كالطير، ثم كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم. ونبيكم صلى - الخطب المنبرية (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر)

كالطير، ثم كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم. ونبيكم صلى الله عليه وسلم قائم على الصراط يقول: اللهم سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد وحتى إن الرجل لا يستطيع أن يمر إلا زحفا. وعلى جنبتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت بأخذه. فناج مسلم، ومكردس في النار. والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعين خريفا. والله لتملأن 1".

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً} 2. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

‌

‌خطبة أيضا

الحمد لله الكريم المنان، العزيز ذي السلطان، خلق الإنسان من تراب ثم قال له: كن، فكان. يعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، ويصل ويقطع، ويشتت ويجمع، كل يوم هو في شأن. يجيب المضطر إذا دعاه، ويغفر للمسيء إذا تاب ما أتاه. ويجبر المنكسر إذا لاذ بحماه. ينْزل كل ليلة

إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فينادي: هل من سائل فيعطى سؤله؟ هل من تائب فيتاب عليه؟ هل من مستغفر فيغفر له ما جناه؟ أحمده سبحانه على نعمه التي من أجلها نعمة الإسلام، وأشكره على تبيين الدين والأحكام.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ولد ولا أعوان.

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد ولد عدنان. بعثه رحمة لأهل الإيمان، وحجة على أهل الظلم والطغيان. نبي رجفت لهيبته قلوب الجبابرة، فكسر كسرى، وقصر قيصر، وقال: سيملك هذا النبي موضع قدمي هاتان.

اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه، أهل الفضل والعرفان، وذوي الحفظ والإتقان، عدد ما أضمره الجنان، ونطق به اللسان، وتحركت به الأركان، وما هو في علم الله كائن أو قد كان، وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى. عباد الله قد أويتم من الدنيا إلى ركن غير شديد، ورأيتم إيثارها على الآخرة رأيا غير سديد. ما كأنها إلا عماية عن الذكرى حينئذ لا تفيد، أو جرأة على الجبار، فاحذروا أخذه، إن أخذه أليم شديد، أو جلد على النار فما جلد على النار بجليد، أوشك في ورودها فما لأحد عن ورودها محيد. أليست التي يقال لها: هل امتلأت؟ وتقول: هل من مزيد؟ فالحذر الحذر! فمن نجا منها إنه لسعيد.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