المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الخامس: المنصرون - العلمانية وموقف الإسلام منها

[حمود الرحيلي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدّمة

- ‌الفصل الأول: في تعريف العلمانية ومفهومها

- ‌المبحث الأول: تعريف العلمانية في اللغة والاصطلاح

- ‌المبحث الثانيالتضليل والخداع في تسميتها

- ‌المبحث الثالثمراحل العلمانية أو (صورها)

- ‌الفصل الثاني: أسباب ظهور العلمانية وآثارها في الغرب

- ‌المبحث الأول: أسباب ظهور العلمانية وظروف نشأتها في الغرب

- ‌المطلب الأول: طغيان رجال الكنيسة

- ‌المطلب الثاني: الصراع بين الكنيسة والعلم

- ‌المطلب الثالث: الثورة الفرنسية

- ‌المطلب الرابع: نظرية التطور

- ‌المطلب الخامس: طبيعة التعاليم النصرانية

- ‌المطلب السادس: دور اليهود

- ‌المبحث الثانيآثار العلمانية في الغرب

- ‌الفصل الثالثالإسلام يتنافى مع العلمانية

- ‌الفصل الرابع: عوامل إنتقال العلمانية إلى العالم الإسلامي وآثارها السيئة علية

- ‌المبحث الأول: عوامل انتقالها إلى العالم الإسلامي

- ‌المطلب الأول: انحراف كثير من المسلمين عن العقيدة الصحيحة

- ‌المطلب الثاني: الاستعمار الغربي والشرقي

- ‌المطلب الثالث: الغزو الفكري

- ‌المطلب الرابع: المستشرقون

- ‌المطلب الخامس: المنصرون

- ‌النطلب السادس: الأقليات غير المسلمة داخل المجتمعات الإسلامية

- ‌المطلب السابع: تقدم الغرب الهائل في مضمار العالم الإسلامي

- ‌المطلب الثامن: البعثات إلى الخارج

- ‌المبحث الثانيآثار العلمانية السيئة على العالم الإسلامي

- ‌الفصل الخامسموقف الإسلام من العلمانية

- ‌المبحث الأولحكم الإسلام من العلمانية

- ‌المبحث الثاني: عمد وقواعد العلمانية وتفنيدها

- ‌المبحث الثالث: التطبيق العلمي للإسلام

- ‌الخاتمة

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ‌المطلب الخامس: المنصرون

وتتلخص جهود المستشرقين في هذا المجال فيما يلي:

1-

الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة.

2-

الزعم بأن الإسلام استنفذ أغراضه، وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية.

3-

الزعم بأن الفقه الإسلامي مأخوذ من القانون الروماني.

4-

الزعم بأن الإسلام لا يتلاءم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف.

5-

الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي.

6-

تشويه الحضارة الإسلامية وتاريخها.

7-

تضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الإسلامي، والزعم بأنها حركات إصلاح.

8-

إحياء الحضارات القديمة.

9-

اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب ومحاكاته فيها.

10-

تربية الأجيال تربية لا دينية.

وقد انتشرت هذه المعتقدات مع الأسف في العالم الإسلامي1.

1 انظر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة ص370-371.

ص: 383

‌المطلب الخامس: المنصرون

خامساً: المنصّرون:

كما أن للمستشرقين والمنصرين أهدافاً مشتركة لهم وسائل متداخلة، ويمكن القول بأن ميدان المستشرقين الأساسي هو الثقافة والفكر، بينما يركز المنصرون جهودهم في النواحي الاجتماعية والتربوية.

وقد نقل المنصّرون العلمانية من خلال نشراتهم وكتبهم، ومن خلال

ص: 383

التمثيليات والأفلام1، ومن خلال المدارس المختلفة التي بدأت بالأجنبية، ثم كان تأثيرهم على مناهج التعليم الوطنية.

ووسائل المنصرين في هذا المجال كثيرة جداً نذكر منها:

1-

استخدام الطب كوسيلة للتنصير.

2-

استخدام أعمال الخير والخدمات الاجتماعية: كإنشاء ملاجئ للأيتام، ومراكز رعاية اجتماعية للفقراء والمحتاجين.

3-

استخدام الطلبة وعامة الناس في التنصير.

4-

استخدام الرشوة.

5-

استخدام المكتبات والصحافة.

6-

استخدام النوادي والجمعيات.

7-

الاهتمام بالمرأة المسلمة وذلك بمحاولة إبعادها عن عقيدتها وإغرائها بتقليد المرأة الغربية.

8-

المؤتمرات المشتركة.

9-

البعثات الخارجية.

10-

إنشاء المحاضن والمدارس والجامعات الأجنبية.

11-

استخدام القوة أحياناً2.

1 الفلم: شريط تصويري أو تسجيلي (ج) أفلام. المعجم الوسيط 2/702، القاموس العربي الشامل ص441.

2 للمزيد من التفاصيل انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية للدكتور عمر فروخ وزميله ص58،64،65،90،87، 191، 193، 201، الغارة على العالم الإسلامي ص20 ومابعدها، حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر، لأحمد عبد الوهاب ص163 وما بعدها، احذروا الأساليب الحديثة ص67ومابعدها، التبشير الصليبي من رسائل جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي الإمارات العربية المتحدة. معاول الهدم والتدمير لإبراهيم الجهان ص24.

ص: 384