع كان، وخص بعضهم به الظهر (2).

لطيء – لطوءًا بالأرض: لزق. و- اللسان: يبس فلم يستطع تحريكه (ز)(3).

اللطًا: الذئب الصياد.

اللاطئة من الشجاج: السحاق – التي تبلغ الدماغ -. و-: خراج يخرج بالإنسان لا يكاد يبرأ منه. ويزعمون أنه من لسع النطأة – دويبة-. و-: قلنوة صغيرة تلطأ بالرأس.

لطشه – لطشًا: ضربه بعرض اليد أو بعود عريض: صكه ولطمه (4). و-هـ: جمعه. و-هـ بحجر: رماه. و- الأمر بفلان: صعب عليه. و- الشيء: فسد. و-هـ

ل ط ث

الحمل: ثقل عليه.

تلاطث الموج: نلاطم. و- القوم: تضاربوا بالسيوف أو بأيديهم.

الملاطث: البائع.

الملاطث: المواضع التي تلطث بالحمل وبالضرب "اسم جمع أو جمع لا واحد له".

ومن أسمائهم: ملطث.

لطحه – لطحًا: ضربه بباطن الراحة ضربًا غير شديد؛ أو ضربًا لينًا علي الظهر بباطن الكف. و- به الأرض: ضربها به.

اللطح: كاللطخ إذا جف وحك ولم يبق له أثر.

لطخه – لطخًا: لونه فتلطخ. و-هـ بأمر قبيح: رماه به.

تلطخ: تدنس. و- بالشر: فعله. و-: تنجس وتقذر.

اللطخ من السحاب: القليل. و- من الخبر: اليسير.

اللطخ: القذر أو القذر الأكل: كل شيء لطخ بغير لونه.

اللطخ والمطخ: ما يبقي في الحوض والغدير من الماء فيه الدعاميص لا يقدر علي شربه "ل: م ط خ".

اللطخة واللطيخ: الأحمق لا خير فيه ج لطخات.

اللطوخ: ما يلطخ به الشيء ويغير لونه.

اللطاخة: بقية اللطخ.

لطؤها – لطزًا: واقعها "والصواب لعزها، بالعين".

ل ط ط

لطسه – لطسًا: ضربه بالشيء العريض. و-هـ و- به: رماه بحجر ونحوه: لطمه. و-: ضرب حجرًا بحجر ليكسرة. و-هـ: دقه: وطئه شديدًا.

لاطس الحماة: تلطخ بها.

تلاطس الموج: تلاطم (ز).

حجر لطاس: تكسر به الحجارة.

الملطس: المعول الغليظ لكسر الحجارة: المدق: الخف: الشديد الوطء ج ملاطس. و-: حافر الفرس إذا كان د قاصًا – شديد الوطء-.

الملطاس: الملطس ج ملاطس وهي المناقير من حديد تنقر بها الحجارة، وهو ذو الخلفين الطويل الذي له عنزة، وعنزته حده الطويل. و-: الصخرة العظيمة: حجر عريض فيه طول.

لطشه – لطشًا: ضربه بجمع يده: طعنه (1).

لطشه – لطشًا و- بالأمر: ألزقة به "والظاهر أن ًاصل المعني الإلصاق". و-هـ: ستره وأخفاه. و- الستر: أرخاه. و- ت بعينها الكحل: ألزقته (ز). و- عليه و- عنه الخبر: طواه وكتمه (ز). و- هـ بالعصا: ضربه (ز). و- هـ- به: ألزقه بالأرض. و- عليه حقه و- هـ حقه: جحده: منعه، فهو ملط "ولا يقال لاط إلا في قولهم: هو لاط ملط". و- ت المرأة: منعت زوجها

ل ط ط

من نفسها. و- الباب: أغلقه. و- ت النافة بذنبها: جعلته بين فخديها عند العدو. و- الحوض: سد خلله بالطين. و-: دافع ومنع من الحق: اشتد في الخصومة وغيرها.

ألط عليه: ستر. والاسم اللطط. و- عليه حقه: جحده. و- بالزكاة: منعها. و-: حمله وأعانه علي أن يلط الحق. و- في الأمر والخصومة: اشتد.

التطث المرأة: استترت. و- هـ: ستره. و- بالمسك: تلطخ.

تلطي حقه "علي الإبدال": منعه.

اللط: العقد: القلادة من حب الحنظل المصبغ ج لطاط.

هو لاط ملط: خبيث مخبث.

اللاط: الخصم.

اللطاط: طريق في عرض الجبل ج ألطة. و-: شفير الوادي.

لطاط: السنة الحاجبة عن العطاء.

اللطط: تأكل الأسنان وبقاء أصولها، أو سقوطها: الإعانة علي أكل الحق.

الألط: من سقطت أسنانه وتأكلت وبقيت أصولها.

الملط: المعين علي الخصومة: المانع للزكاة.

الملطاط: حرف أعلي الجبل وجانبه: حافه الوادي وشقيره: ناحية الرأس أو جملته أو جلدته أو كل شق منه: صويج الخباز – الشوبك-: حرف في وسط رأس البعير: زحي البزر أو يد الرحي: مالج الطيان (ز):

ل ط ع

طريق علي ساحل البحر: النهج الموطوء: صحن الدار.

الملطاط والملطاة والملطاء والملطي: الشجة التي تبلغ الدماغ – السمحاق-.

ترس ملطوط: مكبوب علي وجهه.

اللطلط: الغليظ الأسنان: الناقة المرمة أكلت أسنانها: العجوز الكبيرة.

لطعه – لطعًا: لحسه بلسانه: لعقه: ضرب مؤخره برجله (ز)(ولطعه لطعًا: لغة). و- هـ بالعصا: ضربه بها (ز). و- اسمه: محاه (ز): أثبته "ضد". و- عينه: لطمها. و- الغرض: أصابه (ز). و- ت البئر: ذهب ماؤها (ز). و- إصبعه ولعقها: مات (ز). و- الكلب الماء: شربه (ز).

التطعه: لحسه بلسانه.

تلطعت الإبل: ذهبت أسنانها هرمًا؛ وهي التطلع.

اللطع: الحنك ج ألطاع.

اللطع: بياض في باطن الشفة أكثر ما يعتري السودان؛ أو هو رقة الشفة وقلة في لحمها، فهي لطعاء، وهو ألطع؛ أو تقشر في الشفة وحمرة تعلوها: تحات الأسنان إلا أسناخها في الدردر، وهو ألطع وهي لطعاء. وقيل: هو أن تري أصول الاسنان في اللحم. و-: قلة لحم الفرج: اليابسته أو الصغيرته، أو المهزولة.

اللطع: اللئيم اللكع.

ل ط ع

اللطاع: الذي يمص أصابعه إذا أكل ويلحس ما عليها. وهو قطاع لطاع نطاع. وهو اللاطع.

التلطع من الإبل: الذي ذهبت أسنانه هرمًا.

لطف – لطفًا به و- له: رفق به (ز) فهو لطيف به وله. و-: دنا. و- له: أوصله إلي مراده باللطف.

لطف – لطفًا الشيء: صغر ودق "ضد ضخم"، فهو لطيف ج لطاف. وهو لطيف الخصر. والاسم اللطافة.

لطف به فهو ملطوف به: رفق (ز).

ألطفه بكذا: بره وأتحفه (ز). و- هـ بجنبه: ألطقه به، وهو ضد جافاه. و- البعير و- له: أدخل ثيله في حياء الناقة (ز). و- له في القول وفي المسألة: سأل سؤالًا لطيفًا.

لاطفه: باره: ألان له القول.

داء ملاطف: مداخل.

تلاطفوا: ترفقوا (ز): تواصلوا.

تلطف في الأمر و- له: ترفق (ز). و- بفلان: احتال عليه حتي أطلع علي سره (ز). استلطفه بجنبه: ألصقه به تلطفًا (ز). و- الفحل: أدخل ثيله في الحياء من تلقاء نفسه (ز). اللطف: الاسم من ألطفه إذا بره؛ وهو اللطف. و-: الأصحاب والأهل (ز): اللطيف. و- من الأجرام: ما لا جفاء فيه.

اللطفة: الهدية (ز) ج ألطاف.

الألاطف: الأحبئة (ز). وهو جمع الألطف

ل ط م

من اللطف بمعني الرفق.

اللطاف: الكثير اللطف.

اللطيف: الموصل إليك أربك برفق (ز): الصغير الدقيق (ز). و- من الكلام: ما غمض وخفي (ز) ج لطاف. ومنه لطيف بعباده: عالم بخفايا الأمور ودقائقها: بر بعباده محسن إليهم ولطائف الله: ألطافه. واللطيفة "مؤنثة" ج لطائف. وهي لطيفة الخصر إذا كانت ضامرة البطن. و- من الكلام: الرقيق ج لطائف.

اللواطف من الأضلاع: ما دة من صدرك وفؤادك.

اللطفان: الملاطف.

ومن أسمائهم: لطيف.

لطمه – لطمًا: ضرب خده وصفحة جده ووجهه بكفه مفتوحة. وفي المثل: لو ذات سوار لطمتني. قالته امرأة لطمتها امرأة غير كفو لها. و- الشيء بالشيء: ألصقه به (ز). لطمتني منه رائحة: وجدتها منه.

لطم فلان: ظلم (ز). و- الفرس: كان لطيمًا.

لطم الكتاب: ختمه (ز).

التطمت الأمواج: ضرب بعضها بعضًا (ز).

تلطم وجهه: اربد.

لاطمه: لطمه. و- هـ وتلاطما: لطم كل منهما الآخر.

تلاطمت الأمواج: التطمت (ز). و- البطان

ل ط م

الحقب: اضطرب حتي يلاقيه من هزال البعير (ز).

اللطم من الخيل: الذي يأخذ خديه بياض، وهي لطم د لطم "ولا فعل له" أو هو الذي سالت غرته في أحد سقي وجهه. وقيل: لا يكون لطيمًا إلا أن تكون غرته أعظم الغرر وأفشاها حتي تصيب عينيه أو إحداهما، أو تصيب خديه أو أحدهما. و-: تاسع خيل الحلبة السوابق: المسك: كل طيب يحمل علي الصدغ: الذي يموت أبواه: الفصيل إذا قوي علي الركوب يلطم خده عند عين الشمس ثم يقال له اغرب فيصير مؤدبًا؛ أو الذي يؤخذ بأذنه عند طلوع سهيل ويستقبل به ثم يقول: أتري سهيلًا والله لا تذوق بعده قطرة، ثم يلطم خده وينحيه ثم يصر أخلاف أمه كلها ويفصله عنها. و-: اسم فحل مشهور.

لطم لطم: دعاه للنعجة عند الحلب.

اللطمة: المسك: وعاؤه: العير تحمله: العير التي عليها احمالها، فإن لم تكن عليها أحمالها فليست بلطائم ج لطائم. و-: العنبرة التي لطمث بالمسك فتفتقت حتي نشبت رائحتها: كل سوق فيها أوعية المطر: قطعة مسك.

درة لطيمة: منسوبة إلي اللطائم أي أسواق العطر والطيب أو هي من التطام البحر عليها بأمواجه.

الملطمان: الخدان "نادر" ج ملاطم. والخد ملطم "شدد للكثرة".

ملطم البحر: الموضع الذي تتكسر فيه

ل ط ي

أمواجه.

الملطم: أديم يفرش تحت العيبة لئلأ يصيبها التراب.

الملطم: اللئيم المدفع عن المكارم.

ومن أسمائهم: لاطم، ملاطم.

ملطمة: ماء لبني عبس.

لطمين: كورة بحمص؛ حصن بها "قاله ياقوت".

لطهه – لطهًا: ضربه بباطن كفه.

لطهة من خبر: خبر تسمعه ولم تستحقه ولم تكذبه.

لطي – لطيًا: لزق بالأرض فلم يكد يبرح "لغة في المهموز".

لطا – لطوًا: التجأ إلي كهف أو غار أو صخرة (1).

لطيه – لطمي: أثقله: حمله ما لا يطيق.

و-هـ بمال وغيره: ظن عنده ذلك.

تلطي علي العدو: انتظر غرتهم أو كان له عندهم طلبه فأخذ من مالهم شيئًا فسبق به.

التلطي: أن يكون للرجل عند آخر طلبة فيأخذ شيئًا يساويه. ترادف بالفرنسية faire ume compensation occulte. جدول: ك: 50.

اللطاة: الأرض والموضع: الجبهة أو وسطها للفرس، ويكون للإنسان: اللصوص يكونون بالقرب منك؛ وهم اللطاة "ولا واحد له".

ل ط ي

و-: الثقل. يقال: ألقي لطاته أي ثقله أو متاعه وما معه ج اللطي.

اللطي: القشر "مقلوب ليط".

الملطاة والملطاء من الشجاج: السمحاق، وهو القشرة الرقيقة التي بين عظم الرأس ولحمه، وبها سميت الشجة التي تبلغ هذه القشرة. وهي الملطية والملطية والملطي.

اللظأ: الشيء القليل. و-: الشيء الثقيل "ل: س ب أ".

لظ – لظًا بالمكان و- عليه: لزمه فلم يفارقه، وهو لظ ولظيظ. و- هـ لظًا: طرده. و- لظيظًا: ألح.

ألظ بالشيء: لزمه لا يفارقه وتابر عليه. و-: ألح. و- المطر: دام. و- عليه: أشفق. و- بالكلمة: لزمها. و- بالمكان و- عليه: أقام.

تلظظت الحية: حر كت رأسها من شدة اعتياظها.

تلظي: توقد "أصله تلظظ علي القلب والتحويل، أو من اللظي وهو الراجح".

تلاظ القوم: تطاردوا. و- وا في الحرب: واظبوا علي القتال ولازموه.

اللظ واللظيظ: العسر المتشدد.

اللظيظ: الإلحاح.

الملظة: الرسالة.

الملظاظ: الملحاح.

الملظ: الملح اللزوم.

الملاظة في الحرب: المواظبة ولزوم القتال.

لظلظت الحية: حر كت رأسها غيظًا.

اللظلاظ من الرجل: العسر المتشدد. و-

ل ع ب

من الأيام: الحار. و-: الفصيح.

لظيت – لظي النار والتظت وتلظت: تلهبت.

لظاها: ألهبها.

تلظت المفازة: اشتد لهبها (ز).

التطمي فلان غضبًا: توقد (ز). و-ت الحرب: تلهبث (ز).

اللظي: النار نفسها أو لهبها الخالص.

لظي "معرفة": من أسماء جهنم. و- الحديدة: اسلتها وطرفها (ز).

ذات لظي أو ذو لظي: موضع. ذات اللظي: موضع من حرة النار بين خيبر وتيماء. ذات اللظي: موضع قرب مكة.

لعب – لعبًا ولعبًا ولعبًا وتلعابًا ولعابًا: فعل فعلًا علي غير قصد صحيح "ضد جد".

وهو لاعب ولعب ولعب وألعبان. و- ت الريح بالمنزل: درسته (ز).

لعب ولعب-: سال لعابه. والثغر ملعوب.

لعب: أكثر اللعب، وهو لعبة وتلعيبة وتلعاب وتلعاب وتلعابة وتلعابة، وهو الكثير المزاج والمداعبة.

ألعب الصبي: سال لعابه: صار له لعاب. و- ها: جعلها تلعب: جاءها بما تلعب به.

تلعب: أكثر اللعب مرة بعد أخري.

لاعبه: لعب معه، فتلاعبًا. تلاعب: لعب. و- ت الريح به: درسته (ز).

ل ع ب

استلعبت النخلة: نبت فيها شيء من اليسر بعد الصرام (ز): أطلعت طلعًا وفيها بقية من حملها الأول (ز).

اللعبة: الرجل يلعب به: الأحمق يسخر به: التمثال: جرم ما يلعب به كالشطرنج والنرد. ونبوبة لعب و- البربرية: دواء كالسورنجان.

اللعبة: مصدر الهيئة كالجلسة.

اللعبة: للمرة الواحدة.

اللعبة: الكثير اللعب.

اللعوب: الجارية الحسنة الدل ج لعائب.

اللعاب: ما سال من الفم.

لعاب النحل: عمله (ز). و- الشمس: شيء تراه ينحدر من السماء إذا حميت وقام قائم الظهيرة (ز): ما تراه في شدة الحر مثل نسيج العنكبوت (ز): السراب (ز). و- الأفاعي: سمها: وكذا لعاب الجراد.

اللعاب: الذي حرقته اللعب.

الألعوبة: اللعب ج الألاعيب.

الملعب: موضع اللعب ج ملاعب. الملعبة أو الملعبة: ثوب لا كم له، يلعب فيه الصبي.

ملاعب الريح: مدارجها.

ملاعب ظله: طائر أخضر الظهر، أبيض البطن، طويل الجناحين، قصير العنق ج ملاعب أظلالهن أو أظلال لهن. تركته في ملاعب الجن: أي حيث لا يدري أين هو (ز). ومن أسمائهن: لعوب. ومن ألقابهم: ملاعب الأسنة.

اللعباء: موضع كثير الحجارة: سبخة بالبحرين بحذاء القطيف وسيف البحر منها الكلاب

ل ع س

اللعبانية "غ ق".

اللعباء أيضًا: أرض باليمن. لعث – لعثًا، فهو ألعث: ثقيل بطيء. لعثم: توقف.

تلعثم في الأمر: تمكث وتأني: نكل عن. الشيء: تبصره: انتظر.

لعج – لعجًا في الصدر: خلج. و- الجلد: أحرقه. و-هـ بالضرب: آلمه: أحرق جلده (ز). وهو ضرب لاعج. و- الحب: استخر في القلب (ز).

ألعج النار في الخطب: أوقدها.

التعج الرجل: ارتمض من هم ونحوه.

لاعجه الأمر: اشتد عليه.

اللعج: ألم الضرب: كل محرق: الحرقة.

اللاعج: الهوي المحرق ج لواعج. و-: مصدر "علي فاعل من لعج".

المتلعجة: الشهوانية المتوهجة الحارة الفرج.

لعذم: لغة في لعثم.

اللعذمي: الحريص، وخصه بعضهم بالأكل. ما تلعذ منا شيئاَ: أي ما أكلنا شيئًا.

لعزت – لعزًا الناقة فصيلها: لحسته. و-هـ: دفعه. ويكفي بها عن النكاح.

لعسه – لعسًا: عضه. وبه سمي الذئب لعوسًا.

لعس – لعسًا فهو ألعس: بين اللعس.

اللعس والمدهسة: سواد مستحسن في اللثة والشفة؛ أو سواد في حمرة. ثغر ألعس؛ وشفه لعساء، ج لعس.

ل ع س

الألعس من النبات: الكثير الملتف (ز).

جارية لعساء: في لونها أدني سواد مشربة بحمرة ليست بالناصعة.

ويقال: ما ذقت لعوسًا: أي شيئًا.

اللعوس: الذئب: الرجل الخفيف في الأكل: الحريص. يقال: لحم ملعوس (1): إذا كان لم ينضج "والغين لغة".

المتلعس: الشديد الأكل من الرجال.

ألعس ولعس ولعسان: مواضع. تلعسم في أمره: تلعثم "لغة أو لثغة".

لعص – لعصًا عليه الأمر: عسر. و-: شره ونهم في الأكل والشرب جميعًا؛ وهو لعص.

تلعص علينا الأمر: تعسر.

لعضه – لعضًا بلسانه: تناوله "يمانية".

اللعوض: ابن آري "بمانية".

لعطه – لعطًا (2): كواه في عرض عنقه.

و- فلان: أسرع. و- ت الإبل: لم تبعد في مرعاها: رعت حول البيوت. و-هـ بأبيات: هجاه بها (ز). و-هـ بحقه: لواه ومطله. و- بسهم أو بعين: أصابه (ز).

ألعط: مشي في لعط الجبل – أصله-.

اللعطة: اسم للإصابة بسهم أو بعين (ز): سواد بعرض عنق الشاة، وهي لعطاء؛ أو بياض في عرض العنق: خط بسواد وصفرة تخطه

ل ع ع

المرأة في خدها: سفعة في وجه الصقر.

اللعط: واحد الألغاط، وهي خطوط تخطها الحبش في وجوهها. والحبشي ملعوط.

اللعط من الرمل: إبطه ج ألعاط. و-: ما لزق بأصل الجبل: أصله.

اللاعط: المعارض إلي جنب الحائط أو الجبل.

الملعط: كل مكان يلعط نباته أي ما يلحس من المرعي: القريب حول البيوت ج ملاعط. ومن أسمائهم: لعط، لعوط.

الملعظة: الجارية السمينة الطويلة الجسيمة.

لعظمت اللحم: انتهشنه عن العظم "مقلوب لعمظه".

ألعت الأرض: أنبتت اللعاع.

تلعي: تناول اللعاعة "أصله تلعع، وهو من محول التضعيف". و-: رعي اللعاع.

اللعة: المرأة العفيفة المليحة تغازلك ولا تمكنك؛ أو المليحة التي تديم نظرك إليها من جمالها.

