‌فصل النون المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٨

إذا شرب المرِضَّةَ قال: أوكي على م في سقائك، قد رَوِينا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض)؛ وجمهرة اللغة ص 122؛ وتاج العروس 18/ 347 (رضض)؛ وأساس البلاغة (رضض)، (وكي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 752؛ والمخصّص 5/ 44، 8/ 55؛ ومقاييس اللغة 2/ 375، 3/ 48؛ ومجمل اللغة 3/ 41.

بناتُ بناتها وبناتُ أخرى صوادٍ ما صَدِين، وقد روينا

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 14/ 453 (صدى)؛ وليس في ديوانه.

لَقِح العِجافُ له لسابعِ سبْعةٍ فشربْنَ بعْد تحلِّئٍ فروينا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)، 9/ 234 (عجف)؛ وتاج العروس 7/ 98 (لقح)، 24/ 125 (عجف).

وما حُبُّ الدِّيار بنا ولكن أمَرُّ العَيْشِ فُرْقَةُ من هَوِينا

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن محمد البخاري "أبو محمد البافي" في تاج العروس 23/ 52 (باف)؛ ومعجم البلدان 1/ 326 (باف).

ونطْحنُ بالرّحى شزرًا وبتًّا ولو نُعْطى المغازِل، ما عيينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 9 (بتت)، 4/ 405 (شزر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 301، 14/ 359؛ وتاج العروس 4/ 433 (بتت)، 12/ 165 (شزر)؛ والمخصّص 13/ 50؛ ومجمل اللغة 1/ 224؛ وأساس البلاغة (شزر).

أتجعل نهبي ونهب العبيـ ـد بين الأقرع وعُيَيْنَه

البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص84؛ ولسان العرب 1/ 774 (نهب)، 3/ 277 (عبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 351 (رجز). وانظر قافية "الأٌقرعِ".

‌

‌فصل النون المضمومة

شُوَيقِةُ النابَيْن، يعدل دفُّها بأقْتَل: من سَعْدانةِ الزُّور، بائنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 101 (شقأ).

أغرَك يا موصولُ، منها ثمالةٌ وبقلٌ بأكنافِ الغريفِ تؤانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 730 (وصل)، 13/ 71 (تأن)، 15/ 122 (غرا)؛ وتاج العروس (وصل)، (تأن)؛ (غرا).

فحينك دلّاك، ابن واهصة الخصى لشتمي، لولا أنَّ عِرْضَك حائنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 7/ 108 (وهص)؛ وليس في ديوانه.

يقسِّمُ أحناءَ الأمورِ فهاربٌ وشاصٍ عن الحربِ العوانِ، ودائنُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 251؛ وكتاب العين 3/ 302؛ وتاج العروس (حنا)؛ وليس في ديوانه.

* وَرَبِّ السَّمواتِ العُلَى وَبُرُوجِها والأَرْضِ وَمَا فِيهَا المقَدَّرُ كَائِنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 233؛ وشرح شواهد المغني 2/ 919؛ ومغني اللبيب 2/ 591؛ وهمع الهوامع 2/ 42.

فسبِّخْ عليك الهمَّ، واعلمْ بأَنّه إذا قدَّرَ الرحمن شيئًا فكائنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 23 (سبخ)؛ وتاج العروس 7/ 268 (سبخ).

* لَكَ العِزُّ إن مَوْلاكَ عَزَّ وإنْ يَهُنْ فأَنْتَ لَدَى بَحْبُوحَةِ الهَوْنِ كائِنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 18، 5/ 313؛ وشرح شواهد المغني 2/ 847؛ وشرح ابن عقيل ص 111؛ ومغني اللبيب 2/ 449؛ والمقاصد النحوية 1/ 544؛ وهمع الهوامع 1/ 98، 2/ 108.

* وطعنٍ كفمِ الزّقّ غدا والزّقُّ ملآنُ

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهل بن شيبان) في ديوان بني بكر ص 363؛ وأمالي القالي 1/ 260؛ والحيوان 6/ 416؛ وخزانة الأدب 3/ 432؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 37؛ وتاج العروس (شعا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 67؛ ولسان العرب 14/ 342 (شصا).

رُوَيدَ عليًّا جُدَّ ما ثدْيُ أمِّهِمْ إلينا، ولكن ودّهم متمائنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 447؛

وللهذلي في لسان العرب 13/ 396 (مأن)؛ وتاج العروس (مأن).

أبَيْنا الدِّياتِ غيرَ بِيضٍ كأنَّها فضول رجاع زفزفتْها السَّنائِنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في ديوانه ص 448؛ وتهذيب اللغة 12/ 305؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 204؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 198.

فإنْ أُمْسِ في أهلِ الرَّجيعِ ودُونَنا جبالُ السَّراةِ مَهْوَرٌ فَعُوائنُ

البيت من الطويل، وهو للمعطّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 444؛ وتاج العروس 14/ 159 (مهر).

ويثْرِبُ تَعْلَمُ أّنَّا بِها إذا قَحَطَ الغَيْثُ نُوآنُها

البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 1/ 175 (نوأ) وجمهرة اللغة ص 1104؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ).

