‌المطلب الثالث: ما يستحب في العشر - المسائل الجلية في أحكام الأضحية

‌

‌المطلب الثالث: ما يستحب في العشر

(1)

الإكثار من الأعمال الصالحة مطلقاً، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: » ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء «رواه أبو داود

(1)

.

- قال الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله: (وقد دل حديث ابن عباس على مضاعفة جميع الأعمال الصالحة في العشر من غير استثناء شيء منه

…

قال وكان سعيد بن جبير وهو الذي روى هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، وروي عنه أنه قال لا تطفئوا سُرجَكم ليالي العشر تعجبه العبادة)

(2)

.

- وفي سنن البيهقي والدارمي قال صلى الله عليه وآله وسلم: » ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء «

(3)

.

(2)

الإكثار من الذكر: وقد دل عليه قوله تعالى: {

…

ويذكروا اسم الله في أيام معلومات

…

} والأيام المعلومات كما تقدم هي أيام العشر عند جمهور العلماء ولحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: » ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد «رواه الترمذي وأبو داود

(4)

.

- قال الإمام البخاري في صحيحه: (وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبِّران ويكبر الناس بتكبيرهما)

(5)

. والمشروع "هو التكبير المطلق في جميع الوقت من ليلٍ أو نهار في أيام العشر.

(3)

صيام تسع ذي الحجة أو ما تيسر منها: لحديث هُنيدة بن خالد الخزاعي عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: » كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسعاً من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس «رواه أبو داود والنسائي

(1)

.

(4)

ويستحب استحباباً مؤكداً صوم يوم عرفة:

لحديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه وفيه أن النبي

صلى الله عليه وآله وسلم سُئل عن صوم يوم عرفة فقال» أحتسب على الله أن يكفر السنة الماضية والباقية «رواه مسلم

(2)

.

(5)

على المسلم في يوم العيد أن يذهب إلى مصلى العيد مُبكراً ليُدرك صلاة العيد جماعةً مع المسلمين رافعاً صوته بالتكبير والتهليل معظماً لشعائر الله تعالى في ذلك اليوم قال تعالى: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} [الحج: 32]

وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن

يخرج في العيدين رافعاً صوته بالتهليل والتكبير

(3)

. وكان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى

(4)

.

- وقد روى الدارقطني أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصُلى ثم يكبر حتى يأتي الإمام

(5)

.

- وروى ابن أبي شيبة بسند صحيح عن الزُهري قال: (كان الناس يُكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا)

(6)

.