المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث التاسع: الشهداء في غير المعركة - الجهاد في سبيل الله تعالى

[سعيد بن وهف القحطاني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌المبحث الأول: تعريف الجهاد لغة وشرعاً

- ‌أولاً: تعريف الجهاد لغة:

- ‌ثانياً: تعريف الجهاد شرعاً:

- ‌المبحث الثاني: حكم الجهاد في سبيل الله

- ‌ويكون الجهاد فرض عين في ثلاث حالات

- ‌1 - إذا حضر المسلم المكلَّف القتال والتقى الزحفان وتقابل الصفان

- ‌2 - إذا حضر العدو بلداً من بلدان المسلمين تَعيَّن على أهل البلاد قتاله وطرده منها

- ‌3 - إذا استنفر إمام المسلمين الناس وطلب منهم ذلك

- ‌وجنس الجهاد فرض عين:

- ‌المبحث الثالث: مراتب الجهاد في سبيل الله

- ‌الجهاد له أربع مراتب:

- ‌المرتبة الأولى: جهاد النفس:

- ‌1 - جهادها على تعلّم أمور الدين والهدى

- ‌2 - جهادها على العمل به بعد علمه

- ‌3 - جهادها على الدعوة إليه ببصيرة، وتعليمه من لا يعلمه

- ‌4 - جهادها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله

- ‌المرتبة الثانية: جهاد الشيطان وله مرتبتان:

- ‌1 - جهاده على دفع ما يلقي إلى العبد من الشبهات

- ‌2 - جهاده على دفع ما يلقي إليه من الشهوات

- ‌المرتبة الثالثة: جهاد الكفار والمنافقين:

- ‌وله أربع مراتب:

- ‌1 - بالقلب

- ‌2 - اللسان

- ‌3 - المال

- ‌4 - اليد

- ‌جهاد الكفار أخص باليد وجهاد المنافقين أخص باللسان

- ‌المرتبة الرابعة: جهاد أصحاب الظلم والعدوان، والبدع والمنكرات:

- ‌وله ثلاث مراتب:

- ‌1 - باليد إذا قدر المجاهد على ذلك

- ‌2 - فإن عجز انتقل إلى اللسان

- ‌3 - فإن عجز جاهد بالقلب

- ‌المبحث الرابع: ضوابط الجهاد في سبيل الله تعالى

- ‌الضابط الأول: فقه شروط وجوب الجهاد:

- ‌الضابط الثاني: استئذان الوالدين في الخروج إلى الجهاد:

- ‌الضابط الثالث: أمر الجهاد موكول إلى إمام المسلمين واجتهاده:

- ‌الضابط الرابع: الاعتصام بالكتاب والسنة وخاصة أيام الفتن:

- ‌المبحث الخامس: أنواع الجهاد في سبيل الله

- ‌النوع الأول: جهاد الكفار وهو نوعان: جهاد الطلب، وجهاد الدفع

- ‌النوع الثاني: جهاد المنافقين، والمرتدين

- ‌النوع الثالث: جهاد البغاة المعتدين الذين يخرجون على الإمام المسلم

- ‌النوع الرابع: الدفاع عن الدين، والنفس، والأهل، والمال

- ‌المبحث السادس: أهداف الجهاد والحكمة من مشروعيته

- ‌الهدف الأول: إعلاء كلمة الله تعالى

- ‌الهدف الثاني: نصر المظلومين

- ‌الهدف الثالث: رد العدوان وحفظ الإسلام

- ‌المبحث السابع: فضل الجهاد في سبيل الله تعالى

- ‌1 - الجهاد في سبيل الله تجارة رابحة:

- ‌2 - فضل الرباط في سبيل الله تعالى:

- ‌3 - فضل الحراسة في سبيل الله تعالى:

- ‌4 - فضل الغدوة أو الروحة في سبيل الله:

- ‌5 - فضل من اغبرَّت قدماه في سبيل الله:

- ‌6 - الجنة تحت ظلال السيوف:

- ‌7 - الجهاد لا يعدله شيء:

- ‌8 - درجات المجاهدين في سبيل الله:

- ‌9 - ضيافة الشهداء عند ربهم:

- ‌10 - دم الشهيد يوم القيامة:

- ‌11 - تمني الشهيد أن يقتل عشر مرات:

- ‌12 - أرواح الشهداء تسرح في الجنة:

- ‌13 - ما يجد الشهيد من ألم القتل:

- ‌14 - فضل النفقة في سبيل الله تعالى:

- ‌15 - الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون:

- ‌16 - الجهاد باب من أبواب الجنة:

- ‌17 - ما يُبلِّغ منازل الشهداء:

- ‌18 - فضل المجاهدين على القاعدين:

- ‌19 - الرحمة والمغفرة للشهداء:

- ‌20 - القتل في سبيل الله يُكفِّر كل شيء إلا الدَّين:

- ‌21 - المجاهد بنفسه وماله أفضل الناس:

- ‌22 - من خرج من بيته مجاهدًا فمات، فقد وقع أجره على الله:

- ‌23 - مثل المجاهد في سبيل الله تعالى:

- ‌24 - ذروة الإسلام الجهاد في سبيل الله تعالى:

- ‌25 - سياحة أمة محمد صلى الله عليه وسلم الجهاد في سبيل الله:

- ‌26 - الرمي بسهم في سبيل الله يعدل إعتاق رقبة:

- ‌27 - عمل قليلاً وأجر كثيرًا:

- ‌28 - من جهّز غازيًا فقد غزا:

