الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحاديث صفة القدم
…
كتاب الصفات
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله
قَرَأْتُ عَلَى الشِّيْخِ الْإِمَامِ الْحَافِظِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَعَالِي بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرُّصَافِيِّ فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ أَوَّلِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الصَّابُونِيِّ1 قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عبيد الله بن كادش2 قراءة في
1 أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بن محمد الصابوني المالكي الخفاف الحنبلي أبو محمد الضرير، سمعه أبوه من أبي على الباقرحي، وعلى ابن عبد الواحد الدينوري وطائفة، تُوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة. العبر 279/4 طبعة الكويت 1963م، شذرات الذهب 309/4.
2 أبو العز أحمد بن عبيد الله أبو العز بن كادش مشهور من شيوخ ابن عساكر، أقر بوضع حديث وتاب وأناب، قال ابن النجار: سمع الكثير بنفسه وقرأ على المشايخ وكتب بخطه، وكان يكتب خطًّا رديًّا وكان يفهم طرفًا من علم الحديث وقد خرَّج وألَّف. سمع منه الأئمة أبو العلاء العطَّار وأبو الفضل بن ناصر وأبو القاسم بن عساكر وأبو موسى المديني وجماعة آخرهم عبد الله بن عبد الرحمن الحربي، وقال: وكان مخلطًا كذابًا لا يحتج بمثله وللأئمة فيه مقال، وقال أبو سعد بن السمعاني: كان ابن ناصر سيء القول فيه. وقال ابن عساكر: كان صحيح السماع، وله سنة سبع وثلاثين وأربعمائة. قال ابن الزاغُوني: ومات ابن كادش سنة ست وخمسين وخمسمائة. لسان الميزان 218/1، لكن في شذرات الذهب 78/4 تُوفي سنة ست وعشرين وخمسمائة، عن تسعين سنة.
صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعَ عَشَرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمَعْرُوفُ بِالْعِشَارِيِّ1 فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ.
1 الْحَافِظُ الدَّارقطني2 قَالَ: ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ:
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يُلْقَى فِي النَّارِ وتَقُولُ هَلْ مِنْ
1 أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ بن محمد بن علي أبو طالب الحربي المعروف بابن العشاري، سمع علي بن عمر السكري.... وأبا الحسن الدَّارقطني، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة دينًا صالحًا، وسألته عن مولده فقال: ولدت في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة، تُوفي سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. تاريخ بغداد 107/3.
وشذرات الذهب 289/3.
2 الدَّارقطني: هو المصنف تقدَّم التعريفه به.
مَزِيد؟ " حتَّى يَضع رِجْلَهُ فِيهَا، أَوْ قَالَ قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ1.
2 حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ2 بْنِ حَفْصٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ3، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو قَبِيصَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن بن عمارة بْنِ الْقَعْقَاعِ، وَالْحَسَنُ بْنُ شَاكِرٍ قَالُوا:
ثنا عبد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ4، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ5، ثنا
1 خ/ تفسير/ باب وتقول: "هل من مزيد؟ " فتح الباري 594/8 ح 4848 من طريق عبد الله بن أبي الاسود حدثنا حرمي به
وكتاب الأيمان والنذور/ باب الحلف بعزة الله
…
فتح الباري 545/11 ح 6661 من طريق آدم حدثنا شيبان، حدثنا قتادة به.
وفي التوحيد / باب 7، فتح الباري 369/13 ح 7384. وفيه زيادة.
م/ في الجنة/ باب النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء، 2187/4 ح 37 من طريق عبد بن حميد، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان عن قتادة به.
2 محمد بن مخلد العطار الخطيب محدث بغداد. مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. وله سبع وتسعون سنة. دول الإسلام للذهبي، ص 204.
3 الصاغاني-محمد بن إسحاق أبو بكر، قال الدَّارقطني: ثقة وفوق الثقة مات سنة سبع ومائتين. تذكرة الحفاظ 574/2.
4 عبد الله بن عمر-ثنا حرمي- صوابه، عبيد الله بن عمر القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد، ثقة ثبت. من العاشرة/ خ م د س تقريب 537/1- تهذيب الكمال 244/1- تهذيب التهذيب 40/7.
5 حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، نابت، بنون وموحدة ومثناة، العتكي البصري، أبو روح -صدق يهم، من التاسعة، مات سنة إحدى ومائتين. / خ م دس ق. تقريب 159/1.
