الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويلاحظ هنا أن ابن أبي حاتم – كابن جرير – يروي عن ابن إسحاق من غير طريق زياد البكائي راوي السيرة، فيروي عن سلمة الأبرش، ويحيى الأموي، ويونس بن بكير، وابن إدريس وغيرهم.
المطلب الثالث: السيرة النبوية في تفسير ابن كثير:
إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء، أبو الفداء القيسي القرشي.
ولد سنة 700هـ بإحدى قرى بصرى بالشام، ورحل إلى دمشق واستقر بها حتى وفاته سنة 774هـ.
تلقى العلم عن القاسم بن عساكر، وابن قاضي شهبة، وكمال الدين بن الزملكاني، والقاسم بن محمد البرزالي، وجمال الدين المزِّي، وشمس الدين الذهبي، وغيرهم.
أخذ عنه شهاب الدين بن حجي، ومحمد بن الجزري، ومحمد بن بهادر الزركشي، وغيرهم.
كان فقيهاً، محدِّثاً، مفسِّراً، من قرَّاء القرآن، عالماً بالتاريخ، والتراجم.
صنَّف الأحكام الكبير، والأحكام الصغير، والبداية والنهاية، والمدخل إلى سنن البيهقي، وطبقات الشافعية، وجامع المسانيد والسنن، ومسند عمر، وقصص الأنبياء، وغيرها.
وكتابه في التفسير من أجود التفاسير؛ قال فيه السيوطي: لم يؤلَّف على نمطه مثله، وقال الشوكاني: هو من أحسن التفاسير (1) .
(1) ابن كثير الدمشقي للدكتور محمد الزحيلي.
ونظراً لأن ابن كثير يعتمد في منهجه تفسير القرآن الكريم جميعاً، دون تحديد آيات معينة، ويفسر الآيات دون إسناد - غالباً - لذا فإن من الطبيعي أن يتناول تفسير كل آيات السيرة النبوية التي سردتها في أول البحث.
وسأبيِّن من خلال جداول الآيات التي تحدثت عن السيرة النبوية، كيفية تناول ابن كثير رحمه الله لها في تفسيره، بمقارنته بكتب التفسير المسندة التي هي مدار بحثنا، وهما كتاب الطبري وابن أبي حاتم، وكتب السيرة النبوية المسندة، كمغازي عروة، وموسى بن عقبة، والأموي، والواقدي، وسيرة ابن إسحاق، وسيرة ابن هشام، والدلائل للبيهقي وأبي نعيم:
أولاً: السيرة الذاتية:
السورة
…
الآيات القرآنية
…
الموضوع
…
تفسير ابن كثير
البقرة
…
151
…
عشيرته
…
لم يفسِّرها
آل عمران
…
164
…
عشيرته
…
فسَّرها بغير العشيرة
الأعراف
…
157، 158
…
أمِّيَّته
…
لم يفسِّرها
يونس
…
2
…
بشريته
…
فسَّرها
الرعد
…
37
…
عربيته
…
فسَّرها
إبراهيم
…
4
…
عربيته
…
فسَّرها
النحل
…
103
…
عربيته
…
فسَّرها عن الزهري وابن إسحاق والطبري
الإسراء
…
93
…
بشريَّته
…
لم يفسِّرها
الكهف
…
110
…
بشريته
…
لم يفسِّرها
النور
…
11 – 16، 22 – 26
…
قصة الإفك
…
فسَّرها عن الزهري وابن إسحاق، والواقدي، والطبري، وابن أبي حاتم
الشعراء
…
195
…
عربيته
…
فسَّرها عن ابن أبي حاتم
الشعراء
…
214
…
عشيرته
…
فسَّرها عن ابن إسحاق
العنكبوت
…
48
…
أمِّيَّته
…
فسَّرها
الأحزاب
…
6، 28 – 34، 37، 38، 50 – 55، 59
…
أزواجه
…
فسَّرها عن الزهري، وابن إسحاق، والطبري، وابن أبي حاتم
الأحزاب
…
40
…
أبوَّته
…
فسَّرها
يس
…
69
…
عدم قوله الشعر
…
فسَّرها عن
السهيلي
ص
…
4
…
عشيرته
…
فسَّرها بالبشرية
الزمر
…
28
…
عربيته
…
فسَّرها
الشورى
…
7
…
عربيته
…
لم يفسِّرها
الشورى
…
23
…
عشيرته
…
فسَّرها عن الطبري، وابن أبي حاتم
الأحقاف
…
29 – 32
…
دعوته الجن
…
فسَّرها عن ابن إسحاق، والطبري، والبيهقي في الدلائل، وأبي نعيم في الدلائل
2
…
عشيرته
…
فسَّرها بالبشرية
الجمعة
…
2
…
أمِّيَّته
…
فسَّرها بالعربية
التحريم
…
1 – 5
…
تعامله مع أزواجه
…
فسَّرها عن الزهري، والطبري، وابن أبي حاتم، وأبي نعيم في الدلائل
الجن
…
1 – 17
…
دعوته الجن
…
فسَّرها عن ابن أبي حاتم
الضحى
…
6
…
يُتمه
…
فسَّرها
المسد
…
1 – 5
…
عمه أبو لهب وزوجته
…
فسَّرها
ثانياً: النبوة والرسالة:
السورة
…
الآيات القرآنية
…
الموضوع
…
تفسير ابن كثير