سيسعى لزيدِ الله وافٍ بذمَّةٍ إذا زال عنهُمْ حزْرَمٌ وأبانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 134 (حزرم)؛ وتاج العروس (حزرم).

لَقَدْ أَظْلَفَ النَّفْسَ عَنْ مَطْعَمٍ إذا ما تَهَافَتَ ذِبَّانُهُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 231 (ظلف)؛ وأساس البلاغة (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 118 (ظلف)؛ وكتاب العين 8/ 161.

تبيتُ تُدهْدِئُ القرآن حولي كأنَّك، عنْدَ رأسي، عقربانُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 87 (دهدأ)؛ وجمهرة اللغة ص 1122، 1236؛ وتاج العروس 1/ 231 (دهدأ).

تعُدُّ التَّعاشِيَ في دينها هدًى لا تقبّل قُربانُها

البيت من المقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 322؛ وكتاب العين 2/ 189.

* خَيْرُ اقْتِرَابي مِنَ المَوْلَى حَلِيفَ رِضى وَشَرُّ بُعْدِيَ عَنْهُ وهوَ غَضْبَانُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ والدرر 2/ 30، وشرح

الأشموني 1/ 104؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 579؛ وهمع الهوامع 1/ 107.

رأتني بنُو بكْر بن عوف كفيتُها غداةَ تسامى سَرْبها اليَلبانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327.

فقلتُ من الشخصُ الذي سَبَقَتْ بِه جِيادَ أميرَ المؤمنينَ أتانُ

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرّغ في المخصّص 13/ 177؛ وليس في ديوانه.

إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت خليلته وازداد رشحًا عجانُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 464 (نعظ)، 8/ 373 (هقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 126، 2/ 301؛ ومجمل اللغة 6/ 147؛ وتاج العروس (هقع)؛ وكتاب العين 1/ 96. وانظر قافية "إزارُها".

يُسَلِّيكَ عن لُبْنى إذا ما ذكرتَها أجارعُ لم ينبُتْ بها العَلَجانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 123.

وإذا قيل مَنْ عجانُ قريشٍ؟ كنت أنتَ الفتى، وانت الهجانُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 60؛ وتاج العروس (هجن).

قد رُتِّبَ النَّاسُ فيها في مَرَاتِبِهِمْ فَمَرْزُبانٌ وبِطْرِيقٌ وطَرْخَانُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 496 (رزب).

* وَلَمْ يَبْقَ سِوَى العُدْ وانِ دِنَّاهُمْ كَمَا دَانُوا

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهل بن شيبان) في أمالي القالي 1/ 260؛ وحماسة البحتري ص 56؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ والدرر 3/ 92؛ وسمط اللآلي ص 940؛ وشرح التصريح 1/ 362؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 35؛ وشرح شواهد المغني 2/ 945؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 122؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 281؛ وشرح الأشموني 1/ 236؛ وشرح ابن عقيل ص 316؛ وهمع الهوامع 1/ 202

حتّام يَعْبَدُني قومي، وقد كَثُرَت فيهم أباعرُ ما شاؤوا، وعبدانُ؟

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 184 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 3/ 275 (عبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 271 (عبد)؛ وديوان الأدب 2/ 292؛ وأساس البلاغة (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 233؛ ونوادر أبي زيد ص 87؛ وتاج العروس 8/ 327 (عبد).

وقلتُ ألم تَعْلَمي أنه كَرِيمُ المَكَبَّةِ مِبدانُها؟

البيت من المتقارب، وهو لحاجب بن حبيب الأسدي في لسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق).

يا حارِ إِنّك ميِّتٌ ومحاسَبٌ واعْلمْ بأنَّ كما تَدِينُ تُدانُ

البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب 1/ 92 (زنأ)، 13/ 169 (دين)؛ وتاج العروس (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص 688؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 181؛ ومجمل اللغة 17/ 155.

* وَخَيْلٍ كَفاها وَلَمْ يَكْفِهَا ثُناءُ الرِّجَالِ وَوُحْدَانُهَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 95؛ وشرح التصريح 2/ 215؛ وهمع الهوامع 1/ 27.

وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّساءِ تَنْفَخُ بالمسكِ أردانُها

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم الأنصاري في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 13/ 177 (ردن)؛ وجمهرة اللغة ص 640؛ وتاج العروس 13/ 131 (عمر)، (ردن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 606 (عمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 505؛ وديوان الأدب 2/ 199.

ألا إنّ في قلبي جَوًى لا يَبُلُّه قُوَيْقٌ ولا العصِي ولا البَرَدَانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 424 (برد).

يا قَاتَلَ اللهُ وردانًا وقدحته أَبْدى لعَمْرُكَ، ما في النفسِ، وردانُ

البيت من البسيط، وهو لعمر بن العاص في لسان العرب 2/ 554 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 31؛ وتاج العروس 7/ 42 (قدح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 40.

* دَاوَيْتُ عَيْنَ أَبي الدَّهيقِ بِمطْلهِ حَتَّى المَصيفِ وَيَغْلُوَ القِعْدَانُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 559.

رَدَدْنا الكتبيةَ مَفْلولةً بها أَفْنُها وبها ذانُها

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم الأنصاري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين)؛ ومجمل اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس (ذين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 12/ 171، 15/ 81؛ ومقاييس اللغة 2/ 369؛ وديوان الأدب 3/ 338. وانظر قافية "ذابُها".