شُعْبَةُ1، عَنْ قَتَادَةَ، 2 عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:"يُلْقَى فِي النَّار، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ " حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فِيهَا، أَوْ قَالَ قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ3.
3 حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسائي، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مقدم، ثنا اشعت بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"يُلْقَى فِي النَّار، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ " حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ، أَوْ قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ4.
4 حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو الأشعت أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ5، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الطفاوي6، ثنا
1 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي، أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذَبَّ عن السنة، وكان عابدًا من السابعة، مات سنة ستين. / ع تقريب 351/1.
2 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. / ع تقريب 123/2.
3 هو الحديث السابق رقم1.
4 هو الحديث السابق وفيه متابعة أشعت بن عبد الله، لحرمي عن شعبة.
5 أحمد بن المقدام -أبو الأشعت العجلي، بصري، صدوق، صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين وله بضع وتسعون. خ ث س ق. تقريب 1/ 26.
6 محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أبو المنذر البصري، صدوق يهم من الثامنة. / خ د ت س. تقريب 185/2.
أَيُّوبَ1 عَنْ مُحَمَّدٍ2 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"اخْتصمت الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: يَدْخُلُنِي الجبَابرة والمتكبرين3، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: يَدْخُلُنِي ضُعَفَاءُ النَّاسِ ومَسَاكِينُهُمْ. فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ لِلنَّارِ: أنتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أنتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا، فَإِذَا كَانَ يَوَمُ الْقِيَامَةِ لَمْ يَظْلِمِ اللَّهُ عز وجل أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ شَيْئًا، ويُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ تبارك وتعالى رِجْلَهُ -أَوْ قَدَمَهُ- فَهُنَالِكَ تُمْلَأُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ4 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عن محمد، عن أبي هريرة هكذا.
1 أيوب بن أبي تميمة، كيسان السختياني، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وله خمس وستون. / ع. تقريب 89/1.
2 محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة البصري، ثقة ثبت عابد، كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومائة. / ع تقريب 169/2.
3 هكذا في الأصل -والأولى-المتكبرون.
4 في الجنة/ باب النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء 2186/4 ح 35 مكرر من طريق عبد الله بن عون
…
قال واقتص الحديث.
والآجري في الشريعة ص 312-313.
خ/ في التوحيد/ باب أن رحمة الله قريب من المحسنين عن أبي هريرة نحوه، فتح الباري 434/13ح 7449.
5 حدَّثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمُعَدِّلُ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطَ، ثنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكِيرٍ1، ثنا عَبْدُ الغفَّار بْنُ الْقَاسِمِ2، قَالَ: حَدَثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ3، حَدَثَنِي زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ4، عن أبي كَعْبٍ5 قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ جَهَنَّمَ تَسْأَل الْمَزِيْدَ حَتَّى يَضَعَ فِيْهَا قَدَمَهُ فَيَزْوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وتقول: قَطُّ قَطُّ"6.
1 يحيى بن أبي بكير واسمه نسر كوفي الأصل، نزل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان أو تسع ومائتين. / ع. تقريب 344/2.
2 عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري، عن عدي بن ثابت، رافضي متروك. انظر الميزان 640/2.
3 عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، ثقة رُمي بالتشيع، من الرابعة مات سنة ست عشرة. / ع. تقريب 16/2.
4 زِرّ - بكسر أوله وتشديد الراء- ابن حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغّرًا، ابن حباشة، الأسدي الكوفي أبومريم، ثقة جليل مخضرم مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة وسبع وعشرين سنة. / ع. تقريب 259/1.
5 أُبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمر بن مالك بن النجار الأنصاري الخرزجي أبو المنذر سيد القراء من فضلاء الصحابة اختلف في سنة موته اختلافًا كثيرًا، قيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك. / ع. تقريب 48/1.
6 فيه عبد الغفار متروك.
ورواية الصحيحين وغيرهما تغني عنه.
6 حدَّثنا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ1، ثنا حِمْدانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ2، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ أو سَلَمَةَ، ثنا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"افْتَخَرَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: يَدْخُلُنِي الْجَبَابِرَةُ وَالْمُلُوكُ وَالْأَشْرَافُ، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والمساكين، فقال لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا3. فَأَمَّا النَّارُ فَيُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى يَأْتِيَهَا تبارك وتعالى فَيَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَزْوِي وَتَقُولُ: قَدْنِي قَدْنِي -إِلَّا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قط قط4".
