الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله ابْن رُسْتَةَ ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ح وَحدثنَا إِبْرَاهِيم ابْن عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَن سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ (أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَى وَهُوَ فِي مُعَرَّسِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ)
رَوَاهُ مُسلم عَن حمد بْنِ بَكَّارٍ وَسُرَيْجِ بْنِ يُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ لَفْظُهُمْ سَوَاءٌ
3137 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عبد الرَّحْمَن ابْن عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ (بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي الْحِجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُونَ فِي النَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ) قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَ حُمَيْدٌ يَقُولُ يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ حَدِيثُ عَمْرٍو عَنْ هَارُونَ الأَيْلِيِّ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ وَحَدِيثُ يُونُسَ عَنْ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْن وهب
يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
-
بَابٌ فِي فَضَائِلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَيَوْمِ عَرَفَة
3138 -
ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد بن حَمْزَة
وَالْحَمْد الله وصلواته على مُحَمَّد وَآله وَسَلَامه
سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ فريد عصره شيخ الْإِسْلَام مُحدث الشَّام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي أبقاه الله لسماعه جَمِيع الْكتاب من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجمال بِسَمَاعِهِ من أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بن الْحسن الْحداد بِسَمَاعِهِ من مُؤَلفه الْحَافِظ أَبِي نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله الْأَصْبَهَانِيّ رحمه الله بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ الْمُفِيد جمال الْأَئِمَّة الرحالين شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي أبقاه الله الإِمَام بدر الدَّين أَبُو الحكم مَرْوَان ابْن أبي عبد الله بن قُرَّة الفارقي وتقي الدَّين أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُون بن عمرَان المراكشي وشمس الدَّين أَبُو عَليّ الْحسن بن رشد ابْن عبد الله الْأَعْلَى الوَاسِطِيّ وَكَاتب الأحرف أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ وَذَلِكَ فِي السَّادِس عشر من شعْبَان سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحلب وَصَحَّ وَثَبت وَالْحَمْد لله وَحده وصلواته على مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسَلَامه وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل
سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي رضي الله عنه بِسَمَاعِهِ فِيهِ بِخَطِّهِ بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم تَقِيّ الدَّين أبي مُحَمَّد إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن مزيز الْحَمَوِيّ السَّادة الْفُضَلَاء الإِمَام الْعَالم عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الركالي وشمس الدَّين أَبُو الْحسن على بن مَحْمُود بن عَليّ وشمس الدَّين أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن عمر السهرورديان والفقيهان ابْن سَنَد الله أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ الفِهري الطرطوس وشمس الدَّين أَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد التوحي والمقري مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحسن بن عَليّ ومجد الدَّين أَبُو الْبَنَّا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن أَحْمد الأربليان والفقيه نجم الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المراغي وَالْأَخ الْفَقِيه شرف الدَّين أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد عَن أبي بكر بن الْقَاسِم بن قسام الفرضي وَالْقَاضِي بهاء الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف الإِمَام الْعَالم أقضى القضاه أبي المكارم مُحَمَّد بن قَاضِي القضاه ابْن عبد الله مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيَّ وشمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن شبلي الأريلي وسراج الدَّين أَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْمُؤَدب الجعبري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَسْكَر الْحلَبِي وعماد الدَّين عبد الرَّحْمَن بن صَالح بن هَاشم بن العجمي وَسمع من قَول عَائِشَة رضي الله عنها وَقد سر رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَن ينزل الطّواف يَليهَا إِلَى آخر الْجُزْء مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ النصيبي وكاتبه عبد الصَّمد ابْن أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن بكران الريحاني الشَّافِعِي ودلدي يَقع الْإِثْنَيْنِ الثَّالِث عشر من شهر رَمَضَان الْمُعظم سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة
سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من أبي الْحسن مَسْعُود الْجمال بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد
بِسَمَاعِهِ من أبي نعيم بِقِرَاءَة صَاحبه وكاتبه الإِمَام نَاصح أبي بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْمقري الْأَئِمَّة الْعلمَاء الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وشهاب الدَّين أَبُو صَالح عبيد الله بن الإِمَام كَمَال الدَّين أبي الْقَاسِم عز بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر فِي السّنة الرَّابِعَة وضياء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن أبي الْحسن بن عَليّ بن العزازي وولداه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن يُوسُف فِي السّنة الثَّالِثَة وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عَسْكَر بن أبي عَليّ بن عَسْكَر الْحلَبِي وجمال الدَّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح وَالِد عبد الرَّحِيم بن مُسْفِر بن عبد الله وَعبد الله بن صدر الدَّين أبي الْقَاسِم عمر بن سعد بن
…
...
…
...