ثياب بني عوف طهارى نقيّةٌ وأوجُهُهُم بيض المَسافِر غرّانُ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 264 (ثوب)، 4/ 369 (سفر)، 4/ 504 (طهر)، 5/ 14، 15، 16 (غرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 177؛ وتهذيب اللغة 6/ 171، 15/ 55، 16/ 84؛ ومقاييس اللغة 3/ 428؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب)، 12/ 43 (سفر)، 433 (طهر)، 13/ 219 (غرر)؛ وكتاب العين 4/ 19؛ وأساس البلاغة (سفر).

كَحِبِّي، إذا تلاقوا، ووُجُوهُ القومِ أقرانُ

البيت من الهزج، وهو لبنت أبي مسافع القرشي في لسان العرب 14/ 244 (خنا).

ثَبَتَتْ قَوائمُها خَسًا وتَرَنَّمَتْ طَرَبًا كما يَتَرَنَّمُ السَّكْرانُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص 5/ 54، 17/ 128.

*ماذا الوُقُوفُ عَلَى نَارٍ وَقَدْ خَمَدَتْ يَا طَالَمَا أُوقِدَتْ في الحَرْب نِيرانُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 300؛ وشرح شواهد المغني 2/ 711.

قد كنت قبل لقائكم ذا مِرَّةٍ عندي لكل مخاصم ميزانُه

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 447 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).

والأَرْضُ فارسُ والإقْليمُ بابِلُ والْـ ـإسْلَامُ مَكَّةُ والدنيا خُراسَانُ

البيت من البسيط، وهو لعصابة الجرجاني في معجم البلدان 2/ 353 (خراسان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 496 (رزب).

فَقُلْتُ: أَلَمْ تَعْلَمي أَنَّه جَمِيلُ الطَّلالةِ حُسَّانُها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).

وأُخْرَى تَكَاءَدُ مَخْلُوعَة عَلَى الناسِ فِي الشَّرِّ أَرْسَانُهَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 526 (خلع)؛ وكتاب العين 1/ 118.

ونحْنُ الفوارسُ يومَ الرَّبيـ ـعِ قد عَلِمُوا كيف فُرْسَانُها

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 69؛ وتاج العروس

21/ 36 (ربع)؛ ومعجم البلدان 3/ 26 (الربيع)؛ ومعجم ما استعجم ص 637 (الربيع).

إمّا سألتِ فإنا معشرٌ نجبٌ الأزدُ نسبتنا والماءُ غسّانُ

البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 6/ 155 (غسس)، 13/ 313 (غسن)؛ وجمهرة اللغة ص 846؛ وتاج العروس 7/ 383 (أزر)، 16/ 306 (غسس).

فيهم أخوكُمْ سُلْيمٌ، ليس تاركَكُم والمسلمون عبادُ الله غسّانُ

البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 1/ 263 (جرب)؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب).

وجرْحُ السيفِ تدْمُلُه فيبرا، ويبقى الدَّهر ما جرح اللِّسانُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 251 (دمل)؛ وتاج العروس (دمل).

جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسانُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كلم).

أَجَدَّ بعَمْرَة غُنْيانُها فتَهْجُر أمْ شانُنا شانُها؟

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين)، 15/ 138 (غنا)؛ ومجمل اللغة 4/ 21؛ ومقاييس اللغة 4/ 298؛ وديوان الأدب 4/ 95؛ وتاج العروس (غني).

أَعدَدْتُ حزْمَةَ وهي مُقْرَبَةٌ تُقْفي بقوتِ عيالنا وتصانُ

البيت من الكامل، وهو لحنظلة بن فاتك الأسدي في لسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وجمهرة اللغة ص 529؛ وتاج العروس (حزم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 54.

لعمْرُك ما ثواب ابنِ سعدٍ بمخلِقٍ، ولا هو ممَا يُنتَصى مِنصانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا).

* قَوْمي ذُرا المَجْدِ بانُوهَا وَقَدْ عَلِمَتْ بِكُنْهِ ذَلِكَ عَدْنانٌ وَقَحطان

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 196؛ وتخليص الشواهد ص 186؛ والدرر 2/ 9؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ وشرح التصريح 1/ 162؛ وشرح ابن عقيل ص 109؛ وهمع الهوامع 1/ 96.

عواقِبُ سَيْل تحت أفنان سِدرةٍ حمى ماءَها أن يُوردَ الفرطانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 52.

بوادي جدود وقد بُوكرَت بصِيقِ السَّنابك أَعْطانُها

البيت من المتقارب، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 10/ 208 (صيق)؛ وتاج العروس (صيق).

* وَبَعْضُ الحِلْمِ عِنْدَ الجَهْـ ـلِ للذِّلَّةِ إذْعَانُ

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهل بن شيبان) في أمال القالي 1/ 260؛ وحماسة البحتري ص 56؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ والدرر 5/ 250؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 38؛ وشرح شواهد المغني 2/ 944؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 122؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 147؛ وشرح الأشموني 2/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 93.

إذا هوْذيّةٌ ولدت غلامًا لسدريٍّ، فذلك ملكعانُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 323 (لكع)؛ والمخصّص 3/ 12؛ وتاج العروس 22/ 162 (لكع).