1 الحضرمي- محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان ميَّاح المعروف بالبعراني، روى عنه الدَّارقطني، وقال: ثقة. توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. تاريخ بغداد 358/3.
2 يونس بن عبيد بن دينار العبدي، روى عن محمد بن سيرين، ثقة ثبت، من الخامسة.
تقريب 385/2. تهذيب 442/11.
3 إلى هنا أخرجه م/ في الجنة/ باب النار يدخلها الجبارون0000 2187/4ح 2847.
4 حم /3/ 13 من طريق عبد الله حدثني أبي، ثنا حسن وروح قالا: ثنا حماد بن سلمة به.
7 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، ثنا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ1، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"افْتَخَرَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ
…
" ثم ذكره نَحْوَهُ.
8 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَأَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن يونس بن عبيد، عن محمد ابن سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
"يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ2".
9 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ، ثنا أَبِي ثنا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَصَالِحٍ الْمُرِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تزال جهنم يلقى
1 ما بين القوسين من سند الرواية السابقة رقم 6 وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ثقة فقيه، ثبت، من الثالثة مات سنة أربع وتسعين وقيل ثمان، وقيل غير ذلك. / ع تقريب 335/1.
2 تقدم برقم 4.
فِيهَا وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ تبارك وتعالى فِيهَا قَدَمَهُ فَهُنَالِكَ تَنْزَوِي وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ1".
10 حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الصَّنْدَلِيُّ2 ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ. وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمُ3، فَقَالَ اللَّهُ عز وجل لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَقَالَ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا. فَأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ، فَيَضَعُ قدمه عليها فتقول قط قط، فهناك تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ 4، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ رَافِعٍ 5 عَنْ شبابة، عن ورقاء هكذا.
1 تقدم ح برقم 4.
2 الصندلي: جعفر بن محمد بن يعقوب أبو الفضل الصندلي، سمع إسحاق بن إبراهيم البغوي، والحسن بن محمد الزعفراني - وغيرهما، وكان ثقة صالحا دينا. تاريخ بغداد 211/7.
3 سقطهم: أي ضعفاؤهم والمحتقرون منهم.
4 في الجنة/ باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء، 2186/4 ح 35 من طريق محمد بن رافع، عن شبابه حدثني ورقاء. خ/ في التفسير فتح الباري 595/8 ح رقم 4850 من حديث أبي هريرة وفيه زيادة.
5 في الأصل/ عن محمد بن نافع - والتصحيح من مسلم.
11 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ (عَنْ) 1 أَبِي عَمَّارٍ2 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول) 3: "يُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ مَرَّتَيْنِ حَتَّى يَأْتِيَهَا تبارك وتعالى فَيَضَعَ قَدَمَهُ فِيهَا وَتَزْوِي وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ".
12 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ ثنا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله ابن عُتْبَةَ عَنْ (أَبِي) 4 سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " (اخْتَصَمَتِ) 5 الْجَنَّةُ والنار، فقالت النار: يارب يدخلني الجبار (ون) 6 وَالْمُلُوكُ وَالْأَشْرَافُ، (وَقَالَتِ) 7 الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ يَدْخُلُنِي الْفُقَرَاءُ وَالضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ! فَقَالَ اللَّهُ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا. فَأَمَّا النَّارُ فَيُلْقَى (فِيهَا) 8 فَتَقُولُ: هل من مزيد ثلاث مرات، حتى
1 في الأصل/ حماد بن سلمة بن أبي عمار، والتصحيح من تهذيب التهذيب.
2 وابن أبي عمار هو شداد بن عبيد مولى معاوية بن أبي سفيان روى عن أبي هريرة، وثقه العجلي وأبو حاتم والدَّارقطني. وقالصالح بن محمد: صدوق، لم يسمع من أبي هريرة. تهذيب التهذيب 317/4، وفي تقريب التهذيب: ثقة يرسل من الرابعة. 347/1. قلت: وهذه الرواية مرسلة.
3، 4، 5، 6، 7، 8 ما بين القوسين ساقط في الأصل، وأكملناه من الروايات الأخرى.