اللعاع: نبت ناعم أول ما يبدو: الرقيق ثم يغلظ: أول النبت؛ واحدته لعاعة. وأكثر ما يقال في البهمي. و-: الرقيق من النبات أول ما ينبت "ل: ح ب و".

لعاع الشمس: السراب.

اللعاعة: واحدة اللعاع: الهندباء: القليل من الشراب: الجرعة منه: الشيء الرقيق في الأرض: الكلأ الخفيف رعي أو لم يرع. والدنيا لعاعة أي كالنبات الأخضر قليل البقاء (ز). و-: البقية اليسيرة من كل شيء: كل نبت لين من

ل ع ع

أحرار البقول فيه ماء كثير لزج: الخصب (ز).

اللعاعة: من يتكلف الألحان من غير صواب أو بلا صوت.

اللعيعة: خبز الجاو رس – حب يؤكل – وهو الدخن أو ضرب منه.

لعلع وتلعلع به: قال له لعًا. و- العظم: كسره. و- السراب: بص بصيصًا. (ولع ولعلع بمعني لعًا. يقال للعاثر).

تلعلع عظمه: تكسر "للمطاوعة". و- من الجوع أو العطش: تضور واضطرب. و- تحزن. و- الكلب: أدلع لسانه عطشًا. و- السراب: تلألأ. و- الرجل: ضعف من مرض أو تعب. و- به: قال له لعًا ولعلعًا. و- بالغنم: دعاها أو زجرها.

اللعلع: السراب: الذئب: شجر حجازي.

اللعلاع: الجبان.

عسل متلعلع ومتلعع ومتلع: يمتد إذا رفع فلا ينقطع للزوجته (1).

لع. ولعلع ولعًا: كلمات تقال للعاثر بأن ينتعش.

لعلع: جبل كانت به وقعة "يذكر ويؤنت" أو موضع بين البصيرة والكوفة؛ أو ماء بالبادية.

ألعف وتلعف الأسد: ولغ في الدم أو حرد وتهيأ للمساورة؛ أو نظر ثم أغضي ثم نظر.

لعق – لعقًا ولعقة "ويضم" القصعة ونحوها:

ل ع ق

لطع ما عليها من أثر الطعام. و- الطعام: أكله بإصبع، فهو لاعق. و- فلانًا إصبعه: مات (ز).

لعقه وألعقه الشيء: جعله يلعقه.

ألعق النساج الثوب: خفف غز له (ز).

التعق لونه: تغير.

اللعقة: للمرة. و- من الربيع: القليل من الرطب (ز). و-: كل ما لعق: الشيء القليل منه: اسم ما تأخذه الملعقة.

هو وعقه لعقة (الوعقة: النكد اللئيم. واللعقة إتباع). وهو وعق لعق: حريص.

لعقة الدم: أحلاف من قريش، بنو عبد الدار ومخزوم وعدي وسهم وجمع، سموا بذلك لأنهم تحالفوا فنحروا جزورًا فلعقوا دمها؛ أو لأنهم غمسوا أيديهم فيه.

اللعوق: كل ما يلعق من دواء وعسل وغيرهما: ما يؤكل بالملعقة: أقل الزاد (ز). يقال: ما معنا إلا لعوق (ز).

اللعوق: القليل العقل المسلوسه.

اللعوقة: سرعة العمل وخفته ونزقه.

اللعاق: ما بقي في فيك من طعام لعقته.

الملعقة: ما يلعق بها الطعام من أدوات المائدة ج ملاعق. وخصت علي الغالب بالمصمتة الكف يلعق بها المائع وشبهه، وفيما عدا ذلك خص بالشوكة وهي ذات الكف المفرج الأصابع والأولي بالفرنسية Cuillere – والثانية Fourchette جدول: م م: 98.

ل ع ق

اللعقطة: النثرة بين شاربي الرجل إلي الأنف.

لعل "وتخفف لامها، أصلها عل": كلمة إشفاق وطمع وشك. وفيها لغات: لعل وعل، ولعن وعن، ولأن وأن، ولغن وغن، ورعل، ورغن، ولون. تدخل علي ياء المتكلم مباشرة وهو الأكثر وقد تفصلهما نون الوقاية.

اللعم: اللعاب.

وقالوا: لم يتلعلم ولم يتلعثم أي لم يتمكست ولم ينتظر.

اللعمطة واللعمط: المرأة البذيئة.

لعمظ لعظمة ولعماظًا اللحم: انتهسه عن العظم أو انتهسه ملء الفم. و- الرجل: نهسم وشره، فهو لعمظ ولعموظ ولعموظة ولعمظة ج لعامظة ولعاميظ و-: تطفل.

اللعماظ: الطرماذ، وهو أن يعطيك من الكلام ما لا أصل له.

اللعموظ: الذي يخدم بطعام بطنه: الطفيلي. وهو اللعمظ.

اللعممق: الماضي الجلد.

لعنه – لعنًا: طرده وأبعده، فهو لاعن وذاك ملعون ولعين ج ملاعين، وهو لعينة. وهي لعينة، وهي امرأة لعين. و- الله: عذبه: مسخه.

لعنه: عذبه.

التعن الرجلان وتلاعنًا وتلعنًا: لعن كل واحد منهما الآخر. و- الرجل: أنصف

ل ع ن

في الدعاء علي نفسه: لعن نفسه (1).

تلاعن والتعن الزوجان: جري بينهما حكم اللعان.

لاعن فلانًا: باهله وامرأته في الحكم ملاعنة ولعانًا. و- الحاكم بينهما لعانًا: حكم، وذلك إذا قذفها أو رماها برجل أنه زني بها، فالإمام يلاعن بينهما. يبدأ بالرجل ويقفه حتي يقول أشهد بالله انها زنت بفلان وإنه لصادق فيما رماها به، فإذا قال ذلك أربع مرات قال في الخامسة إن عليه لعنة الله إن كان من الكاذبين فيما رماها به. ثم تقام المرأة فتقول أربع مرات أشهد بالله أنه لمن الكاذبين فيما رماني به ثم تقول في الخامسه وعلي غضب الله إن كان من الصادقين. وعندئذ تبين منه ثم لا تحل له أبدًا. فإذا كانت حاملًا وجاءت بولد فهو ولدها ولا يلحق بالزوج. وقال الأزهري: وسمعت العرب تقول: فلان يتلاعن علينا إذا كان يتماجن ولا يرتدع عن سوء ويفعل ما يستحق به اللعن.

اللعن: مصدر لعنه بمعني الإبعاد والطرد من الخير و-: السب والتعذيب: المخ.

أبيت اللعن: تحية الملك في الجاهلية (ز).

اللعنة: الاسم من اللعن ج لعان ولعنات. و- في القرآن: العذاب.

اللعنة: من يلعنه الناس كثيرًا لشره ج لعن. و-: الكثير اللعن للناس "وهذا باب مطرد" وأطلقها الكرملي مرادفًا بها بالفرنسية

ل ع ن

Bouc emissaire التيس المسرح. جدول ك: 39.

اللاعنة: جادة الطريق لأن التغوط فيها سبب للعن؛ وهي اللعينة.

اللعين: الذي يلعنه كل أحد: الطريد: الممسوخ: المشؤوم: المخزي المهلك: الشيطان "صفة غالية". و-: ما يتخذ في المزارع كهيئة رجل تذعر به الطيور (ز) والوحوش (ز)(1). و-: الذئب.

اللعين المنقري: شجاع من شجعان العرب وشعرائهم المعروفين.

الملعنة: الفعلة التي يلعن بها فاعلها، وهو أن يتغوط علي قارعة الطريق أو في ظل شجرة أو جانب نهر، أو في الأماكن التي ينزلها الناس ج ملاعن.

الملعن: الذي يلعنه الناس كثيرًا.

ألعت الأرض: أنبتت اللعاع. و-: ثديها: تغير للحمل.

لعبي-: تولع. هو يلعي به: أي يتولع به (2).

تلعي العسل ونحوه: تعقد "وهو من محول التضعيف أصله تلعع". و- اللعاع: خرج يأخذه "وهو من محول التضعيف أيضًا".

اللعو: السيء الخلق: الفشل لا خير فيه: الشره الحريص. وهو اللعا، ج لعاء.

ل غ ب

اللعوة: الشرهة الحريصة تقاتل علي ما يؤكل ج لعوات ولعاء. و- من الجوع: حدته. و-: السواد حول حلمة الثدي "وتضم لامها". و-: الكلبة، وهي اللعاة ج اللعي.

اللاعي: الجبان يقرعه أدني شيء "مقلوب اللائع من اللوعة". ويقال: هاع لاع أي جبان جزوع.

اللاعية: شجيرة في سفح الجبل لها نور أصفر، ولها لبن، فإذا ألقي منها شيء في غدير السمك أطفاها وتعرف في اليمن بالظمياء.

ويقال: ما بالدار لاعي قر وأي ما بها أحد.

لعًا لك: كلمة تقال للعائر، يدعي له بها لينتعش من سقطته، ومعناها الارتفاع.

الالعاء: السلاميات.

ذو اللعوة: قيل من أقيال حمير.

لغب – لغبًا ولغوبًا، ولغب – لغبًا ولغوبًا: تعب وأعيا أذد الإعياء، فهو لاغب ج لغب.

لغب – لغبًا عليهم: أفسد. و- القوم: حدثهم حديثًا خلفًا – الرديء من القول – (ز). و- الكلب في الإناء: ولغ.

لغبه السير: أتعبه وأعياه. و- دابته: تحامل عليها حتي أعيت.

ألغبه السير: جعله يلغب – يعيا-. و- السهم: جعل ريشه لغابًا. و- الرجل: أنصبه وأتعبه.

ل غ ب

تلغبه السير: أعياه. و- الأمر: تولأه فقام به ولم يعجز عنه. و- سير القوم: سار بهم حتي لغبوا. و- الدابة: تحامل عليها حتي أعيت. و-هـ: أطال طراده حتي لغب.

اللغب: ما بين الثنايا من اللحم: الريش الفاسد كالبطنان منه "واللغب: لغة فيه". و-: الكلام الفاسد (ز): السيء القبيح لا صائب ولا قاصد (ز): الضعيف الأحمق: السهم الفاسد لم يحسن بريه: السهم الذي لا يذهب بعيدًا.

ويقال: أخذ بلغب رقبته: أي أدركه (ز).

اللغاب من السهام: اللغب: الذي ريشه بطنان: الذي لم يلتثم ريشه ولم يصطحب لرداءته فإذا التأم فهو لؤام "راجع مادة: ل أم". و- من الريش: الذي يحسن التئامه بأن يلتقي بطنان وظهران. وهو اللغيب. وضده اللؤام. قالوا: اللؤام ما كان بطن القذة مما يلي ظهرها، فإذا التقي بطنان وظهران كان لغابًا ولغبًا.

ريش بلغب: لقب كتأبط شرًا. وقيل: هو أخوه او هو ريش لغب.

اللغاب واللغباء: موضعان.

لغث – لغثًا: أكل.

اللغيث: الطعام يغش بالشعير: ما يسوي النسر يجعل فيه السم فيؤخذ ريشه إذا مات.

اللغاث: بائع اللغيث.

اللغثون: الخيشوم ج لغائين "أو هو تصحيف لغنون".

ل غ ز

لغد – لغدا الإبل: ردها إلي القصد والطريق. و- اذانه: مدها لتستقيم (ز). و-هـ عن حاجته: حبسه. و-هـ: أصاب لغد وده.

الغده ولاغده: أخذ علي يده دون ما يريده.

تلغد: تغيظ. و-هـ: أصاب لغدوده.

اللغد ج ألغاد، واللغدود واللغديد، ج لغاديد: لحمة في الحلق أو هي التي بين الحنك وصفحة العنق، أو هي كالزوائد من اللحم في باطن الأذن من داخل؛ أو ما أطاف بأقصي الفم إلي الحلق من اللحم؛ أو لحمة تكون عند اللهاة؛ أو أصل اللحي، أو موضع النكفتين عند أصل العنق.

ويقال: سبني حتي أحمي لغده: اذا احمر غضبًا.

اللغد: منتهي سحمة الأذن من أسفلها، وهي النكفة.

ومن أسمائهم: لغدة.

تلغذم الرجل: اشتد كلامه.

اللغذمي والمتلغذم: الشديد الأكل.

لاغذني فلان: أي لازني وضايقني "ل: ذ ق ن".

لغزت – لغزًا الناقة فصيلها: لحسته بلسانها "والأصح لعزت بالعين المهملة". و- اليربوع حجرته: حفرها ملتوية مشكلة علي داخلها. و-هـ: مال به عن وجهه.

ألغز كلامه و- فيه: وري وعرض ليخفي (ز). و-: عمي مراده (ز). و- اليربوع

ل غ ز

حجرته: لغزها.

لاغزه: لامزه "زنه ومعني؛ راجع: ل م ز". اللغز: ميلك بالشيء عن وجهه وصرفه عنه. و- من الكلام: ما يشبه معناه.

اللغز واللغز واللغز واللغز واللغز، ج ألغاز: ما يعمي من الكلام (ز) وهو اللغيزاء واللغيزي واللغيزي. و-: حفرة يحفرها اليربوع في جحرة تحت الأرض، أو هو جحره تحت الأرض، أو هو جحر الضب والفأر واليربوع بين القاصماء والنافقاء "وهو الأصل في اللغز". وهو اللغيزي واللغيزاء والألغوزة.

الالغاز: طريق تلتوي وتشكل علي سالكها (ز).

اللغز: الحفر الملتوي "وهو الأصل".

اللغاز: الوقاع في الناس (ز).

ابن ألغز: رجل أوتي حظًا من الباه وبسطة في الغشية. فضرب العرب به المثل في هذا الباب.

اللغيزاء من الأيمان: التي تكون ذات جهتين ندخل من جهة ونخرج من جهة.

لغوس: أسرع في الأكل ونحوه، فهو لغوس.

اللغوس: الذئب الشره الحريص "لغة في العين". و-: الرجل الخفيف الأكل: اللص الختول الخبيث: عشبة من المرعي: الرقيق الخفيف من النبات: الناعم الريان يهتز من نعمته.

هي لغوسة من خبر: إذا لم يتحقق شيء منه.

اللغواس: الكثير الأكل.

الملغوس: التيء الذي لم ينضج، وهو الملغوس.

ل غ ف

ومن أسمائهم: لغوس.

لغطوا- لغطًا ولغطًا ولغاطًا: كان لهم لغط وجلبة. و- لغطًا ولغيطًا القطا والحمام: كان لهما لغط.

لغطوا: كان لهم لغط.

ألغطوا: لغطوا. و- لبنه: ألقي فيه الرضف فارتفع له نشيش (ز).

اللغط "ويحرك": الصوت والجلبة: الأصوات المبهمة لا تفهم ج ألغاط. و-: فناء الباب. ومن أسمائهم: لغاط.

اللغظ: ما سقط في الغدير من سفي الريح.

لغف – لغفًا بعينه: لحظ بها لحظًا متتابعًا.

و-: جار ومال. و- في الإناء و- ما فيه ولغفه: لعقه. و- الطعام والأدام: أكله ولقمه (1).

ألغف: حدد بصره. و- في السير: أسرع. و-: جار وقبحت معاملته. و-هـ: لقمه. و-: صار لغيفًا للصوص: أكثر من الكلام القبيح.

تلغف: حدد بصره. و- الطعام: أسرع أكله يكفه من غير مضغ.

لاغفه: صادقه.

اللغيف: الصديق: صديق اللصوص يأكل ويشرب معهم ويحفظ ثيابهم ولا يسرق معهم ج لغفاء. و-: الذي يسرق اللغة من الكتب: خاصة الرجل وخلصانه ج لغفاء.

ل غ ف

اللغيفة: العصيدة: كل شيء رخو.

الملغفة والملغفة: القوم يكونون لصوصًا لا حمية لهم.

لعلغ ثريده: رواه وسفسفه. و- الطعام: أدمه بالسمن والودك.

في كلامه لغلغة: أي عجمة ولخلخة.

اللغلغ: طائر غير اللقلق، أو اللقلق بعينه "اطلب مادة: ل ق ق".

لغم – لغمًا ولغامة الجمل: رمي بلغامه. و- المرأة: قبلها بفمها (1). و- لغمًا: أخبر صاحبه بشيء لا يستيقنه: استخبر عن الشيء لا يستيقنه.

لغم لغمًا: نغم نغمًا "زنة ومعني".

لغم بالطيب فهو ملغوم: جعل علي ملاغمه.

ألغم الذهب وكل جوهر ذواب: خلطه بالزاووق فالتغم، وهو ملغم.

تلغمت الغنم بالعشب وبالشرب: بلت مشافرها (ز). و- الطيب: جعله في ملاغمه (ز). و- بالكلام: حرك ملاغمه به (ز).

اللغم: الطيب القليل: قصبة اللسان وعروقه: الارجاف الحاد.

لغام الجمل: زبده الذي يخرج من فيه مع اللعاب.

اللغيم: شاة ابيض وجهها.

الملغم: طرف الأنف. و- والملاغم: ما حول الفم الذي يبلغه اللسان. و-: الأنف

ل غ ي

والشدق.

الغان النبت: التف وطال؛ وهو ملغان.

أرض ملغانة: كثيرة الكلإ.

اللغن: شرة الشباب.

اللغن: الوتره التي عند باطن الأذن إذا استقاء الإنسان تمددت: الخيشوم أو ناحية من اللهاة مشرفة علي الخلق ج ألغان. و-: اللغدود، كاللغنسون.

اللغنسون: لحم بين اللسان والنكفتين من باطن ج لغانين. و-: الخيشوم، أو هو اللغثون. ويقال: جئت بلغن غيرك: إذا أنكرت ما تكلم به من اللغة.

لغن: لغة في لعل.

لغًا – لغوًا ولغي ولغي – لغًا ولاغية وملغاة الصبي: تكلم. و-: أخطأ: تكلم بالمطرح من القول. و-: خاب.

لغًا – لغوًا الثريدة: رواها بالدسم. و- في يمينه: حلف بال اعتقاد. و- عن القصد: جار ومال (ز). و- بصوته: تنغم.

لغي – لغي بالشيء: لهج به. و- بالماء والشراب: أكثر منه وهو مع ذلك لا يروي. و- بالشيء: لزمه وأولع به.

ألغي الشيء: أبطله. و-هـ: خيبه: أسقطه، فهو ملغي. و- له شاة: أسقطها ولم يعتد بها في المعاملة.

لاغاه: هازله.

ويقال: إن فرسك لملاغي الجري. إذا كان

ل غ ي

جريه جري جد "كذا في اللسان".

استلغاه: استنطقه: أراده علي اللغو. و- القوم: سمع لغاتهم من غير مسألة.

اللغو واللغي: السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره: صوت الطائر: كل صوت مختلط.

اللغو: الشاة لا يعتد بها في المعاملة: الباطل. و- في اليمين: سقوط الإثم عن الحالف إذا كفر عن يمينه. و-: اليمين التي لا يعقد عليها القلب كما يقول الرجل في كلامه بلي والله ولا والله؛ أو يمين الساهي والناسي، أو يمين الغضب أو يمين المعصية، أو في المراء أو في الهزل. و-: اختلاط الكلام: الإثم: الصوت.

اللغوي: لغط القطا. و- الطير "بلا لام": أصواتها. و-: كل صوت مختلط: كل ما لا يعتد به من شيء.

اللغاة: الصوت.

اللغة: أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم. وهي من الأسماء الناقصة وأصلها لغوة ج لغات ولغون ولغي. والنسبة إليها لغوي "ولا تقل لغوي".

اللاغية: الكلمة ذات اللغو. و- من الكلمات: الفاحشة. و- من الإبل: الملغاة لا يلزمون عليها صدقة ج اللواغي.

الملغاة: مفعلة من اللغو بمعني الباطل.

الملغي: كل ما ألغي وأبطل وأسقط ولم يعتد به.

لفًا – لفًا ولفاء العود: قشرة. و- اللحم عن العظم: كشطه: جلفه. و- العظم:

ل ف ث

أخذ بعض لحمه عنه. و-هـ بالعصا: ضربه. و-هـ: رده عمًا أراد وعدله عن وجهه. و-هـ: اغتابه (ز). و-هـ حقه: انتقصه. و-هـ: أعطاه حقه كله "ضد".

لفيء: بقي.

ألفأه: أبقاه.

التفأه: لفأه.

اللفاء: ما علي وجه الأرض من القماش والتراب: النقصان: الشيء القليل: دون الحق.

يقولون: إرض من الوفاء باللفاء.

اللفاءة: القطعة من اللحم لا عظم فيها، ج لفًا، وهي اللفيئة ج لفايا.

لفته – لفتًا و-وجهه عن كذا: لواه علي غير جهته. و-عن رأيه: صرفه. و-هـ: رماه إلي جانبه. و- الشيء: عصده، كما يلفت الدقيق بالسمن أو غيره. و- اللحاء عن العود: فشره. و- في كلامه: أرسله لا يبالي كيف جاء (ز). و-هـ: ضربه لا يبالي ما أصاب منه. و- الريش علي السهم: وضعه كيف اتفق.

