بسم الله الرحمن الرحيم   ‌ ‌رَبِّ يَسِّرْ بِرَحْمَتِكَ   أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَعَزُّ الصَّالِحُ الزَّاهِدُ - العزلة والانفراد

(1) إسناده ضعيف جدا، والحديث صحيح:

أخرجه ابن أبي الدنيا في " الرقة والبكاء " رقم (179) بتحقيقي، بنفس السند والمتن.

تنبيه: وقع في " الرقة ": " خلف بن عمر بن زهير "، والصواب:" دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ " وأخرجه ابن أبي الدميا في " الصمت وحفظ اللسان " برقم (2) قال: حدثنا داود بن عمرو، وسعدويه، عن ابن المبارك، وهذا في " زهده " برقم (134) ، به.

وأخرجه من طريق ابن أبي الدنيا: ابن البنا في " الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت " برقم (15 ـ بتحقيقي /ط. دار الطلائع) .

والحديث أخرجه من طريق ابن المبارك: الترمذي (2406) ، وأحمد في " مسنده "(5/259) ، وابنه في " زوائد الزهد "(ص 15) ، وابن أبي عاصم في " الزهد " رقم (3) ، والخطابي في " العزلة "(17 ـ 18 ط. مكتبة الزهراء / وقد سقط منه يحي بن أيوب)، وأبو عمرو الداني في: السنن الواردة في الفتن " رقم (119) ، وقوام السنة للأصبهاني في " الترغيب والترهيبب " برقم (1686، 1704) ، والبيهقي في: الشعب (4930) ، وأبو نعيم في " الحلية " (2/9، 8/175) ، والشجري في " أماليه " (2/156) ، والسِّلفي في " معجم السفر " (ص 119 ـ رقم 363/ط ـ دار الفكر) . وقد توبع على ابن المبارك. تابعه:

= 1 - سعيد بن أبي مريم، عن يحي بن أيوب به: أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلاّم في " المواعظ والخطب " رقم (11 ـ ط رمضان عبد التواب) ، والطبراني في " كبيره "(ج 17 رقم 741) والروياني في " مسنده ط (185) ، والبيهقي في " الشعب " (4930) ، وفي " الزهد " (236)

2 -

ابن وهب، قال: أخبرني يحي بن أيوب، به

أخرجه في " الجامع في الحديث " له برقم (374) .

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر، ضعيف، وشيخه منكر الحديث وقد توبع على ابن زحر، تابعه: معان بن رفاعة، عن عليّ به:

أخرجه أحمد (4/148) ، والطبراني في " الكبيرة (ج17 رقم 741) .

وتوبع على ابن يزيد، تابعه: ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن أبي أمامة به:

أخرجه الطبراني في "كبيره "(ج17 رقم 743) ، وفي " مسند الشاميين " برقم (253)

قلت: وسنده حسن في الشواهد.

وأخرجه أحمد (4/148) ، وهناد في " الزهد "(460، 1027) ، وابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد "(3/225 ـ 226) ، من طريق إسماعيل بن عياش، حدثني أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد، عن عقبة، به.

ووقع في " ذيل التاريخ ": " أسد بن عبد الرحمن " وهذا خطأ.

قلت: وهذا إسناد صحيح، وبه صح الحديث والحمد لله وحده. وفي الباب عن:

1 -

ثوابان رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: " طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بيته، وبكى على خطيئته ".

أخرجه الطبراني في " الأوسط "(5102 ـ مجمع البحرين) ، وفي " صغيره "(204) .

وسنده حسن إن شاء الله. ويسأتي برقم (2) بمزيد من التخريج، والله الموفق.

2 -

أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا وفيه: " فليسعه بيته، ولبيك على خطيئته ".

أخرجه الطبراني في " كبيره "(ج8 رقم 7706) . وقال الهيثمي في " المجمع "(10/299) : " وفيه: غفير بن معدان، وهو ضعيف ". بل هو: ضعيف جدا.

3 -

الحارث بن هشام رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: " أملك عليك هذا " وأشار إلى لسانه.

أخرجه الطبراني في " كبيره "(ج3 رقم 3348) ، وابن قانع في " معجم الصحابة "(1/185) ، والضياء في " المختارة "(ق 89/أ) ، من طريق عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان، أخبرنا ابن شهاب أخبرنا عبد الرحمن بن سعد المقعد، أخبرنا عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، به، وعبد الله بن زياد، متروك الحديث.

وقد توبع عليه، تابعه: عقيل، عن ابن شهاب به.

أخرجه الطبراني في " كبيره "(ج3 رقم 3346) ، من طريق رشدين بن سعد، عن عقيل، به. وسنده ضعيف لضعف رشدين ذا.

قلت: وقد توبع على رشدين، تابعه: عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري، وهو ثقة، عن عقيل به: أخرجه الرامهرمزي في " المحدث الفاضل " رقم (616) : وهذا إسناد صحيح، ولم يورده الشيخ الألباني في " الصحيحة " (2/583 ـ ط ـ المكتب الإسلامي) : وهذا الطريق عزيز، والحمد لله وحده.

4 -

أسود بن أصرم رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قال:" املك يدك " قال: قلت: فما أملك إن لم أملك؟ ، قال:" املك لسانك "، قال: قلت: فما أملك إن لم أملك لساني؟ ، قال:" لا تبسط يديك إلَاّ إلى الخير، ولا تقل بسانك إلَاّ معروفًا ".

أخرجه البخاري قي " التاريخ الكبيرة "(1ق1/443) ، والقاضي وكيع في " أخبار القضاة "(3/212) ، والطبراني في " كبيره "(ج 1 رقم 818 ـ ط. ابن تيمية) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان "(2/179) ، وابن الأثير في " أسد الغابة "(1/82) ، من طريق صدقة بن عبد الله السمين، عن عبد الله بن عليّ القرشي، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن أسود، به =