المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل الياء المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٨

[إميل بديع يعقوب]

الفصل: ‌فصل الياء المضمومة

فَضعِ السَّيْفَ وارفَعِ الَّسوْطَ حتى

لا تَري فَوْقَ ظَهْرِها أُمَوِيّا

البيت من الخفيف، وهو لسديف في لسان العرب 8/ 396 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 75؛ وتاج العروس 22/ 344 (وضع).

فَأبْلُونِي بَلِيَّتكُمْ لَعَلَّي أصَالِحُكُمْ وَأسْتَدْرِجْ نَوَيّا

البيت من الوافر، وهو لأبي دواد الإيادي في ديوانه ص350؛ والخصائص 1/ 176، 2/ 341؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 701؛ وشرح شواهد المغني 2/ 839؛ وللهذلّي في مغني اللبيب 2/ 477؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 474 (علل)؛ ومغني اللبيب 2/ 423.

بَيْنَما نَحْنُ بِالبلاكِثِ فالقاعِ سِراعًا والعِيسُ تَهْوِي هُوِيّا

البيت من الخفيف، وهو لكثيَّر عزّة في ملحق ديوانه ص538؛ ومعجم البلدان 1/ 478 (بلاكث)؛ ولأبي بكر بن عبد الرحمن بن مخرمة في الشعر والشعراء 2/ 568؛ ولبعض القرشيَّين في لسان العرب 2/ 119 (بلكث)؛ ولابن هرمة في لسان العرب 13/ 65 (بين)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصَّل 8/ 131.

وَخَطَبْتُ خُطْبَةَ حازِمٍ غَيْرِ الضعيفِ ولا العَيبّه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل).

‌فصل الياء المضمومة

وأَشْعَثَ في الدارِ ذي لِمَّة لَدَي آلِ خُيّمٍ نَفَاهُ الَأتِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذلييب ص100؛ ولسان العرب 11/ 37 (أول).

برَقْمٍ ووَشْيٍ كما نمْنَمَتْ بِمِشْيَتِها المُزْدهاةُ الهَديُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص98؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ والمخصّص 4/ 19؛ وتاج العروس (هدي).

أَغْضِ مَا اسْطَعْتَ فالكَرِيمُ الَّذِي يَألَفُ الحِلْمَ إِنْ جَفَاهُ بَذِيُّ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 82.

كعوذِ المُعَطَّفِ أَخْزَي لها بمَصْدَرِهِ الماءَ رَامٌ رَذِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذلييب ص101؛

ص: 365

ولسان العرب 12/ 224 (رأم)، 14/ 176 (حزا)؛ وتاج العروس (حزا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 176.

أُكَلَّفُ أَن تَحُلَّ بنو سُلَيمٍ بطونَ الأتْمٍ ظُلْم عَبْقَريُّ

البيت من الوافر، وهو لرجل من غطفان في أساس البلاغة (عبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 4 (أتم).

ومن خير ما جمع الناشئ الْـ ـمُعَمَّمُ خِيرٌ وزندٌ وَرِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 108؛ وتهذيب اللغة 1/ 120؛ وتاج العروس (عمم)؛ ولسان العرب 12/ 427 (عمم).

تَمْلُأ بَيْتَنا أَقِطًا وسَمْنًا وَحَسْبُكَ من غِنًي شَبَعٌ ورِيُّ

البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 7/ 392 (وسع)، 13/ 219 (سمن)؛ وديوان الأدب 1/ 132؛ وتاج العروس 22/ 328 (وسع)، 21/ 247 (شبع)، (سمن).

عَرَفتُ الديار كَخَطَّ الدُوِيـ ـيِ حَبَّرَهُ الكاتِبُ الحِمْيَرِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص98؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذبر)، 14/ 279 (دوا)؛ وجمهرة اللغة ص 304؛ وتهذيب اللغة 14/ 244؛ وتاج العروس 11/ 360 (ذب)، (دوي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 309؛ وكتاب العين 8/ 94.

لقد علمَت تكاتِرَةُ ابن تِيرِي غَداةَ البُدَّ أني هِبْرِزِيُّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (بدد)، 4/ 92 (تكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 133، 14/ 77؛ وكتاب العين 5/ 336، 8/ 13؛ وتاج العروس 10/ 289 (تكر).

علي أَطْرِقَا بالِيَاتُ الخِيَامِ إلَّا الثُّمَامُ العصِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 2/ 317، 7/ 342؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 100؛ وشرح المفصل 1/ 31؛ ولسان العرب 10/ 224 (طرق)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 167؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 397؛ وللهذلي في خزانة الأدب 7/ 326؛ وشرح المفصل 1/ 29؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص333؛ وشرح الأشموني 1/ 60.

ص: 366

لنا غَنَمٌ نُسَوِّقُها غِزارٌ كَأَنَّ قُرونَ جِلَّتِها العِصِيُّ

البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 10/ 166 (سوق)؛ وأساس البلاغة (جلل).

وَكَأَنَّها بَيْنَ النَّسَاءِ سَبِيكَةٌ تَمْشي بِسُدَّةِ بَيْتِهَا فَتُعِيُّ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 172؛ وشرح الأشموني 3/ 893؛ ولسان العرب 15/ 112 (عيا)؛ والمحتسب 2/ 269؛ والممتع في التصريف 2/ 585، 587؛ والمصنف 2/ 206؛ وهمع الهوامع 1/ 53.

إذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً كَأَنَّ الحَيَّ صَبحَهُمْ نَعِيُّ

البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 1/ 49 (جشأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 136؛ وكتاب العين 6/ 158 وتاج العروس 1/ 176 (جشأ).

أدانَ وأنْبَأَهُ الأَوَّلونَ بأَنَّ المُدَانَ مَلِيٌّ وَفِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص99؛ ولسان العرب11/ 716 (وأل)، 13/ 167، 168 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 184؛ وجمهرة اللغة ص688؛ وتاج العروس (وأل)، (دين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 320؛ وديوان الأدب 3/ 427؛ وكتاب الجيم 1/ 277.

دَعَوْتُ فَتَي أجابَ فَتًي دَعاه بِلَبَّيْهِ أَشَمُّ شَمَرْدَلِيُّ

البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب 15/ 239 (لبي).

يخضَّرُ وجنتيه إذا رأَي فِيْـ ـي كَلَوْنِ الوغْدِ جلاهُ الوليُّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 436.

أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًا رسولًا فإِنَّي عن فُتاحَتِكُمْ غَنِيُّ

البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 2/ 538 (فتح)، 11/ 283 (رسل)، 15/ 169 (قتا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 447، 449، وتاج العروس (رسل)؛ ولمحمد بن حمران الشويعر الجعفي في سمط الآلي ص 927؛ ولكندي في جمهرة اللغة ص386؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 91؛ ومقاييس اللغة 4/ 469؛ وأساس البلاغة (فتح)؛ وإصلاح المنطق ص112؛ وأمالي القالي 2/ 281.

فهنّ عُكُوفٌ كنوح الكريـ ـمِ قَدْ شفّ أكبادَهن الهوِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص101؛ وتهذيب اللغة 1/ 322؛ والمخصّص 6/ 130؛ وتاج العروس 7/ 198 (نوح)، 24/ 180

ص: 367