التفت وتلفت إلي الشيء: صرف وجهه إليه.

اللفت: السلجم "نبطي قاله الفارابي أو هي سامية قديمة". و-: شق الشيء وصغوه.

- جانبه-. و-: البقرة: الحمقاء: حياء اللبوة.

اللفتة: الكثير الالتفات.

اللفات: الأحمق العسر الخلق.

ل ف ث

اللفوت: المرأة لها زوج ولها ولد من غيره تشغل به عنه: الكثيرة التلفت للأشياء: التي إذا سمعت كلام الرجل التفتت إليه: العسر الخلق: الناقة الضجور عند الحلب تلتفت إلي الحالب فتعضه فينهرها بيده فتدر: التي لا تثبت عينها في موضع واحد وإنما همها أن تغفل عنها فتغمز غيرك.

اللفيتة: طعام، يصفي ماء الحنظل الأبيض ثم تنصب به البرمة ثم يطبخ حتي ينضج ويخثر ثم يذر عليه دقيق: العصيدة المغلظة أو مرقة تشبه الحيس.

الألفت من التيوس: المعوج القرنين. و-: القوي اليد الذي يلوي من يعالجه: الأعسر "لغة في الألفك". و-: الأحمق "لغة في الأعفت".

اللفتاء: مؤنث الألفت: الحولاء.

المتلفتة: أعلي عظم العاتق مما يلي الرأس.

اللفت واللفت واللفت: ثنية جبل قديد بين الحرمين الشريفين.

استلفث ما عنده: استنبط واستقصي. و- الخبر: كتمه. و- حاجته: قضاها. و- الرعي: لم يدع منه شيئًا.

الألفث: الأحمق "لغة في التاء".

ألفج الرجل: أفلس وعليه دين، فهو ملفج "نادر" وملفج "ق" (أو الملفج: الفقير. والملفج: المفلس). و-: افتقر

ل ف ظ

وذهب ماله ولم يبق عنده شيء (1). و- هـ: ألجاه وأحوجه بالسؤال إلي غير أهله.

ألفج وألفج: لزق بالأرض من كرب أو حاجة.

استلفج: اضطر، فهو مستلفج. و-: ذهب فؤاده فرقًا: لصق بالأرض هزالًا أو كربًا أو حاجة.

اللفج: الذل: مجري السيل.

لفحت – لفحًا ولفحانًا النار بحرها: أحرقت. و- ته: أصابت وجهه إصابة خفيفة. و- ته السموم: ضربت وجهه. و-ت: بمعني نفخت إلا أن النفخ أعظم تأثيرًا. والنفح للبارد كاللفح للحار. و-هـ بالسيف وغيره: ضربه ضربة خفيفة (ز)(2).

اللفاح: نبات يقطيني أصفر، طيب الرائحة أصغر من التفاح: ثمرة اليبروح.

لفخه – لفخًا علي رأسه: ضربه بعصًا: لطمه. و- البعير: ركض برجله من ورائه (3)

اللفخ: ضرب جميع الرأس.

ليفس. تقول: هو حيفس ليفس أي شجاع "راجع مادة: خوف ف س".

لفظه – لفظًا و-به (ولفظ – لفظًا "لغة"): رماها وقذفه، فهو لافظ، وذاك ملفوظ ولفيظ. و- بالكلام: نطق به وتكلم

ل ف ظ

(ز). و- فلان نفسه: مات (ز). ومثله لفظ عصبه (ز). ويقال: جاء وقد لفظ لجامه. إذا جاء مجهودًا عطشًا وإعياء (ز). تلفظ بالكلام: لفظه (ز).

اللفظ: الصوت المشتمل علي بعض حروف الهجاء "وهو في الأصل مصدر" ج ألفاظ. و-: كل ما طرح به "بمعني الملفوظ".

اللافظة ولا فظة: البحر.

اللافظة: الديك: التي تزق فرخها من الطير: الشاة تشلي للحلب: الرحي (ز). ومن ذلك المثال: أسمح من لافظة. و-: الدنيا (ز): الأرض (ز).

اللفاظة: ما يرمي به من الفم كلفاظة السواك وهي اللفاظ واللفيظ. و-: بقية الشيء اليسير (ز): كل ما طرخ به، وهي اللفاظ. اللفاظ: البقل.

الملفظ: اللفظ ج ملافظ.

لفاظ ولفاظ: ماء لبني إياد.

لفع – لفعًا الشيب رأسه: شمله (ز). و- ته النار: شملته من نواحيه وأصابه لهيبها. لفعه و- رأسه الشيب وغيره: عظاه (ز): لفه لفًا (ز). و-: أكثر من الأكل (ز). و- المزادة: قلبها. و- المرأة: ضمها إليه مشتملًا عليها (ز).

التفعت وتلفعت المرأة بمرطها: التحفت به. و- بثوبه: اشتمل به حتي جلل جسده. و- الشجر بالورق: تغطي به (ز) و-ت النار: تلهبت (ز). و- فلانًا الشيب: شمله (ز).

ل ف ف

و- ت الحرب بالشر: اشتملت به فلم تدع أحدًا إلا ضمته (ز). و-ت الأرض: استوت خضرتها ونباتها (ز).

التفع لونه: تغير.

تلفع المال: نفعه الرعي (ز). و- علي الجيش: اشتمل عليه واستباحه (ز).

اللفاع: الملحفة أو الكساء الغليظ تتلفع به المرأة. وزاد بعضهم الأسود. و-: النطع: الرداء: كل ما تتلفع به المرأة: ما يجلل الجد كله كساء أو غيره. و-: الخلف المقدم من الناقة.

اللفاعة: الرقعة تزاد في القميص أو المزادة إذا كانت ضيقة، وهي اللفيعة. وقالوا في السب: يا ابن اللفاعة أي المعانقة للرجال.

اللفعة: هيئة التلفع.

الملفعة: اللفاع.

لفاع: اسم موضع.

لفه – لفًا: طواه وجمعه "ضد نشره".

و- الكتائب: خلط بينها في الحرب (ز). و- فلانًا حقه: منعه. و- في الأكل: أكثر وخلط من صنوفه لا يبقي شيئًا. و- الشيء بالشيء: ضمه وجمعه إليه ووصله به. و- لفًا ولفيفًا القوم: اجتمعوا من أخلاط شتي.

لف – لفًا ولففًا الشجر: التف. و- الرجل: كان بين اللفف، هو ألف وهي لفاء. وهم وهن لف جج ألفاف.

لففه: لفه "علي المبالغة".

ل ف ف

الملفف بالبجاد: وطب اللبن.

لف لفهم ولفهم: انضم إليهم (ز).

ألف الطائر رأسه: جعله تحت جناحه. و- فلانًا: جعل رأسه في جبته.

التف في ثوبه: جمعه علي بدنه. و- الشيء: تجمع وتكاثف. و- عليه القوم: تجمعوا (ز). و- الشجر: كثر وتضايق (ز). و- وجه الغلام: اتصلت لحيته (ز). و- ت الساق بالساق: كناية عن اشتداد الأمر.

تلفف في ثوبه: التف به. و- القوم عليه: تجمعوا (ز). و- له علي حنق: أضمر له حقدًا (ز).

لاف الصقر صيده: التف عليه وجعله تحت رجله (ز).

اللف واللف واللفة واللفيف: القوم المجتمعون ج لفوف وألفاف.

يقال جاءوا بلفهم ولفتهم ولفيفهم أي بجماعتهم وأخلاطهم (ز)"والكسر أشهر".

اللف من الجواري: السمان الطوال، وهو جمع لفاء.

اللف: الصف من الناس (ز): الحزب والطائفة (ز) ج ألفاف. و-: القوم المجتمعون (ز) ج لفوف وألفاف. و-: ما يلف ويجمع من ها هنا وها هنا كما يلفف الرجل شهود الزور. و-: الروضة المتلففة النبات، وهي لفة: والفتح لغة". و-: النبات والشجر الملتف (ز).

اللفف: كثرة لحم الفخذين وتدانيهما من السمن:

ل ف ف

أن يلتوي عرق في ساعد العامل فيعطله عن العمل. و- في الأكل: إكثار وتخليط (ز). و- في الكلام: ثقل وعي مع ضعف (ز). و-: ما لف من ها هنا وها هنا.

اللفوف من الغنم: التي يذبحها صاحبها وكان يري أنها لا تنقي فأصابها منقية.

اللفيف: الجمع من قبائل شتي (ز): الكثير من الشجر (ز) ج ألفاف. و-: الطعام المخلوط من جنسين فأكثر (ز): الصديق (ز). اللفيفة: لحم المتن تحت العقب من البعير أو الذي تحته العقب ج لفائف.

اللفافة: ما يلف علي الرجل وغيرها. و- من النبات: قشره (ز). و- في القلب: شحمة تلتف عليه (ز) ج لفائف.

اللفيفة واللفافة: وضعها مجمع دمشق للسيكارة، وهي تبغ مهرم يلف بورق رقيق يدخنه المدخنون. جدول: م د: 63.

الألف: البطيئ الثقيل في الأمور (ز): عرق بين وظيف اليد والعجاية في باطن الوظيف: الموضع الكثير الأهل (ز): العيي البطيء الكلام إذا تكلم ملأ لسانه فمه.

روضه لفاء: ملتفة الأغصان ج لف جج ألفاف. واللفاء من النساء: الضخمة الفخذين. و-: الفخذ الضخمة ج لف.

التلافيف من العشب: النبات الملتف؛ لا واحد له (ز).

الملف: لحاف يلتف به. وقد أطلقه مجمع

ل ف ف

دمشق ومجمع دار العلوم علي ما يعرف (بالدوسيه Dossier) ولكن مجمع مصر أطلق علي ذلك الإضبارة. وأطلق المؤلف القمطر أو الربيدة. جدول: م د: 55. وجدول د ع: 14. وجدول م م: 152. وجدول: ر ض: 40.

الملفف: العيي. و- في البجاد: وطب اللبن.

لفلف الرجل: استقصي الأكل (ز). و- البعير: استقصي العلف (ز). و-: اضطرب ساعده من التواء عرق فيه.

تلفلف في ثوبه: التف.

اللفلف واللفلاف: الضعيف.

في لسانه لفلفة: أي عي وثقل (ز).

اللفاني: "عامي"(1).

اللفيف: حي من اليمن.

لفلف: موضع بين تيماء وجبلي طيء.

لفق – لفقًا الثوب: ضم شقته إلي الأخري فخاطهما. و- الأمر: طلبه فلم يدركه. و- الصقر: أرسل فلم يصطد (ز).

لفق – لفقًا بعمل كذا: طفق "وزنًا ومعني". و- الشيء لفقًا: أصابه وأخذه. لفق الحديث: جمعه وخلط فيه (ز): زخرفه بالأكاذيب (ز) وهو ملفق. والحديث ملفق. و- القوب: أخذ أحد شقيه إلي الآخر فخاطهما "شدد للمبالغة". ومنه أخذ التلفق في المسائل.

ل ف ي

تلفق به: لحقه.

تلافقوا: تلاءمت أمورهم وأحوالهم (ز).

اللفق من الثوب والملاءة: شقه ما دام مضمومًا إلي شق آخر، ج لفاق. و-: القرين الملائم (ز).

يقال للرجلين لا يفترقان: هما لفقان (ز).

اللفاق: الذي لا يدرك ما يطلب (ز).

التلفاق واللفاق: ثوبان يلفق أحدهما بالآخر.

الألفك: الأعسر: الأحمق.

اللفيك: المشبع حمقًا.

لفمت – لفمًا المرأة فاها: شدت نقابها. و-هـ: حزمه.

لفمت – لفمًا: لغة في لفمت.

التفمت وتلفمت المرأة: شدت اللفام. و- الرجل: أخذ عمامته فجعلها علي فمه شبه النقاب ولم يبلغ بها أرنبه الأنف ولا مارنه، فإذا غطي بعض الأنف فهو النقاب.

اللفام: ما وضع علي طرف الأنف من النقاب؛ أو النقاب علي الفم. وأطلقه تيمور علي اليشمق. جدول: ت: 11.

لفاه – لفوًا بالعصا: ضربه. و- اللحم عن العظم: قشره.

لفاه حقه: بخسه ونقصه: أعطاه كله "ضد".

ألفاه: وجده ولقيه.

تلافي الأمر: تداركه وافتقده.

اللفا: الشيء المتروك: النقصان ج ألغاء.

اللفاة: الأحمق.

ل ف ي

اللفاء: التراب: القماش علي وجه الأرض: كل خسيس يسير حقير. يقال: أرضي من الوفاء باللفاء أي من حقي الوافي بالقليل. اللفية: البضعة من اللحم ج لفايا.

لقبه: نبزه باللقب: جعل له لقبًا، فتلقب. و- الاسم بالفعل: جعل له مثالًا من الفعل كقولك لجزرب فوعل.

لاقبه فتلاقبا: لازمه فتلازما.

اللقب: النبز باسم غير المسمي به ج ألقاب.

ويكون للتشريف.

لقت – لقتًا ولقت: خلط. و- الشيء لقتًا: أخذه بسرعة واستيعاب "وليس بثبت".

لقحت – لقحًا ولقحًا ولقاحًا ولقاحًا وملقحًا الناقة أو النخلة وغيرها: حملت: قبلت اللقاح، فهو لاقح ج لواقح ولقح؛ وهي لقوح ج لقح.

لقح وألقح النخلة: عالجها باللقاح (ز) بان د س شمراخ الفحال في وعاء الطلع بقدر. ولا يفعل ذلك إلا الخبير به.

ألقح الفحل الناقة: جعلها تلقح. و- بينهم الشر: سداه وتسبب له (ز) ومنه ألقحت – الرياح الشجر: حملت إليها اللقاح، فهو لواقح وملاقح. و- السحاب: حملت إليه الندي فمجته في السحاب.

تلقحت الناقة: سالت بذنبها وأرت أنها لاقح وهي ليست كذلك. و- فلان: تجني علي ما لم أذنبه (ز). و-ت يداه: أشار بهما في

ل ق ح

التكلم (ز).

استلقحت النخلة: آن لها أن تلقح.

اللقح: الحبل: اسم ما يؤخذ من الفحال ليدس في الآخر.

اللقحة: الناقة من حين يسمن سنام ولدها حتي يمض لها سبعة أشهر ويفصل ولدها. وفي اللسان: وتقول العرب: إن لي لقحة تخبرني عن لقاح الناس. يقول نفسي تخبرني فتصد عني نفوس الناس. وهذا من المجاز.

اللقحة واللقحة من النوق: القريبة عهد بالنتاج: الحلوب الغزيرة اللبن. تقول: لقحة فلان ولا تقول ناقة لقحة ولقحة ج لقح ولقاح. و-: المرأة المرضعة (ز): الغراب: العقاب (الطائر).

اللقوح: اللبون تكون لقوحًا أول نتاجها شهرين أو ثلاثة ثم هي بعد ذلك لبون ج لقح ولقاح ولقائح.

اللقاح "مصدر أو اسم مصدر": ما تلقح به النخلة: طلع الفحال يدق ويذر في جوف الجف – غشاء الطلع-.

الحي اللقاح والقوم اللقاح: الذين لم يملكوا ولم يصبهم في الجاهلية سباء. ومنه سميت بنو حنيفة باللقاح.

اللقاح: اسم ماء الفحل من الإبل والخيل. ويستعار لغيرهما.

البلد اللقاح: الذي ليس في سلطان ملك "كـ: 2: 254".

ل ق ح

اللواقح: الرياح تحمل الندي ثم تمجه في السحاب، فإذا اجتمع في السحاب صار مطرًا (ز): السياط (ز): العقارب (ز).

الحرب اللاقح: العوان الشديدة (ز).

هو شقيح لقيح "علي الإتباع".

الملقوح والملقوحة: ما لقحته من الفحل.

الملقح: المجرب المنقح.

الملاقيح: ما في البطون من الأجنة؛ واحدها ملقوح أو ملقوحة. وهي الملاقح. واحدها ملقحة. وما يكون في أصلاب الفحول هي المضامين، وقيل العكس. والأول أشهر. و-: النوق التي في بطونها الأجنة.

الملاقح "جمع ملقح": الفحول.

لقزه – لقزًا: لكزه.

لقسه – لقسًا: عابه وشتمه: لقبه باللقب الرديء: سخر به. و- الناس: أفسد بينهم وسخر منهم (1).

لقس – لقسًا به: فطن. و- ت نفسه إلي الشيء: نازعته إليه: غثت وخبثت، فهي لقسة.

تلقست نفسه من الشيء: ضاقت وبخلت.

لاقسهم فتلاقسوا: نبز بعضهم بعضًا بالألقاب الرديئة (2). و- هـ: صابره. والاسم اللقاس. اللقس واللاقس: الجرب.

اللقس: من يلقب الناس ويعيبهم ويسخر منهم

ل ق ط

ويفسد بينهم: الفطن بالشيء: من لا يستقيم علي وجه: الشره الحريص علي كل شيء: العسر الشكس.

اللقيس: "عامي"(3). ومن أسمائهم: لاقس.

سن لقش: يابس بال.

اللقش: النطق بمعاريض الكلام: العيب (4).

لقص – لقصًا جلده: أحرقه بحره.

لقص – لقصًا: ضاق. و- ت نفسه: خبثت وغثت. و- فلان: أسرع إلي الشر.

التقصه: أخذه.

الملتقص: المتتبع مداق الأمور.

اللقص: الضيق: الكثير الكلام: السريع إلي الشر.

لقطه – لقطًا: أخذه من الأرض، فهو لاقط ولقاط ولقاطة؛ والشيء ملقوط ولقيط. و- الثوب: رقعه ورفاه (5)(ز). و- الذباب: سفد (ز).

التقطه: عثر عليه من غير طلب. و-هـ وتلقطه من ها هنا وها هنا: جمعه كذلك. و- منهلًا وكلًا: ورده التقاطًا أي هجم عليه بغتة.

ل ق ط

لقيه التقاطًا: من غير أن يرجوه (ز): فجأة. لاقطه: لقيه مواجهة: حاذاه.

الملاقطة: أن يأخذ الفرس التقريب بقوائمه جميعًا.

اللقط: ما التقط من شيء: كل نثارة من سنبل أو ثمر؛ الواحدة لقطة. و-: اسم ما يلقطه المال من المرعي ج ألقاط. و-: قطع ذهب توجد في المعدن: بقلة تتبعها الدواب وهي نبات سهلي ينبت في الصيف والقيظ تشتد خضرته وارتفاعه.

لقط من المرتع: قليل منه.

اللقطة واللقطة: اسم ما تجده ملقي فتلقطه: المنبوذ من الصبيان.

اللقطة: الذي يتبع اللقطات ويلتقطها.

وفي نوادر أبي زيد، قال أبو الحسن: أبو زيد يذهب إلي أن اللقطة: ما يلقط؛ واللقطة: من يلقط. وغيره يذهب إلي أن اللقطة: اللاقط؛ واللقطة: الملقوط. ووجدت أبا العباس محمد بن يزيد يختار هذا القول.

اللاقط: الرفاء: العبد المعنق: النمام (ز): الديك (ز).

لاقطة الحصي: قانصة الطير تجتمع فيها الحصي.

اللقاط: السنبل يخطئه منجل الحصاد فيلتقطه الناس.

اللقاط: التقاطه.

ويقال: داره بلقاط داري أي بحذائه.

اللقاطة: ما كان ساقطًا لا قيمة له من الشيء

ل ق ط

التافه: ما التقطت من ما ل ضائع.

اللقيط: المولود المنبوذ علي الطريق لا يعرف أبواه؛ وهو الملقوط، وهي لقيطة؛ ج لقطاء والاسم اللقاط. و- بئر التقطت التقاطًا أي دفع عليها بغتة.

اللقيطة: الرجل المهين الرذل الساقط؛ وكذلك المرأة (ز).

اللقيطي: من يلتقط الكلام لنميمة (ز): من يلتقط الأخبار (ز).

الألقاط: الأوباش (ز): الفرق من الناس غير الأوباش.

الملقط: ما يلقط به ج ملاقط.

وتقول العرب: أصبحت مراعينا ملاقط من الجدب؛ إذا كان يابسة لا كلأ فيها (ز).

الملقطة "مفعلة": وهي اسم آله اللقط. وقد وضعها مجمع مصر للأداة التي يلتقط بها السكر من السكرية أو قطع الحلوي. وهي بالفرنسية pince a sucre. جدول: م م: 100.

الملقط: المعدن: المطلب.

الملقاط: القلم: المنقاش الذي يلقط به الشعر: العنكبوت: ما يلقط به الجمر (ويعرف به عند عامة الشام. وهو الماشة عند عامة مصر والعراق. وفصيحها ملقاط وكتيفة وكلأب النار).

الملقطان: الأحمق (ز).

ومن أسمائهم: لقيط، ملقط.

اللقاطة: موضع قريب من حاجر.

لقط: اسم ماء بين جبلي طيء وتيماء.

ل ق ط

اللقيطة: بئر بأجًا تعرف بالبويرة.

اللقيط: ماء لغني.

لقعه – لقعًا و- به: رمي به. و- بعينه: أصابه بها (ز). قال الجوهري عن أبي عبيدة: ولم أسمع اللقع إلا في إصابة العين وفي البعرة. و-ت الحية: لدغت. و-هـ: عابه. و-: مر سريعًا.

التقع لونه: امتقع.

تلقع بالكلام: رمي به.

لاقعي بالكلام فلقعته: غالبني به فغلبته (ز).

اللقعة: من يرمي الكلام ولا شيء عنده وراء الكلام.

اللقاع: الكساء الغليظ "أو هو بالفاء".

اللقاع: الذباب أو الأخضر يلسع الناس "ويخفف" واحدته لقاعة. ولقعه: أخذه الشيء بمتك أنفه من عسل وغيره.

اللقاعة: المتفصح أو الحاضر الجواب أو الظريف اللبق: الأحمق: الملقب للناس بأفحش الألقاب.

ويقال: في كلامه لقاعات، وإذا تكلم بأقصي حلقه.

اللقاع واللقاعة: الذي يصيب مواقع الكلام.

التلقاع والتلقاعة: الكثير الكلام: الأحمق الملقب للناس بأفحش الألقاب: الداهية الذي يتقلع الكلام أي يرمي به رميًا، أو الحاضر الجواب.

الملقاع: المرأة الفاحشة في الكلام، وهي الملقعة.

ل ق ف

لقف – لقفًا: لغة في لقف.

لقف – لقفًا الشيء: تناوله بالحذق بيد أو بفم أو بغيرهما.

لقف – لقفًا ولقفانًا الحوض و- الماء في الحوض: تهور من أسفله واتسع: امتلأ فتفجر من جوانبه لأنه لم يمدد ولم يطين، فهو لاقف ولقف ولقيف. و- لقفًا الشيء: تناوله بسرعة: أخذه: ابتلعه. و- الحائط: سفط.

لقف الفرس: خبط بيديه في استنانه لا يقلهما نحو بطنه. و- البعير: هوي بخفي يديه إلي وحشيه في سيره. و- الفرس: رفع يده كأنما يمدها مدًا.

لقفه: جعله يلقف. و- الطعام: ابتلعه. التقفه: لقفه.

تلقف الشيء: تناوله بسرعه. و- الطعام: ابتلعه. و- الدرس: حفظه بسرعة (ز). و- الحوض: لقف.

هو ثقف لقف: خفيف حادق بصناعته: سريع الفهم لما يلقي إليه من الكلام: سريع الأخذ لما يرمي به إليه: ضابط لما يحويه قائم به.

اللقف: واحد الألقاف، وهي جوانب البئر. و-: الفم "يمانية".

اللقف واللقيف: الحوض لم يحكم بناؤه وقد بني بالمدر؛ أو هو الذي يحفر جانباه وهو مملوء فيحمل عليه الماء فيفجره.

ل ق ف

اللقوف: المرأة التي إذا مسها الرجل لقفت- أخذت- يدها سريعًا.

لقف: ماء آبار كثيرة عذبة ليس عليها مزارع ولا نخل لغلظ موضعها وخشونته، وهو بأعلي قوران واد من ناحية السوارقية.

لق- لقًا عينه: ضربها بيده أو براحته خاصة، فهو لاق ج لققه (1).

اللق: الصدع في الأرض أو المرتفعة منها، وهي اللق "ل: ح ق ق" أو الضيقة المستطيلة.

و-: الرجل الكثير الكلام. هو لق بق، ولقاق بقاق ولقلاق.

اللققة: الحفر المضيقة الرؤوس: الضاربون عيون الناس براحتهم.

لقلقه فتلقلق: حركه فتحرك "مقلوب تقلقل".

اللقلق: اللسان: طائر طويل العنق يأكل الحيات "معرب لكلك والأفصح في العربية اللقلاق". وهو دون الإوز في المقدار، لونه أحمر كلون الإوز الحبشي إلي السواد، أبيض الجفن، أصفر العينين. ويعرف في مصر بالعراقي "صبح: 2: 63" ج لقالق. وفي معجم الحيوان: طائر طويل الساقين والعنق والمنقار أحمر الساقين والرجلين والمنقار؛ من القواطع، اسمه العنز في مصر، والبلارج في تونس، واللقلق في العراق وكنيته أبو حديج.

اللقلقة: صوت اللقلاق: صوت فيه حركة

ل ق م

واضطراب: الحبة في اللسان (2): إعجال الإنسان لسانه، أو شدة الصوت والجلبة حتي لا ينطبق علي اوفاز ولا يثبت، وكذلك النظر إذا كان سريعًا دائبًا "قاله شمر". و-: إدامة الحية تحريك لحييها وإخراج لسانها.

اللقلاق: الكثير الكلام؛ وهو لقلاق بقباق.

لقم- لقمًا الطريق وغيره: سد فمه.

لقم- لقما الطعام: جذبه بفيه وأكله بسرعة. والطعام لقيم وملقوم.

لقمه وألقمه: وضع في فيه اللقمة.

ألقم البعير: عدا في أثناء مشيه. و- فاه حجرًا: أسكنه (ز). و-: وضع في فيه لقمة.

لقمه حجته: لقنه إياها (ز).

التقم أذنه: ساره (ز). و- هـ: ابتلعه في مهلة.

تلقمه: التقمه علي مهله. و- الماء: تقبقب من كثرته (ز) والركبة متلقمة: كثيرة الماء (ز).

اللقم: سرعة الأكل والمبادرة إليه.

رجل لقم: يعلو الخصوم (ز).

اللقم واللقم: معظم الطريق أو وسطه أو منفرجه أو متنه أو طرفه.

اللقمة واللقمة: ما يهيأ للالتقام ج لقم.

ل ق م

واللقمة: للمرة. تقول أكلت لقمة بلقمتين.

الحنطة اللقيمية: هي الكبار السروية- نسبة إلي السراة؛ أو نسبة إلي قرية بالطائف.

هو تلقام وتلقامة "وتشدد قافها": عظيم اللقم.

ركية ملتقمة: كثيرة الماء (ز). ومن أسمائهم: لقمان، لقيم.

لقيم: قرية بالطائف.

لقن- لقنًا، فهو لقن: سريع الفهم حسن التلقين لما يسمعه. و- هـ: فهمه.

لقمه كلامًا: فهمه منه ما لم يفهم: فهمه إياه.

تلقنه: لقنه: أخذه لقانية.

لاقني فلان: لازني وضايقني "ل: د ق ن".

ألقن: حفظ بالعجلة.

اللقن واللقمة واللقانة واللقانية: حسن التلقين وسرعة الفهم.

اللقن: شبه الطست من صفر "معرب لكن بالنبطية".

اللقن: الكنف والركن.

غلام لقن: سريع الفهم.

اللواقن: أسفل البطن.

لقان: بلد بالروم "قاله ياقوت".

ملقونية: بلد بالروم قرب قونية.

لقانة: قرية بالبحيرة.

لوقين: قرية أخري بها.

لقا- لقوًا: أجري عليه اللقوة.

ل ق ي

لقي الرجل فهو ملقو: أصيب باللقوة والاسم اللقاء.

اللقوة: داء في الوجه يعوج منه الشدق ج اللقي.

اللقوة واللقوة "والفتح أفصح": السريعة اللقاح من ناقة أو فرس أو امرأة. ومن أمثالهم: هي لقوة صادفت قبيسًا (والقبيس: السريع الإلقاح). يضرب الرجلين المتفقين علي رأي ومذهب أن يتصاحبا ويتصافيا. و-: العقاب الأنثي أو السريعة الاختطاف الخفيفة ج اللقي ولقاء وألقاء. و- من الدلاء: اللينة لا تنبسط سريعًا للينها.

لقيه- لقاء ولقاءة ولقاية ولقيًا ولقيانًا ولقيانة ولقيانًا ولقيًا ولقيًا ولقية ولقية ولقي ولقي وتلقاء، ولقاة "حكاها ابن درستويه. وقال ابن السكيت: ولا يقال لقاة فإنها مولدة ليست بفصيحة عربية": قابله وصادفه: رآه. "وأصله الاجتماع مع الشئ علي طريق المقارنة. بيان: 1: 51".

لقاه: "لغة طائية".

لقاه الشئ: ألقاه إليه. و- الكلام: لقنه إياه.

ألقاه: طرحه حيث يلقاه. ثم عم كل طرخ.

و- إليه خبرًا: اصطنعه (ز).

وما ألقي لذلك بالًا: ما أكثرت ولا استمع له.

التقاه ولقيه: حاذاه. التقيا: تقابلا.

ل ق ي

تلقاه: استقبله. و- هـ منه: أخذه منه. و- ت المرأة: علقت، فهي متلق.

لاقاه فتلاقيا: قابله. و- بين طرفي القضيب: حناه حتي تلاقيا.

يوم التلاقي: يوم القيامة.

استلقي: نام علي قفاه.

اللقي: الملقي وهو المطروح المتروك لهوانه.

ومنه: ما لي أراك لقي بقي "والثانية إتباع". و-: ثوب المحرم كان يلقيه إذا طاف بالبيت في الجاهلية ج ألقاء. و-: المنبوذ لا يدري لمن هو وابن من هو.

اللقي: الطيور: الأوجاع: السريعات اللقح من جميع الحيوان.

لقاة الطريق: وسطه.

اللقاء: نقيض الحجاب.

رجل لقي وملقي وملقي ولقاء، وهو شقي لقي: لا يزال يلقي شرًا. يقال في الخير والشر؛ وهو بالشر أكثر. ورجل ملقي: لا يزال يلقاه مكروه.

اللقيان: كل سيئين يلقي أحدهما الآخر.

الألقية: الشدة. و-: ما ألقي من التحاجي والمعاياة (ز) ج الألاقي.

التلقاء: اسم من اللقاء، أو مصدر نادر "عن كراع".

تلقاء الشئ: حذاؤه. وهو ظرف مكان بمعني جهة اللقاء (ز).

الملاقي: شعب رأس الرحم، أو أدني الرحم من موضع الولد (ز). ويقال هي ضيقة الملاقي،

ل ك ث

واحدها ملقي أو ملقاة. و- من الأجفان: حيث يلتقي. و- من الناقة: باطن حيائها.

و- من الفرس: باطن لحم طبييها.

الملقي: مقام الأروية في الجبل: نواحي أعلي الجبل يعتصم بها الوعل من الصياد.

الملقي: المنبوذ من الأولاد لا يعرف أبواه.

ويقولون في السب: ابن ملقي أرحل الركبان.

يريد ابن الفاجرة (ز).

الملقة: الصفاة الملسا "والميم أصلية. اطلب مادة: م ل ق".

لكأه- لكأ بالسوط: ضربه. و- هـ: أعطاع حقه كله. و-: صرعه وضرب به الأرض. و-به: رمي.

لكئ- لكأ بالمكان: أقام به. و- بالموضع: لزم.

تلكأ عليه: اعتل. و- عنه" أبطأ وتوقف: امتنع.

الملكبة: الناقة الكثيرة الشحم: المكتنزة اللحم. و-: القيادة.

لكثه- لكثًا ولكاثًا: ضربه أو ضربه بيده أو رجله (1). و- هـ: جهده وحمل عليه في سقي أو دؤوب.

لكث- لكثًا البعير: أصابه اللكث.

و- به و- عليه الوسخ: لزق.

اللكثة من النوق: السمينة.

اللكث واللكاث واللكاثة: الوسخ من اللبن.

ل ك ث

يجمد علي حرف الإناء فتأخذه بيدك: داء للإبل شبه البثر يأخذها في أفواها. وفي اللسان: اللكاثة: داء يأخذ الغنم في أشداقها وشفاهها، وهو مثل القرح وذلك أول ما تكدم النبت وهو قصير صغير الفرع.

اللكاث: الحجر البراق الأملس يكون في الجص.

اللكاثي: الشديد البياض.

اللكاث: صناع الجص.

لكحه- لكحًا: ضربه بيده ضربًا شبيهًا بالوكز.

لكده- لكدًا: ضربه بيده: دفعه.

لكد- لكدًا الوسخ بيده و- الوسخ عليه و- الدم بالجلد: لزمه ولزق به. و- سعره: تلبد. و- فلان: عسر خلقه.

تلكده: اعتنقه. و- فلان: غلظ لحمه واكتنز. و- الشئ: لزم بعضه بعضًا.

التكده: لزمه فلم يفارقه.

لاكد قيده: مشي فنازعه القيد خطاه. و- الغل ليلته: عالجه ولازمه.

اللكد: اللحز العسير (1).

الألكد: اللئيم: الملزق بالقوم.

الملكد: شبه مدق يدق به.

ومن الأسماء: لكاد، ملاكد، لكدة.

لكزه- لكزًا: وكزه: دفعه في صدره بالكف أو وجأه في حنكه بجمع اليد، أو

ل ك ع

ضربه في جميع الجسد.

لاكزه وتلاكزا: لكز بعضهما بعضًا.

اللكز: أمم ذوو خلق وأجسام، لهم كور مأهولة في كرجستان، ويعرفون باللأز أو اللزكي.

اللكز: البخيل.

اللكاز: نخاسة البكرة، وهي رقعة تدخل في ثقب المحور إذا اتسع.

الملكز: الذليل المدفع عن الأبواب (ز).

ومن الأسماء: لكيز.

لكس: تجئ إتباعًا لشكس بمعني عسر الانقياد.

يقال: هو شكس لكس.

لكشه- لكشًا ولكفه- لكفًا: ضربه بجمع كفه. والأفصح لكثه.

لكعته- لكعًا العقرب: لسعته. و-: أكل وشرب. و- الولد: نهز في الرضاع.

و- هـ: أسمعه ما لا يحتمل (ز). و- الشاة: ضرب ضرعها لتدر.

لكع- لكعًا عليه الوسخ: لزق به ولزمه (2).

لكع- لكعًا ولكاعة ولكع- لكاعة: لؤم وحمق، فهو ألكع ج ألاكع؛ وهو لكع ولكوع ولكع وملكعان "هذا خاص بالنداء" وربما قيل لكاع. وهي لكاع ولكيعة ولكعاء وملكعانة أو لا يقال هذا إلا في النداء.

ل ك ع

اللكع: الوسخ القلفة "هذا هو الأصل؛ ويراد به اللئيم والذليل النفس" وأكثر استعماله في النداء. و-: العبد الذي لا أصل له "وهو أصل معناه عند العرب". و-: الأحمق: الصبي الصغير لا يتجه لمنطق ولا لغيره: الصغير في العلم والعقل (ز): العيي الذي لا يبين الكلام: المهر: الجعش الراضع.

يقال في النداء: يا لكع. وفي نداء الاثنين: يا ذوي لكع. ويقال للفرس الذكر لكع "مصروفة". وللأنثي لكعة. وهو لكع لاكع "علي المبالغة" أي ضيق الصدر.

اللكع: القصير (1).

اللكاعة: شوكة تحتطب، لها سويقة قدر الشبر، لينة كأنها سير، ولها فروع مملوءة شوكًا، وفي خلال الشوك وريقة لا بال بها- لا رائحة- تنقبض ثم يبقي الشوك، فإذا جفت ابيضت.

رجل لكوع: عبد ذليل النفس.

بنو اللكيعة: قوم من العرب.

اللكيعة: الأمة اللئيمة.

الملاكيع: ما يخرج مع الولد من سخد- ماء أصفر- وصاءة- ماء ثخين-.

اللكاف: لغة في الإكاف "وفي التاج: هي لغة العامة".

لكه- لكًا: صكه بجمعه في قفاه؛ أو ضربه فدفعه في صدره. و- اللحم: فصله

ل ك ك

عن عظامه. و- هـ: خلطه: ضغطه. و- به: قذف. و- لحمه: اكتنز.

التك الورد: ازدحم وضرب بعضه بعضًا (ز).

و- العسكر: تضام وتداخل، فهو لكيك (ز). و- في كلامه: أخطأ (ز). و- في حجته: أبطأ (ز).

سكران ملتك: يابس سكرًا.

اللك: نبات يصبغ به جلود المعزي للخفاف وغيرها، فإذا عصر قيل لعصارته وثفله اللك.

و-: الصلب المكتنز من اللحم.

اللك واللك: ما ينحت من الجلود المصبوغة باللك تشد به نصب السكاكين.

اللكاك: الزحام (ز). و- من النوق الشددية اللحم. وهي اللكية واللكالك ج لكك ولكاك "علي لفظ الواحد".

اللكة: الوطأة (ز): الدفعة (ز): الشدة (ز) وهي اللاكة (ز).

اللكيك: الصلب المكتنز من اللحم ج لكاك، وهو الملكك؛ وهو لكي، وهي لكية. و-: القطران.

اللكاء: الجلود المصبوغة باللك.

اللكلك: القصير الضخم من الإبل.

اللكلوك: الكلكلول الذي يلبس في الرجل.

اللك: بلد بالأندلس من أعمال فحص البلوط: بلد بين الأسكندرية وطرابلس الغرب من أعمال برقة.

اللكيك: موضع.

ل ك ك

اللكاك: موضع آخر في ديار بني عامر؛ أو بحزن بني يربوع.

لكمه- لكمأه: ضربه باليد مجموعة، أو بجمع الكف، أو لكزه في صدره: دفعه.

و- السيل عرض الجبل: أثر فيه (ز).

التكم: التطم.

لاكمه: لاطمه، فتلاكما.

اللكمة: الضربة بجمع الكف.

الملكمة: القرصة المضروبة باليد (ز).

الملكم والملكم واللكام من الخفاف: الصلب الشديد يكسر الحجارة (ز): خف الإنسان المرقع (ز).

الملكم: الشديد اللكم أو الكثيره.

الملكوم: المظلوم.

جبل اللكام "وتشدد الكاف": من جبال الشام بسامت حماة وشيزر وأفامية وينتهي عند انطاكية.

ملكوم: اسم ماء بمكة.

لكن- لكنًا ولكنة ولكونة ولكنونة: عيي وثقل لسانه: لم يقم العربية لعجمة في لسانه، فهو ألكن، وهي لكنناء.

تلاكن في كلامه: أري من نفسه اللكنة وليس بها.

اللكن "دخيل": شبه الطست من صفر "وعرب بالقاف".

ومن أسمائهم: لكين.

لكان: موضع "نقله ياقوت".

ل م أ

لكن: فيها لغتان مشددة النون ومخففة، فالمشددة النون حرف بسيط عند البصريين أو مركبة من لكن وأن، اتصلت بها فحذفت الهمزة وأدغمت النون بالنون، وتختص بجملة المبتدأ والخبر. وهي تعمل فيها عمل ان التوكيدية. وفي كلتا حاليها يستدرك بها بعد النفي والإيجاب فتثبت لما بعدها حكمًا مخالفًا لما قبلها.

والمخففة لا تعمل شيئًا في اسم ولا فعل، وهي بمنزلة بل في العطف. ويجوز فيها خلافًا لبل أن تستعمل مع الواو، ويليها المفرد فتتمحض للعطف بشرط أن لا تقترن بالواو وأن يتقدمها نفي أو نهي.

لكي- لكي بالشئ: أولع به. و- بالمكان: أقام، فهو لك به.

اللكي: المكتنز اللحم "أساس: ل ك ك".

لكاه حقه: أعطاه كله.

اللوكع: اللطخة السوداء علي الثدي.

لمأه- لمأ و- عليه: ضرب بيده عليه جهرًا أو سرًا. و- هـ: أخذه أجمع واستأصله. أبصره سريعًا ولمحه. و- هـ: أبصره: لمحه. وتقول: ما يلمأ فمه بكلمة أي لا يستعظم شيئأ تكلم به من قبيح. و- به: اشتمل عليه.

ألمأ علي الشئ: احتوي عليه: ذهب به خفية.

و- علي حقي: جحده وأنكره. و- به و-عليه: احتواه. و- به: استأثر وذهب

ل م أ

به. وحكي يعقوب: هاجب الدواب بالمكان فألمأته أي تركته صعيدًا خاليًا ليس به شئ.

التمأ بما في الجفنة: استأثر به وغلب عليه.

التمئ لونه: تغير.

تلمأ به: استأثر. و- ت الأرض به و- ت عليه: اشتملت واستوت ووارته.

الملموءة: الموضع يؤخذ فيه الشئ: الشبكة للصياد.

لمج- لمجًا: أكل أو أكل بأدني فمه.

وخصه بعضهم بالحمير. و- أمه: رضعها. و- المرأة: واقعها.

لمجه: علله بشئ قبل الغداء (1).

اللمجة واللموج: ما يتعلل به قبل الغداء. ما تلمج عندهم بلماج ولموج ولمجة: ما أكل.

تلمج: تلمظ.

اللماج: ما يؤكل أو أدناه، وهو الذواق. وقد يصرف في الشراب.

اللميج: الكثير الأكل: الكثير الجماع، وهو اللامج.

سمج لمج وسمج لمج وسميج لميج: ذواق.

رمح ملمج: ممرن أي مملس.

الملامج: الملاغم وما حول الفم.

