المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌المسلسل بالأولية حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ الْمدنِي والمقرئ - العجالة في الأحاديث المسلسلة

[علم الدين الفاداني]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب العجالة فِي الْأَحَادِيث المسلسلة

- ‌المسلسل بالأولية

- ‌المسلسل بالمشابكة

- ‌المسلسل بالضيافة على الأسودين

- ‌المسلسل بقول أشهد بِاللَّه وَأشْهد لله

- ‌المسلسل بقول

- ‌المسلسل بقول وَالله

- ‌المسلسل بِالسُّجُود فِي الانشقاق

- ‌المسلسل بقول قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم

- ‌المسلسل بقص الْأَظْفَار يَوْم الْخَمِيس

- ‌المسلسل بِيَوْم الْعِيد

- ‌المسلسل بِيَوْم عَاشُورَاء

- ‌المسلسل بإجابة الدُّعَاء فِي الْمُلْتَزم

- ‌المسلسل بالحفاظ

- ‌المسلسل بالفقهاء الْمَالِكِيَّة

- ‌المسلسل بالفقهاء الْحَنَفِيَّة

- ‌المسلسل بالفقهاء الشَّافِعِيَّة

- ‌المسلسل بالفقهاء الْحَنَابِلَة

- ‌المسلسل بالقراء

- ‌المسلسل بالنحاة

- ‌المسلسل بالمكيين

- ‌المسلسل بالمدنيين

- ‌المسلسل بالمغاربة

- ‌مسلسل آخر بالمغاربة

- ‌مسلسل ثَالِث بالمغاربة

- ‌مسلسل آخر بالمشارقة

- ‌مسلسل ثَالِث بالمشارقة

- ‌المسلسل بالمصريين

- ‌المسلسل بالدمشقيين

- ‌مسلسل آخر بالدمشقيين

- ‌مسلسل آخر باليمانيين والجعمانيين

- ‌المسلسل بعدة آبَاء

- ‌‌‌المسلسل كَذَلِك

- ‌المسلسل كَذَلِك

- ‌المسلسل كَذَلِك

- ‌المسلسل بِاثْنَيْ عشر أَبَا فِي نسق وَاحِد

- ‌المسلسل بِعشْرَة آبَاء

- ‌مسلسل مثله

- ‌المسلسل بِالْآبَاءِ التِّسْعَة

- ‌المسلسل بالأشراف (العترة الطاهرة)

- ‌المسلسل بالمحمديين

- ‌ مسلسل آخر كَذَلِك

- ‌المسلسل بِحرف الْعين فِي أول اسْم كل راو

- ‌مسلسل 3 كَذَلِك وَبِه إِلَى عبد الله الدَّارمِيّ نَا عبيد الله بن مُوسَى عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن عَطاء قَالَ قَالَ مُوسَى عليه السلام يَا رب أَي عِبَادك أحكم قَالَ الَّذِي يحكم للنَّاس كَمَا يحكم لنَفسِهِ قَالَ يَا رب أَي عِبَادك أغْنى قَالَ أرضاهم بِمَا قسمت لَهُ قَالَ يَا رب أَي عِبَادك أخْشَى لَك قَالَ أعلمهم بِي

- ‌المسلسل بِالْإِشَارَةِ

- ‌المسلسل بقول كل راو فَوَجَدته كَذَلِك

- ‌المسلسل بالسؤال عَن السن

- ‌المسلسل بالسؤال عَن الْإِخْلَاص

- ‌المسلسل بقول كل راو كتبته فها هُوَ فِي جيبي

- ‌المسلسل بِوَضْع الْيَد على الْكَتف

- ‌المسلسل بِالْقَبْضِ على اللِّحْيَة

- ‌المسلسل بمسح الأَرْض بِالْيَدِ

- ‌المسلسل بعض السبابَة

- ‌المسلسل بالتبسم

- ‌المسلسل بالبكاء

- ‌المسلسل بالاتكاء

- ‌مسلسل آخر كَذَلِك

- ‌آخر كَذَلِك

- ‌المسلسل بالزهاد

- ‌المسلسل بالآخرية

- ‌المسلسل بِقِرَاءَة الْفَاتِحَة

الفصل: ‌ ‌المسلسل بالأولية حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ الْمدنِي والمقرئ

