الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
781/م- سمع على أحمد بن عبد الهادي "جزء الجابري" بسماعه على الفخر عن اللبان. وحدث. أجاز لنا.
[154] علي بن أبي بكر ابن سليمان بن عمر بن صالح الشيخ المحدث الكبير الحافظ أبو الحسن الهيثمي صهر شيخنا العراقي
.
ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وصحب الشيخ في حدود الخمسين فلازمه أشد ملازمة فسمع جميع مسموعات الشيخ وسمع الشيخ بقراءته أحياناً وكتر الكثير من تصانيف الشيخ. 867 - ثم أشار عليه الشيخ بجمع الأحاديث الزائدة فى "مسند أحمد" على الكتب الستة وأرشده إلى التصرف فى ذلك وأعانه بكتبه فكتبها مسودة ثم بيضها وحررها الشيخ وخرج في مجلدين كثير الجدوى. 868 - ثم حبب إليه هذا التخريج فخرج "زوائد مسند البزار".
869 -
ثم "الموصلي". 870 - ثم "الطبرانيات". 871 - ثم جمع الجميع في كتاب واحد محذوف الأسانيد. 872 - وآخر ما عمل "ترتيب حلية الأولياء" اقتصر منها على الأحاديث
المسنده فمات وهو مسودة فكملت أنا نحو ربعه. ووكان خيراً هيناً سليم الفطرة شديد الإنكار للمنكر كثير الإحتمال لشيخه ولأولاده محباً فى الحديث وأهله. 1/م- سمعت من لفظه "المسلسل". وقرأت عليه الكثير مع الشيخ كما تقدم في ترجمته. 499/م- وقرأت عليه وحده بحضور أبي زرعة ابن شيخنا الكبير "معجم أبي الحسين ابن جميع" بسماعه على أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد العُرضي
ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الخباز وعلى علي وأحمد ابني إبراهيم بن علي الصهيوني وعبد العزيز بن محمد بن السلعوس وبفوت على إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح من قوله: (موسى بن محمد بن مسلم) إلى آخر الكتاب. قال ابن الخباز: [أخبر] نا الرشيد محمد بن أبي بكر العامري وأبو الفرج عبد الرحمن ابن أبي عمر بن قدامة والمسلم بن محمد بن علان وأبو بكر محمد بن إسماعيل الأنماطي ومحمد وعمر ابني عبد المنعم بن غدير ابن القواس وأبو بكر بن محمد بن علي لبستي. وأحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي وعبد الرحمن ابن الزين أحمد بن عبد الملك والفخر علي بن أحمد ابن البخاري إجازة -إن لم يكن سماعاً ولو في بعضهم- قال العُرضي: [أخبر] نا الفخر علي وقال الباقون: [أخبر] نا عمر القواس سماعاً -إلا ابن فلاح فقال: حضوراً قالوا كلهم: [أخبر] نا أبو القاسم الحرستاني سماعاً لهم -إلا ابن الثواس فقال حضوراً-[أخبر] نا أبو الحسن علي بن المسلم [أخبر] نا أبو نصر الحسين بن أحمد طلاب قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن جُميع. وكان يودني كثيراً ويعينني عند الشيخ وبلغه أني تتبعت أوهامه في "مجمع الزوائد" فعاتبني فتركت ذلك إلى الآن واستمر على المحبة والمودة. 871/م- قرات عليه من أول "مجمع الزوائد" إلى قدر الثلث منه. وذلك من اوله إلى أثناء الحج سوى المجلس الأول منه وسوى مواضع يسيرة من أثنائة. 867/م- ومن أول "زوائد مسند أحمد" غلى قدر الربع منه. 665/م- وقرات عليه وحده نحو الثلث من "السنن الكبير للبيهقي" وذلك من انتهاء المسموع عليه وعلى الشيخ زين الدين إلى كتاب البيوع على الصورة التي تقدم شرحها بالإسناد المذكور هناك. وكان كثير الاستحاضر للمتون يسرع الجواب بحضرة الشيخ فيعجب الشيخ