لمح- لمحًا ولمحانًا وتلماحًا البرق: لمع، فهو لامح ولموح ولماح. و-

ل م ز

لمحًا: اختلس النظر: نظر بسرعة وعجلة. وقيل لا يكون اللمح إلا من بعيد.

ألمح: أبصر بنظر خفيف. و- هـ: جعله ممن يلمح. و- ت المرأة من وجهها: أمكنت أن يلمح لتري محاسنها خلسة.

التمحه: أبصره بنظر خفيف.

التمح بصره: التمع: ذهب به.

اللمحة: مصدر. و- الباصر: الأمر الواضح (ز). ويقال لأرينك لمحًا باصرًا أي أمرًا واضحًا (ز).

أبيض لماح: يقق.

اللماح: الصقور الذكية.

الألمحي من الرجال: من يلمح كثيرًا.

الملامح: المشابه: ما بدا من محاسن الوجه. ومساويه: جمع لمحة "غ ق".

لمخه- لمخًا: لطمه. تلمخ بكلام قبيح: أتي به. لامخه: لاطمه.

اللماخ: اللطام.

لمده- لمدًا: ضربه "مقلوب لدمه".

اللمد: التواضع بالذل.

الألمد واللمدان: الذليل الخاضع.

لمذ: لغة في لمج. راجع مادة: ل م ج.

لمزه- لمزًا: عابه في وجهه. و-: أشار بعين أو رأس أو شفة مع كلام خفي. و- فلانًا: وقع فيه وذمه. وقيل: اللمز بالفم

ل م ز

كالغمز في الوجه، أو هو العيب في الوجه والهمز في الغيب. و- هـ: اغتابه: دفعه.

و- هـ القتير: ظهر فيه الشيب (ز).

تلمز: تلمس: أسرع في السير.

لامزه فتلامزا: أشار أحدهما إلي الآخر بعيب.

اللماز واللمزة: العياب للناس المغتاب لهم.

والأنثي لمزة أيضا. و-: المغري بين اثنين: النمام.

اللمزة: الكثير اللمز: المغتاب في القفا.

والهمزة: المغتاب في الوجه. أو الهمزة بالعين واللمزة باللسان أو العكس. أو الهمزة الطعان في الناس واللمزة الطعان في انسابهم.

اللماز: المغتابون بالحضرة.

لمس- لمسًا الشئ: مسه بيده. والفرق بين اللمس والمس أن اللمس لصوق بإحساس، والمس لصوق فقط "بيان: 2: 508": جسه جسًا وأدركه بظاهر البشرة. و- هـ: طلبه. و- الجارية: واقعها (ز). و- الشعاع البصر: ذهب به (ز): طمسه. و- عينه: سملها (ز) وفي التنزيل:

إنا لمسنا السماء

أي عالجنا غيبها فرمنا استراقه. وليس من اللمس بالجارحة في شئ. قاله أبو علي.

ألمسه الشئ: أذن له في لمسه. و- هـ المرأة: زوجها إياه (ز).

التمس علمًا: طلبه (ز).

تلمس الشئ: تطلبه مرة بعد أخري.

والمتلمسة: من السمات.

ل م ص

لامسه: لمسه. و- المرأة: واقعها (ز).

بيع الملامسة "المنهي عنه" أن يقول: إذا لمست ثوبي أو لمست المبيع فقد وجب البيع بيننا بكذا وكذا (ز). أو هو يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر إليه ثم يوقع البيع عليه (ز). أو أن يجعل اللمس بالليل قاطعًا للخيار (ز).

اللموس: الناقة يشك في سمنها أو سنامها أبها طرق أم لا فيلمس ج لمس ولمس.

و-: الدعي أو من في حسبه أو نسبه قضأة- عيب- (ز).

اللموسة: الطريق.

اللماسة: الحاجة المقاربة.

يقال: كواه لماس وكواه المتلمسة: أصاب مكان دائه بالتلمس.

اللميس: المرأة اللينة الملمس.

هي لا ترد يد لامس: أي لا تمتنع عن من يراودها. وهو لا يريد يد لامس: إذا كان ليس فيه منعة ولا حمية.

إكاف ملموس: أسرت عليه اليد ونحت ما كان فيه من أود ونتوء حتي يستوي (ز) قاله الليث.

ومن أسمائهم: لميس، لماس.

ومن أسمائهن: لميس.

اللمش: العبث.

ومن أسمائهم: لامش.

لمص- لمصًا الشئ: لطعه بإصبعه كالعسل.

ل م ص

و- هـ: قرصه وآذاه. و- هـ: عابه: اغتابه: عوج عليه فمه: حكاه يعيبه بذلك.

لمص اللمص: أكله.

ألمص الشجر: أمكن أن يلمص. و- الكرم: لأن عنبه.

اللموص: المغتاب: الكذاب: الخداع: النمام: الهماز.

اللمص: الفالوذ أو شئ يشبهه ولا حلاوة له، يأكله الصبي بالدبس.

اللامص: حافظ الكرم.

تلمص: اسم موضع.

التمط بحقي: ذهب به.

لمط- لمطًا: اضطرب. و- هـ: طعنه.

لمظ- لمظًا وتلمظ: تتبع بلسانه بقية الطعام في الفم بعد الأكل. و- الماء: ذاقه بطرف لسانه. والاسم اللماظ. و-: أخرج لسانه فمسح به شفتيه: تمطق وتذوق.

و- هـ: أعطاه شيئًا من حقه قبل أجله (ز).

ألمظه: جعل الماء علي شفتيه. و- عليه: ملأه غيظًا (ز). و- هـ: طعنه طعنًا خفيفًا (ز). و- ت نسجها: جعلته صفيقًا (ز).

و- البعير بذنبه: أدخله بين رجليه (ز). و- القوس: سد وترها (ز).

التمظه: طرحه في فمه سريعًا. و- هـ: أكله. و- بحقه: ذهب (ز). و- بالشئ: التف (ز). و- بشفتيه: ضم إحداهما عند الأخري مع صوت يكون منهما (ز).

المظ الفرس: صار ألمظ.

تلمظت الحية: أخرجت لسانها كتلمظ

ل م ظ

الآكل (ز).

المتلمظ: المتبسم.

قيد المتلمظة: أن يقرن بين يدي البعير حتي يمس الوظيف الوظيف (ز).

اللمظة واللمظ: بياض في جحفلة الفرس السفلي من غير الغرة؛ وكذلك أن سالت غرته حتي تدخل في فمه فيتلمظ بها، فهي اللمظة. أو البياض في الشفتين. والفرس ألمظ.

اللمظة: النكتة السوداء في القلب: اليسير من السمن تأخذه بإصبعك كالجوزة: هنة من البياض بيد الفرس أو رجله علي الأشعر: النقطة من البياض "ضد".

اللماظ واللماظة: الشئ يتلمظ به ويتذوق: بقية الشئ القليل (ز).

اللماظة: بقية الطعام في الفم بعد الأكل: ما يعطي لصاحب الحق يتلمظ به قبل حلول الأجل: تذوق الماء بطرف اللسان. ويقال: ما له لماظ أي شئ يذوقه.

التلماظ: من لا يثبت علي مورد واحد: من لا يثبت علي مودة أحد.

التلماظة من النساء: الثرثارة المهذارة.

اللماظة: الفحاصة وطلاقة اللسان.

الملامظ: ما حول الشفتين.

المتلمظة في السفينة: مقعد الاستيام وهو رئيس الركاب والملاحين "نقله صاحب التاج عن التكملة مادة: ر ك ب". وفي التاج في مادة: م ل ط

ل م ع

المتملطة، وقال ولا أدري أيهما أصح.

لمع- لمعًا ولمعانًا ولموعًا ولميعًا وتلماعًا: برق وأضاء، فهو لامع ولماع والبروق لمع ولوامع. و- بالشئ: ذهب به (ز): سرقه (ز). و- بيده أو ثوبه أو سيفه: أشار للإنذار (ز). و- الطائر بجناحيه

لمعًا: حركهما في طيرانه وخفق بهما (ز).

و- فلان للباب: برز منه (ز). و- هـ: طرحه (ز).

لمع الفرس: صار فيه بقع تخالف سائر لونه.

ويكون في الحجر وفي الثوب.

ألمع بثوبه و- بيده: أشار به (ز). ومنه: ما بالدار لامع (ز). و- الفرس والأتان وأطباء اللبوة أشرق ضرعها واسودت الحلمتان باللبن للحمل (ز). و- ت الشاة بذنبها: رفعته فيعلم أنها لقحت (زز) فهي ملمع وملمعة و- الأنثي: تحرك الولد في بطنها (ز). و- بالشئ و- عليه: اختلسه (ز): ذهب به (ز).

و- البلد: كثر كلؤه أو اختلط كلأ عام أول بكلإ العام. و- ت الأرض: لمع فيها السراب. و- اتصرع: تلون ألوانًا عند الإنزال.

التمع البرق: لمع. و- الشئ: ذهب به (ز). و- هـ: اختلسه (ز): اختطفه (ز). و- لونه: تغير.

تلمعت السنة: سارت الأرض فيها لمعًا من الجدب (ز).

تلمع البرق: لمع. و- الشئ: ذهب به

ل م ع

واختطفه، فهو لموع. و- الضرع: تلون ألوانًا عند نزول الدرة فيه. و- ته الأرض: غيبته وذهبت به.

اللمعة: القطعة من النبت إذا أخذت في اليبس ج لماع. ذهبت نفسه لماعًا أي قطعة قطعة "وهي جمع لمعة". و-: الموضع يكثر فيه الخلي. ولا يقال له حتي يبيض. و-: الجماعة من الناس (ز) ج لمع ولماع.

و-: الموضع يتعداه ماء الوضوء (ز): البلغة من العيش. و- من الجسد: بريق لونه. و-: كل لون خالف لونًا: البقعة من السواد (اللمعة السوداء حول الضرع).

اللمع: الطرح والرمي.

اللموع واللميع والتلماع والتلمع: الإضاءة.

اللموع من العقبان: السريعة الاختطاف.

اللمع والملمع: تلميع يكون في الحجر والثوب أو الشئ يتلون ألوانًا شتي.

اللماعة- العقاب: الفلاة تلمع بالسراب: يافوخ الصبي مادام لينًا رطبًا كاللأمعة، فإذا اشتد وصار عظمًا، فهو اليافوخ ج لوامع.

أرض لماعة بالركبان: تدعوهم إليها وتطيبهم، وهو لقب أرض الشام.

الألمع والألمعي واليلمعي وتلمع: الذكي المتوقد: الجديد اللسان والقلب: الداهي الذي يتظني الأمور فلا يخطئ: الخفيف الظريف.

ل م ع

الإلماع والإلماعة: نقل الكلام بلاسلك؛ هكذا يري إطلاقها الكرملي علي الراديو Radio. جدول: ك 33.

الألمعي واليلمعي: الكذاب "عن الليث وأنكره الأزهري"(ز). و-: الذي يخلط الصدق بالكذب وهو الملأذ (ز). "والأكثر استعماله في الذكي المتوقد".

اليلمع: ما لمع من السلاح كالبيضة والدرع ج يلامع. و-: السراب.

يلمع "معرفة": اسم البرق الخلب ويشبه به الكذوب. ويقال: أكذب من يلمع.

ملمعا الطائر: جناحاه.

الملمع: الأبرض (ز): الخد الصقيل.

الملمعة والملمعة والملمعة: أرض يلمع فيها السراب.

اللمعظ: الشهوان الحريص الشره. هو لمعوظ ولمعوظة ج لماعظة.

التمع لونه: تغير.

لمق- لمقًا الكتاب: محاه: كتبه "ضد".

و- هـ ببصره: رمقه. و- هـ: لطم عينه بكفه.

و- عينه: عورها؛ فهو لامق ج لمق.

و- ها: رماها فأصابها: لفها: ضربها بالكف.

لمق الطريق: وسطه: متنه: نهجه؛ مثل لقمه.

اللماق: اللماج وهو الشئ اليسير يتلمق به.

تقول: ما عنده لماق وما ذاق لماقًا أي شيئًا. وما بها لماق أي مرتع. كله خاص بالجحد.

ل م م

اليلمق: الشاب القوي الشديد "خاص بالرجال".

تلمك: حرك لحييه بكلام أو طعام: تلمظ. و- البعير: لوي لحييه: تلمظ.

وقالوا: ما تلمك عندنا بلماك أي ما ذاق شيئًا "خاص بالجعد".

لمكه: علله بشئ قبل الغداء "ل: ل: ج".

اللمك واللماك واللماك: جلاء تكمل به العين: الإثمد: الكحل.

اللمك: ملك العجين "علي القلب".

اللمك: المكحول العين.

اليلمك: الشاب سوي الشديد "خاص بالرجال".

اللمال واللمال: الكحل، أو هو تحريف اللماك.

تلمل بفمه: تلمظ.

لمه- لمًا: جمعه وأصلحه، فهو ملم ولموم. ومنه لم الله شعته أي قارب بين شتيت أموره وجمع متفرقه (ز). و- به: نزل.

ألم به: جاءه: نزل به ولم يقم. زاره غبًا.

و- الرجل: قارب الذنب (ز): باشر اللمم أو قاربه: قارب البلوغ؛ فهو ملم (ز).

و- ت النخلة: قاربت الإرطاب (ز)، وهي ملم وملمة. و- الشجر: قارب أن يحمل (ز). وسمع من العرب: ألم يفعل بمعني كاد (ز). وفي صفة الجنة: ألم أن يذهب بصره لما رأي أي يقرب.

التم به: نزل: زاره وألم به.

ل م م

اللم: الجمع الكثير (1). و- من الأكل: الشديد المستأصل.

اللمة: الشئ المجتمع: الهمة والخطرة تقع في القلب: الشدة: الشئ القليل: الزورة: المس من الجن: الجماعة لموم ولمائم.

اللمة: الرفقة والأصحاب (س). وتجمع علي لموم ولمائم؛ وهي ما بين الثلاثة إلي العشرة "وتخفف. راجع مادة: ل أم".

اللمة: ما تشعث من رأس الموتود بالفهر: الشعر المتجاوز شحمة الأذن، فإذا بلغ المنكبين فهو جمة ج لمم ولمام.

اللمم: الجنون أو طرف منه يلم بالإنسان ويعتر به: صغار الذنوب دون الفاحشة كالنظرة من غير تعمد: التقبيل: مقاربة المعصية من غير إيقاعها أو غير إصرار عليها: الإلمام بها من غير إصرار عليها: الإلمام بالنساء وشدة الحرص عليهن.

لمم الشئ: قرابه (ز). ويقال: فعله لممًا أي حينًا بعد حين (ز). وكان منذ شهر أو لممه. وقال الفراء: اللمم أن يفعل الإنسان الشئ في الحين ولا يكون له عادة. ومنه إلمام الحبال "بيان: 9: 178".

ويقال: دارنا لمومة أي تجمع الناس وتربهم.

اللامة: دارنا لمومة أي تجمع الناس وتربهم.

اللامة: العين المصيبة بسوء أي ذات لمم (ز)"ولا فعل له" أو هي كل ما تخافه من فزع أو شر أو مس: ما ألم بك ونظر إليك.

ألم: لغة في هلم "زنة ومعني".

ل م م

اللمام: اللقاء اليسير. ومنه زارنا لمامًا أي غبًا، واحده لمة.

الملم: الشديد من كل شئ: الذي يجمع القوم ويعم الناس بمعروفه.

الملموم: المجنون: المجموع المدور المضموم بعضه إلي بعض.

قدم ملموم: مستديرة.

الملمة: النازلة الشديدة من نوازل الدهر وشدائده ج ملمات.

لملمه: أداره.

الملوم: الجماعة يلتمون.

حي وجيش لملم: كثير مجتمع.

الململم: المجتمع المدور المضموم بعضه إلي بعض.

الململمة: خرطوم الفيل: الناقة الغليظة الكثيرة اللحم المستديرة سمنًا.

يلملم أو ألملم أو يرموم: ميقات أهل اليمن، وهو جبل علي مرحلتين من مكة.

لم: حرف جزم ينفي به ما قد مضي وإن لم يقع بعده إلا بلفظ الآتي، ويدخل عليه ألف الاستفهام للتقرير.

لم: حرف استفهام، أو هي مركبة من اللام الجارة وما الاستفهامية. وتسكن ميمها تخفيفًا ويلحقها هاء السكت في الوقف فتقول: لمه.

لمًا: تكون نافية لما مضي مستمرًا إلي زمن التكلم، وقد يختزل نفيها نحو: قاربت ولمًا أي لما أصل أو أدخل. وتكون طرفًا بمعني حين

ل م م

إذا ابتدئ بها أو كانت معطوفة بواو أو فاء أو أجيبت بفعل يكون جوابها، كقولك: لمًا جاء القوم قاتلناهم أي حين جاءوا. ويجوز تقديم جوابها عليها.

وتكون بمعني إلا، نحو: نشدتك الله لما فعلت أي إلا فعلت "وأنكرها الجوهري".

وتكون انتظارًا لشئ متوقع.

لبن سمج لمهج: دسم حلو.

لما- لموًا: أخذ الشئ بأجمعه. ويقال: ما يلمو بكلمة أي لا يستعظم شيئًا تكلم به من قبيح.

لمي- لميًا ولمي- لمي: أسودت شفته: صار ألمي.

لمت شفتها: جعلتها لمياء.

ألمي علي الشئ: ذهب به.

التمي لونه: تغير.

تلمت به الأرض و- عليه: اشتملت "لغة في الهمز".

اللمي "وتثلث اللام، والفتح أشهر، والضم للحجاز": سمرة الشفتين واللئات، تستحن؛ أو شربة من سواد فيها. وقد يكون اللمي في غير اللثاث والشفة.

اللمة "أصلها بالهمز من الملاءمة والمشاكلة، عوض عن الهمزة في وسطها هاء في آخرها": الشكل والترب والمثل، يكون في الرجال وفي النساء، أو في النساء خاصة أو علي الأكثر، ج لمات.

و-: اللومة وهي في المحراث ما يجر الثور يثير به الأرض.

ل هـ ب

الألمي: البين اللمي. و- من الظلال: الكثيف: البارد "زز". و- من الرماح: الشديد سواد الليط- القشرة- الصليب (ز).

اللمياء: مؤنث الألمي: الشفة القليلة الدم أو

اللحم: الباردة الريق.

لن: حرف نصب ونفي واستقبال، تؤكد النفي وتؤيده، أو لا تؤيده. وقد يجزم بها أو هو شذوذ لا يعتد به.

اللنجر: اسم لمرسي السفن.

تلهأ: نكص وجبن.

لهب- لهبًا: عطش، فهو لهبان، وهي لهبي ج لهاب (ز).

لهب النار: أوقدها، فتلهبت.

ألهب النار: أوقدها، فالتهبت. و- البرق: تدارك حتي لا يكون بين البرقتين فرجة (ز).

و- الفرس: اضطرم جريه (ز) وهو الملهب، زله ألهوب. و- الكلام: أمضاه بسرعة (ز).

التهبت النار: اتقدت. و- عليه: غضب (ز) تحرق وتضرم (ز). وهو يلتهب جوعًا ويتلهب أي يتحرق (ز).

اللهب واللهب واللهيب واللهاب واللهبان: اشتعال النار إذا خلص من الدخان. أو اللهب لسانها واللهيب حدها أو ما يبدو من اشتعال النار.

اللهب: الفرجة والهواء بين الجبلين: الصدع في الجبل: الشعب الصغير فيه: وجه الجبل كالحائط

لا يرتقي: السرب في الأرض ج ألهاب ولهاب

ل هـ ب

ولهابة ولهوب.

اللهب: الغبار الساطع كالدخان المرتفع من النار

(ز): الدخان المرتفع (ز).

اللهبة: بياض ناصع نقي (ز): إشراق يكون من الجسد (ز): العطش (ز).

اللهاب: العطش (ز).

اللهابة: كساء يوضع فيه حجر يرجح به أحد جاني الحمل أو الهودج.

اللهبان: العطش (ز): اشتعال النار بغير دخان: توقد الجمر بغير ضرام: اليوم الحار (ز): توقد الحر في الرمضاء (ز).

الألهوب: اجتهاد الفرس في عدوه حتي يثير الغبار (ز) أو ابتداء عدوه (ز).

الملهب: الكثير الشعر من الرجال (ز): الرائع الجمال (ز).

الملهب: ثوب لم تشبع حمرته (ز): ثوب نقص صبغه (ز).

بنو لهب: قبيلة يمنية من أعيف العرب وأعلمها بالزجر.

اللهبة ولهبان: قبيلتان.

اللهاب واللهباء: موضعان ثانيهما لهذيل.

اللهيب: موضع.

اللهابة: واد بناحية الشواجس فيه ركايا عذبة يخترقه طريق بطن فلج.

اللهبوة: الطويلة الهزيلة من النساء؛ أو القصيرة الدميمة؛ أو مقلوب الرهبلة، وهي التي تمشي مشيًا قليلًا.

لهث ولهث- لهثًا ولهثًا ولهاثًا الكلب:

ل هـ ج

أخرج لسانه من حر أو عطش أو تعب. و- الرجل: ارتفع تفه إعياء.