- ‌المبحث الثامن: الترهيب من ترك الجهاد

- ‌المبحث التاسع: الشهداء في غير المعركة

- ‌1 - من قُتِلَ في سبيل الله تعالى فهو شهيد

- ‌2 - من مات في سبيل الله تعالى فهو شهيد

- ‌3 - المطعون شهيد

- ‌4 - المبطون شهيد

- ‌5 - الغَرِقُ شهيد

- ‌6 - وصاحب الهدم شهيد

- ‌7 - والحريق شهيد

- ‌8 - صاحب ذات الجنب شهيد

- ‌9 - المرأة تموت بجُمع شهيدة

- ‌10 - من قُتِل دون ماله فهو شهيد

- ‌11 - من قتل دون أهله فهو شهيد

- ‌12 - من قتل دون دينه فهو شهيد

- ‌13 - من قتل دون دمه فهو شهيد

- ‌14 - من قتل دون مظلمته فهو شهيد

- ‌15 - السِّلُّ شهادة

- ‌المبحث العاشر: أسباب النصر على الأعداء

- ‌1 - الإيمان والعمل الصالح:

- ‌2 - نصر دين الله تعالى:

- ‌3 - التوكل على الله والأخذ بالأسباب:

- ‌الركن الأول: اعتماد القلب على الله، والثقة بوعده، ونصره تعالى

- ‌الركن الثاني: الأخذ بالأسباب المشروعة

- ‌4 - المشاورة بين المسؤولين لتعبئة الجيوش الإسلامية:

- ‌5 - الثبات عند لقاء العدو:

- ‌6 - الشجاعة والبطولة والتضحية:

- ‌أولاً: شجاعته البطولية الفذَّة في معركة بدر

- ‌ثانيًا: في معركة أحد قاتل قتالاً بطوليًّا

- ‌ثالثًا: في معركة حنين:

- ‌7 - الدعاء وكثرة الذكر:

- ‌8 - ـ طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

- ‌9 - الاجتماع وعدم النزاع:

- ‌10 - الصبر والمصابرة:

- ‌11 - الإخلاص لله تعالى:

- ‌12 - الرغبة فيما عند الله تعالى:

- ‌13 - إسناد القيادة لأهل الإيمان:

- ‌14 - التحصّن بالدعائم المنجيات من المهالك والهزائم ونزول العذاب:

- ‌أولاً: التوبة، والاستغفار من جميع المعاصي

- ‌1 - الإقلاع عن جميع الذنوب، وتركها

- ‌2 - العزيمة على عدم العودة إليها

- ‌3 - الندم على فعلها

- ‌ثانيًا: تقوى الله تعالى

- ‌ثالثًا: أداء جميع الفرائض، وإتباعها بالنوافل

- ‌رابعًا: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر

- ‌خامسًا: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في جميع الاعتقادات

- ‌سادسًا: الدعاء والضراعة إلى الله تعالى

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌المبحث التاسع: الشهداء في غير المعركة

‌المبحث التاسع: الشهداء في غير المعركة

بيّن النبي صلى الله عليه وسلم الشهداء في غير المعركة في عدة أحوال، وخصال، وأدلة هذه الخصال ثابتة في السنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغَرِقُ، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله)) (1)، وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((الطاعون شهادة لكل مسلم)) (2).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما تعدّون الشهيد فيكم))؟ قالوا: يا رسول الله، من قُتِلَ في سبيل الله فهو شهيد، قال:((إن شهداء أمتي إذًا لقليل))، قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: ((من قُتِل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد))، وفي رواية:((والغريق شهيد)) (3).

وعن جابر بن عتيك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الشهداء سبعة، سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغَرِقُ شهيد، وصاحب ذات الجَنبِ شهيد، والمبطون شهيد، والحَرِقُ شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد،

(1) متفق عليه: البخاري، كتاب الجهاد، باب الشهادة سبع سوى القتل، برقم 2829، ومسلم، كتاب الإمارة، باب بيان الشهداء، برقم 1914.

(2)

مسلم، كتاب الإمارة، باب بيان الشهداء، برقم 1916.

(3)

مسلم، كتاب الإمارة، باب بيان الشهداء، برقم 1915.

ص: 51

والمرأة تموت بجُمعٍ شهيد)) (1).

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن في القتل شهادة، وفي الطاعون شهادة، وفي البطن شهادة، وفي الغرق شهادة، وفي النفساء يقتلها ولدها جمعاء شهادة)) (2).

وعن راشد بن حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت يعوده في مرضه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أتعلمون من الشهيد من أمتي))؟ فقال عبادة رضي الله عنه: يا رسول الله، الصابر المحتسب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إن شهداء أمتي إذًا لقليل: القتل في سبيل الله عز وجل شهادة، والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والنفساء يجرها ولدها بسره إلى الجنة، والحرق، والسِّلُّ)) (3).

وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ((من قُتِلَ دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد)) (4)، وعن سويد بن مقرن يرفعه: ((من قتل

(1) مالك في الموطأ، كتاب الجنائز، باب النهي عن البكاء على الميت، 1/ 334، واللفظ له، وأبو داود، كتاب الجنائز، باب فضل من مات في الطاعون، برقم 3111، والنسائي، كتاب الجنائز، باب النهي عن البكاء على الميت، برقم 1847، وقال النسائي في المرأة:((شهيدة)) بالتاء المربوطة، وصححه النووي في شرح صحيح مسلم، 13/ 66، والألباني في أحكام الجنائز، ص40.

(2)

أحمد، 5/ 314، 315، 317، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/ 300:((رواه الطبراني وأحمد بنحوه، ورجالهما ثقات)).

(3)

أحمد، 3/ 489، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/ 299:((رواه أحمد ورجاله ثقات))، وصحح إسناده الألباني في أحكام الجنائز، ص39.

(4)

أبو داود، برقم 4772، والنسائي، برقم 4099، والترمذي، برقم 1418، وابن ماجه، برقم 2580، وأحمد، برقم 1652، وتقدم تخريجه.

ص: 52