وأُخْرى تُصَفِّقُها كلُّ ريحٍ سَرِيعٍ لَدَى الجَوْرِ إرْغانُها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 201 (صفق)، 13/ 183 (رغن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 100، 378؛ وتاج العروس (رغن)؛ وكتاب العين 4/ 405.

إني إخالُ رسولَ الله صبَّحَكُم جيشًا، له في فضاء الأرضِ أركانُ

البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 1/ 263 (جرب)؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب).

* صَفَحْنَا عَنْ بَنِي ذُهلٍ وَقُلْنَا القَوْمَ إِخْوَانُ

عَسَى الأيّامُ أن يُرْجِعْـ ـنَ قومًا كالذي كانوا

البيتان من الهزج، وهما للفند الزماني (شهل بن شيبان) في أمالي القالي 1/ 32؛ وحماسة البحتري ص 56؛ والحيوان 6/ 415؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ وسمط اللآلى ص 578؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 32؛ وشرح شواهد المغني 2/ 944؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 122؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 656.

أَلا إِنَّ نَجْواكِ في ثادِقٍ سواء عليَّ وإِعلانُها

البيت من المتقارب، وهو لحاجب بن حبيب الأسدي في لسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق).

* أَخَذْتُ بِعَيْنِ المَالِ حتى نَهَكْتُهُ وَبِالدَّيْنِ حَتَّى مَا أكَادُ أُدَانُ

وَحَتَّى سَأَلْتُ القَرْضَ عِنْدَ ذَوِي الغِنَى وَرَدَّ فُلَانٌ حَاجَتِي وَفُلانُ

البيتان من الطويل، وهما لمعن بن أوس في الأغاني 12/ 52؛ وخزانة الأدب 7/ 253، 254؛ وليسا في ديوانه.

* إِنَّ حَيْثُ اسْتَقَرَّ مَنْ أنتَ رَاجِيـ ـهِ حِمًى فيهِ عِزَّةٌ وأَمَانُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 129؛ ومغني اللبيب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 212.

وبالشَّوْطِ من يَثْرِبَ أعْبُدٌ سَتَهْلِكُ في الخمرِ أثمانُها

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم الأنصاري في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 19/ 428 (شوط)؛ ومعجم البلدان 3/ 372 (شوط).

* بِلادٌ بِها كُنّا وَنَحْنُ نُحِبُّها إذِ النَّاسُ نَاسٌ والزَّمانُ زَمانُ

البيت من الطويل، وهو لرجل من عاد في الأغاني 21/ 105؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 337؛ وشرح شواهد المغني 2/ 947؛ ولسان العرب 6/ 11 (أنس)؛ ومغني اللبيب 2/ 657. ويروي "والبلادُ بلادُ" مكان "والزمان زمانُ".

تَمَسَّكْ أبا قَيْسٍ على أَرْحَبِيَّة فليس عَلَيْنَا إنْ هَلَكَتْ ضمانُ

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرّغ في المخصص 13/ 177؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

* عَبَّاسُ يَا الْمَلِكُ المُتوَّجُ وَالَّذي عَرَفَتْ لَهُ بَيْتَ العُلى عَدْنَانُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 32؛ والدرر 3/ 31؛ وشرح الأشموني 2/ 449؛ وشرح التصريح 2/ 173؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 245؛ وهمع الهوامع 1/ 174.

* وَكَمْ أَبٍ قَدْ عَلا بابْنِ ذُرَى حَسَبِ كَمَا عَلَتْ بِرسولِ اللهِ عَدْنَانُ

البيت من البسيط، وهو لابن الرومي في ديوانه 6/ 179؛ وخزانة الأدب 11/ 38؛ ومغني اللبيب 1/ 118؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 187.

بضربٍ فيه تأميمٌ وتيتيم وإرْنانُ

البيت من مجزوء الوافر، وهو للفند الزماني في ديوانه ص 363؛ ولسان العرب 12/ 645 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم).

تشكو المحبّ وتشكو وهي ظالمة كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنانُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رنن) ، (صمي).

* فَظَلَّ لِنِسْوَةِ النّعْمَانِ مِنّا على سَفْوانَ يَومٌ أَرْوَنانُ

راجع:

فَظَل لِنِسْوَةِ النّعْمَانِ مِنّا على سَفْوانَ يَومٌ أَرْوَنانُ

هذا ويَوْمُ لنا قَصِيرُ جمُّ المَلاهي أَورْوَنَانُ

البيت من مخلّع البسيط، وهو للنابغة الجعدي في تهذيب اللغة 15/ 228؛ ولسان العرب 13/ 192 (رون)؛ وتاج العروس (رون)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

عويرُ ومن مثلُ العويرِ ورهْطةِ؟ وأسعد في ليل البلابلِ صفوانِ

البيت من الطويل، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 4/ 620 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 166 (عور).

كما لاحَ عُنْوانُ مَبْرُوزِةَ يَلُوحُ مع الكَفَّ عُنْوانُها

البيت من المتقارب، وهو للبيد في لسان العرب 5/ 310 (برز)؛ وتاج العروس 15/ 20 (برز)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

آياتُ موسى الكَليمِ التِّسْعُ يجمعُها بيتُ فريدُ لَهُ في السَّبْك عنوانُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 390 (تسع).

