المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الغسل من الجنابة - الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين

[الفضل بن دكين]

فهرس الكتاب

- ‌بَابُ تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ

- ‌بَابُ مَا لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

- ‌بَابُ الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ

- ‌بَابُ الْحَائِضِ تَرَى الدَّمَ

- ‌بَابُ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ثُمَّ يَعُودُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

- ‌بَابُ مَنْ قَالَ: يَتَوَضَّأُ وضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

- ‌بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَأْكُلُ

- ‌بَابُ مَنْ قَالَ يَتَوَضَّأُ

- ‌بَابُ مَا يَكْفِي مِنَ الْغُسْلِ

- ‌بَابُ مَا يَكْفِي غَسْلَ الرَّأْسِ

- ‌بَابُ الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ

- ‌بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

- ‌بَابُ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ

- ‌بَابُ غُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ

- ‌بَابٌ: يَرْتَمِسُ الْمَاءَ

- ‌بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْغُسْلِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ امْرَأَتُهُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ يُنْزِلْ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ وَهُوَ يَجِدُ بَلَلًا

- ‌بَابُ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ

- ‌بَابُ كَمْ تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ

- ‌بَابُ الْجُنُبِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

- ‌بَابُ الْجُنُبِ يَكْتُبُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ لَمْ يَرَ التَّيَمُّمَ

- ‌بَابُ الْوَقْتِ فِي التَّيَمُّمِ

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ

- ‌بَابُ مَنْ تَيَمَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ

- ‌بَابُ الْأَكْلِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابُ الْقِرَاءَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ صَلَّى وَهُوَ يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ: الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ

- ‌بَابُ بَدْءِ الْأذَانِ

- ‌بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ

- ‌بَابُ مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ

- ‌بَابُ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى الْأَذَانِ

- ‌بَابُ أَذَانِ الْأَعْمَى وَمَنْ كَرِهَهُ وَمَنْ رَخَّصَ فِيهِ

- ‌بَابُ الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابُ مَنْ لَا يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ

- ‌بَابٌ: فِي الْمُؤَذِّنِ يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

- ‌بَابُ التَّرَسُّلِ فِي الْأَذَانِ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ يَحْذِمُ الْإِقَامَةَ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ آخِرُ أَذَانِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ آخِرُ أَذَانِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ

- ‌بَابٌ فِي: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، مَنْ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ يُثَوِّبُ فِي الْفَجْرِ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ يَحْضُرُ الْمَسْجِدَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلُّوا

- ‌بَابٌ: إِذَا خَرَجْتَ فِي قِيٍّ مِنَ الْأَرْضِ

- ‌بَابُ مَنْ قَالَ يُعِيدُ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ

- ‌بَابُ الْمُؤَذِّنِ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ

- ‌بَابٌ فِي الْقَوْمِ يَنْتَظِرُونَ الْإِمَامَ قِيَامًا

- ‌بَابٌ فِي مَنْ أَذَّنَ وَأَمَّ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ أَذَّنَ عَلَى رَاحِلَتِهِ

- ‌بَابٌ: فِي مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

- ‌بَابٌ: فِي مَنْ قَالَ: يَقْعُدُ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَ الْأذَانِ وَالْإِقَامَةِ

- ‌بَابٌ: لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ فِي مَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

- ‌بَابٌ: إِذَا كَانَ الْغَيْمُ كَيْفَ يَصْنَعُ

- ‌بَابُ الْإِسْفَارِ بِالْفَجْرِ

- ‌بَابٌ: فِي التَّغْلِيسِ بِالْفَجْرِ

- ‌بَابُ مَنْ يُنَوِّرُ وَيُغَلِّسُ

- ‌بَابٌ: فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ

الفصل: ‌باب الغسل من الجنابة

‌بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

ص: 109

91 -

حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه قَالَ:" الْغُسْلُ مِنْ سِتَّةٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْحَمَّامِ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْحَيْضِ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ "

92 -

حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مِثْلَ ذَلِكَ

ص: 109

93 -

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فِي كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَبُلُّوا الشَّعْرَ، وَأَنْقُوا الْبِشَرَ»

⦗ص: 110⦘

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ

ص: 109

94 -

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ عَنِ الرَّجُلِ، يَغْسِلُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً لَا يُحِبُّ أَنْ يُعْلَمَ بِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

ص: 110

95 -

حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ

⦗ص: 111⦘

ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:«لَوِ اغْتَسَلَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَقِيَتْ شَعْرَةٌ لَمْ تُصِبْهَا الْمَاءُ لَمْ يَزَلْ جُنُبًا حَتَّى يُصِيبَهَا الْمَاءُ»

ص: 110

96 -

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَرَآهَا تَغْتَسِلُ:«خَلِّلِيهِ، لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا»

ص: 111