المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الثالث عشر: الحديث المسلسل بالصوفية - الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة

[محمد عقيلة]

فهرس الكتاب

- ‌الأَوَّلُ: الْمُسَلْسَلَةُ بِالأَوَّلِيَّةِ

- ‌الثاني: المسلسل بالمصافحة

- ‌الثالث: الحديث المسلسل بالمشابكة

- ‌طريق آخر فِي المشابكة عَن الشَّيْخ الصَّالِح حسين بْن عَبْدِ الرَّحِيمِ أَيْضًا

- ‌الرابع: الحديث المسلسل بالضيافة بالتمر والماء

- ‌الخامس: الحديث المسلسل بأني أحبك فقل اللَّهُمَّ أعني عَلَى ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

- ‌السادس: الحديث المسلسلة بسورة الصف

- ‌السابع: حَدِيثُ الْمُسَلْسَلِ بِقِرَاءَةِ أَوَّلِ سُورَةِ النَّحْلِ

- ‌الثامن: الحديث المسلسل بقراءة سورة الفاتحة

- ‌التاسع: الْحَدِيثُ الْمُسَلَّسَلُ بِتَلْقِينِ كَلِمَةِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ

- ‌العاشر: الحديث المسلسل بانفراد كل راو من رواته بصفة عظيمة فِي زمانه وَهُوَ فِي فضل كلمة لا إله إلا اللَّه

- ‌الحادي عشر: المسلسل بالصحبة والتحكيم والتأدب والتخلق بالأخلاق الحسنة ومسلسل ذَلِكَ بالسادة الحسينيين

- ‌الثَّانِي عشر: الْحَدِيث المسلسل بإلباس الخرقة الصوفية

- ‌الثالث عشر: الْحَدِيث المسلسل بالصوفية

- ‌الرابع عشر: المسلسل بمناولة السبحة

- ‌الخامس عشر: الْحَدِيث المسلسل بالفقهاء الحنفية وَهُوَ من مستخرجاتي

- ‌السادس عشر: الْحَدِيث المسلسل بالفقهاء المالكية فِي غالبه

- ‌السابع عشر: المسلسل بالفقهاء الشَّافِعِية

- ‌الثامن عشر: الْحَدِيث المسلسل بالفقهاء الحنابلة فِي غالبه

- ‌التاسع عشر: الْحَدِيث المسلسل بالحفاظ

- ‌العشرون: الْحَدِيث المسلسل بالنحويين

- ‌الحادي والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بالشعراء

- ‌الثَّانِي والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بالمكيين

- ‌الثالث والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بالمصريين

- ‌الرابع والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بالدمشقيين الصالحيين فِي غالبه

- ‌الخامس والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بالمحمديين

- ‌مسلسل آخر بالمحمديين أَيْضًا من غَيْر طريق الْبُخَارِيّ

- ‌مسلسل آخر بالمحمديين أَيْضًا

- ‌السادس والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بالأحمديين فِي غالبه

- ‌السابع والعشرون: المسلسل بالقسم

- ‌الثامن والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بأشهد بِاللَّهِ أشهد بِاللَّهِ

- ‌التاسع والعشرون: الْحَدِيث المسلسل بقول أشهد بِاللَّهِ وأشهد لِلَّهِ

- ‌الثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بقول كُل راو أشهد عَلَى فُلان

- ‌الحادي والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بقول كُل راو أشهدنا عَلَى نَفْسه

- ‌الثَّانِي والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بقول كُل راو والله إنه الحق إِن شاء اللَّه تَعَالَى

- ‌الثالث والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بقول كُل راو أَخْبَرَنَا والله فُلان أَوْ حَدَّثَنَا والله فُلان

- ‌الرابع والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بقول كُل راو وكتبته وهاهُوَ فِي جيبي

- ‌الخامس والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بحرف العين فِي أول أسم كُل راو أَوْ صفة

- ‌السادس والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بالآباء فِي غالبه

- ‌السابع والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بيوم عيد الفطر

- ‌الثامن والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بقول كُل راو فذك فُلان