أَلا أَيُّها المُرْتَئِي في الأُمُور سَيَجْلُو العَمَى عنكَ تِبْيانُها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 295 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 317؛ وأساس البلاغة (رأي)؛ وتاج العروس (رأي)؛ وكتاب العين8/ 307.

وفي عِضَادَته اليُمنى بَنوأَسَدٍ والأجْرَبان: بنوعبس وذُبْيانُ

البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرادَس في ديوانه ص107؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب)؛ ولسان العرب 1/ 263 (جرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 50؛ ولحسان بن ثابت في أساس البلاغة (جرب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 53؛ والمخصص 13/ 230.

وطارَ الجُفاةُ الغُواةُ العمونَ شعاعًا تفرّقُ أديانُها

البيت من المتقارب، وهو لسليمان في كتاب العين1/ 71.

* فَلَمّا صَرَّحَ الشَّرُّ فَأَمْسَى وهْو عُرْيانُ

البيت من الهزج، وهو للفند الزمانّي (شهل بن شيبان) في أمال القالي 1/ 260؛ وحماسة البحتري ص 56؛ والحيوان 6/ 416؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ وسمط اللآلي ص 940، 578؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 34؛ والمقاصد النحوية 3/ 122؛ وللحماسي في شرح التصريح 2/ 239.

وباتَتُ تلُومُ على ثادِقٍ ليُشْرى فقد جَدَّ عُصْيانُها

البيت من المتقارب، وهو لحاجب بن حبيب الأسدي في لسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 354؛ ومقاييس اللغة1/ 371.

وكان لها من حوضِ سيْحانَ فرصةً أراغَ لها نجمُ من القيظ خَابنُ

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 13/ 137 (خبن)؛ وتاج العروس (خبن).

فقلت لها: بل أنت حنّةُ حَوْقَلٍ، جرى بالفري، بيني وبينك، طابِنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبه في لسان العرب 13/ 263 (طبن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 369؛ وتاج العروس (طبن).

جهلًا علينا وجبنُا عن عدُوِّهم لبِئْستِ الخلّتانِ: الجهْلُ الجُبَنُ!

البيت من البسيط، وهو لقعنَب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 447 (وزن).

جاءت لِتَشْريَ قرنًا أو تُعوِّضَه، والدَّهرُ فيه رباحُ البيْع والغبَنُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 96 (جبن).

أجولُ في الدارِ لا أراك؛ وفي الدْ ـَدارِ أناسُ جوارُهم غَبْنُ

البيت من المسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 310 (غبن)؛ وكتاب العين 4/ 426.

إذا اجتمعنا هجرنا كلَّ فاحِشةِ عند اللَّقاءِ، وذاكُم مجلسُ لَبِنُ؛

البيت من البسيط، وهو للحارث بن خالد بن العاص في لسان العرب 13/ 377 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).

ونحن أثافي القدْرِ، والأكلُ ستَّةُ جراضِمةُ جوفُ، وأكْلَتُنَاَ اللَّبْنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 377 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).

لقد تمخّضَ في قلْبي مودَّتُها كما تمخًّضَ في إبريجِه اللَّبنُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 213 (برج) ، 7/ 230 (مخض)؛ وديوان الأدب 1/ 278

،وتاج العروس 5/ 418 (برج) ، 19/ 52 (مخض).

شمال تجاذبُها الجنوبُ بمرْضها ونزْعُ الصَّبا مورَ الدَّبورِ يحاتَنُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة في لسان العرب 13/ 107 (حتن)؛ وكتاب العين 3/ 193؛ ولم أقع عليه في ديوانه،

وما أبين منهمُ، غيرَ أنَّهمُ همُ الذين غَذَتْ من خلْفِها الأُتُنُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 6 (أتن)؛ وتاج العروس (أتن).

حلفت بمن أرسى ثبيراً مكانَه أزورُكُم، ما دام للطَّوْد عاثنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 276 (عثن) ، 288 (عفن)؛ وتاج العروس (عثن) ، (عفن).

بُغْضكُمُ عندنا مُرُّ مذاقته وبُغْضُنا عندكم يا قَوْمَنا، لثِنُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 378 (لئن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 90، وتاج العروس (لئن).

ولا بُدَّ للمشعوفِ في تبعِ الهوى إذا يَزَعْه من هوى النفس حاجِنُ

البيت من الطويل، وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 109 (حجن)؛ وكتاب العين 3/ 82، وتاج العروس (حجن).

فأصبحت كُنْتِيَّا، وهيّجْتُ عاجنّا وشَرُّ خصال المرءِ كُنْتُ وعاجِنُ

البيت من الطويل، وهوبلا نسبة في لسان العرب 13/ 277 (عجن) ، 13/ 369 (كون)؛ ومجمل اللغة 23/ 450؛ والمخصص 13/ 646؛ وأساس البلاغة (كنت)؛ وتاج العروس 5/ 70 (كنت) ، (عجن) ، (كون).

