الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
البابُ الأولُ: في الجُملةِ
وفيه أربعُ مسائلَ:
الأولى: أنَّ اللفظَ المفيدَ يُسمَّى كَلامًا وجملةً
، وأنَّ الجملةَ تُسَمَّى اسميَّةً إنْ بدأتْ باسمٍ، نحوُ:«زَيْدٌ قَائِمٌ»
(1)
؛ وفِعْليةً إنْ بدأتْ بفعلٍ، نحوُ:«قَامَ زَيْدٌ»
(2)
؛ وصُغْرى إنْ بُنِيَتْ على غيرِها، كـ «قَامَ أَبُوهُ»
(3)
، مِن قولِك:«زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» ؛ وكُبْرى إنْ كانَ في ضِمنِها جملةٌ كمجموعِ: «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ»
(4)
.
(1)
«زَيْدٌ» : مبتدأٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِه. «قَائِمٌ»: خبرٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِه.
(2)
«قَامَ» : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ. «زَيْدٌ» : فاعلٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِه.
(3)
انظر التالي.
(4)
«زَيْدٌ» : مبتدأٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِه. «قَامَ»: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ. «أَبُوهُ» : «أَبُو» : فاعلٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الواوُ؛ لأنَّه من الأسماءِ الخمسةِ، وهو مضافٌ، و «الْهَاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الضَّمِّ، في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. والجملةُ من الفعلِ والفاعلِ في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدإِ «زَيْدٌ» .
وقيل لجملة «قَامَ أَبُوهُ» : صغرى؛ لأنها بُنِيَتْ على غيرِها، كما قالَ المصنِّفُ رحمه الله؛ أي: أنَّ الجملةَ كاملةً جاءت خبرًا، ومَثَّلَ المُصَنِّفُ بالجملةِ الفعليةِ:«قَامَ أَبُوهُ» . ومثالُ الجملةِ الاسميةِ: «أَبُوهُ قَائِمٌ» ؛ مِن قولِك: «زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ» ، فـ «زَيْدٌ»: مبتدأٌ أوَّلُ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِه. «أَبُوهُ»:«أَبُو» : مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الواوُ؛ لأنَّه من الأسماءِ الخمسةِ، وهو مضافٌ، و «الْهَاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الضَّمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. «قَائِمٌ» : خبرُ المبتدإ الثَّانِي «أَبُو» مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ الظاهرةُ على آخرِه. وجملةُ «أَبُوهُ قَائِمٌ»: في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدإِ الأولِ «زَيْدٌ» ؛ فجملةُ «قَامَ أَبُوهُ» ، وكذلكَ جملةُ «أَبُوهُ قَائِمٌ» يسمِّيهِما النَّحْوِيُّونَ الجملةَ الصُّغْرى؛ لأنَّها وقعتْ خبرًا عن مبتدإٍ؛ فبُنيتْ على غيرِها.