المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌مؤلف‌ ‌ا ته كان المؤلف رحمه الله سيوطي عصره من حيث كثرة التآليف - المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي - مقدمة

[أحمد بن الصديق الغماري]

الفصل: ‌ ‌مؤلف‌ ‌ا ته كان المؤلف رحمه الله سيوطي عصره من حيث كثرة التآليف

‌مؤلف‌

‌ا

ته

كان المؤلف رحمه الله سيوطي عصره من حيث كثرة التآليف التي ذُكر أنها تناهز الثلاثمائة، نذكر منها:

[أ]

1 -

الائتساء في إثبات نبوة النساء.

2 -

إبراز الوهم المكون من كلام ابن خلدون، أو "المرشد المبدي بفساد طعن ابن خلدون في أحاديث المهدي" -طبع بمصر

3 -

إتحاف الفضلاء والخلان ببيان حال حديث الممسوخ من النجوم والحيوان.

4 -

إتحاف الحفاظ المهرة بأسانيد الأصول العشرة.

وهي: موطأ مالك، ومسند الشافعي، ومسند أبي حنيفة، ومسند الإمام أحمد، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

5 -

الأجوبة الصارفة لإشكال حديث الطائفة.

6 -

الإجازة للتكبيرات السبع على الجنازة. -طبع دار الكتبي

7 -

إحياء المقبور بأدلة بناء المساجد والقباب على القبور. -طبع بمصر

8 -

اختصار مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا.

9 -

الأخبار المسطورة في القراءة في الصلاة ببعض السورة. -طبع دار الكتبي

ص: 87

10 -

إرشاد المربعين إلى طرق حديث الأربعين. أي "في من حفظ على أمتي أربعين حديثا. . . " -طبع بمصر

11 -

الأربعون المتتالية بالأسانيد العالية.

12 -

الأربعون البلدانية للطبراني استخرجها من المعجم الصغير.

13 -

إزالة الخطر عمن جمع بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا خطر. -طبع بمصر

14 -

أزهار الروضتين فيمن يؤتى أجره مرتين.

15 -

الاستئناس بتراجم فضلاء فاس. (وهو اختصار "سلوة الأنفاس" مع الذيل عليها)

16 -

إسعاف الملحين ببيان حال حديث: "إذا ألف القلب الإعراض عن اللَّه ابتلى بالوقيعة في الصالحين".

17 -

الاستعاضة بحديث: "وضوء المستحاضة".

18 -

الاستعاذة والحسبلة ممن صحح حديث البسملة. أي حديث "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم اللَّه فهو أقطع". -طبع بمصر وبيروت

19 -

الأسرار العجيبة في شرح أذكار ابن عجيبة.

20 -

الإسهاب في المستخرج على مسند الشهاب. مجلدين

21 -

الإشراف بتخريج الأربعين المسلسلة بالأشراف.

22 -

إظهار ما كان خفيا من بطلان حديث: "لو كان العلم بالثريا".

23 -

اغتنام الأجر في تصحيح حديث: "أسفروا بالفجر". -مطبوع

ص: 88