المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌من أحكام التعدد

- ‌الإهتداء إلى حكم حضور الجمعة على المسافر القار في بلد أو مارٍّ إذا سمع النداء

- ‌فصل في أقوال أهل العلم

- ‌من آداب السفر وأحكامه

- ‌مسائل هامة في السفر

- ‌حديث (نهى أن يُضحى بأعضب القرن والأذن)

- ‌قنوت النوازل

- ‌1 - دليل المشروعية:

- ‌2 - في أي الصلوات يشرع:

- ‌3 - القنوت في صلاة الجمعة:

- ‌4 - لمن يشرع القنوت:

- ‌5 - موضع القنوت:

- ‌6 - صفة القنوت:

- ‌7 - صفة الدعاء:

- ‌تغطية المحرم وجهه

- ‌1 - أبو الزبير:

- ‌2 - إبراهيم بن أبي حرة:

- ‌3 - عمرو بن دينار:

- ‌(أ) الثوري:

- ‌(ب) ابن عيينة:

- ‌(ج) يونس بن نافع:

- ‌(د) ابن جريج:

- ‌(هـ) عمرو بن الحارث:

- ‌(و) حماد بن زيد:

- ‌(ز) سَليم (بفتح السين) بن حيان:

- ‌4 - رواية أيوب السختياني:

- ‌5 - رواية الحكم بن عتيبة:

- ‌6 - عبد الكريم الجزري:

- ‌7 - طريق أبي بشر:

- ‌(أ) شعبة:

- ‌(ب) هشيم:

- ‌(ج) خلف بن خليفة:

- ‌(د) أبو عوانة:

- ‌8 - قتادة بن دعامة:

- ‌9 - عطاء بن السائب:

- ‌10 - فضيل بن عمرو:

- ‌11 - مطر الوراق:

- ‌12 - سالم الأفطس:

- ‌خلاصة ما مضى

- ‌أولاً:

- ‌ثانيًا:

- ‌ثالثًا:

- ‌رابعًا:

- ‌خامسًا:

الفصل: ‌3 - عمرو بن دينار:

‌3 - عمرو بن دينار:

واختلف عليه في ذكرها كثيرًا فالحديث يرويه عن عمرو أكثر من أربع عشرة نفسًا.

(أ) الثوري:

أخرجه مسلم عن أبي كريب عن وكيع ح؛ وأخرجه ابن ماجه عن علي بن محمد الطنافسي كلاهما (الطنافسي وأبو كريب) عن وكيع عن الثوري عن عمرو بذكر الوجه، وتابع وكيعًا أبو داود الحفري: أخرجه النسائي [2714] عن عبدة بن عبد الله الصفار عن الحفري عن سفيان، وفيها ذكر الوجه، ورواه محمد بن كثير عند أبي داود (3238) والبيهقي (3/ 391) عن الثوري بدون ذكر الوجه.

ومن طريق مسلم المذكورة أخرجه البيهقي (5/ 53) وابن حزم (7/ 92)، وقال ابن حزم خبر ثابت وقال البيهقي: ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع دون ذكر الوجه فيه، وكذا رواه محمد بن كثير وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان دون ذكر الوجه. اهـ.

(ب) ابن عيينة:

روى الحديث عنه أربعة: أحمد في «المسند» [1914] والحميدي في مسنده [466] وابن أبي شيبة عند مسلم [2891] وابن أبي عمر عند الترمذي [951] وليس في شيء من ذلك ذكر الوجه.

ص: 86