الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فوكيع لَا يعرف، وَتفرد عَنهُ يحيى؛ وَكَانَ شُعْبَة، وهشيم، وَأَبُو عوَانَة يَقُولُونَ:
ابْن عدس؛ وَقد صحّح (ت) حَدِيث: " الرُّؤْيَا على رجل طَائِر ".
قلت: لكَونه لشعبة عَن يعلى.
(54)
حَدِيث عبد الله بن عَمْرو: "
أخبرنَا عَن ثِيَاب الْجنَّة، أتنسج
؟ ".
وَهَذَا ضَعِيف، رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة: ثَنَا الْعَلَاء بن عبد الله أَن الحنان
ابْن خَارِجَة حَدثهُ عَنهُ.
تَابعه مُحَمَّد بن مُسلم بن أبي الوضاح عَن الْعَلَاء، وَطوله.
قلت:مَاذَا بضعيف وحنان مَعَ جهالته مَا ضعف.
(55)
حَدِيث (د) الْمِقْدَام: "
وَأدْخل أَصَابِعه فِي صماخ أُذُنَيْهِ
".
فِيهِ حريز بن عُثْمَان، وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم: مُدَلّس، عَن عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة
لَا يعرف.
قلت: شُيُوخ حريز ثِقَات.
(56)
حَدِيث عبَادَة:
إِن أدركتها: أُصَلِّي مَعَهم؟ قَالَ: " إِن شِئْت
".
يرويهِ هِلَال بن يسَاف عَن أبي الْمثنى الْحِمصِي، عَن أبي أبي بن امْرَأَة عبَادَة، عَن
عبَادَة.
فَأَبَوا أبي صَحَابِيّ، و [أَبُو] الْمثنى إِن كَانَ ضمضما الأملوقي فمعروف، وَأما
أَبُو مُحَمَّد بن الْجَارُود فَإِنَّهُ جعل لَهما ترجمتين - ثمَّ قَالَ -: وقيدهما وَاحِد، وَلم يبن
لي ذَلِك - إِلَى أَن قَالَ الْمُؤلف -: وَإِذا كَانَ وَاحِدًا فَإِنَّهُ لَا يعرف، وَكَذَا إِن كَانَ اثْنَيْنِ،