الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[17] باب منزلة سائر الجوارح من القلب
93-
حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بقية، عَن بحير بن سعد، عَن خالد بن معدان، عَن أَبِي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أفلح من أخلص قلبه للإسلام وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وطريقته مستقيمة وأذنه سميعة وعينه ناظره وقد أفلح من جعل قلبه واعيا وأما الأذن فقمع وأما العين فمقرة مما يوعى.
94-
حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا
⦗ص: 225⦘
عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن عاصم بن أبي النجود، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة قال: القلب ملك وله جنود فإذا صلح الملك صلحت جنوده وإذا فسد الملك فسدت جنوده الأذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريدان والكبد رحمة والطحال والكليتان مكر والرئة نفس.
رواه حماد بن سلمة، عَن عاصم نحوه:
95-
حَدَّثَنا أبو بكر الطلحي، حَدَّثَنا الفضل بن محمد بن عقيل النيسابوري، حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن عاصم، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اليدان جناحان والرجلان بريدان والطحال فيه النفس.
96-
حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا علي بن الصباح، حَدَّثَنا يحيى بن واقد، حَدَّثَنا هشام بن محمد بن السائب، حَدَّثَنا أبو الفضل العبدي من آل الحرب بن مصقلة، عَن عطية، عَن أَبِي سعيد، قال: قال
⦗ص: 226⦘
رسول الله صلى الله عليه وسلم: العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح الملك صلحت الرعية وإذا فسد الملك فسدت الرعية.
97-
حَدَّثَنا محمد بن جعفر وأبو أحمد محمد بن أحمد قالا:، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن يزيد البراثي، حَدَّثَنا عباد بن موسى الختلي، حَدَّثَنا طلحة بن يحيى الأنصاري، حَدَّثَنا عبد الواحد بن ميمون مولى عروة بن الزبير، عَن عروة، عَن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي، عَن ربه عز وجل: من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء فرائضي وما زال العبد يتقرب إلي بالنوافل
⦗ص: 227⦘
حتى أحبه فإذا أحببته كنت عينه التي يبصر بها وأذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وقلبه الذي يعقل به إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وما ترددت، عَن شيء أَنَا فاعله ترددي، عَن موته وذلك أنه يكره الموت وأنا أكره مساءته.
98-
حَدَّثَنا عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن راشد، حَدَّثَنا محمد بن سعيد بن عبد الملك، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عثمان بن أبي العاتكة، عَن علي بن يزيد، عَن القاسم أبي عبد الرحمن، عَن أَبِي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول: من أهان لي وليا فقد بارزني بالعداوة ولا يزال عبدي يتحبب إلي بالنوافل حتى أحبه فأكون قلبه الذي يعقل به ولسانه الذي ينطق به وبصره الذي يبصر به إن دعاني أجبته وإذا سألني أعطيته وإذا استنصرني نصرته.
99-
حَدَّثَنا سليمان بن أحمد إملاء، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سفيان بن عيينة، حَدَّثَنا أبوسعيد البقال، عَن عِكرمة، عَن ابن
⦗ص: 228⦘
عباس قال: مثل الروح والجسد كمثل أعمى ومقعد دخلا حائطا دانية ثماره فالأعمى لا يبصر الثمار فيتناول منها والمقعد يبصرها ولا ينالها فدعى المقعد الأعمى فقال: ألا تحملني حتى آكل وأطعمك؟ فحلمه فأدركا ذلك فهما شريكان.
100-
أخبرنا أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن يحيى بن زهير، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يحيى بن آدم، عَن أَبِي بكر بن عياش، عَن الأعمش، عَن عَمْرو بن مرة، عَن أَبِي البختري، عَن سلمان قال: مثل القلب والجسد مثل أعمى ومقعد قال المقعد للأعمى: إني أرى ثمرة لا أستطيع أن أقوم احملني قال: فحمله فأكل وأطعمه فهما شريكان.
101-
حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، حَدَّثَنا حيوة بن شريح
[..] وَحَدَّثنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا نعيم بن حماد قالا:، حَدَّثَنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي حكيم، عَن طلحة، عَن نافع، عَن كعب قال: أتيت عائشة فقلت: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نعت الإنسان؟ وانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: أنعت فقال: عيناه هاد وأذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريدان وكبده رحمة ورئته نفس وطحاله ضحك وكليته مكر والقلب ملك فإذا طاب طابت جنوده وإذا فسد فسدت جنوده فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإنسان هكذا.