…
أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أبي حَامِد بن سُلَيْمَان الْحَارِث وَمُحَمّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النصيبي وفتاه أنس بن عبد الله والحاج عبد الرَّحْمَن بن بَيَان والسكاكيني وَولده أَبُو الْفَتْح وَمُحَمّد بن قَاسم بن أبي الْخَيْر وَأحمد ومحمود ابْنا إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور الْحلَبِي وَأَبُو سَالم بن حسن بن أبي سَالم الْحلَبِي وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن فيرة الفارقي وولداه عبد الله وَسعد الله وَعبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَولده عبد الْخَالِق وحراز بن إِسْمَاعِيل بن حراز ابْن إِسْمَاعِيل بن حراز النصيبي وفخر الدَّين عبد الله بن عبد الْبَاقِي بن نصر الْموصِلِي والعماد سُلَيْمَان بن حَيَاة بن يحيى بن مُحَمَّد والخطيب مَحْمُود بن علوان بن مَحْمُود الرقبان وَشرف الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَارِقي وَأَبُو سعيد مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْنا الْخَطِيب مَحْمُود بن علوان بن مَحْمُود الْمَذْكُور وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُوسَى العصروني وبكتاش بن عبد الله العلائي ومحي الدَّين ابْن مُحَمَّد بن نحل وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن مَسْعُود المنجيان والنظام إِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن مَحْمُود وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن غَنَّام بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الله الصُّورِي وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم المقريان الضريران وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن مَحْمُود اليوناني وفتاي أَي دمر الْكَرْخِي وسميح أَبُو بكر وَأحمد وَأَبُو صَالح عبد الرَّحْمَن أَبنَاء الإِمَام مُحي الدَّين أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن الإِمَام شرف الدَّين أبي طَالب عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بن العجمي وَابْن عَمهمَا افتخار الدَّين أَبُو المناقب إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عُثْمَان وفتيان مُحي الدَّين الْمَذْكُور بدر وسودكين وبرغش ومثقال وَنجم الدَّين عَليّ بن أبي بكر ابْن مُحَمَّد المراغي من أول الْحَرَّانِي عبد البادح وَصَحَّ ذَلِك فِي مجلسين أَحدهمَا يَوْم الْأَحَد رَابِع عشر ربيع الأول من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بِجَامِع حلب المحروسة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله قَرَأت جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَجَمِيع الرَّابِع عشر بعده وَمن أول الْخَامِس عشر إِلَى بَاب تَفْسِير قَوْله {وَالْمُحصنَات من النِّسَاء} على الشَّيْخ الإِمَام الْمُقَرّر زين الدَّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي الْخَيْر سَلامَة ابْن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْحَنْبَلِيّ نَحْو إِجَازَته من أبي الْحسن الْجمال بِسَنَدِهِ فَسمع ذَلِك الفاضلان كَمَال
الدَّين أَحْمد بن شَيخنَا جمال الدَّين أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الشرجشي وجمال الدَّين يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الْملك المري وَصَحَّ ذَلِك يَوْم الْإِثْنَيْنِ الْخَامِس وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس وَسبعين بالرباط الناصري بِالْجَبَلِ وَكتب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس ابْن أبي بكر بن جعوان الإخفاري عَفا الله عَنهُ
سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله الْأَجْزَاء وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب بسماعي من أبي الْحسن مَسْعُود ابْن أبي مَنْصُور بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ المتقن الْمُفِيد شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي صَاحبه وَكَاتِبِهِ الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبُو بكر ابْن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْمقري وَمن ذكر مَعَه وَذَلِكَ فِي مجَالِس آخرهَا ثامن رَمَضَان من سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة صَحَّ وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله
سمع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الْأَجَل الصَّدْر الرئيس الْأَصِيل الْمسند نجيب الدَّين أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي نَحْو إِجَازَته من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال بِسَنَدِهِ أَعْلَاهُ السَّادة الأجلاء الْفُضَلَاء السَّيِّد الشريف الإِمَام الْفَاضِل الْمُحدث عز الدَّين أبي الْقَاسِم أَحْمد بن السَّيِّد الشريف الإِمَام النسابة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَالشَّيْخ الْأَجَل الإِمَام الْعَالم الْمُحدث الْعدْل الْأمين تَاج الدَّين أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المَخْزُومِي وَأَوْلَاده مُحَمَّد وَأحمد وَإِبْرَاهِيم وَعلي وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن والفقيه الإِمَام زين الدَّين أَبُو بكر ولد شَيخنَا الإِمَام الْعَالم مفتي الْمُسلمين القَاضِي شرف الدَّين أبي حَفْص عَن صَالح السُّبْكِيّ وَالشَّيْخ الإِمَام زكي الدَّين أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز بن يحيى اللوري سديد الدَّين عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ الْمَقْدِسِي وَنور الدَّين عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الحبيل وشهاب الدَّين أَحْمد بن النَّضر بن نبا المقبال وَآخَرُونَ وأسماؤهم مثبتة على الأَصْل الْمَفْرُوضَة ومقرة بِالْمَدْرَسَةِ الظَّاهِرِيَّة وَصَحَّ لَهُ ذَلِك وَثَبت بِقِرَاءَة أفقر عبيد الله وأحوجهم إِلَى عَفوه ومغفرته عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري الْمَالِكِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وَذَلِكَ فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء السَّابِع وَالْعِشْرين من شهر رَجَب الَّذِي من سنة أَربع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بمنزل الشَّيْخ المسمع من الْقَاهِرَة وَأَجَازَ لَهُم الشَّيْخ جَمِيع مَا يجوز لَهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ
وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته على سيدنَا وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا إِلَى الْأَبَد