‌طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، عنه - منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين

‌

‌طَرِيقُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ الْخَفَّافِ ، عَنْهُ

.

92 -

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدوَيْهِ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، قَالا: أنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ

…

، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رضي الله عنه ، عَلَى هَذَا الْمِنَبْرِ ، يَعْنِي: مِنْبَرَ الْمَدِينَةِ: " إِنِّي أَعْلَمُ أَقْوَامًا سَيُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ ، يَقُولُونَ: لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ ، وَلَوْلا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَزِيدَ فِي الْقُرْآنِ مَا لَيْسَ فِيهِ ، لَكَتَبْتُ فِي آخِرِ وَرَقَةٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَمَ ، وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ ، رضي الله عنه ، وَأَنَا قَدْ رَجَمْتُ ".

هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى شَرْطِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ ، أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ ، عَنْ دَاوُدَ ، كَأَنَّ شَيْخِي سَمِعَهُ مِنْ صَاحِبِه ، وَهُوَ فِي الصِّحَاحِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ؛ لأَنَّ سَعِيدًا وُلِدَ لِسَنَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ ، رضي الله عنه ، فَلِذَلِكَ لَمْ تَخْرُجْ رِوَايَتُهُ عَنْهُ فِي الصِّحَاحِ