- ‌التاسع والثلاثون: الْحَدِيث المسلسل بالحسن

- ‌الأربعون: الْحَدِيث المسلسل بيرحم اللَّه فلانا

- ‌الحادي والأربعون: الْحَدِيث المسلسل بكل راو من بلد

- ‌الثَّانِي والأربعون: الْحَدِيث المسلسل بوضع اليد عَلَى الرأس

- ‌الثالث والأربعون: الْحَدِيث المسلسل بالأخذ باللحية وقول آمنت بالقدر

- ‌الرابع والأربعون: الْحَدِيث المسلسل بالعد فِي اليد

- ‌الخامس والأربعون: الْحَدِيث المسلسل بالآخرية

الفصل: ‌الثالث عشر: الحديث المسلسل بالصوفية

‌الثالث عشر: الْحَدِيث المسلسل بالصوفية

أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الشَّيْخ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُجَيْمِيُّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخ الْعَارِفُ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَجِيهِ التُّسْتَرِيُّ الصُّوفِيُّ، أَخْبَرَنَا سَيِّدُنَا الشَّيْخ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّجَانِيُّ الصُّوفِيُّ، عَنِ الْعَلامَةِ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّمْلِيِّ الْفَقِيهِ الصُّوفِيِّ، عَنِ الْقَاضِي زَكَرِيَّا الْفَقِيهِ الصُّوفِيِّ، عَنِ الْعَلامَةِ كَمَالِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَرِيفٍ الْفَقِيهِ الصُّوفِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخ الْكَامِلُ أَبُو الْجُودِ مَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ الشافي الصُّوفِيُّ، سَمَاعًا، قَالَ: أَنْبَأنَا الْحَافِظُ زَيْنُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعِرَاقِيُّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ صَلاحُ الدِّينِ الْعَلائِيُّ شَيْخُ الصَّالِحِيَّةِ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَقُدْوَةُ الصُّوفِيَّةِ، قَالَ: أَنْبَأنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الأَسَدَيُّ الْحَلَبِيُّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَنْبَأنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الإِسْوِرَانِيُّ الصُّوفِيُّ، بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَليُّ بْنُ شُجَاعٍ الصَّقَلِّيُّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُذَكِّرُ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَليٍّ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْمُرِيدِيُّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَضَرْتُ

ص: 102

مَجْلِسَ الْجُنَيْدِ، بِبَغْدَادَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ مُغَلِّسٍ السَّقَطِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْرُوفٌ الْكَرْخِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَابِدُ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ» .

قَالَ الْحَافِظ السِّلَفِيُّ: هَذَا حَدِيث غريب المتن، عزيز الإسناد، حسن من رواية الصوفية الزهاد، خلفا عَن سلف، وهلم جرا، إِلَى شيخنا أَحْمَد بْن عَليّ، الصُّوفِيّ، وَمَا كتبته هكذا إلا عَنْهُ.

قُلْت: هَذَا الْحَدِيث الشريف يروى عَن عدة من الصَّحَابَة، كعلي، وابن عَبَّاس، وابن عُمَر، وابن مَسْعُود، وأبي سَعِيد الخدري، رضي الله عنهم.

ومن شواهده، مَا أَخْرَجَهُ ابْن ماجه، من حَدِيث أَنَس، يرفعه إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:«طلب العلم فريضة عَلَى كُل مُسْلِم» .

ومعنى هَذَا الْحَدِيث الشريف صحيح

ص: 103

ومنه المسلسل بِهِمْ فِي الكتب أخذت وسمعت طرفًا من أول إحياء علوم الدين بِقِرَاءَتِي من أوله إِلَى فضيلة العلم، وبالإجازة فِي باقيه عَنِ الْعَلامَة المفيد الشَّيْخ أَحْمَد بْن مُحَمَّدٍ النخلي، الْمَكِّيّ الصُّوفِيّ، وَهُوَ أخذه وتلقاه عَنِ الْعَلامَة مَوْلانَا الشَّيْخ أَبِي الفضائل برهان الدين إِبْرَاهِيم بْن حسن الْكُرْدِيّ، الصُّوفِيّ، وَهُوَ أخذه عَنِ الشَّيْخِ صفي الدين أَحْمَد بْن مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيّ القشاشي، الصُّوفِيّ، وَهُوَ أخذه عَن شيخه الْعَارِف بِاللَّهِ أَبِي المواهب أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الْعَبَّاسِي الشناوي، الصُّوفِيّ، وَهُوَ عَنْ وَالِدِهِ أَبِي الْحَسَن عَليّ بْن عَبْدِ القدوس الشناوي، الصُّوفِيّ، وعن الشَّيْخ شَمْس الدِّينِ، وجمال الدين مُحَمَّد بْن أَبِي الْحَسَن البكري، الصُّوفِيّ.

