الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يقول: ((من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررٍ)) (1)، ولفظ ابن ماجه:((من رمى العدو بسهم، فبلغ سهمه العدوَّ، أصاب، أو أخطأ، فيعدل رقبة)) (2).
27 - عمل قليلاً وأجر كثيرًا:
عن البراء رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم مُقَنَّعٌ (3) بالحديد، فقال: يا رسول الله، أقاتل أو أسلم؟ فقال صلى الله عليه وسلم:((أسلم ثم قاتل))، فأسلم ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((عمل قليلاً، وأجر كثيرًا)) (4).
28 - من جهّز غازيًا فقد غزا:
عن زيد بن خالد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من جهَّز غازيًا فقد غزا (5)، ومن خلف غازيًا في أهله فقد غزا)) (6).
(1) عِدل محرَّرُ: أي أجْرُ مُعْتَقٍ. المحَرَّر: الذي جُعِل من العَبيد حُرًّا فأُعْتِق. انظر: النهاية في غريب الحديث، 1/ 931.
(2)
الترمذي، كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله، برقم 1638، وقال الترمذي:((هذا حديث حسن صحيح، وأبو نجيح: هو عمرو بن عبسة السلمي))، وأخرجه ابن ماجه، كتاب الجهاد، باب الرمي في سبيل الله، برقم 2812، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، 2/ 126.
(3)
مقنع بالحديد: مغطى بالسلاح، وقيل: هو الذي على رأسه خوذة، انظر: النهاية لابن الأثير، باب القاف مع النون، 4/ 114، وتفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص130.
(4)
متفق عليه: البخاري، كتاب الجهاد، باب عمل صالح قبل القتال، برقم 2808، ومسلم، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، برقم 1900.
(5)
من جهز غازيًا: تجهيز الغازي: تحميله، وإعداد ما يحتاج إليه في غزوه، ومعنى خلف غازيًا في أهله: أي قام مقامه في مراعاة أحوال أهله. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، باب الجيم مع الهاء، 1/ 321، وباب الخاء مع اللام، 2/ 66.
(6)
متفق عليه: البخاري، كتاب الجهاد، باب فضل من جهّز غازيًا، برقم 2843، ومسلم، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله، مركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير، برقم 1895.