المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب فضل الأذان - الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين

[الفضل بن دكين]

فهرس الكتاب

- ‌بَابُ تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ

- ‌بَابُ مَا لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

- ‌بَابُ الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ

- ‌بَابُ الْحَائِضِ تَرَى الدَّمَ

- ‌بَابُ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ثُمَّ يَعُودُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

- ‌بَابُ مَنْ قَالَ: يَتَوَضَّأُ وضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

- ‌بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَأْكُلُ

- ‌بَابُ مَنْ قَالَ يَتَوَضَّأُ

- ‌بَابُ مَا يَكْفِي مِنَ الْغُسْلِ

- ‌بَابُ مَا يَكْفِي غَسْلَ الرَّأْسِ

- ‌بَابُ الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ

- ‌بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

- ‌بَابُ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ

- ‌بَابُ غُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ

- ‌بَابٌ: يَرْتَمِسُ الْمَاءَ

- ‌بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْغُسْلِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ امْرَأَتُهُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ يُنْزِلْ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ وَهُوَ يَجِدُ بَلَلًا

- ‌بَابُ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ

- ‌بَابُ كَمْ تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ

- ‌بَابُ الْجُنُبِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

- ‌بَابُ الْجُنُبِ يَكْتُبُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ لَمْ يَرَ التَّيَمُّمَ

- ‌بَابُ الْوَقْتِ فِي التَّيَمُّمِ

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ

- ‌بَابُ مَنْ تَيَمَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ

- ‌بَابُ الْأَكْلِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابُ الْقِرَاءَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ صَلَّى وَهُوَ يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ: الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ

- ‌بَابُ بَدْءِ الْأذَانِ

- ‌بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ

- ‌بَابُ مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ

- ‌بَابُ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى الْأَذَانِ

- ‌بَابُ أَذَانِ الْأَعْمَى وَمَنْ كَرِهَهُ وَمَنْ رَخَّصَ فِيهِ

- ‌بَابُ الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابُ مَنْ لَا يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ

- ‌بَابٌ: فِي الْمُؤَذِّنِ يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

- ‌بَابُ التَّرَسُّلِ فِي الْأَذَانِ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ يَحْذِمُ الْإِقَامَةَ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ آخِرُ أَذَانِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ آخِرُ أَذَانِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ

- ‌بَابٌ فِي: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، مَنْ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

- ‌بَابُ مَنْ كَانَ يُثَوِّبُ فِي الْفَجْرِ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ يَحْضُرُ الْمَسْجِدَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلُّوا

- ‌بَابٌ: إِذَا خَرَجْتَ فِي قِيٍّ مِنَ الْأَرْضِ

- ‌بَابُ مَنْ قَالَ يُعِيدُ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ

- ‌بَابُ الْمُؤَذِّنِ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ

- ‌بَابٌ فِي الْقَوْمِ يَنْتَظِرُونَ الْإِمَامَ قِيَامًا

- ‌بَابٌ فِي مَنْ أَذَّنَ وَأَمَّ

- ‌بَابٌ فِي مَنْ أَذَّنَ عَلَى رَاحِلَتِهِ

- ‌بَابٌ: فِي مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

- ‌بَابٌ: فِي مَنْ قَالَ: يَقْعُدُ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَ الْأذَانِ وَالْإِقَامَةِ

- ‌بَابٌ: لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ فِي مَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

- ‌بَابٌ: إِذَا كَانَ الْغَيْمُ كَيْفَ يَصْنَعُ

- ‌بَابُ الْإِسْفَارِ بِالْفَجْرِ

- ‌بَابٌ: فِي التَّغْلِيسِ بِالْفَجْرِ

- ‌بَابُ مَنْ يُنَوِّرُ وَيُغَلِّسُ

- ‌بَابٌ: فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ

الفصل: ‌باب فضل الأذان

‌بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ

ص: 153

182 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَذَّنْتَ لِلصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُكَ إِنْسٌ وَلَا جِنٌّ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ إِلَّا شَهِدَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ص: 153

183 -

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَنْبَسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ أَذَّنَ فَلْيُسْمِعْ؛ فَإِنَّهُ يَشْهَدُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنِ انْتَهَى إِلَيْهِ صَوْتُهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ

ص: 153

184 -

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ:«لَأَنْ أَقْوَى عَلَى الْأَذَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ وَأَعْتَمِرَ وَأُجَاهِدَ»

ص: 154

185 -

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ، يَقُولُ:«الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ» يَعْنِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ

ص: 154

186 -

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، قَالَ:" تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِخَمْسٍ: لِنُزُولِ الْغَيْثِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلُقِيِّ الزَّحْفِ، وَالنِّدَاءِ بِالصَّلَاةِ، وَالدُّعَاءِ "

ص: 154

187 -

حَدَّثَنَا الْوَصَّافِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «لَوْ كُنْتُ مُؤَذِّنًا مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أَحُجَّ وَلَا أَعْتَمِرَ إِلَّا حَجَّةَ الْإِسْلَامِ»

ص: 155

188 -

حَدَّثَنَا الْوَصَّافِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «لَوْ كَانَتِ الْمَلَائِكَةُ نِزَالًا فِي الْأَرْضِ مَا غَلَبَهُنَّ أَحَدٌ عَلَى الْأَذَانِ»

ص: 155

189 -

حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لَا يَسْتَحِي رَجُلٌ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنًا

ص: 155

190 -

حَدَّثَنَا الْوَصَّافِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَى النَّارِ لُحُومُ الْمُؤَذِّنِينَ»

ص: 155

191 -

حَدَّثَنَا الْوَصَّافِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُؤَذِّنِينَ: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا} [فصلت: 33] فَأَذَّنَ وَصَلَّى فَهُوَ عَمِلٌ صَالِحٌ

ص: 156

192 -

حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لَوْلَا أَنْ أَخَافَ أَنْ تَكُونَ سُنَّةً مَا تَرَكْتُ الْأَذَانَ "

ص: 156

193 -

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «لَوْ أَطَقْتُ الْأَذَانَ بِالْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ»

ص: 156

194 -

حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْفِطْرَةُ» فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ:«خَلَعَ الْأَنْدَادَ» قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ:«دَخَلَ الْجَنَّةَ» ثُمَّ صَلَّى بِإِقَامَتِهِ وَهُوَ لَا يَرَاهُ

ص: 157

195 -

حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنِيهُمْ فُقَهَاؤُهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ وَلُّوهُمْ أَمَرَ دِينِهِمْ

ص: 158