فرواية الأَوَّل عَنِ الْعَارِفِ بِاللَّهِ الشَّيْخ عَبْد الْوَهَّابِ الشعراني، الصُّوفِيّ، عَن شيخ الإِسْلام زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ القاهري، الْفَقِيه الصُّوفِيّ، وبرواية الثَّانِي عَنْ وَالِدِهِ الشَّيْخِ الْكَبِير مُحَمَّد بْن مُحَمَّدٍ البكري، الصُّوفِيّ، عَن رَضِيَ الدين العامري الغزي، ثُمَّ الدِّمَشْقِيّ، الْفَقِيه الصُّوفِيّ.

بروايتهما عَنِ الْعَارِفِ بِاللَّهِ تَعَالَى شَرَف الدِّينِ أَبِي الفتح مُحَمَّد زَيْن الدِّينِ العثماني المراغي، ثُمَّ الْمَدَنِيّ الصُّوفِيّ، عَنِ القطب شَرَف الدِّينِ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الهاشمي العقيلي الجبرتي الزُّبَيْدِيّ الصُّوفِيّ، عَنِ المسند المعمر أَبِي الْحَسَن عَليّ بْن عُمَرَ الواني، الصُّوفِيّ، عَن أستاذ التحقيق الشَّيْخ محيي الدين مُحَمَّد بْن عَليّ بْن العربي الحاتمي، الصُّوفِيّ، عَنِ الشَّيْخِ الْحَسَن المسن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن عيشون الْمَغْرِبِيّ، الصُّوفِيّ، عَن أَبِي بَكْر الْقَاضِي مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العربي الْمَعَافِرِيّ، الْفَقِيه الصُّوفِيّ، عَن مؤلفه الإِمَام حجة الإِسْلام مُحَمَّد بْن مُحَمَّدٍ العزالي، رضي الله عنه.

ص: 104

ومنه أيضًا أخذت بطريق الإجازة الفتوحات، عَنِ الشَّيْخِ الْعَلامَة القدوة أَحْمَد بْن مُحَمَّدٍ النخلي، الصُّوفِيّ، وَهُوَ أَخَذَ عَنِ الشَّيْخِ إِبْرَاهِيم بْن حسن الْكُرْدِيّ، الصُّوفِيّ، عَنِ الشَّيْخِ أَحْمَد بْن مُحَمَّدٍ القشاشي، الصُّوفِيّ، عَن شيخه الْعَارِف بِاللَّهِ أَبِي المواهب أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الْعَبَّاسِي الشناوي، الصُّوفِيّ، عَنْ وَالِدِهِ عَليّ بْن عَبْدِ القدوس، الصُّوفِيّ، وعن الشَّيْخ شَمْس الدِّينِ وجمال الدين مُحَمَّد بْن أَبِي الْحَسَن البكري، الصُّوفِيّ.

فبرواية الأَوَّل عَنِ الشَّيْخِ عَبْد الْوَهَّابِ الشعراني الصُّوفِيّ، عَن شيخ الإِسْلام زَكَرِيَّا الأَنْصَارِي، الْفَقِيه الصُّوفِيّ، وبرواية الثَّانِي عَنْ وَالِدِهِ الشَّيْخِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّدٍ البكري، الصُّوفِيّ، عَن رَضِيَ الدين العامري الغزي، الصُّوفِيّ.

بروايتهما عَنِ الشَّيْخِ شَرَف الدِّينِ أَبِي الفتح مُحَمَّد زَيْن الدِّينِ العثماني المراغي، الصُّوفِيّ، عَنِ القطب الشَّيْخ شَرَف الدِّينِ إِسْمَاعِيل العقيلي الجبرتي الزُّبَيْدِيّ، الصُّوفِيّ، عَنِ المسند المعمر أَبِي الْحَسَن عَليّ بْن عُمَرَ الواني الصُّوفِيّ، عَنِ الأُسْتَاذ المحقق مؤلف الفتوحات محيي الدين بْن عربي الصُّوفِيّ قدس اللَّه سره.

ص: 105