‌الباب الثاني: في الظرف والجار والمجرور - نكت الإعراب = قواعد الإعراب ونزهة الطلاب

(1)

قال تعالى: {صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم} ؛ {أنعمْت} : «أَنْعَم» : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السُّكونِ؛ لاتصالِه بـ «تَاءِ الْفَاعِلِ» ، وهذه «التَّاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ. {عليهم} : «عَلَى» : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السُّكونِ، لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ، و «الْهَاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ بـ «عَلَى» ، و «الْمِيمُ»: علامةُ جمعِ الذكورِ مبنيَّةٌ على السكونِ لا مَحَلَّ لها مِن الإعراب. وشبهُ الجملةِ {عليهم} متعلِّقٌ بـ {أنعمتَ} . {غيرِ} : بدلٌ من {الذين} مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. {المغضوبِ}: مضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ. {عليهم}: سبق إعرابُها. وشبهُ الجملةِ {عليهم} متعلِّقٌ باسمِ المفعولِ {المغضوبِ} ؛ إذِ {المغضوبِ} اسمُ مفعولٍ يعملُ عملَ الفعلِ المبنيِّ لما لم يسمَّ فاعلُه.

(2)

{وَكَفَى} : «الْوَاوُ» : حرفُ استئنافٍ، لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ. «كَفَى»: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدَّرِ على الألف المقصورةِ. {بالله} : «الْبَاءُ» : حرفُ جرٍّ زائدٌ لتأكيدِ المعنى. «اللهُ» : لفظُ الجلالةِ فاعلُ «كَفَى» ، مجرورٌ لفظًا مرفوعٌ محلًّا. {شهيدًا}: تمييزٌ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.