‌المسلسل بالأولية

حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ الْمدنِي والمقرئ الشهَاب أَحْمد بن عبد الله المخللاتي الشَّامي ثمَّ الْمَكِّيّ والعلامة الفلكي الشَّيْخ خَليفَة بن حمد النبهاني والمقرئ الشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الخزامي السوداني ثمَّ الْمَكِّيّ وَالْإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني الفاسي وَهُوَ أول حَدِيث أرويه عَنْهُم عَن أبي الْيُسْر فالح بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ الْمدنِي وَهُوَ أول عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن عَليّ السنوسي الْخطابِيّ الشلفي وَهُوَ أول عَن أبي حَفْص عمر بن عبد الْكَرِيم الْعَطَّار وَهُوَ أول عَن الإِمَام مُحَمَّد بن الطّيب المغربي ثمَّ الْمدنِي وَهُوَ أول عَن الإِمَام أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن نَاصِر الدرعي وَالْإِمَام أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ بن يحيى العجيمي الْمَكِّيّ وَهُوَ أول قَالَا نَا بِهِ الإِمَام زين العابدين الطَّبَرِيّ وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ بالْمقَام من الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ حَدثنَا بِهِ والدنا الإِمَام محيي الدّين عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي جدي يحيى بن مكرم وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ جدي مُحَمَّد الْمُحب الطَّبَرِيّ الْأَوْسَط وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الإِمَام مُحَمَّد الْمُحب الطَّبَرِيّ الْأَخير وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ عبد الله بن أسعد اليافعي وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ إِمَام الْأَئِمَّة إِبْرَاهِيم الرضي الطَّبَرِيّ وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الْحَافِظ الْكَبِير أَحْمد الْمُحب الطَّبَرِيّ الْأَكْبَر وَهُوَ أول عَن عَمه الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر الطَّبَرِيّ وَهُوَ أول عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني وَهُوَ أول عَن الشَّيْخ أبي الْحسن الْمَقْدِسِي وَهُوَ أول عَن الْفَقِيه أبي عبد الله الديباجي وَهُوَ أول عَن أبي بكر بن شبْل وَهُوَ

ص: 9

أول عَن عمر الدهستاني وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد الريونجي وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي وَهُوَ أول قَالَ أَخْبرنِي أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز

(ح) وَبِه إِلَى أبي حَفْص عمر بن عبد الْكَرِيم الْعَطَّار عَن السَّيِّد أبي الْحسن عَليّ الونائي وَهُوَ أول عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم النمرسي وَهُوَ أول عَن عيد بن عَليّ النمرسي وَهُوَ أول عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ وَهُوَ أول عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي وَهُوَ أول عَن الشَّبَاب أَحْمد بن مُحَمَّد الشلبي الْحَنَفِيّ وَهُوَ أول عَن الْجمال يُوسُف بن زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أول عَن برهَان الدّين إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ بن أَحْمد القلقشندي وَهُوَ أول عَن الشهَاب أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي وَهُوَ أول عَن الصَّدْر أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ وَهُوَ أول عَن أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَهُوَ أول عَن أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْجَوْزِيّ وَهُوَ أول عَن أبي سعيد إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي وَهُوَ أول عَن أَبِيه أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن وَهُوَ أول عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَهُوَ أول عَن أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْبَزَّاز بالزاي المكررة وَهُوَ أول عَن عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم الْعَبْدي وَهُوَ أول عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ أول وَإِلَيْهِ يَنْتَهِي التسلسل بالأولية عَن عَمْرو بن دِينَار عَن أبي قَابُوس مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن عبد الله بن عَمْرو رضي الله عنهما أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الراحمون يرحمهم الرَّحْمَن تبارك وتعالى ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء

قَالَ الشَّمْس مُحَمَّد بن الطّيب المغربي ثمَّ الْمدنِي هَذَا الحَدِيث كَمَا قَالَ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة حسن عَال أخرجه البُخَارِيّ فِي تصنيفه الكنى وَالْأَدب الْمُفْرد وَأحمد والْحميدِي فِي مسنديهما وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي سُنَنهمَا وَأَبُو عَليّ الزَّعْفَرَانِي فِيمَا دون من حَدِيثه كَمَا نقل عَنهُ ابْن الابار

ص: 10

وَغَيره وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِنَّه حسن صَحِيح وَأوردهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَصَححهُ وَهُوَ كَذَلِك بِحَسب مَاله من المتابعات والشواهد كَمَا لَا يخفى على من مارس الْفُنُون الحديثة وَكَذَلِكَ جزم الزين الْعِرَاقِيّ وَغَيره بِصِحَّتِهِ بِلَا توقف وَالله أعلم انْتهى المسلسل بالمصافحة

