‌باب في من أذن وأم - الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين

‌

‌بَابٌ فِي مَنْ أَذَّنَ وَأَمَّ

295 -

حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثُوَيْرٌ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ مُؤَذِّنَنَا وَإِمَامَنَا

296 -

حَدَّثَنَا حَسَنٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: لَوْ أَطَقْتُ الْأَذَانَ أَوِ التَّأْذِينَ بِالْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ

297 -

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: قَالَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ: «لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَكُونَ مُؤَذِّنَ الْحَيِّ لَفَعَلْتُ»

298 -

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عِمْرَانَ، (. . .) قَالَ: إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا وَمُؤَذِّنًا

⦗ص: 204⦘

299 -

حَدَّثَنَا (. . .) عَنْ أَبِي طُعْمَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ وَأَقَامَ