البقرة
…
118
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها عن ابن إسحاق والطبري
البقرة
…
119
…
إثبات رسالته
…
فسرها عن ابن أبي حاتم والطبري
آل عمران
…
81
…
إثبات رسالته
…
فسرها عن ابن إسحاق
آل عمران
…
164
…
إثبات رسالته
…
فسرها
61
…
أذى المنافقين
…
فسرها
النساء
…
79
…
إثبات رسالته
…
فسرها
النساء
…
166
…
إثبات رسالته
…
فسرها عن ابن إسحاق وابن أبي حاتم
النساء
…
170
…
إثبات رسالته
…
فسرها
المائدة
…
15
…
إثبات رسالته
…
فسرها
المائدة
…
19
…
إثبات رسالته
…
فسرها
المائدة
…
41
…
أذى المنافقين
…
فسرها عن الزهري والطبري وابن أبي حاتم
الأنعام
…
8
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
الأنعام
…
25، 26
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن الطبري وابن أبي حاتم
الأنعام
…
33
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن الزهري وابن إسحاق والطبري وابن أبي حاتم
الأنعام
…
35
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الأنعام
…
37
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
57
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الأنعام
…
66
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الأنعام
…
105
…
اتهامه بالتعلم من غيره
…
فسرها عن الطبري
الأنعام
…
109
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها عن الطبري
الأنعام
…
111
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
الأنعام
…
148
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الأنعام
…
150
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الأعراف
…
158
…
إثبات رسالته
…
فسرها
الأعراف
…
203
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها عن الطبري
التوبة
…
33
…
إثبات رسالته
…
فسرها
التوبة
…
58
…
أذى المنافقين
…
فسرها عن الزهري
التوبة
…
61
…
أذى المنافقين
…
فسرها
التوبة
…
74
…
أذى المنافقين
…
فسرها عن الزهري وعروة وموسى بن عقبة والزبير بن بكار والطبري والأموي في مغازيه والبيهقي في الدلائل
15
…
تكذيب قريش
…
فسرها
يونس
…
20
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
يونس
…
39
…
تكذيب قريش
…
فسرها
يونس
…
41
…
تكذيب قريش
…
فسرها
هود
…
12
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
الرعد
…
7
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها عن الطبري وابن أبي حاتم
الرعد
…
27
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
الرعد
…
43
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن الطبري وأبي نعيم في الدلائل
الحجر
…
7
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
الحجر
…
94
…
الجهر بالدعوة
…
فسرها عن عروة وابن إسحاق
النحل
…
103
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن ابن إسحاق والطبري
النحل
…
113
…
تكذيب قريش
…
لم يفسرها
الإسراء
…
90 – 93
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها عن ابن إسحاق والطبري
طه
…
133
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
الأنبياء
…
2، 6
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن ابن أبي حاتم
الأنبياء
…
5
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
النور
…
11
…
أذى المنافقين
…
فسرها عن الزهري وعروة وابن إسحاق والطبري وابن أبي حاتم
الفرقان
…
4
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الفرقان
…
7، 8
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
القصص
…
48
…
تكذيب قريش
…
فسرها
العنكبوت
…
50
