المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسند أم العلا الأنصارية - الجامع المسند الصحيح - جـ ٥

[الحارث بن علي الحسني]

فهرس الكتاب

- ‌أبواب الأبناء

- ‌مُسند ابن الأدْرَع

- ‌مُسند ابن مِرْبَع الأنصَارِيِّ

- ‌أبواب المبهمات

- ‌أبواب الكنى

- ‌مُسنَدُ أبو الأحْوَص الجشمي عَوف بن مَالك بن نضلة

- ‌مُسنَدُ أبو بَكْر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحَارِث بن هشام

- ‌مُسنَدُ أبو الخَيْر اليزني المصريّ مرثد بن عَبْد الله

- ‌مُسنَدُ أبو سَلَمَة بن عَبْد الرَّحمن بن عوف

- ‌مُسنَدُ أبو العالِيَة الرّياحيّ رفيع بن مهران

- ‌مُسنَدُ أبو عِنَبةَ الخَوْلانِيِّ

- ‌مُسند النِّساء

- ‌حرف الألف

- ‌مُسند أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

- ‌مُسند أسْمَاء بنت عُمَيْسٍ

- ‌مُسند أمة بنت خَالِد بن سَعِيد بن العَاصِ، أم خَالِد

- ‌مُسند أُمَيْمَة بنتِ رُقَيْقَةَ التَّيميةِ

- ‌حرف الباء من النِّساء

- ‌مُسند بُسْرَةُ بنتُ صَفْوَان الأَسَدِيَّةِ

- ‌حرف الجيم من النساء

- ‌مُسند جُدَامَة بنت وَهْبِ الأسَدِيَّةِ

- ‌مُسند جُوَيْرِيَة بنت الحَارِث المصطلقية

- ‌حرف الحاء من النساء

- ‌مُسند حَبِيبَة بنت سَهْل الأنصَارِيّة

- ‌مُسند حَفْصَة بنت عُمر بن الخطَّاب، أم المُؤمِنين

- ‌مُسند حواء بنت يَزيد بن السكن الأنصَارِيّة

- ‌حرف الخاء من النِّساء

- ‌مُسند خَنْسَاء بنت خِدَام

- ‌مُسند خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ

- ‌مُسند خَوْلَة بنت قَيْس الأنصارِيَّة

- ‌حرف الراء من النساء

- ‌مُسند رَائِطَة امْرَأة ابن مَسْعُود

- ‌مُسند الرُّبيِّع بنت مُعوِّذ بن عَفْرَاء الأنصَارِيّة

- ‌حرف الزاي من النساء

- ‌مُسند زَيْنَب بنت جَحْش

- ‌مُسند زَيْنَب بنت أبي سَلَمَةَ

- ‌مُسند زَيْنَب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود

- ‌حرف السين من النِّساء

- ‌مُسند سُبَيْعَة بنت الحَارِث الأسْلَمِيَّة

- ‌مُسند سَوْدَة بنت زَمْعَة، أُم المُؤمِنين

- ‌حرف الصاد من النساء

- ‌مُسند صَفِيَّة بنت حُيَيّ بن أخطب أُم المُؤمِنين

- ‌حرف العين من النِّساء

- ‌مُسند عَائِشَة بنت أبي بَكْر الصِّدِّيق

- ‌حرف الفاء من النِّساء

- ‌مُسنَدُ فَاطِمَة بنت قَيْس الفهرية

- ‌مُسنَدُ فَاطِمَة بنت مُحمَّد صلى الله عليه وسلم

- ‌مُسنَدُ الفُرَيْعَةَ بنت مَالِك الخُدْرِيّة

- ‌حرف الكاف من النِّساء

- ‌مُسنَدُ كَبْشَةَ بنت ثَابت الأنصَارِية، ويقال: كبيشة

- ‌حرف اللام من النِّساء

- ‌مُسنَدُ لبابة بنت الحَارِث، أم الفَضْل

- ‌حرف الميم من النِّساء

- ‌مُسنَدُ مَيْمُونَةَ بنت الحَارِث الهلالية

- ‌باب الكنى من النِّساء

- ‌مُسنَدُ أم أيُّوب الأنصارية، زوج أبي أيُّوب الأنصاري

- ‌مُسنَدُ أم بُجَيْد الأنصَارِيّة

- ‌مُسند أم جُنْدُب الأزْدِيَّة

- ‌مُسنَدُ أم حَبِيبة بنت أبي سُفْيَان أم المُؤمِنين

- ‌مُسنَدُ أم حَرَامٍ بنتِ مِلحَانَ الأنصَارِيّة

- ‌مُسنَدُ أم الحُصَيْن الأَحمَسِيَّة

- ‌مُسنَدُ هند بنت أبي أمية، أم سَلَمَةَ

- ‌مُسند أم سُلَيْم الأنصَارِية

- ‌مُسند أم شَرِيك الأنصَارِيّة

- ‌مُسند أم صُبيَّة الجُهنيةِ

- ‌مُسند أم عَطِيَّة الأنصَارِيّة

- ‌مُسند أم العُلَا الأنصَارِيَّةِ

- ‌مُسند أُمِّ قَيْسِ بنت محْصَنٍ الأسَدِيَّةِ

- ‌مُسند أُمِّ كُرْز الخُزاعِيَّة

- ‌مُسند أُمِّ كُلثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أبِي مَعِيطٍ

- ‌مُسند أُمِّ مُبشرٍ الأنصَارِيَّةِ

- ‌مُسند أُمِّ هَانئ بنتِ أبي طَالبٍ

- ‌مُسند أُمِّ هُشَامِ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ

- ‌أبواب المبهمات من النساء

الفصل: ‌مسند أم العلا الأنصارية

‌مُسند أم العُلَا الأنصَارِيَّةِ

4596 -

[ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ العُلَا الأنصَارِيَّةِ قَالَتْ: لمَّا قَدِمَ المُهاجِرُونَ المَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الأنصَارُ سُكْنَهُمْ، فَصَارَ لَنا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى، فَمَرِضَ فَمَرَّضْنَاهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَجَاءَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقُلتُ: رَحْمَةُ اللهُ عَلَيْكَ أبا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي لَكَ أنْ قَدْ أكْرَمَكَ اللهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:«وَمَا يُدْرِيكِ أنَّ اللهَ قَدْ أكْرَمَهُ؟ » .

قَالَتْ: فَقُلتُ: لَا أدْرِي وَالله، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:«أمَّا هُوَ فَقَدْ أتاهُ اليَقِينُ مِنْ رَبِّهِ، وَإِنِّي لَأرْجُو لَهُ الخَيْرَ وَالله لَا أدْرِي وَأنا رَسُولُ الله مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ وَبِكُمْ» ، قَالَتْ: فَوَالله لَا أُزَكِّي أحَدًا بَعْدَهُ أبَدًا، ثُمَّ رَأيْتُ لِعُثْمَانَ فِي النَّوْمِ عَيْنًا يَجْرِي فَقَصَصْتُها عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:«ذَاكَ عَمَلُهُ» .

أخرجه عبد الرزاق (20422)، وأحمد (28004)، وعبد بن حميد (1594)، والبخاري (2687)، والنسائي (7587).

* * *

ص: 281