التهث: لهث.

ألهثه: أوقعه في اللهث.

اللهث واللهاث: حر العطش في الجوف؛ أو شدة العطش.

لهاث الموت: شدته.

اللهاث: النقط الحمر في الخوص إذا شققته "والقياس فيه الكسر". و-: حر العطش.

اللهثة: التعب: العطش: النقطة الحمراء تراها في جوف الخوص إذا شققته ج لهاث.

اللهثان: العطشان.

اللهثان: حر العطش في الجوف.

اللهثي: مؤنث اللهثان ج لهاث.

اللهاثي من الرجال: الكثير الخيلان الحمر في الوجه.

اللهاث: صانعو الدواخل- سفائف بوضع فيها التمر-.

لهج- لهجًا بالشئ: أغري به وأولع فاعتاده وثابر عليه. و- الفصل أمه: تناول ضرعها يمتصه. و- بأمه: اعتاد رضاعها، فهو فصيل لاهج. والفصال لهج. وهو لهوج. و- ت الفصال: أخذت في شرب اللبن.

لهجهم: عللهم بلهنة قبل الغداء: أطعمهم اللهجة.

ألهج به: أولع، فهو به ملهج أي مولع.

ل هـ ج

و- هـ بكذا: جعله يولع به. و- فلان: لهجت فصاله برضاع أمهاتها. و- الفصيل: جعل في فيه خلالًا فئده ليمتنع عن الرضاع.

لهوج به: أولع به واعتاده. و- الرجل أمره: لم يبرمه ولم يحكمه. و- الشئ: خلطه. و- الشواء: لم ينضجه. و- الطعام: لم ينعم طبخه، وهو ملهوج. و- الحديث و- الرأي: لم يخرجه ناضجًا (ز).

نلهوج اللحم: لم ينعم شيئًا. و- الشئ: تعجله.

الهاج الشئ: اختلط. و- ت عينه: اختلط بها النعاس (ز). و- اللبن: خثر جتي اختلط بعضه ببعض ولم تتم خثورته (ز) واللبن ملهاج.

اللهجة "وتحرك": اللسان أو طرفه: اللغة التي نشأ عليها الرجل واعتادها: جرس الكلام.

اللهجة: اللمحة- ما يتعلل به قبل الطعام-.

الملهج: من ينام ويعجز عن العمل.

اللهجم: الطريق المذلل الموطوء المنقاد أثرت فيه السابلة حتي استتب: العس الضخم.

تلهجم الطريق: استبان وأثرت فيه السابلة: اتسع. و- بالشئ: اولع. و- لحيا البعير: تحركا.

لهده- لهدًا الحمل: أثقله، فهو ملهود ولهيد. و-: غمزه وضغطه: ضربه في أصول الثديين أو في أصول الكتفين. و- دابته: جهدها وأحرثها. و- الشئ: أكله: لحسه. و- فلانًا لهدًا ولهدة:

ل هـ ذ

دفعه لذله.

لهده: ضربه في أصل ثدييه أو أصول كتفيه: غمزه.

الملهد: المستضعف الذليل المدفع عن الأبواب.

ألهد الرجل: ظلم وجار. و- به: أزري. و- إلي الأرض: تثاقل. و- بفلان: أمسك أحد الرجلين وخلي الآخر عليه وهو يقاتله.

و- عليه: أعانه. و- به: لقنه حجته أو لحن له بها في خصامه مع آخر يعينه بذلك.

و- به: قصر.

اللهد: انفراج يصيب الإبل في صدورها من صدمة أو نحوها أو ضغط حمل: ورم في الفريصة من وعاء يلح علي ظهر البعير فيرم: داء يصيب الناس في أرجلهم وأفخاذهم كالانفراج: الصدمة الشديدة في الصدر: الرجل الثقيل الحبس الذليل (ز).

اللهاد: الفواق.

اللهيدة: من أطعمة العرب، وهي العصيدة الرخوة ليست بحماء فتحمي ولا غليظة فتلتقم.

الألهاد: الأورام.

تلهدن: "عامة"(1).

لهذب. يقال: ألزمه لهذبًا واحدًا أي لزازًا ولزامًا.

لهذمه وتلهذمه: قطعه.

ل هـ ذ

تلهذمه: أكله.

اللهذم: القاطع من الأسنة والأنياب: الحر الواسع.

الهاذمة: اللصوص. لم يعرف واحده أو واحده ملهذم.

لهزه- لهزا: ضربه: دفعه: ضربه بجمع الكف في الصدر والحنك أو بجمع اليد في اللهازم والرقبة. و- هـ بالرمح: طعنه.

و- القوم: دخل بينهم وخالطهم. و- الفصيل: ضرب ضرع أمه برأسه أو بفيه عند الرضاع. و- هـ القتير: وخطه الشيب (ز).

و- هـ الشئ: ظهر فيه.

لهزه: لهزه علي التكثير.

اللهز: الشديد.

اللهزة: المرأة السمينة ظهور الشدقين.

اللهزة: اللهزمة.

اللاهز: الجبل والأكمة يضران بالطريق.

اللاهزة: الأكمة إذا أشرفت علي الوادي. وانفرج عنها.

دائرة اللاهز: من دوائر الخيل تكون علي اللهزمة.

وإذا اجتمع الجبلان حتي يضيق ما بينهما كهيئة الزقاق فهما لاهزان.

اللهاز في البكرة: رقعة يضيق بها المحور الواسع بإدخالها في ثقب البكرة كاللكاز.

الملهمز: الضارب بالجمع في اللهازم والرقبة.

الملهوز: الرجل المضبر الخلق. و- من الجمال: المرسوم في لهزمته.

ومن أسمائهم: لاهز، لهاز، ملهز.

ل هـ ط

لهزمه الشيب و- خديه: خالطه. و- هـ: قطع لهزمتيه.

اللهزمتان: العظمان الناتئان تحت الأذنين؛ أو أصل الحنكين في أسفل الشدقين؛ أو مضغتان في أصل الحنك، أو عند منحني اللحيين أسفل من الأذنين؛ أو هما اللحيان والخدان، أو مجتمع اللحم ما بين الماضغ والأذن من اللحي ج لهازم.

لهازم القبيلة: أوساطها لا أشرافها (ز). و-: لقب قبيلة من العرب.

هو من لهازم القبيلة أي أوساطها لا اشرافها.

استعيرت من اللهازم التي هي أصول الحنكين.

اللهازم: الطبقة من الناس دون الاشراف (البرجوازية La Bourgeoisie). جدول: ر ض: 82.

لهس- لهسًا الصبي ثدي أمه: لطعه بلسانه ولم يمصصه. و-: لحس. و- فلان: زاحم علي الطعام حرصًا وطمعًا.

لاهس: بادر إلي الشئ وزاحم عليه حرصا وطمعا، فهو ملاهس.

يقال: ما لك عندي لهسة "مثل لحسة": أي شئ.

اللهاس واللهاسة: القليل من الطعام، كاللواسة.

لهسم ما علي المائدة: أكله أجمع.

اللهاسم: مجاري الأدوية الضيقة "لغة في الحاء" واحدها لهسم.

لهطه- لهطًا: ضربه السوط أو باليد أو بالكف منشورة أي الجسد أصابت. و- به

ل هـ ط

الأرض: ضربها به. و- الثوب: خاطه. و- ت المرأة فرجها: كألهطت. و- هـ بسهم: رماه به. و- ت الأم به: ولدته. و- هـ: صرعه.

ألهطت جسدها بالماء: ضربته به.

اللهطة من الخبز: ما تسمعه ولم تصدقه ولم تكذبه. وكأنه يؤخذ بسهولة من غير إعمال فكر في تصديقة أو تكذيبه (1).

اللاهط: الذي يرش باب داره وينظفه "لغة في الحاء".

لهع- لهعًا ولهاعة، فهو لهيع ولهع: استرسل إلي كل أحد. و- لهعًا: تفيهق وتشدق في الكلام.

تلهيع في كلامه: أفرط.

اللهيع: الحديد في مضيه "عن الليث".

اللهيعة: التواني في الشراء والبيع حين يغبن: الفترة والكسل: الغفلة، وهي اللهاعة.

ومن أسمائهم: لهيعة.

لهف- لهفًا ولهفًا، فهو لاهف وملهوف ولهف ولهيف ولهفان؛ وهي لاهف ولاهفة ولهفي، من نسوة لهافي ولهاي

ولهف: حزن وتحسر.

لهف نفسه وأمه: قال وا لهفاه، وا أمياه، وا نفساه، وا لهفتاه، وا لهفتاه ولهف أمه وأميه أي أمه وأباه.

تلهف: تحزن وتحسر.

التهف: التهب.

ل هـ ق

اللهف "ويسكن": الأسي والحزن والغيظ: الأسي علي ما يفوتك بعدما تشرف عليه.

الإلهاف: الحرص والشره.

اللهوف: الطويل: الغليظ.

اللهيف: المضطر. و- القلب: المحترقة.

و-: مشتار العسل "ل: ج ن ب".

اللهفان: المكروب المتحسر.

ويقولون في التحسر: يا لهفي، ويا لهفا، ويا لهف، ويا لهف أرضي وسمائي، ويا لهفاه، ويا لهفتاه، ويا لهفتاه عليك.

لهق- لهقًا الثور والثوب والثيب: أبيض شديدًا، فهو لهق ولهاق، وهي لهقة ولهاق.

أو كان بياضه ليس بذي بريق.

تلهق: لهق.

لهوق الرجل: تحسن بما ليس فيه: أظهر شيئًا باطنه علي خلافه.

تلهوق الرجل في عمله: بالغ فيما أخذ فيه من عمل أو لبس. وقال الفراء: وكل ما لم تبالغ فيه من عمل أو كلام فقد لهوقته وتلهوقت فيه. و-: تصنع وتكلف: تزين بما ليس عنده من سخاء ومروءة ودين: تلطف في المداراة والحيلة بالقول وغيره حتي يبلغ حاجته: تملق.

اللهق واللهق: البعير الأعبس، وهي لهقة ج لهقات.

اللهق واللهاق: الثور الأبيض: كل أبيض أو بغير بريق. وأبيض لهق ولهق ولهاق ولهاق:

ل هـ ق

شديد البياض؛ وهي لهقة ولهاق.

اللهوق: الرجل الفياش المتكبر.

اللهوقة: الكبر "ل: ب ل هـ ق".

ملهق اللون: أبيضه واضحه.

تلهلأ: نكص وجبن.

لهمه- لهمًا ولهمًا، والتهمه وتلهمه "وقلما يقال إلا التهمه": ابتلعه بمرة، فهو لهم ولهم ولهوم وملهم أي أكول. و- الماء: جرعه.

التهم الفصيل ما في الضرع: استوفاه واستفه. و- الأرض في جريه: كأنه ابتلعها في شدة الجري (ز).

التهم: تغير لونه.

ألهمه الله الخير: لقنه إياه.

والإلهام: ما يلقي في الروع بطريق الفيض، ويختص بما من جهة الله تعالي والملإ الأعلي. وأصله من التهام الشئ وهو ابتلاعه.

استلهمه: سأله أن يلهمه.

اللهم: البحر الكثير الماء: السابق الجواد من الخيل والناس (ز): الكثير الخير: الجواد العظيم الكفاية (ز)"ولا يوصف به النساء".

و-: الرجل الرغيب الرأي ج لهمون.

اللهمة من السويق وغيره: السفة منه.

اللهموم واللهميم واللهمم: السابق من الخيل والناس (ز) ج لهاميم.

اللهموم: الناقة الغزيرة اللبن (ز): الناقة السريعة المشي (ز) أو الكثيرته (ز). و- من الجراح: الواسعة (ز). و- من السحاب: الغزيرة.

ل هـ ن

القطر (ز). و- من العدد: الكثير (ز).

و- من الجيش: العظيم (ز). و-: الكثير الخير (ز).

رجل لهميم: واسع الجوف.

إبل لهاميم: سريعة المشي أو كثيرته.

اللهام: الجيش العظيم يغتمر من دخله بغيبه في وسطه (ز).

اللهيم وأم اللهيم: الداهية (ز): الحمي (ز): المنية (ز).

اللهيم: القدر الواسعة (ز)"أو الصواب بالنون".

اللهم: المسن من الثيران: المسن من كل شئ: الوعل إذا كبر: بقر الوحش ج لهوم.

الملهم: الأكول من الرجال. ومن أسمائهم: لهم.

يوم ملهم: من أيامهم لبني تميم وحنيفة.

ألهم: بليدة علي ساحل بحر طبرستان بينها وبين آمل مرحلة.

اللهيماء: ماء لبني تميم.

اللهمج: الطريق المذلل الموطوء أثرت فيه السابلة حتي استبان.

تلهجمه: ابتلعه.

لهمي ما علي المائدة: أكله أجمع.

لهنه و- له فتلهن وألهنه: أهدي له شيئًا عند قدومه من سفر: علله باللهنة.

اللهنة: ما يهديه المسافر إذا قدم من سفره: السلفة، وهو ما يتعلل به قبل إدراك الطعام،

ل هـ ن

وهو التعليلة تقدم للضيوف قبل الطعام إذا تأخر.

جدول: رض: 83. و-: العلفة من المرعي (ز). و-: الطعام الذي يؤكل بكرة "ل: س ف ر".

لهنك: بمعني لأنك. تستعمل تأكيدًا، ولاسها للابتداء.

ومن أسمائهم: لهان.

بنو لهان: حي وهم إخوة همدان "كما في اللسان".

ألهان: موضع بنواحي المدينة؛ مخلاف باليمن.

له- لها الكلام: رققه وحسنه (ز).

لهله الكلام: رققه وحسنه (ز). و- الثوب النساج: هلهله- رقق نسجه-.

والثوب لهله. و- عن الشئ: رجع عنه.

تلهله الثوب للمطاوعة. و- الكلأ: تتبع قليله. و- السراب: اضطرب (ز).

اللهله واللهله: الأرض الواسعة المستوية يطرد فيها السراب: الوادي الواسع ج لهاله.

و- من الشعر: الردئ النظم. و-: القبيح الوجه.

اللهله: اتساع الصحراء.

لها- لهوا بالشئ: لعب به وتشاغل وغفل به عن غيره؛ أولع به. و- ت لهوا ولهوا المرأة إلي الحديث: أنست به وأعجبها.

لهي ولها- لهيًا ولهيانًا عن الشئ: غفل عنه وترك ذكره وأضرب عنه و- به: كرهه: أحبه "ضد".

وقالوا: إله له كما يلهي لك أي اصنع به كما

ل هـ

ويصنع بك (ز).

لهي- لهي ولهيًا ولهيانًا بالشئ: أحبه.

و- عنه: أضرب عنه. قال المبرد: يقال لهيت عن الأمر ألهي إذا أضربت عنه.

ولهوت ألهو من اللعب "كـ: 2: 273"

لهاه بالشئ: علله به.

ألهاه عن كذا: شغله. و- الرحي و- فيها: ألقي في لهوتها قبصة من بر. و- له: أجزل العطاء (ز). و-: ترك الشئ ونسيه أو تركه عجزًا أو اشتغل بسماع اللهو.

التهي: لها. و- بامرأته: كانت لهوته.

و- عنه: أعرض.

تلهي بالشئ: لعب به: تعلل: تمكث وأقام عليه ولم يفارقه. و- عن كذا: غفل ونسيه وترك ذكره: تروح بالإعراض عنه.

و- بناقته: تعلل بسيرها.

تلاهي بذلك: تشاغل. و- القوم: لها بعضهم ببعض.

لاهي الشئ: داناه وقاربه. و- الغلام الفطام: دنا منه.

استلهاه: استوقفه: استكثر منه: انتظره.

اللهو: اللعب: ما لعبت به وشغلك من هوي وطرب ونحوهما "وأصله الترويح عن النفس بما لا تقضيه الحكمة". و-: الغناء: الطبل: كل ما تلهي به. ويكني به عن الجماع (ز).

و-: المرأة الملهو بها، وهي اللهوة. و-: الولد "حضرمية".

ل هـ

واللهوة من الرحي: فمها "وتضم" ج لهوات ولهي. ومنه لهوات الثغور (ز) و-: الحفنة من المال أو الألف من الدنانير (ز): الدفعة من رأي أو حلم (ز): أفضل العطايا وأجزلها (ز) وهي اللهية.

اللهية واللهوة: العطية من أي نوع كانت: ما يلقيه الطاحم بيده من الحب في الرحي ج لهي.

اللهاة: أقصي الفم: اللحمة المشرفة علي الحلق أو ما بين منقطع اللسان إلي منقطع القلب من أعلي الفم ج لهوات ولهيات ولهي "وقد تمد لضرورة الشعر". ولهي ولهي ولهاء.

اللهوي: فعلي من اللهو، تصغيرها اللهيا.

اللاهي: الغافل (ز): الأبله (ز).

التلهية: حديث يتلهي به.

وقالوا: لاه أخاك يا فلان أي افعل به نحو ما فعل بك من المعروف.

وقالوا: لهاء كذا: بمعني زهاء كذا أي ما يقاربه.

الألهوة والألهية: ما تلاهي به: الألهوة.

الملهي: الملعب: مكان اللهو: موضع الإقامة (ز): مكان الأثافي (ز).

الملاهي: الملاعب: آلات اللهو؛ واحدها لهو "غ ق" أو ملهاة.

ومن أسمائهم: ملهي.

ومن أسمائهن: لهوة.

اللهواء: موضع.

بيت لهيا: قرية بباب دمشق.

ل وب

اللياء: حب أبيض كالحمص شديد البياض يؤكل.

أليأت الناقة: أبطأت.

اللوأة: السوأة.

لوأ: اطلب مادة: ل وي

اللاءة: ماء لعبس.

لاب- لوبًا ولوبًا ولوابًا ولوبانًا ولوبانًا: حام حول الماء من العطش ولا يصل إليه، فهو لائب ج لؤوب ولوب؛ وهي لائبة ج لوائب.

لوبه: خلطه بالملاب، أو لطخه به، فهو ملوب.

ألاب الرجل فهو مليب: عطشت إبله وحامت حول الماء من العطش.

اللوب واللوب واللؤوب واللؤوب واللواب: العطش.

اللوب: النحل: القطعة من اللحم تدور في القدر.

اللوبة: القوم يكونون مع القوم لا يستشارون في خير ولا شر: الحرة ولا تكون إلا حجارة سودًا، ج لوب. وينسب إليها فيقال: لوبي، أو هي ما اشتد سواده وغلظ وانقاد علي وجه الأرض وليس بطويل في السماء. ولا تكون اللوبة إلا في أنف جبل أو سقط أو عرض جبل.

اللابة: الحرة وهي الأرض ذات الحجارة السود قد ألبستها لكثرتها، ج لوب ولاب ولابات.

ل وب

و-: الصدر (ز): الحجارة السود: الإبل السود المجتمعة (ز).

ويقال: ما بين لابتيها كفلان أصله في المدينة، وهي بين لابتين ثم جري علي الألسنة في كل بلد "عن الأساس".

اللواب: اللعاب.

اللوباء واللوبياء واللوبيا واللوبياج: هذا البقل المعروف "غير عربي".

الملاب: ضرب من الطيب: الزعفران.

الملابة: الطاقة من الزعفران.

الملوب من الحديد: الملوي "وتوصف به الدروع". و-: الملطخ بالملاب.

اللابة: موضع.

كفولاب: بلد بالشام بناه هشام بن عبد الملك.

اللياب: أقل من ملء الفم من الطعام أو قدر لعقه منه تلاك.

لات- لوتًا وليتًا: أخبر بالشئ علي غير وجهه (1). و- هـ- لوتًا: كتمه وأتي بخبر سواه. و- هـ- ليتا حقه: نقصه. و-: ليتًا ولوتًا عن كذا: صرفه عنه. "وأصله رد الليت أي صفحة العنق".

ألات: نقص. و- هـ حقه: نقصه. و- الخبر: صرفه عن وجهه.

الليت: صفحة العنق أو أدني صفحتي العنق من الرأس عليهما ينحدر القرطان ج أليات وليتة.

ليت الرحل: ما رق منه وطال.

لواتة: موضع بالأندلس أو بلدة بها أو في

ل وث

العدوة؛ قبيلة بالبربر.

لات: حرف نفي زيدت فيه التاء؛ أو فعل مثل ليس، وتعمل عملها بشرط كون معموليها اسمي زمان وحذف أحدهما؛ وقد يجر بها، وقد يرفع ما بعدها بالابتداء. وتاؤها مفتوحة في الأكثر، وتكسر علي قاعدة التقاء الساكنين، وتضم جبرا لوهنها بلزوم حذف أحد معموليها ويوقف عليها بالتاء والهاء.

ليت: كلمة تمن لطلب ما لا طمع فيه أو ما فيه عسر. تنصب الأسم وترفع الخبر.

وبعض العرب يستعملها بمنزلة وجدت فيعديها إلي مفعولين. وتدخل عليها نون الوقاية، وهو الأكثر، وقد لا تلحقها فتقول ليتي. وهي تتعلق بالمستحيل غالبًا وبالممكن قليلًا.