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
السجدة
…
3
…
تكذيب قريش
…
فسرها
سبأ
…
7، 8
…
تكذيب قريش
…
فسرها
سبأ
…
43
…
تكذيب قريش
…
فسرها
سبأ
…
53
…
تكذيب قريش
…
فسرها
فاطر
…
4
…
تكذيب قريش
…
فسرها
فاطر
…
42
…
تكذيب قريش
…
فسرها
يس
…
3
…
إثبات رسالته
…
فسرها
الصافات
…
12
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الصافات
…
36
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الصافات
…
170
…
تكذيب قريش
…
فسرها
ص
…
4 – 8
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن الطبري وابن أبي حاتم
ص
…
68
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الزمر
…
64
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن ابن أبي حاتم
فصِّلت
…
4، 5
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن ابن إسحاق
الشورى
…
13
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الشورى
…
24
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الشورى
…
51
…
صور الوحي
…
فسرها
الزخرف
…
24
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الزخرف
…
30
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الزخرف
…
57، 58
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن ابن إسحاق والطبري وابن أبي حاتم
الزخرف
…
88
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن
الطبري
الدخان
…
14
…
تكذيب قريش
…
فسرها
7، 8
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الأحقاف
…
10
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن الطبري وابن أبي حاتم
الأحقاف
…
29 -
32
…
دعوته الجن
…
فسرها عن ابن إسحاق والطبري وابن أبي حاتم
وأبي نعيم في الدلائل والبيهقي في الدلائل
محمد
…
2
…
إثبات رسالته
…
فسرها
الفتح
…
28
…
إثبات رسالته
…
فسرها
ص
…
2
…
تكذيب قريش
…
فسرها
الطور
…
30 – 43
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن الزهري وابن إسحاق
النجم
…
5 – 18
…
الوحي
…
فسرها عن ابن إسحاق
والطبري وابن أبي حاتم
القمر
…
2، 3
…
تكذيب قريش
…
فسرها
المنافقون
…
8
…
أذى المنافقين
…
فسرها عن الزهري وعاصم بن عمر وعروة وموسى بن عقبة في المغاري وابن إسحاق والبيهقي في الدلائل وابن أبي حاتم
القلم
…
8
…
تكذيب قريش
…
لم يفسرها
المعارج
…
36، 37
…
تكذيب قريش
…
فسرها عن الطبري
الجن
…
1 – 17
…
دعوته الجن
…
فسرها عن الطبري وابن أبي حاتم
المزمل
…
5
…
شدَّة الوحي
…
فسرها عن عروة والطبري
المدثر
…
53
…
تكذيب قريش
…
فسرها
عبس
…
5، 6
…
تكذيب قريش
…
فسرهاعن عروة والطبري وابن أبي حاتم
التكوير
…
23
…
الوحي
…
فسرها
البينة
…
1
…
سؤال قريش المعجزات
…
فسرها
ثالثاً: الغزوات والسرايا:
السورة
…
الآيات القرآنية
…
الغزوة أو السرية
…
تفسير ابن كثير
البقرة
…
217
…
سرية عبد الله بن جحش
…
فسرها عن عروة، وابن إسحاق، وابن هشام، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الدلائل
121، 122، 140، 152 – 155، 165 – 168
…
أحُد
…
فسرها عن عروة، والواقدي، وابن إسحاق، والطبري، والبيهقي في الدلائل
آل عمران
…
13، 123 – 128
…
بدر
…
فسرها عن عروة، وابن إسحاق، والطبري
…
آل عمران
…
172 – 175
…
حمراء الأسد
…
فسرها عن ابن إسحاق، وابن أبي حاتم
…
المائدة
…
11
…
ذات الرقاع، بنو النضير
…
فسرها عن الزهري، وابن إسحاق
…
الأنفال
…
1 – 14، 36 – 44، 47 – 51، 67 – 71
…
بدر
…
فسرها عن عروة والزهري، والواقدي، والأموي في مغازيه، وابن إسحاق، والطبري
…
الأنفال
…
30
…
الهجرة
…
فسرها عن عروة، وابن إسحاق
…
التوبة
…
1 – 3
…
حجة الوداع
…
فسرها عن الزهري، وابن إسحاق، والطبري
…
...
