الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النتائج:
1.
أن ابن جرير روى عن عروة في (28) موضعاً من تفسيره فيما يتعلق بالسيرة النبوية، خمسة منها فقط هي المذكورة في مغازي عروة المطبوعة، وهذا يعني أن 23 رواية عن عروة في التفسير لم تذكر في الكتاب المطبوع، وهذه إضافة ثمينة إلى مغازي عروة، يُستكمل بها الكتاب.
2.
أن ابن جرير أغفل كثيراً مما ذكره ابن إسحاق في سيرته، فلم يروِ عنه شيئاً في سور: البقرة، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، الحجر، الإسراء، الكهف، الشعراء، الفرقان، لقمان، الدخان، الحجرات.. وغيرها.
في حين أن جميع ما رواه ابن جرير عن ابن إسحاق من السيرة وارد في سيرة ابن هشام – بعد التتبع -.
ومما يذكر هنا أن ابن جرير يروي عن ابن إسحاق تاريخياً من طريق سلمة بن الفضل الأبرش، وليس من طريق زياد بن عبد الله البكائي وغيره من رواة سيرة ابن إسحاق.
المطلب الثاني: السيرة النبوية في تفسير ابن أبي حاتم:
عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي، أبو محمد بن أبي حاتم الرازي.
ولد سنة 240هـ بالريّ، ورحل مع أبيه لطلب العلم، فحصَّل علوّ الإسناد،
وتتلمذ على أبي سعيد الأشجّ، والزعفراني، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وابن زنجويه، وإبراهيم المزني، وسعدان، وأبي زرعة، وخلق.
روى عنه ابن عدي، وأبو الشيخ بن حيان، وأبو أحمد الحاكم، وإبراهيم ابن محمد النصرآبادي، وعلي القصار، وغيرهم.
كان بحراً في العلوم، ومعرفة الرجال.
كتب في الجرح والتعديل، والتفسير، والمسند، والزهد، والكنى، والعلل.
زهد في الدنيا، وأكثر العبادة. توفي سنة 327هـ.
وتفسيره من أجلّ التفاسير؛ قال الذهبي: عامَّته آثار بأسانيده، من أحسن التفاسير ( [1] ) . وقال الزركشي في " البرهان " ( [2] ) : محمد بن جرير الطبري جمع على الناس أشتات التفاسير، وقرَّب البعيد، وكذلك عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.
وعدّه الحافظ ابن حجر العسقلاني في الطبقة الأولى بعد ابن جرير الطبري، وابن المنذر ( [3] ) .
أولاً: مرويات عروة بن الزبير:
السورة
…
رقم الآية
…
الغزوة/الحدث
…
الجزء
…
الصفحة
آل عمران
…
154
…
أحد
…
القسم الأول/آل عمران
…
617
( [1] ) سير أعلام النبلاء (13/263 – 269) وطبقات المفسرين للداودي (1/285 – 287) .
( [2] ) البرهان في علوم القرآن (2/159) .
( [3] ) العجاب في بيان الأسباب (1/202) .
آل عمران
…
172
…
حمراء الأسد
…
3
…
815
المائدة
…
83
…
وفد النجاشي
…
4
…
1185
الأنفال
…
11
…
بدر
…
5
…
1665
الأنفال
…
19
…
بدر
…
5
…
1675
التوبة
…
40
…
الهجرة
…
6
…
1799
التوبة
…
74
…
الرد على الجلاس ابن سويد
…
6
…
1846
التوبة
…
107
…
مسجد الضرار
…
6
…
1880
النور
…
11 – 22
…
قصة الإفك
…
8
…
2539-
2543 2544 2554
الأحزاب
…
6
…
التوارث
…
9
…
3114
الأحزاب
…
50
…
من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
…
10
…
3144
المجادلة
…
1
…
قصة المجادلة
…
10
…
3342
الحشر
…
1
…
غزوة بني النضير
…
10
…
3345
ثانياً: مرويات محمد بن شهاب الزهري:
السورة
…
رقم الآية
…
الغزوة أو الحدث
…
الجزء
…
الصفحة
آل عمران
…
128
…
أحد
…
القسم الأول آل عمران
…
533
الأنفال
…
17
…
بدر
…
5
…
1673
الأنفال
…
36
…
بدر
…
5
…
1698
التوبة
…
1
…
حجة الوداع
…
6
…
1745
التوبة
…
40
…
الهجرة
…
6
…
1799
التوبة
…
66
…
تبوك
…
6
…
1831
التوبة
…
74
…
تبوك
…
6
…
1843
التوبة
…
84
…
الصلاة على المنافقين
…
6
…
1857
النور
…
11
…
قصة الإفك
…
8
…
2539
الأحزاب
…
28
…
تخيير أزواجه صلى الله عليه وسلم
…
9
…
3127
الحشر
…
1
…
بنو النضير
…
10
…
3345
ثالثاً: مرويات ابن إسحاق:
السورة
…
رقم الآية
…
الغزوة/الحدَث
…
الجزء
…
الصفحة
البقرة
…
86
…
الرد على اليهود
…
1
…
172
الأنفال
…
30
…
الهجرة
…
5
…
1686
36
…
بدر
…
5
…
1699
الأنفال
…
42
…
بدر
…
5
…
1707
الأنفال
…
47
…
بدر
…
5
…
1713
الأنفال
…
48
…
بدر
…
5
…
1715
الأنفال
…
49
…
بدر
…
5
…
1716
التوبة
…
49
…
تبوك
…
6
…
1809
التوبة
…
50
…
تبوك
…
6
…
1810
التوبة
…
61
…
تبوك
…
6
…
1826
التوبة
…
106
…
تبوك
…
6
…
1878
التوبة
…
107
…
تبوك
…
6
…
1879
الممتحنة
…
10
…
امتحان النساء
…
10
…
3351
النتائج:
1.
أن ابن أبي حاتم روى عن عروة في تفسيره فيما يتعلق بالسيرة النبوية في (13) موضعاً، خمسة منها يوجد في كتاب المغازي لعروة، مما يعني أن هناك روايات لم تذكر في الكتاب المطبوع، وهي إضافة جيدة لكتاب المغازي، كما تقدم في نتائج البحث في تفسير الطبري.
ولعل هذا يدعو الباحثين إلى استكمال النقص في مغازي عروة، ليخرج الكتاب بصورة أقرب إلى وضعه الأصلي.
2.
أن جميع ما رواه ابن أبي حاتم عن ابن إسحاق مذكور في سيرة ابن هشام، مع أن ابن أبي حاتم أغفل أكثر ما رواه ابن إسحاق في التفسير.