لاث- لوثًا الشئ: أداره. و- العمامة والإزار: أداره مرتين. و- العمامة علي رأسه: عصبها: أدار بعضها علي بعض علي غير استواء. و- الشئ: شده: خلطه ومرسه.

و- الأسقية علي أفواهها: شدها وربطها.

و- به: لاذ. و- هـ في التراب: لطخه.

و- اللقمة في الإهالة: مرغها. و- هـ في فمه: لاكه. و- في أمره: أبطأ. و- به الناس: اجتمعوا حوله وأطافوا به. و- الضباب بالجبل: دار (ز). و- بالدار: لزمها.

لوث عليه الأمر: اختلط. و- الشئ: التف.

و- هـ: لطخه: خلطه ومرسه. و- الماء:

ل وث

كدره.

ليث الرجل: صار كالليث: صار لبني الهوي والعصبية كاستليث.

ألوثت الأرض: أنبتت الرطب في اليابس.

ألاث به الناس: أحاطوا. و- به ماله: استودعه إياه.

التاثت عليه الأمور: اجتمعت واختلطت.

و- ت الخطوب: التفت. و- ت برأس القلم شعرة: التفت عليه. و- في عمله.

أبطأ. و- الرجل: قوي: كثر لحمه وشحمه وسمن. و- هـ: حبسه.

تلوث: تلطخ "للمطاوعة".

تليث الرجل: صار ليثي الهوي والعصبية: صار كالليث.

لايثه: زايله: عامله معاملة الليث: فاخره بالشبه بالليث.

اللاث والليث واللائث من النبات: الذي التف بعضه ببعض والتبس.

اللائث: الأسد، كالليث، من اللوث وهو القوة.

اللوث: القوة والشدة: الطي: اللي "وهما أصل المعني". و-: الشر: الجراحات: المطالبات بالأحقاد: شبه الدلالة، ولا يكون بينة تامة (ز): البينة الضعيفة غير الكاملة.

وتقول: حللت عن عمامتي لوثًا أو لوثين أي لفة أو لفتين.

الليث: القوة والشدة: الأسد، ج ليوث؛ والأنثي ليثة ج ليثات. وفي اللسان: ويقال

ل ي ث

بجمع الليث علي مليثة "كمشيخة". و-: ضرب من العناكب. (وليث عفرين: راجع مادة: ع ف ر). و-: اللسن الجدل "هذلية". و-: اليبيس من الأرض بخضر بعضه بالمطر.

الليث: نبات ملتف.

اللوثة: الحمق "ويفتح": الاسترخاء والبطء: الهيج ومس الجنون: كثرة الشحم واللحم في النوق: الضعف في الرأي أو العقل "ويفتح".

و-: خرقه تجمع ويلعب بها.

الليثة من اللحي: الملتفة التي اختلط شمطها بسوادها. و- من الإبل: الشديدة القوية.

اللويثة: الليثة- اخلاط من قبائل شتي-.

اللائث: الأسد: النبات التف بعضه ببعض والتبس، وهو اللاث والليث.

الألوث: المسترخي: القوي "صد": البطئ الكلام: الثقيل اللسان؛ مؤنثه لوثاء. و-: الأحمق: الأهوج، ج لوث.

الأليث: الشجاع ج ليث.

ديمة لوثاء: وهي التي تلوث النبات بعضه علي بعض أو هي البطيئة.

اللواثة: الجماعة من الناس وسائر الحيوان، وهي اللويثة. و-: دقيق بذر علي الخوان تحت العجين لئلا يلتزق به، وهو اللواث (1).

و-: الذي يتلوث في كل شئ.

المليث: الشديد القوي.

ل ي ث

المليث من الرجال: البطئ لسمنه: السمين المذلل.

هو ليس بذي ملاث: أي بذر دار يأوي إليها ولا أهل. من اللوث وهو لزوم الدار.

المليث: الممتلئ الكثير الوبر.

ومن أسمائهم: ليث.

ليث: أبو حي من كنانة.

الليث: واد أو موضع بالحجاز، وله يوم معروف.

لاج- لوجًا الشئ: أداره في فيه.

لوج بنا الطريق: عوج.

اللوج واللوج "مولد": حجرة تكون في مسارح الغناء والتمثيل لا يدخلها غير صاحبها. وضع لها مجمع دمشق المقصورة. جدول م د: 87.

اللوجاء: الحاجة. تقول: ما لي فيه حوجاء ولا لوجاء إلا قضيتها. وتصغيره لويجاء.

لاح- لوحا ولواحا ولؤوحا ولوحانا: عطش. و- النجم والبرق: بدا وتلألأ.

و- لياحا الشئ: بدا وظهر (ز). و- لي الأمر: وضح (ز). و- هـ لوحًا ولوحًا العطش والسفر ونحو ذلك: غيره وأضره. و- هـ لوحة ببصره: رآه ثم خفي عنه. و- بالشئ: لمع به وأظهره (ز).

و- لوحا الحر: حصل في اللوح.

و- ت إليه العيون: بصت وشخصت (ز).

لوحه: عطشه. و- هـ العطش والسقم ونحو ذلك: غيره وأضمره. و- ته الشمس:

ل وح

سفعت وجهه. و- ته النار: أحرقت جلده حتي سودته. و- هـ بالنار: أحماه. و- هـ الشيب: غيره وبيض شفره (ز). و- الصبي: قاته بما يمسكه (ز). و- بثوبه: أخذ طرفه من مكان بعيد ثم أداره ولمع به ليراه من يحب أن يراه (ز). و- بالشئ: لمع به وأظهره (ز). و- هـ بالسيف أو بالعصا: علاه بها فضربه (ز).

ألاح بسيفه: لمع به وأظهره وأشار به (ز).

و- الرجل: برز وظهر. و- النجم: بدا وتلألأ. و- البرق: أومض، فهو مليح.

و- فلان: فرق وخاف وأشفق وحاذر (ز).

و- من كذا: استحي (ز). و- عليه: اعتمد (ز). و- بحقي: ذهب به (ز).

و- هـ إلاحة: أهلكه.

التاح: عطش: تغير من سفر أو سهر أو شمس.

تلوح لي أمرك: ظهر وبان (ز).

استلاح الرجل: تبصر بالأمور.

اللوح: كل صفيحة عريضة خشبًا أو عظمًا، ج ألواح ج ألاويح. و-: الكتف إذا كتب عليها، أو ما ملس منها عند منقطع غيرها من أعلاها. وقيل: الألواح في الجسد: الذراعان والعضدان أو عظم الجسد ما خلا نصب اليدين والرجلين؛ أو كل عظم فيه عرض.

الألواح من السلاح: كل ما يلوح منه كالسيف والسنان. و-: ورقة تكتب فيها ما تريده

ل وح

من الفوائد لتنتفع بها. وبالفرنسية Fiche. جدول: ك: 27.

اللوح: الهواء بين السماء والأرض الملاقي أعنان السماء، وهو السكاك. "وحكي فيه الفتح وأنكره بغضهم".

اللوح واللوح "والضم أعلي" واللواح واللؤوح: العطش أو سرعته أو أخفه.

لوائح الشئ: ما يبدو منه وتظهر عليه علامته.

وفي الأساس: نظرت إلي لوائحه وألواحه.

إبل لوحي: عطشي.

اللياح واللياح: الصبح لبياضه: الثور الوحشي: الأبيض من كل شئ.

لقيته بلياح: أي عند العصر والشمس بيضاء.

وتقول: أبيض لياح، كما تقول مقق ويلق أي ناصع شديد البياض.

الملواح: الطويل الضامر "الذكر والأنثي": السريع الضمر: المرأة السريعة الهزال ج ملاويح. و-: العظيم الألواح الجيدها. و- من الدواب: السريع العطش، وهو الملوح والملياح "نادر". و- البومة تخيط عينها وتشد رجلها في صوفة سوداء تتخذ في مربأة ويطيرها ساعة بعد ساعة، فإذا رآها الصقر والبازي سقط عليها فيأخذه الصائد.

الملوحة: الآلة التي تشير بالسير أو بالوقوف كما يشاهد في شوارع المدن الكبيرة وكما في السكك الحديدية. إطلاق مجمع مصر علي Sémaphore جدول: م م: 172.

الملوح: الرجل الذي يستعمل الملوحة

ل وذ

ويشير بها. جدول: م م: 180.

الملاوح: الضامر لا يسمن: السريع العطش: العظيم الألواح.

لاخه- لوخًا: خلطه.

التاخ: اختلط. و- العجين: اختمر.

اللواخة واللياخة: الزبد الذائب مع اللبن.

واد لاخ ولاح: عميق ج لاخة.

لود يلود لودًا: لم يمل إلي عدل ولم ينقد إلي أمر: لم يعط طاعو: لم يتنفقد الأمر؛ فهو ألود، ج ألواد "نادر".

الألود: العنق الغليظ.

اللياد، تقول: ما تركت له ليادًا: أي شيئًا.

لاذ- لوذًا ولواذًا "مثلثة اللام" ولياذًا إليه: لجأ وعاذ به. و- الطريق بالدار: أحاط بها (ز). و- به: امتنع. و- بالقوم: داورهم من حيث كان (ز).

ألاذ: لغة في لاذ.

ألاذ الطريق بالدار: أحاط بها. والطريق ملذ (ز). و- به: امتنع. ويقال: ألاذت الناقة بخفها إذا قامت الظهيرة (ز).

لاوذ ملاوذة ولواذًا ولياذا بكذا: استتر به. و- القوم: لاذ بعضهم ببعض. و- بهم: طاف. و- هـ: داوره من حيث كان (ز): داراه (ز). و- به: امتنع (ز).

و- هـ لواذًا: خالفه.

ويقال: خير بني فلان ملاوذ أي لا يأتي إلا بعد كد.

ل وذ

اللوذ: جانب الجبل وحضنه وما يطيف به: منعطف الوادي: الناحية ج ألواذ.

هو لوذ مائة ولواذها: أي فرابتها. وهو لوذه: أي قريب منه.

اللوذان: أي قريب منه.

اللوذان من الشئ: ناحيته.

اللاذ: ضرب من الحرير صيني؛ واحده لاذة.

التلواذ: الملاوذة.

الملاذ: الملجأ والحصن، وهو الملوذة.

الملاوذ: القليل من الشئ (ز).

الملاوذ: المآزر (ز). ومن أسمائهم: لوذان، لاوذ، لوذان.

اللور: لبن متوسط في الصلابة، بين الجبن واللبإ، ويسمي بالشام القريشة. و-: جنس من الأكراد.

الليرة: من مسكوكات النقود الذهب "معرب ليفر أو لير".

لاز- لوزا وليزا إليه: لاذ. و- لوزًا الشئ: أكله. و- منه: تخلص.

اللوز: ثمر شجر معروف كثير في بلاد العرب، واحدة لوزة. وبائعه: لواز. والأرض الكثير شجره فيها: ملازة.

الملوز: المحشو باللوز. و- من الوجوه: الحسن المليح. و- من الرجال: الخفيف الصورة.

رجل عوز لوز: محتاج "علي الإتباع".

اللاز: جيل من الناس.

اللوزتان: لحمتان في جانبي الحلق: خربتا الوركين.

ل ي س

الملاز والمليز: الملجأ.

اللوزينج: حلواء شبه القطائف تؤدم بدهن اللوز "معرب".

لاس- لوسًا: تتبع الحلاوات فأكلها، فهو لائس ج لوس، وهو ألوس ولؤوس ولواس. و-: أكل قليلا. و- هـ: ذاقه: ناله: أداره في فيه بلسانه.

لا يلوس كذا: لا يناله.

اللوس: الذوق.

نقول: ما ذاق عندي لوسًا ولا لواسًا؛ وما ذاق علوسًا ولا لؤوسًا أي ذواقًا.

اللوس: الطعام القليل: الأشداء، جمع أليس.

اللواسة: اللقمة أو أقل منها.

تليس: كان ذا شدة وصلابة: لم يبرح منزله. و- ت الإبل علي الحوض: أقامت فلم تبرحه. والإبل ليس.

تلايس الرجل: كان خمولًا حسن الخلق. و- عن كذا وكذا: غمض.

الليس: اللزوم: الشجاعة: الغفلة: الشدة والصلابة.

الأليس: ذو اللياسة فهو الشجاع لا يبالي الحرب ولا تروعه: الذي لا يبرح مكانه: البعير يحمل كل ما حمل ج ليس. و-: الديوث لا يغار: الأسد.

الملايس: البطئ الثقيل: الحسن الخلق.

اللياس: الديوث أو الزبون لا يبرح منزله.

التليس: كيس من خوص.

ل ي س

ليس: كلمة ينفي بها ما في الحال. وهي فعل ماض جامد لا يتصرف، فليس لها مصدر ولا اشتقاق. وأصلها ليس أو أيس أي لا موجود، حر فوها في حال المضي كالأفعال فجمعوا الضمير المتصل بها وثنوه وأنثوه. وهي من اخوات كان ترفع المبتدأ اسمًا، وتنصب الخبر. ولا يقدم خبرها عليها.

وتكون أداة استثناء بمنزلة إلا فينتصب ما بعدها. تقول: جاء القوم ليس زيدًا. وليس إياك وليسك إياي، وليس وليني؛ والأول فيهما أحسن.

وتكون نسقًا بمنزلة لا فيتبع ما بعدها ما قبلها في الإعراب. وقالوا اثتني به من حيث أيس وليس أي من حيث هو ولا هو.

اللواشة: ما يجعل علي جحفلة الفرس ليمنعه من الاضطراب (1).

لاش: مختزلة من لا شيء. يستعمل غالبًا في الازدواج. يقولون: الماش خير من لاش. واستعملوا منه التلاشي؛ وكأنه مولد "كذا في التاج".

لاصه – لوصًا بعينه: طالعه أو لمحه من خلل أو ستر. و- عنه: حاد.

لاصه – ليصًا: أراغه من شيء يريده. و- الوتد: حر كه لينتزعه.

ألاصه علي كذا: أداره وداوره علي الشيء يطلبه منه: اداره عن شيء يريده. و- الوتد:

ل وط

حر كه لينتزعه. و- عن الأمر: خادعه.

أليص: أرعش.

لاوصه بعينه: لمحه من خلل باب أو ستر. و-: نظر يمنة ويسرة كأنه يروم أمرًا. و- الشجرة: نظر يمنة ويسرة كيف يقلعها أو يقطعها. و- هـ علي كذا: داوره ليأخذه منه: أداره عن شيء يريده.

لوص: أكل اللواص.

تلوص الرجل: تلوي وتقلب.

اللوص: وجع الأذن أو النحر، وهو اللوصة: وهي وجع الظهر من ريح يصيبه.

اللواص: العسل أو الصافي منه: الفااوذ، وهو الملوص.

الملاوصة: المخاعة.

لاط – لوطًا وليطًا وليطًا ولياطًا بالشيء و- حبه بقلبي: لصق به، فهو ألوط وأليط به. "وأصل المعني الإلصاق".

لاط – لوطًا وليطًا الحوض و- الطين بالحوض: طينه به وملسه. و- هـ بكذا مالًا: ألصقه به (ز). و- له بكذا جيشًا: ألصقه به وأمده.

لاطه – لوطًا: أخفاه وألصقه، فهو لوط (س) ولياط. و- هـ بسهم أو عين: أصابه بهما (والهمز لغة). و- بحقه: ذهب به. و- في الأمر: ألح.

لاط – لواطًا ولاوط: عمل عمل قوم لوط. وهو لوطي. والاسم اللوطية.

ل ي ط

لاطه – ليطًا: لعنه. ومنه: شيطان ليطان "علي الاتباع".

لوطه بالطيب وغيره: لطخه (1).

ألاطه: ألصقه.

ليطه: ألصقه ولبسه.

التاط الحوض: لاطه لنفسه خاصة. و- ولدًا: استلحقه وادعاه. و- بالشيء: لزق وعلق. وقالوا: لا يلتاط بصفري أي لا أحبه (ز)"عن الاساس".

تليط ليطة: تشظاها.

لاوط وتلوط: أتي الذكران من العالمين.

استلاطوه: ألصقوه بنسبهم. و- القوم: أذنبوا ذنوبًا يكون لمن يعاقبهم عليها عذر في ذلك لا ستحقاقهم. و- دمه: استوجبه واستحقه.

اللوط والليط واللوطة واللوطة: اللصوق يالقلب.

اللوط: الرداء: الرجل الخفيف المتصرف: الربا: الشيء اللازق "مصدر وصف به".

اللياط: اللزوق: اللون: الربا، ج لياط وألياط وليط ولياييط. و-: الكاس: الجص: السلح (ز). و- من الشمس: لونها (ز).

الليط: الفشر اللأزق بالشجر، وكل شيء له متانة وصلابة. ومنه: ليط القناة والقوس. والقطعة منه ليطة. أو هو القشر الذي هو تحت القشر الأعلي ج ألياط ولياط. و-: قشر الجعل (ز)

ل وع

رادف به الكرملي Carapace de coleoptre. جدول: ك: 28. و-: اللون (ز) "ويفتح": الجلد، ج ألياط. و-: السجية (ز). و- من السماء: أدعيها (ز).

ليط الشمس: لونها؛ إذ ليس لها قشر (ز). ويقال للإنسان الحسن المجسة: إنه لين الليطة.

اللويطة من الطعام: ما اختلط بعضه ببعض.

اللاوطة: الاسطوانة. وقالوا: هو شيطان ليطان أي ملعون.

لاظه – لوظًا: طرده وقد دنا منه: عارضه.

التاظت الحاجة: تعذرت.

الملوظ: عصا يضرب بها أو سوط.

لاعه – فلاع – لوعًا ولوعة ولاعًا الحب: أحرقه. و- له الشمس: غيرت لونه (ز).

لاع – ليعانًا: ضجر.

لاع – ليعًا ولوعة ولوعًا ولووعًا: جزع: جبن: مرض: احترق فؤاده من هم أو شوق: ساء خلقه: حرص: جاع قبل أصحابه: توجع، فهو لاع ولاع ج لاعون ولاعة وألواع، وهو لائع؛ وهي لاعة ولائعة، وهو هاع لاع، وهائع لائع. و- هـ الجوع ليعة وليعًا: أحرقه.

لاع – ليعانًا وليعًا: ضجر.

لوعه (2).

ألاعته الشمس: غيرت لونه. و- ثدي المرأة: تغير.

التاع فؤاده: احترق من الشوق أو من هم ونحوه.

ل وع

اللوعة: حرقة وألم في القلب من حب أو هم أو مرض أو جزع أو نحو ذلك: السواد حول ثدي المرأة، وهو اللعوة واللولع.

اللوع: مصدر لاع: السواد الذي علي الثدي ج ألواع.

اللاعة من النساء: التي تغازلك ولا تمكنك: البعيدة عن الريبة: الحديدة الفؤاد الشهمة: المليحة تديم إليها نظرك من جمالها: اللوعة. ويقال: أتان لاعة الفؤاد إلي جحشها أي لائعته، وهي التي كأنها ولهي فزعي.

ليعة الجوع: حرقته.

الملياع من النوق: التي تقدم الإبل سابقة ثم ترجع إليها: السريعة العطشي.

ريح لياع: شديدة (ز).

عدن لاعة: قرية باليمن وهي غير عدن ابين.

ولاعة هذه: بلد في جبل صير.

لاغه – لوغًا: أداره في فيه ثم لفظه. و- الشيء: لزمه.

هو سائغ لائغ وسيغ ليغ "علي الإتباع": يسوغ في الحلق.

اللوغ: السواد حول الحلمة.

لاغه – ليغًا الشيء: راوده عنه لينتزعه منه.

تليغ: تحمق.

الليغ: الحمق التام، وهو اللياغة واللياغة. و-: عدم إبانة الكلام.

الأليغ: الأحمق: من لا يبين الكلام: الذي يرجع لسانه وكلامه إلي الياء. مؤنثه ليغاء.

اللياغة واللياغة: الأحمق.

ل وق

لاف – لوفًا وليفًا الطعام: أكله أو مضغه (1).

ليف الليف: عمله. و- ت الفسيلة: كثر ليفها وغلظت. و- هـ غسله بالليف.

اللوف: نبات يخرج له ورقات خضر رواء جعدة فينبسط علي وجه الأرض وتخرج له قصبة من وسطها وفي رأسها ثمرة، وله بصل شبيه بالعنصل، ويسمي الصراخة؛ واحده لوفه. و- من الكلإ والطعام: ما لا يشتهي: أكل المال الكلأ يابسًا.

اللوف من الطعام والكلإ والكلام: ما لا يشتهي. و-: أكل المال الكلأ يابسًا يمضغه شديدًا.

الليف: خيوط قلب النخل، معروف، واحدته ليفة. و-: الذنب "ل: ش م ل".

الليف من الكلإ: اليابس.

اللواف: صانع الليف: صانع الزلالي.

اللوافة: الدقيق يبسط علي الخوان لئلًا يلتصق العجين (2).

لوفي: نبات يشبه حي العالم أو نوع منه.

الليفاني: اللحياني.

الليفانية: اللحية الكثيرة الشعر المنبسطة الأطراف.

كلأ ملوف: غسله المطر.

اللوف: قرية.

لاقه – لوقًا: مرسه ولينه. و- عينه:

ل وق

لقها – ضربها بالكف -. و- الدواة: أصلح مدادها؛ فهي ملوقة.

وقالوا: هو لا يلوق أي لايقر.

لوق الطعام: لينه وأصلحه باللوقة.

اللوق: كل شيء لين من طعام وغيره.

اللوقة: الزبدة؛ أو الزبدة بالرطب، أو السمن بالرطب ج لوق. وهو الألوقة. و-: الساعة.

اللوق: الحمق. هو ألوق، وهي لوقاء (1).

هو عوق لوق، وضيق ليق عيق، وذواق لواق. وكله علي الإتباع.

وتقول: ما ذاق لواقًا أي شيئًا.

لاق – ليقًا وليقة الدواة: جعل لها ليقة أو أصلح مدادها؛ فلاقت الدواة: إذا لزق مدادها بصوفها، فهي مليقة وملوقة ولائق.

و- ت بقلبه: لصقت. و- به: لاذ. و- به الثوب: لبق به وزكا وحسن وكنت له أهلًا، فهو لائق.

ما يليق بكفه درهم أي ما يحتبس. وهذا السيف لا يليق شيئًا أي لا يمز بشيء إلا قطعه. ليق الطعام: لينه وأصلحه. و- الثريد بالسمن: أكثر أدمه.

لاق – ليقًا ولياقًا وليقانًا الشيء بقلبي: لزق.

ألاق الدواة: لاقها. و- هـ بنفسه: ألصقه و- الدرهم ونحوه: أمسكه واحتبسه (ز). و- هـ

ل ي ل

البلد: ثبته فيه.

التاق به: لصق به وأحبه. و- له: لزمه و- فلان: استغني.

وجه ملتاق: حسن نضير.

الليق: شيء أسود يوضع في الكحل (ز).

الليقة: القزعة من السحاب (ز) ج ليق. و- من الدواة: ما اجتمع في وقبتها من سوادها بمائها. و-: الطينة اللزجة تلين باليد ثم يرمي بها الحائط فتلتزق به (ز)

اللياق: الثبات في الأمر والمرتع.

اللياق: شعله النار.

لاكه – لوكًا: مضغه أهون المضغ، أو هو مضغ شيء صلب: أداره في فيه: علكه.

و- أعراض الناس: وقع منها بالتنقيص (ز).

ما ذاق لواكًا: شيئًا.

ألاكه رسالة: أرسله بها. راجع مادة: أل ك.

اللولاء: الضر والشدة.

ألا وأليل القوم: دخلوا في الليل: صاروا فيه.

لايله: استأجره لليلة. وعامله ملايلة، كياومه مياومة.

الليل: عقيب النهار، مبدأه من غروب الشمس إلي طلوع الفجر الصادق أو إلي طلوع الشمس.

وتقول: فعلت الليلة إلي زوال الشمس ج الليالي "غ ق" وليلات. وحكي عنهم ليايل. وواحده ليلة. تصغيره لييلة.

ابن الليل: اللص "تاج: ب ن و".

بنات الليل: الهموم "تاج: ب ن و": صوادق الأحلام "ل: ب ن و". وهو ابن ليلها

ل ي ل

لصاحب الاسم "ل: ب ن و".

الليل: الذكر من الحباري أو الذكر والأنثي جميعًا أو فرخهما. و-: فرخ الكروان: اللين "علي البدل".

ويقال: ألبس ليل ليلًا إذا ركب بعضه بعضًا. الليلاء والليلي من الليالي، والأليل واللائل والمليل من الليل: الشديد الظلمة.

الليلاء: ليلة الثلاثين من الشهر أو الطويلة: الشديدة.

الليلي من الرجال: الذي يحب سري الليل. وتقول إلي نصف النهار: فعلت الليلة كذا، فإذا زالت الشمس قلت البارحة.

ليلي: بدء نشوة الخمر.

أم ليلي: الخمر أو الخمر السوداء خاصة.

أبو ليلي: كنية المضعف الأحمق: كنية الذكر. ومن أسمائهن: ليلي ج ليالي.

حرة ليلي: إحدي الحرار بالبادية.

ليل وليلي: موضعان.

اللولب: يقال للماء الكثير الذي يحمل منه المفتح ما يسعه فيضيق صنبوره عنه لكثرته، فيستدير الماء عند فمه ويصير كأنه بلبل آنية لولب ج لواليب. وأما المرود ونحوه فهو الملولب "علي فعوعل" وأجب أنه مشتق من لاب بمعني التوي "راجع مادة: ل وب".

لامه – لومًا وملامًا وملامة ولومة ولومة ولوماء ولومي ولائمة: عذله وعنفه، فهو لائم ج لوم ولوام وليم.

ل وم

وذاك ملوم ومليم (أو المليم الذي أتي بما يلام عليه. والملوم: الذي وقع به اللوم. وفي المثل: رب لائم مليم، ورب ملوم لا ذنب له. "بيان: 9: 159"). و- هـ لومًا: أخبر بأمره.

ليم به: قطع به، فهو مليم.

لومه: بالغ في لومه، فهو لوام. و- لامًا: كتبها.

ألامه: لامه، فهو ملام. و- الرجل: أتي بما يلام عليه: صار ذا لائمة: استحق اللوم واستوجبه.

تلوم: تمكث وانتظر: تعرض للأثمة في الفعل الشيء: تتبع الداء ليعلم مكانه.

التام: اعتذل وقبل اللوم "لمطاوعة لامه".

لاومته: لمته ولامني. و- هـ: وافقه.

تلاوموا: لام بعضهم بعضًا.

استلام الرجل إلي الناس: استندم: أتي إليهم بما يلومونه عليه: استحق اللوم. و- إلي ضيقه: لم يحسن إليه.

اللوم: كثرة العذل واللوم.

اللام: الهول: اللوم. وهما اللامة. و-: الشخص "وأصله الهمز". و-: القرب: الشديد من كل شيء.

اللائمة: اسم من العذل والتعنيف ج لوائم والملامة: كذلك ج ملاوم.

اللامي: ضمغ شجرة أبيض يعلك.

اللوامة: الحاجة أو المنتظر قضاؤها، ج لوامات.

اللوامة: الكثير اللوم.

ل وم

اللومة: الملوم يلومه الناس: ما يلام عليه: التلوم.

اللومة: الذي يلوم الناس: الشهدة "وتفتح".

اللائمة: مصدر لام: الحالة التي يلام صاحبها بسببها.

هو ألوم: حق بأن يلام.

اللامية: قرية باليمن.

لومًا: من حروف المعاني، معناه التحضيض بمعني هلًا. قال ثعلب: إذا وليتها الأسماء كانت جزاء، وإذا وليتها الأفعال كانت استفهامًا، كقوله تعالي:

لوما تأتينا بالملائكة

الليم: الصلح والاتفاق بين الناس "والأفصح الهمز". و-: شبه الرجل في قده وشكله وخلقه.

ليمة: قرية بساحل بحر عمان.

الليمون "وقد تسقط منه النون": معروف وهو جنس شجر مثمر من فصيلة البرتقاليات.

لونه: صيره ألوانًا: جعله يتلون. و- الطعام: قدم ألوانًا منه (ز). و- الكلام: جاء بألوان منه (ز). و- فيه الشيب: بدا وضحه في شعره. و- اليسر: بدا فيه أثر النضج.

لون والون وتلوم: لم يثبت علي لون: لم يثبت علي خلق واحد (ز).

اللون: هيئة الجسم كالسواد والحمرة. و- من كل شيء: ما فصل بين الشيء وغيره (ز). و-: النوع والصنف والضرب (ز) ج ألوان.

ل ي ن

و-: جنس من التمر وهو الدقل من النخل (ز) أو كل ضرب منه لم يكن عجوة أو برنيًا (ز). واحده لونة ولونة ولينة ج لون ولين وليان وألوان.

ويقولون: جئت حيث صارت الألوان كالتلوين أي بعد الغروب. بمعني تغيرت هيئتها لسواد الليل (ز).

اللان: جيل من الناس في أطراف أرمينية.

لان – لينًا وليانًا: هان "ضد صعب وخشن" فهو لين ج لينون، وهو لين ج أليناء، وهو هين لين وهين لين. و- العيش: كان ذا نعمة ورخاء وخفض (ز).

لينه وألانه وألينه: صبره لينًا.

ألان لهم جانبه: وطأه وخفضه لهم (ز).

تلين له: تملق (ز): لان.

استلانه: رآه لينًا: عده لينًا: وجده لينًا

لايه: لان له (ز): داهنه (ز).

اللينة: كالمسورة والرفادة يتوسد بها.

الليان: رخاء العيش ونعمته (ز).

الألين: اللين ج ألاين.

وهو ذو ملينة: لين الجانب (ز).

حروف اللين: الألف والواو والياء. ومن كناهم: أبو لينة.

لينة: ماء لبني أسد بطريق مكة. قال الأزهري: لينة موضع بالبادية عن يسار المصعد بطريق مكة بحذاء الهبير.

اللين: قرية بمرو، أو هي ألين؛ وقرية

ل ي ن

أخري بين الموصل ونصيبين، موضع ببلاد العرب.

مليانة: بلد بالمغرب.

لاه – لوهًا ولوهانًا وتلوه السراب: اضطرب وبرق. والاسم اللؤوهة. و- لوهًا الله الخلق: خلقهم "وهذا غير معروف".

لاه – ليهًا: تستمر: علا وارتفع.

اللاه: لغة في اللات – الضم -.

اللاهة: الحية: الشمس، وهي الإلاهة.

اللاهوت: فعلوت من لاه. مثل رغبوت ورحموت.

لاهم: كلمة مختصرة من اللهم، تستعمل في الدعاء بمعني يا الله.

لو: تكون (1): شرطية معناها امتناع الثاني لامتناع الأول. وتفيد بالزمن الماضي، وربما فارقته إلي الاستقبال وهو قليل.

(2)

للتمني، نحو: لو تأتينا فتحدثنا.

(3)

للعرض، نحو: لو تنزل عندنا فتصيب خيرًا.

(4)

للتقليل ويكون بأدني ما يلتمس مما ينتفع به، نحو: التمس ولو خاتمًا من حديد "مصباح: خ ت م"، نحو اتقوا النار ولو بشق تمرة.

(5)

الجنحد "نقله الفراء ولم يذكر له مثالًا". وإذا جعلتها اسمًا شددتها، فتقول: أكثرت من اللو أي من قول لو.

لولا: حرف يمنع الثاني من أجل وجود الأول؛ أو يمنع الشيء من أجل وقوع غيره.

ل ول

يرفع ما بعدها بالابتداء المحذوف الخبر، ويتصل بها ضمير الخفض لكنه في موضع الرفع. وتجيء في الكلام علي وجوه:

أن تدخل علي اسمية فعلية لربط امتناع الثانية لوجود الأولي، نحو لولا علي لهلك عمر.

للتحضيض، نحو: لولا تستغفرون الله.

للعرض، نحو: لولا أخرتني إلي أجل قريب.

وتختص في هذين بالمضارع أو ما في تأويله.

للتوبيخ والتنديد، نحو: لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء.

للاستفهام، نحو: لولا أنزل عليه ملك.

ويدخل هذا في العرض والتحضيض.

للنفي بمعني لم، نحو: فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس. ويحمل هذا علي التوبيخ.

لا: تأتي في كلامهم علي وجوه أولها: تافية وهي إما:

عاملة عمل إن وهي النافية للجنس، نحو: لا صاحاب بر ممقوت. ولا جهل أقتل من جهل المرء نفسه. ويفتح ما بعدها إن كان اسمًا مفردًا، ويصب إن كان مضاقًا، هذا فيما لا تعاد فيه لا، ويجوز الفتح والكسر والرفع فيما تعاد فيه من الكلام.

عاملة عمل ليس وهي النافية للوحدة، ولا تعمل إلا في النكرات. وتدخل علي الفعل الماضي بمعني لم، ويحسن ذلك إذا كررت،

ل ول

نحو: فلا صدق ولا صلي. وقد تحذف وتبقي منوية، نحو: فآليت آسي علي هالك. ويجاب بها الاستفهام فتقول: لا، في جواب هل قام زيد أي لا قام بمعني لم يقم وقلما يذكر بعدها الفعل. والعرب تجعل لا صلة إذا اتصلت بجحد أو ما فيه معناه.

وثانيها: عاطفة لإخراج الثاني مما دخل فيه الأول وذلك بعد أمر أو دعاء أو إيجاب أو نداء، ولا يكون ما قبلها منفيًا. ومنع كثيرون: جاء رجل لا زيد، لوجوب تغاير متعاطفيها مع أن النص جاء بمثل: أضرب رجلًا لا زيدًا. ولا تقترن بعاطف ولا بحرف استثناء فلا يقال: قام القوم إلا زيدًا ولا عمرًا

وثالثها: للنهي، وهو طلب الترك، وتختص بالمضارع وتجزمه، ومن ذلك لا، في الدعاء. وقد يذكر بعدها الماضي كما تقول: لا أفلح ولا كان. وتكون للعدم المحض، نحو: زيد لا عالم.

ورابعها: زائدة إما للتأكيد وهو الأكثر، نحو: ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك أي أن تسجد؛ وإما لغوًا، نحو: في بئر لا حور سري وما شعر. وتزاد مع القسم، نحو: لا أقسم بيوم القيامة. ويشار بلا إلي تقليل المدة كقولهم: لم يكن إلا كلا ولا

ويصاغ منها فعل فتقول: لويت لاء حسنة أي عملتها وكتبتها. وتقول: لا وليت، ولوليت أي قلت لا. وإذا جعلت اسمًا مدت فتقول: لاء حسن. وتصغر علي لوية.

ل وي

وينسب إليها فتقول: رجل لاوي أي يكثر من قول لا. وسعر لووي: قافيته لا.

لوي يلوي ليًا ولويًا الحبل: فتله وجدله "وهو الأصل". و- الغلام: بلغ عشرين وقويت بده فلوي يد غيره (ز). و- عن الأمر ليًا: تثاقل. و- عليه: عطف (ز): تحبس وانتظر (ز). و- هـ عن الأمر: صرفه (ز). و- عنه الأمر ليًا وليانًا: طواه (ز): كتمه (ز): أخبر به علي غير وجهه (ز). و- لسانه بكذا: كذب (ز) و- هـ: حبسه ولم يسرحه. و- رأسه و- برأسه: أماله من جانب إلي جانب. و- الشهادة: صرفها عن وجهها. و- هـ علي فلان: آثره عليه. و- الثوب: عصره. و- عليه الأمر: عوصه. و- ت الليالي كفه علي العصا: هرم (ز). و- ت الناقة بذنبها: حر كته. و- الخبر: كتمه.

لوي – ليًا ولويًا "وهذه نادرة" يده: ثناها.

لواه – ليًا وليانًا وليانًا "والكسر لغية" دينه و- بدينه: مطله. و- هـ حقه و- بحقه: جحده.

لوي – لوية: ادخرها وخبأها لضيف أو لغيره أو لنفسه.

لوي – لوي القدح أو العود أو القرن: اعوج، فهو لو وألوي ليء. و- الطريق: كان ألوي. و- الرمل: صار

ل وي

لوي. و- البقل: ذوي أو كان ما بين الرطب واليابس. و- فلان: اشتدت خصومته وجدله: انفرد وانعزل، فهو ألوي وهي لياء من نسوة ليان ولياوات. والرجال ألوون. و- عن الأمر: التوي. و-: أصابه اللوي، فهو لو. و- الرجل: اشتد بخله (ز). و- سره: ستره. و- الحديث عنه: طواه (ز).

لوي عليه الأمر: عوصه (ز): عطف وعرج. و- رأسه و- به: ثناه. و- ت النعجة ذنبها: حر كته.

ولوأ به تلوية: شوه به. والاسم اللوأة واللوة.

لوي لاء حسنة: عملها. وقصيدة لووية: قافيتها لا. وهذه لاء ملواة أي مكتوبة.

ألوي بحقي: جحدني إياه. و- ما في الإناء: استأثر به وغلب عليه غيره (ز). و- بالشيء: ذهب به. و- ت به العقاب: أخذته فطارت به. و- بثوبه للصريخ: لمع به وأشار. و- به الدهر: أهلكه (ز). و- فلان: أكثر التمني (ز): بلغ لوي الرمل: صار فيه. و- ت الارض: صارت لويًا. و- إلي كذا: أشار بيده لاغير. و- اللواء: عمله: رفعه. ولا يقال لواه. و- اللواء للأمير: خاطه. و- فلان: حف زرعه. و- به: رمي. و- برأسه: أمال. و- ت الناقة بذنبها: حر كته. و-: أكل اللوية.

ألوي بالكلام إلواء ولوية: خالف به عن

ل وي

جهته.

التوي: لوي واعوج. و- الماء: انعطف ولم يجر علي استقامة. و- الأمر: اعتاص. و- ت الحاجة: تعسرت. و- عن الأمر: تثاقل. و- البرق في السحاب: اضطرب علي غير وجهه. و- ت المرأة لوية: اتخذتها. تلوت الحية: انطوت. و- من الجوع: انطوي منه كالحية. و- الماء: لم يجر علي استقامته. و- البرق في السحاب: اصطرب علي غير وجهه.

لاوت الحية الحية: التوت عليها.

تلاووا عليه: اجتمعوا.

استلوي بهم الدهر: أهلكهم وغلبهم (ز).

اللوي واللي: الباطل: الكلام الخفي: قول المتندم، لو كان كذا لفعلت. ومن أقوالهم: لا يعرف الحو من اللو.

ويقال: أكثر من اللو؛ إذا تمني.

اللية: المرة من اللي.

اللوة واللية: العود يتبخر به "لغة في الالوة؛ فارسي معرب".

اللية: القرابات الأدنون "وتخفف".

اللوة: السوأة والشوهة. تقول: لوة لفلان بما صنع.

اللوي: وجمع المعدة أو الجوف (1): اعوجاج في ظهر الفرس: بمعني اللائي "جمع التي".

اللاؤون: الذين "وتحذف نونه".

ل وي

اللوي: ما التوي من الرمل أو مترقه أو منقطع الرملة، وهو الجدد بعد الرملة ج ألواء. وحكي بعضهم ألوية. و-: الناحية: منحني الوادي.

لوي الحية: حواؤها.

اللوي: ما ذبل من البقل: يبيس البقل والكلإ أو ما كان بين الرطب واليابس.

اللوي: شجر الألوي.

اللوية: ما خبأته عن غيرك وأخفيته؛ أو ما خبأته للضيف: ما أتحفت به المرأة زائرها، ج لوايًا وولايا "بالقلب".

اللواء: العلم "والقصر فيه لغة": الراية لا يمسكها إلا صاحب الجيش ج ألوية جج ألويات. و-: العلامة.

ويقال: بعثوا باللواء والواء أي بعثوا يستغيثون. و-: رتبة من رتب الجيش تطلق في لبنان وسوريا والعراق علي ليوتنان جنرال. وفي مصر علي الميجر "مولدة".

اللواء: طائر طويل العنق يلوي برأسه طويل الرجلين، أدهس اللون (الدهسة سواد مشرب بحمرة) وهو في العظم نحو الصرد. ويعرف بالشام بأبي لوي.

اللاوياء: ضرب من النبت: ميسم يكوي به، أو هو الكاوياء.

الألوي: شجرة تنبت حبالًا تعلق بالشجر وتتلوي عليها، لها في أطرافها ورق مدور في طرفه تحديد. و- من الرجال: الشديد الخصومة

ل وي

الكثير الملاوي: الصعب الخلق: الثديه الالتواء: المنفرد المعتزل عن الناس. و- من الطريق: البعيد المجهول. و- من الكباش: المعوج القرن أو الذنب. والأنثي ليًا، ج لي ولي.

اللياء: شيء يؤكل مثل الحرص ونحوه، وهو شديد البياض تشبه ببياضه النساء؛ وهو من نبات اليمن قدر الحمص، عليه قشور رقاق إلي السواد. و-: سمكة في البحر تتخذ من جلودها الترسة. و-: اللوبياء؛ واحدته لياءة.

اللياء واللياء: الأرض البعيدة عن الماء: التي بعد ماؤها واشتد السير فيها "أو هي بالكسر والتخفيف".

اللواية: عصا تكون علي فم العكم يلوي به عليها.

اللاويا: ضرب من النبات.

اللاياء: ميسم يكوي به أو هو الكاوياء.

الملاوي: الثنايا الملتوية لا تستقيم.

ومن أسمائهم: لوي "وتهمز".

لوية: موضع بالغور قرب مكة في طريق حاج الكوفة.

لية: واد لثقيف بالحجاز. وفي المحكم: مكان بوادي عمان؛ أو جبل بالطائف أعلاه لثقيف وأسفله لنضر بن معاوية.

زج لاوة: موضع بناحية ضرية.