* ومَا أَنَا كُنْتِيُّ ومَا أنَا عَاجِنُ وشَرُ الرِّجَالِ الكُنْتُنِيُّ وعَجِنُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في الدرر 6/ 284؛ وهمع الهوامع 2/ 193؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 82؛ وتذكرة النحاة ص 539؛ وسرّ صناعة الإعراب1/ 224؛ وشرح الأشموني 3/ 735؛ وشرح شافية ابن الحاجب2/ 77؛ وشرح

شواهد الشافية ص 118؛ وشرح المفصل 1/ 14، 6/ 7؛ ولسان العرب 13/ 277 (عجن) ، 369 (كنن)؛ والمقرب 2/ 70.

إلى الملكِ النُّعمانِ، حين لقيتهُ وقد مُهِكَتْ أَصلابُها والجناجنُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 10/ 497 (مهك)؛ وتاج العروس (مهك).

رجالُ برَتْنا الحرْبُ حتى كأنَّنا جِذال حُكاكٍ، لوَّحَتْها الدّواجنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 450؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 148 (دجن)؛ وتاج العروس (دجن)؛ ولأبي ذؤيب أو لابنه شهاب في لسان العرب 11/ 107 (جذل).

فهم مُشِيحون لا يالون ما طَردوا أُخرى الرِّكاب إذا لم يضربوا حَجَنُوا

البيت من البسيط، وهو لمعن في كتاب الجيم 1/ 202؛ ولم أقع عليه في ديوان معن بن أوس.

رأس الخنا منهُمُ والكفرُ خامسهُمْ وحشوةُ منهُمُ في اللؤم قد دَجَنُوا

البيت من البسيط، وهو لابن أم قعنب في لسان العرب 13/ 148 (دجن).

وقد علِمْتُ على أنِّي أعايشهُمْ لا نبرَحُ الدهرَ إلاّ بيننا إحَنُ

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 6/ 321 (عيش) ، 13/ 150 (دخن)؛ وتاج العروس 17/ 285 (عيش) ، (دخن).

وفَهْمُ بن عَمْرٍو يَعْلِكون ضريَهم كما صَرَفتْ فوقَ الجذاذِ المساحِنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 447؛ وللهزلي في لسان العرب 13/ 204 (سحن)؛ وتاج العروس (سحن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 410، 3/ 141؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 479 (جذذ).

النّاس في غفلاتِهِمْ ورَحَى المنية تَطْحَنُ

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 290.

ما أخْسَبُ الرُّمَّان يُجْمَعُ حَبُّه في قِشْره إلَاّ كما نَحْنُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 140.

وقد علمْتُ على أَني أعاشِرُهم لا نفتأُ الدَّهرَ إلاّ بيننا دَخَنُ

انظر قافيه "إحنُ".

إذا مُغَمَّسةُ قبلت تلقّفها ضبُّ ومن دون من يرمي بها عَدَنُ

البيت من البسيط، وهو لقعنب في لسان العرب 6/ 157 (غمس).

خَوامِسُ تنشقُّ العصا عن رؤوسها كما صدع الصّخرَ الثِّقَال المعدَّنُ

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 13/ 279 (عدن).

ذا كبنةٍ يملأُ التصديرَ مخرِمُه كأَنه حين يُلْقى رحْلُه فَدَنُ

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 354 (كبن)؛ وكتاب الجيم 2/ 340؛ وتاج العروس (كبن).

معي صاحبُ غيرُ هِلواعَةٍ، ولا إمَّعِيّ الهوى مُودَن

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 445 (ودن).

فقيل أذناكِ ظُلْمُ ثُمَّتَ اصطُلِمَتْ إلى الصِّمَاخِ فلا قرنُ ولا أُذُنُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 96 0جبن)؛ ومجمل اللغة 3/ 234.

صمُّ إذا سمعوا خيرًا ذكرتُ به، وإن ذُكِرْتُ بسوءٍ عندهم أذِنوا

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 4/ 434 (شور) ، 13/ 10 (أذن)؛ وتاج العروس (أذن).

* ويَبَرْرَحُ مِنّا سَلْفَعُ مُتَلَبَّبُ صَبورُ على الضَّرَّاءِ والغَزْو مارِنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلّيّ في شرح عمدة الحافظ ص 198؛ وله أو للمعطّل (أحد بني رهم بن سعد الهذليّ) في شرح أشعار الهذليين 1/ 448.

ومقْولٍ باتَ جاذلاً أرِنّا بين يَراع نخيبةٍ كُرُنُه

البيت من المسرح، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 141.

وأيُّ هُذيلٍ وهي ذاتُ طَوائفٍ يوازِنُ من أعدائها ما نُوازِنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 446؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 830.

إذا ما جلسنا لا تزال ترومنا سُلَيْمٌ لدى أبياتنا وهوازنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 447؛ وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 473؛ وبلا نسبة ي جمهرة اللغة ص 475؛ والمخصّص 12/ 50.

كما خَطرَتْ بالغرْبِ واستجودتْ به ذَمُولٌ أقامَتْ جانبيها الضّيازِنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضزن).

مثل العصافير أحلامًا ومقدرةً لو يُوزَنُون بزف الريش ما وَزَنُوا

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب13/ 447 (وزن).

أبَيْنا الدِّيانَ غيرَ بِيضٍ كأنَّه فُضولُ رِجاعٍ زَفْزَفَتْها السَّناسِنُ

انظر قافية" السنائنُ".

