‌باب أذان الأعمى ومن كرهه ومن رخص فيه - الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين

‌

‌بَابُ أَذَانِ الْأَعْمَى وَمَنْ كَرِهَهُ وَمَنْ رَخَّصَ فِيهِ

204 -

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عِمْيَانَكُمْ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَلَا قُرَّاؤُكُمْ "

205 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ»

⦗ص: 164⦘

قَالَ: وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى، لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقُولُ لَهُ النَّاسُ: أَذِّنْ، أَصْبَحْتَ

206 -

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ

207 -

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ «كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ

⦗ص: 165⦘

الْغُلَامُ، قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ»