‌مؤلفات ودراسات عن الكتاب - أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم - المقدمة

‌

‌مؤلفات ودراسات عن الكتاب

قام بعض المؤلفين بإفراد بعض الفصول والأبواب منه في كتب مستقلة واتجه آخرون إلى اختصار الكتاب وتهذيبه وانتقاء بعض مباحثه، ونشر بعضهم دراسات وبحوثًا عنه، وترجمه بعضهم إلى لغات أخرى، وقام أحدهم بالردّ عليه. ونستعرض فيما يلي هذه الكتب والدراسات التي تدلُّ على أهمية الكتاب ومدى انتشاره وتأثيره في الأوساط العلمية.

* أُفرِد منه القسم المتعلق بفتاوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعناوين الآتية:

أ- «بلوغ السُّول من أقضية الرسول» ، أفردها النواب صديق حسن خان القنوجي، وطبعت طبعة حجرية بالهند سنة 1292 مع كتاب «نيل المرام من تفسير آيات الأحكام» في مجموعة

(1)

، ثم طبعت سنة 1321.

ب- «فتاوى رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، تحقيق وتعليق: مصطفى عاشور، ط. مكتبة الاعتصام بالقاهرة 1980 م. والطبعة الثانية من دار بوسلامة بتونس 1983 م.

ج- «فتاوى إمام المفتين ورسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم» ، حقق نصوصه وخرَّج أحاديثه وعلَّق عليه: عبد القادر الأرناؤوط، وساعد في ذلك طالب عوّاد، ط. دار المعراج الدولية بالرياض 1415.

د- «فتاوى رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، تحقيق: محمد نزار تميم وهيثم نزار تميم.

هـ- رتَّب هذه الفتاوى على الأبواب الفقهية: قاسم الشماعي الرفاعي، وطبعها على حدة.

و- «شفاء الصدور في فتاوى الرسول» ، حققه وخرج أحاديثه: بشير محمد عيون.

ز- «فتاوى رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، تحقيق: خالد خادم السروجي، ط. مكتبة ابن القيم.

ح- «فتاوى رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، تحقيق: خليل مأمون شيحا.

ط- «فتاوى رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، تحقيق: سليمان البواب، ط. دار الحكمة.

ي- «فتاوى النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة» ، تحقيق: علي أحمد الطهطاوي، ط. دار الكتب.

ك- حُقّقت هذه الفتاوى في ثلاث رسائل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، ونوقشت في السنوات 1411، 1412، 1418. حقَّقها: ناصر بن إبراهيم العبودي، ولطيفة عبد الله الجلعود، وحصة صالح العماري.

* نُشِر منه القسم الخاص بالتقليد:

أ- ضمن كتاب «الدين الخالص» للنواب صديق حسن خان في الهند سنة 1302. وهي في (4/ 274 - 410) من طبعة المدني سنة 1379.

ب- «تفصيل القول في التقليد» ضمن «مجموعة الرسائل الكمالية» (الجزء الرابع)، ط. مكتبة المعارف بالطائف د. ت.

ج- «رسالة التقليد» ، تحقيق وتعليق: محمد عفيفي، ط. المكتب الإسلامي بيروت 1403 ثم 1405.

* نُشر منه القسم الخاص بالقياس:

أ- بعنوان «القياس في الشرع الإسلامي» ، بعناية: محب الدين الخطيب، ط. المطبعة السلفية بالقاهرة 1346 ثم 1375. ونشرته أيضًا دار الآفاق الجديدة بيروت 1398.

ب- ضمن «رسالتان في القياس» ، ط. دار الفكر عمان.

* نُشِر منه القسم الخاص بالاحتجاج بآثار الصحابة بعنوان: «البينات السلفية على أن أقوال الصحابة حجة شرعية في أعلام الإمام ابن قيم الجوزية» بعناية: أحمد سلام، ط. دار ابن حزم بيروت 1417.

* نُشِر منه القسم الخاص بأمثال القرآن:

أ- بعنوان «درر البيان في تفسير أمثال القرآن» أفرده بعض علماء نجد لم يذكر اسمه، وطبع في المطبعة السلفية بالقاهرة دون تاريخ. (ابن قيم الجوزية: 221).

ب- في مجلة «الهدي النبوي» القاهرة، المجلد 20 (1375) العدد 11 - 12، والمجلد 21 (1376) الأعداد 8، 10، 11 - 12.

ج- تحقيق: ناصر بن سعد الرشيد، ط. دار مكة للطباعة والنشر بمكة المكرمة 1400، ط 2. مطابع الصفا بمكة المكرمة 1402.

د- تحقيق: سعيد محمد نمر الخطيب، ط. دار المعرفة بيروت 1402 ثم 1403.

* اختصر منه النواب صديق حسن خان القنوجي آداب المفتي بعنوان «ذخر المُحتي من آداب المفتي» ، وطبعت في بوفال بالهند سنة 1294.

* قام مساعد بن عبد الله السلمان بجمع وترتيب ما تضمنه الكتاب من أسرار الشريعة، وسماه «أسرار الشريعة من اعلام الموقعين» ، ط. دار المسير 1418.

* استخرج منه عبد المجيد جمعة الجزائري «القواعد الفقهية» ، ط. دار ابن القيم بالدمام ودار ابن عفان بالجيزة 1421 هـ. وهي رسالة ماجستير.

* استخرج منه مجدي بن حمدي بن أحمد بن محمد أصول فتاوى الإمام أحمد، وسماه «أصول فقهاء الحديث» ، طبع سنة 1422.

* ومما نُشِر في تهذيبه واختصاره وانتقائه:

أ- «مختارات من اعلام الموقعين» للشيخ محمد بن صالح العثيمين، ط. مؤسسة آسام بالرياض 1412.

ب- «فوائد من شرح اعلام الموقعين» ، دروس علمية شرحها الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، طبعت ضمن «الفوائد العلمية من الدروس البازية» (ج 8).

ج- «تهذيب اعلام الموقعين» ، انتقاء وتهذيب: عابد بن عبد الله الثبيتي، ط. دار ابن الجوزي.

د- «بغية الموفقين من اعلام الموقعين» ، انتقاها: شمس الدين بن محمد أشرف، ط. مكتبة الصحابة، الشارقة 1419.

هـ- «اعلام الموقعين عن رب العالمين» ، قام بإعادة ترتيبه وتبويبه

وتقسيمه على الموضوعات: صالح أحمد الشامي، ط. دار القلم دمشق 1432، 4 مجلدات.

* من الدراسات التي نُشرت عن الكتاب:

أ- «منهج الإفتاء عند الإمام ابن قيم الجوزية ــ دراسة موازنة» ، إعداد: أسامة عمر سليمان الأشقر، ط. دار النفائس عمّان 1423.

ب- «منهج ابن القيم في الفتيا ــ تأصيلات وتطبيقات» ، إعداد: إبراهيم بن يحيى الزهراني، رسالة ماجستير بجامعة أم القرى مكة المكرمة.

* ردَّ الشيخ حبيب أحمد الكيرانوي في كتابه «الدين القيم» على مبحث الاجتهاد والتقليد من «أعلام الموقعين» ، وقد طبع لأول مرة ضمن كتابه «فوائد في علوم الفقه» في كراتشي سنة 1385. ثم طبع مع «إعلاء السنن» (20/ 8 - 99) في كراتشي سنة 1414.

* ترجم الكتاب إلى اللغة الأردية: الشيخ محمد الجوناكرهي بعنوان «دين محمدي» ، وطبع لأول مرة بدهلي في السنوات 1355 - 1356 في سبعة أجزاء. ثم طبع مرارًا في مجلدين.

* ترجم المبحث الخاص بالتقليد إلى الإنجليزية: عبد الرحمن مصطفى، وطبع في نيويورك سنة 2013 م.

* ترجمه إلى الفرنسية: محمود فتحي سنة 1913 م، كما في «رحلة الكتاب العربي إلى ديار الغرب» (2/ 126).

* * * *