خطباءُ حين يقوم قائلنا بِيضُ الوجوه مصاقعٌ نُسُنُ

البيت من الكامل، وهو لقيس بن عاصم في لسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتاج العروس 21/ 343 (صقع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 114.

فَتى ساهِمُ كالنَّصْل وهي كأنَّها حَنَايَا قِسِيِّ النَّبْع أُلحِفَ خاشِنُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 39.

كرامِّ إذا لم يبق إلا جواشن الثْـ ـثُمامِ ومن شرِّ الثُّمامِ جواشِنُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 88 (جشن)؛ والمخصص12/ 21.

رأتني كأَنضاءِ اللِّجامِ وبعْلُها، من الملُءِ، أبزي عاجِزٌ مُتَباطِنُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 13/ 277 (عجن). 14/ 73 (بزا)،442 (شلا)،15/ 331 (نضا)؛ ومجمل اللغة 1/ 263؛ والمخصص 2/ 18، 5/ 4؛ ومقاييس اللغة 1/ 245؛ وتاج العروس (عجن)، (بزا)، (شلا)، (نضا).

تزوْرقت، يا ابن القينِ، من أكل فيرةٍ وأكلِ عُوَيثٍ، حين أسهلك البطنُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص1041؛ ولسان العرب 10/ 140 (زرق)؛وتهذيب اللغة 8/ 429؛ وتاج العروس 25/ 399 (زرق).

من كل أسْمَرَ عرّاصٍ مهزًّتهُ كأنه بِرَجَا عَادَّيِةٍ شَطَنُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 53 (عرص)؛ وتاج العروس 18/ 30 (عرص).

لا يفْطُنون لعْيبِ جَارِهِمُ وهُمُ لحفظ جوارِه فُطُنُ

البيت من الكامل، وهو لقيس بن عاصم قي لسان العرب 13/ 140 (خشن)، 323 (فطن)؛ وتاج العروس (فطن).

حلفْتُ بمن أرسى ثبيرًا مكانه أزوركم ما دام للّطّودِ عافنُ

انظر قافية "عائنُ".

أذاعَ بمغناها مع الدَّجنِ والبِلَى رِياحٌ من الاصْباءِ هُوجٌ دوافنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صبو).

إذا جاء ضيفٌ جاء للضّيفِ ضيفنٌ فأودى، بما تُقْرى الضيوفُ، الضَّيافِنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 210 (ضيف)، 13/ 256 (ضفن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 43 وجمهرة اللغة ص1171؛ وكتاب العين 7/ 67؛ ومجمل اللغة 3/ 285؛ والمخصص 17/ 30؛ ومقاييس اللغة 3/ 366؛ وتاج العروس 24/ 62 (ضيف).

*إنْ يَسْمَعُوا سُبَّةً طَارُوا بِهَا فَرَحًا مِنِّي وَمَا يسمَعُوا من صَالِحٍ دَفَنُوا

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في سمط اللآلي ص 362؛ وشرح شواهد المغني 2/ 965؛ ولسان العرب 4/ 434 (شور)، 8/ 378 (هيع)، 13/ 10 (أذن)؛ وبلا نسبة في جواره الأدب ص 203؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1450؛ والمحتسب 1/ 206؛ ومغني اللبيب 2/ 692.

تخوّف السِّيْرُ منها تامكًا فردًا كما تخوّف عود النبعة السَّفنُ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 405؛ ولسان العرب 9/ 101 (خوف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 594، 13/ 4؛ ولذي الرمّة في ملحق ديوانه ص 1917؛ ولسان العرب 13/ 210 (سفن)؛ ولذي الرمّة أو لابن مقبل في تاج العروس (سفن)؛ ولزهير في أساس البلاغة (خوف)؛ وليس في ديوانه؛ ولعبد الله بن عجلان النهدي في تاج العروس 23/ 176 (حوف)؛ ولقعنب ابن أم صاحب في سمط اللآلى ص 738؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 277؛ وتاج العروس 23/ 292 (خوف)؛ وأمالي القالي 2/ 112.

*ما كُلُّ ما يتَمنَّى المرَءُ يُدْرِكُهُ تأتي الرِّياحُ بما لا تَشتَهي السُّفُنُ

البيت من البسيط، وهو للمتنبِّي في ديوانه 4/ 366؛ وتاج العروس 1/ 119 (شرح خطبة المصنف) ، وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 200.

وحاذقون يُبدّ الحيّ ِ آخُرهم من الحداة إذا ما استُعجلوا رقَنُوا

البت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 202.

* فَللِمَوْتِ تَغْذو الوالِداتُ سخالَها كما لِخَرابِ الدُّورِ تُبْنَى المساكُِ

البيت من الطويل، وهو لسابق البربري في خزانة الأدب 9/ 529، 532؛ والعقد الفريد 2/ 69؛ وبلا نسبة في الدر 4/ 168؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ ولسان العرب 12/ 562 (لوم).

* ولَنْ يُراجُعَ قَلْبي حُبُّها أَبَدًا زَكِنْتُ مِنْ بُغْضِهِمْ مِثْلَ الذي زكِنُوا

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في أدب الكاتب ص 24، 373؛ ولسان العرب 13/ 198 (زكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 825؛ وإصلاح المنطق ص 254؛ وشرح المفصل 8/ 112.