حَدثنِي وصافحني جمَاعَة من الشُّيُوخ مِنْهُم الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عَليّ بن حُسَيْن الْمَالِكِي الْمَكِّيّ قَالَا صافحنا الإِمَام السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي وَهُوَ صَافح عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي وَهُوَ صَافح الشَّيْخ مُحَمَّد عَابِد السندي وَهُوَ صَافح صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ الْعمريّ وَهُوَ صَافح الشَّيْخ مُحَمَّد بن سنه الْفُلَانِيّ وَهُوَ صَافح مولَايَ الشريف مُحَمَّد بن عبد الله الواولاتي وَهُوَ صَافح الإِمَام الرحلة أَبَا سَالم العياشي وَهُوَ صَافح الشهَاب الخفاجي وَهُوَ صَافح إِبْرَاهِيم العلقمي وَهُوَ صَافح أَخَاهُ الشَّمْس العلقمي وَالسَّيِّد يُوسُف الأرميوني وهما صافحا الْجلَال السُّيُوطِيّ وَهُوَ كَمَال الدّين وَهُوَ ابْن الجرزي وَهُوَ يُوسُف السرمري وَهُوَ مَحْمُود بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ وَهُوَ عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش وَهُوَ أَبَا مُحَمَّد يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ أَبَاهُ عبد الرَّحْمَن ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ الْحَافِظ مُحَمَّد بن نَاصِر وَهُوَ أَبَا الْغَنَائِم الهراسي وَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ الْعلوِي وَهُوَ أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ وَهُوَ أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد المطوعي وَهُوَ أَبَا غَانِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء وَهُوَ مُحَمَّد بن كَامِل وَهُوَ أبان الْعَطَّار وَهُوَ ثَابتا الْبنانِيّ وَهُوَ أنس بن مَالك قَالَ صافحت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلم أر خَزًّا وَلَا قَزًّا كَانَ أَلين من كف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَفِي رِوَايَة خَزًّا وَلَا حَرِيرًا (ح) وَبِه إِلَى ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ صَافح أَبَا هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَهُوَ أَبَا الْعَبَّاس البعلي وَهُوَ الضياء أَبَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي السَّعْدِيّ وَهُوَ أَبَا الْفرج الثَّقَفِيّ وَهُوَ جده إِسْمَاعِيل وَهُوَ أَبَا مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَهُوَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة المستغفري وَهُوَ أَبَا الْعَبَّاس إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى السَّرخسِيّ وَهُوَ أَبَا الْقَاسِم عبد الله بن حميد بن عَبْدَانِ بن رشيد الطَّائِي المنبجي وَهُوَ عمر بن سعيد بن سِنَان وَهُوَ أَحْمد بن دهقان وَهُوَ خلف بن تَمِيم قَالَ دَخَلنَا على أبي هُرْمُز نعوده فَقَالَ دَخَلنَا على

ص: 11

أنس بن مَالك نعوده فَقَالَ صافحت بكفي هَذَا كف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَمَا مسست خَزًّا وَلَا حَرِيرًا أَلين من كف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

فَقَالَ أَبُو هُرْمُز فَقُلْنَا لأنس صافحنا بالكف الَّتِي صافحت بهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فصافحنا وَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم قَالَ خلف بن تَمِيم فَقُلْنَا لأبي هُرْمُز صافحنا بالكف الَّتِي صافحت بهَا أنسا فصافحنا وَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم وَهَكَذَا قَالَ كل من الروَاة لشيخه صَافَحَنِي بالكف الَّتِي صافحت بهَا شيخك فلَانا فيصافحه شَيْخه وَيَقُول عِنْد المصافحة السَّلَام عَلَيْكُم 3 (ح) وَبِه إِلَى مُحَمَّد عَابِد السندي وَهُوَ صَافح أَحْمد بن سُلَيْمَان الهجام وصنوه أَبَا الْقَاسِم بن سُلَيْمَان الهجام وَالسَّيِّد عبد الرَّزَّاق البكاري ويوسف بن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين المزجاجي وهم صافحوا السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل وَهُوَ صَافح أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي وَعبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ وهما صافحا الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي وَهُوَ أَبَا بكر بن إِسْمَاعِيل الشنواني وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العلقمي وَهُوَ الْجلَال السُّيُوطِيّ وَهُوَ التقي أَحْمد بن مُحَمَّد الشمني وَهُوَ أَبَا الطَّاهِر بن الكويك وَهُوَ أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ وَهُوَ أَبَا عبد الله الخوئي وَهُوَ أَبَا الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَهُوَ أَبَا بكر بن إِبْرَاهِيم الشحاذي وَهُوَ أَبَا الْحسن بن أبي زرْعَة وَهُوَ أَبَا مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البزازي وَهُوَ عبد الْملك بن نجيد وَهُوَ أَبَا الْقَاسِم المنبجي الخ السَّنَد

قَالَ الْجلَال السُّيُوطِيّ فِي جِيَاد المسلسلات إِن هَذَا الحَدِيث أخرجه ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الطَّبَرِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن نجيد الْبَغَوِيّ بِهِ مسلسلا أهـ

قَالَ ابْن الطّيب بَالغ الشَّمْس السخاوي فِي إِنْكَار تسلسله وَقَالَ إِن أَبَا هُرْمُز واسْمه نَافِع ضَعَّفُوهُ بل كذبه ابْن معِين مرّة وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه مَتْرُوك ذَاهِب الحَدِيث وَلم ينْفَرد بِهِ فقد تسلسل من طَرِيق مُحَمَّد بن كَامِل وَهِي طَريقَة الْخَطِيب وَابْن عَسَاكِر وَآخَرين انْتهى

وَأما الْمَتْن فَلَا كَلَام للأئمة فِي صِحَّته دون تسلسل أخرجه البُخَارِيّ وَأحمد وَغَيرهمَا

ص: 12