المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌طريق آدم بن أبي إياس ، وعلي بن عياش ، كلاهما عنه - منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين

[أبو موسى المديني]

فهرس الكتاب

- ‌فَمِنْ حَرْفِ الأَلِفَ

- ‌مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ

- ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ

- ‌أَبُو هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ الْفَارِسِيُّ

- ‌حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الأَصْبَهَانِيُّ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الْمُلَقَّبُ بِرُسْتَةَ الأَصْبَهَانِيُّ

- ‌حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ

- ‌عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ الْمَعْرُوفُ بِعُوَيْسٍ

- ‌سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

- ‌سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ السَّفِينِيُّ

- ‌الْخَضِرُ بْنُ أَبَانٍ الْهَاشِمِيُّ

- ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ عَنْهُ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْهُ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ

- ‌يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ الْيَشْكُرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ

- ‌سَعْدُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ

- ‌شِهَابُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ

- ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمُقْرِئُ

- ‌وَابْنُ مُحَمَّدٍ

- ‌وَسَعْدُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ

- ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ

- ‌طَرِيقُ الْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ سَهْلِ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ الْعُمَرِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ السِّمْسَارِ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ

- ‌أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَمَّالُ

- ‌طَرِيقُ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، وَأَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَأَبِي حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَيْمَنَ

- ‌طَرِيقُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ أَيْمَنَ

- ‌جَرِيرُ بْنُ حَازِمِ بْنِ زَيْدٍ أَبُو النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثُمَّ الْعَتَكِيُّ

- ‌طَرِيقُ ابْنِهِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ جَرِيرٍ

- ‌طَرِيقُ حُسَيْنٍ الْمَرْوَزِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ دَاوُدَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ جَرِيرٍ

- ‌طَرِيقُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الأَزْدِيِّ الْعَبْدِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي سَلَمَةَ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيق أَبِي النُّعْمَانِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ

- ‌طَرِيقُ أَبِي غَسَّانَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الضَّرِيرِ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي قُتَيْبَةَ سَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ، وَمُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَغَيْرِهِمْ ، عَنْ جَرِيرٍ

- ‌طَرِيقُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ ، عَنْ جَرِيرٍ

- ‌جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْهُ

- ‌حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ

- ‌طَرِيقُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ قُرَيْشِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ

- ‌طَرِيقُ عَوْنِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ

- ‌طَرِيقُ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ رُوَيْدٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَاصِمٍ الْعجلِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ يَحْيَى بْنِ شَبِيبٍ الْيَمَانِيِّ ، عَنْهُ

- ‌حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحْبِيُّ

- ‌طَرِيقُ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَم بْنِ نَافِعٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، كِلاهُمَا عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الأَشْيَبِ ، عَنْ حَرِيزٍ

- ‌طَرِيقُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَجَّاجٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ جُنَادَةَ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، وَشَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ

- ‌خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ بْنِ صَاعِدِ بْنِ برام أَبُو أَحْمَدَ

- ‌طَرِيقُ الْحَسَنِ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، وَعَدِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْبَغْلانِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَبِي مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَطِيعِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ السَّهْمِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحْرِزِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ خَلَفٍ

- ‌طَرِيقُ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الطَّوِيلِ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ ، عَنْهُ

- ‌دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ

- ‌طَرِيقُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ الْخَفَّافِ ، عَنْهُ

- ‌طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بْنِ عَزْوَانَ ، عَنْ دَاوُدَ

- ‌طَرِيقُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْهُ

الفصل: ‌طريق آدم بن أبي إياس ، وعلي بن عياش ، كلاهما عنه

‌طَرِيقُ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، كِلاهُمَا عَنْهُ

.

ص: 148

68 -

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُقْرِئُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، بِقِرَاءَةِ وَالِدِي عَلَيْهِ ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ فِي مُحَرَّمٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ ، نا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالا: نا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَّ الرَّحْبِيُّ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، أَخْبَرَنِي ذُو مِخْمَرٍ ، خَادِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ مِنَ الْحَبَشَةِ ، قَالَ: انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، مِنْ سَرِيَّةٍ وَكُنْتُ مَعَهُ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِقِلَّةِ الزَّادِ فَيَنْقَطِعُ النَّاسُ وَرَاءَهُ ، فَقَالَ قَائِلٌ: قَدِ انْقَطَعَ النَّاسُ وَرَاءَكَ ، وَكَانَ رَحْبًا فَاحْتَبَسَ وَحَبَسَ مَنْ مَعَهُ حَتَّى تَكَامَلَ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ: لَوْ هَجَعْنَا هَجْعَةً ، فَنَزَلَ وَنَزَلَ النَّاسُ ، فَقَالَ:«مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ؟» .

فَقُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ:«هَاكَ خِطَامُ النَّاقَةِ ، وَلا تَكُونَنَّ لُكَعَ» ، فَانْطَلَقْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ مُمْسِكًا بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَنَاقَتِي ، فَأَخَذَنِي النَّوْمُ ، فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى وَجَدْتُ حَرَّ الشَّمْسِ عَلَى وَجْهِي ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ:«يَا بِلالُ أَفِي الْمِيضَاءِ مَاءٌ» ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فَأَتَاهُ بِهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَمْ يَلُتَّ مِنْهُ التُّرَابَ ، فَقَالَ:«أَذِّنْ يَا بِلالُ» .

فَأَذَّنَ ، فَرَكَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ ، ثُمَّ قَالَ:«أَقِمْ يَا بِلالُ» .

فَأَقَامَ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ الصُّبْحَ غَيْرَ عَجِلٍ ، فَقَالَ قَائِلٌ: فَرَّطْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«كَلا ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَبَضَ أَرْوَاحَنَا ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْنَا فَصَلَّيْنَا» .

هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ ، أَخْرَجَهُ فِي سُنَنِهِ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ آخَرَ ، عَنْ حَرِيزٍ

ص: 149