…
...
25 – 27
…
حنين
…
فسرها عن ابن إسحاق، والطبري
التوبة
…
40
…
الهجرة
…
فسرها
التوبة
…
41 – 66، 81 – 83، 90 – 96، 117 – 121
…
تبوك
…
فسرها عن الزهري، وابن إسحاق، والطبري، وابن أبي حاتم
القصص
…
85
…
الهجرة
…
فسرها عن ابن أبي حاتم
الأحزاب
…
9 – 25
…
الأحزاب
…
فسرها عن ابن إسحاق، والسهيلي
الأحزاب
…
26، 27
…
بنو قريظة
…
فسرها
محمد
…
13
…
الهجرة
…
فسرها عن ابن أبي حاتم
الفتح
…
1 – 23
…
صلح الحديبية
…
فسرها عن ابن إسحاق، والطبري، وابن أبي حاتم،
وابن هشام، والبيهقي
الفتح
…
15
…
خيبر
…
فسرها
الفتح
…
24 -
27
…
فتح مكة
…
فسرها عن عروة، والزهري، وابن إسحاق، والطبري
القمر
…
45
…
بدر
…
فسرها عن ابن أبي حاتم
الحشر
…
2–6،11–14
…
بنو النضير
…
فسرها عن الزهري، وعروة، وابن إسحاق،
وابن أبي حاتم، والبيهقي
الممتحنة
…
1 – 9
…
فتح مكة
…
فسرها عن عروة
رابعاً: الشمائل:
السورة
…
الآية
…
الموضوع
…
تفسير ابن كثير
آل عمران
…
153
…
ثباته في القتال
…
فسرها
المائدة
…
15
…
نوره
…
لم يفسرها
التوبة
…
128
…
رحمته
…
لم يفسرها
الأنبياء
…
107
…
رحمته
…
فسرها
الأحزاب
…
46
…
نوره
…
فسرها
الأحزاب
…
53
…
حياؤه
…
فسرها
الزمر
…
33
…
صدقه
…
فسرها
التكوير
…
22
…
عقله
…
لم يفسرها
القلم
…
4
…
خُلُقه العظيم
…
فسرها
خامساً: الخصائص:
فسَّرها جميعاً عدا آيتي آل عمران (144) في ختم الرسالات به صلى الله عليه وسلم، والأنعام (90) في عموم رسالته.
النتائج:
من خلال العرض نستنتج أن ابن كثير رحمه الله يتعامل مع آيات السيرة النبوية على ضوء المنهج التالي:
أولاً: فسَّر ابن كثير أغلب آيات السيرة النبوية.
ثانياً: يعتمد ابن كثير في تفسير آيات السيرة النبوية على المصادر الأصلية المسندة، من كتب السِّيَر والمغازي، إضافةً لكتب السنة كالصحيحين، وكتب السنن (1) .
وغالباً ما يرجِّح قول ابن إسحاق عند الاختلاف بين أهل السير والمغازي (2) .
ثالثاً: يغفل ابن كثير ذكر المصادر الأصلية أحياناً، وينقل اختياره في تفسير الآيات مجملاً، وهو ما أشرت إليه في قولي " فسَّرها " أي أنه لم يذكر مصادره من كتب السنن، أو السيرة، أو كتب التفسير المتقدمة.
ولعل هذا في المواضع التي يرى أنها لا تحتاج إلى مزيد توثيق، أو أن المفسرين متفقون على معناها.
(1) فسَّر الآيات التالية من السيرة عن كتب السنن: الشعراء (11) ، الشورى (23) ، ((69) ، القمر (45) ، الأحزاب (26) ، الأنبياء (107) .
(2)
كما في المواضع التالية (1/350، 2/288، 289، 292، 302، 357، 3/477، 4/163) .