ولا خَارب، إن فاته زادُ ضَيْفِه يعضُّ على إبهامه، يتفكّنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 324 (فكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 280؛ وتاج العروس (فكن).

كلُّ يداجي على البغضاءِ صاحبَهُ ولن أعالنهم إلاّ بما علنوا

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب؛ 13/ 289 (علن) ، 14/ 250 (دجا)؛ وتاج العروس (علن) ، (دجا).

رأتني كأشلاءِ اللجام، وبَعْلُها من القَوْمِ أبزى منْحنٍ متطامنُ

انظر قافيه "متباطنُ".

ولا تكُ ذا وجهين يُبدي بشاشةُ وفي صَدره ضبُّ من الغِلّ كامِنُ

البيت من الطويل، وهو لسابق البربري في أساس البلاغة (ضبب)؛ وبل نسبة في تاج العروس 3/ 232 (ضبب)؛ وكتاب العين 7/ 14.

ما بالُ قومٍ صديقٍ ثم ليس لهم دينُ، وليس لهم عقلُ إذا ائتُمِنوا؟

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 10/ 195 (صدق).

لقد تقوَّسَ لَحْييَهِ ولِمُتَهُ شيبُ وذلك مما يُحدِثُ الزّمنُ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 404، وأساس البلاغة (قوس).

من كان يسألُ عنّا أين منزلنا؟ فالقُطْقُطانةُ منا منزلٌ قَمِنُ

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 281؛ وللحارث بن خالد الخزومي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 348 (قمن)؛ وأساس البلاغة (قمن)؛ وتاج العروس (قمن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 384 (قطط)، 15/ 171 (قحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 125؛ وكتاب لعين 5/ 181؛ وتاج العروس 20/ 43 (قطط).

يُمسون مما أضمروا في بُطُونهم مُقَطَّعَةً أكفاف أيديهمُ اليمْنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 302 (كفف)؛ وتاج العروس (كفف).

مثل النعامة كانت، وهي سالمةٌ أذْناءَ حتى زهاها الحيْنُ والجُنُنُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب13/ 96 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 497؛ ومقاييس اللغة 1/ 76؛ 3/ 299؛ وديوان الأدب 3/ 46؛ وتاج العروس (جنن).

ثمَّ استغاثوا بماءٍ لا رشاءَ له من ماءِ لينَةَ، لا مِلْحٌ ولا زننُ

البيت م البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص304؛ وتهذيب اللغة 4/ 443، 13/ 168؛ بلا نسبة في لسان العرب 13/ 200 (زنن)؛ وتاج العروس (حتن)، (زنن)؛ وانظر قافية"زننِ".

*مَهْلًا أَعَاذِلَ قَدْ جَرَّبْتِ مِنْ خُلُقِي أَنَّي أَجُودُ لأقْوَامٍ وإِنْ ضَنِنُوا

البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في الخصائص 1/ 160، 357؛ وسمط اللآلي ص 576؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 318؛ والكتاب 1/ 29،3/ 535؛ ولسان العرب 11/ 420 (ظلل)، 13/ 261 (ضنن)؛ والمنصف 1/ 339، 2/ 303؛ ونوادر أبي زيد ص 44؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 150، 245، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 241، وشرح المفصل 3/ 12؛ولسان العرب 12/ 157 (حمم)؛ والمقتضب 1/ 142، 253، 3/ 354؛ والمنصف 2/ 69.

رَعَى الرّوضَ حتى نشّتِ الغُدْرُ كلُّها بثني المحاني كلّها، والمداهنُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب العين 3/ 302؛ وليس في ديوانه.

قطعْتُ ويومٍ ذي هماذيّ تلْتَطي به القورٌ من وهج اللظى وفراهِنُه

انظر قافية "وقراهبُه".

عقلية إجْل تنتمي طرفاتُها إلى مؤنق مِنْ جَنْبَةِ الذَّبْل راهنُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 256 (ذبل).

أقول لها لمّا ونَت وتخاذَلت أجِدِّي فما دون الجِبا لكِ عاهِنُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص379؛ ولسان العرب 13/ 297 (عهن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 145؛ وتاج العروس (عهن)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 73؛ و12/ 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 176؛ وديوان الأدب 1/ 362.

بانت سعادُ، وأمسى دونها عدَنُ وغلقت عندها من قبلك الرُّهُنُ

البيت من البسيط، وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 189 (رهن)، وتاج العروس (رهن).

اللائمات الفتى في عمره سَفَهَّا وهنَّ بعدُ ضعيفات القوى وُهُنُ

البيت من البسيط، وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 453 (رهن)، وتاج العروس (رهن)

غلامُ وغّى تَقَحّمها فأبل فخاف بلاءَه الدهر الخَؤُونُ

البيت من الوافر. وهو بلا مسبة في لسان العرب 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس (منن).

فكيف مزارُها إلا بعقدٍ مُمَرَّ ليش ينقُضُه الخؤُونُ

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 3/ 299 (عقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39؛ وكتاب العين 1/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 393؛ ومقاييس اللغة 4/ 89؛ وتاج العروس 8/ 395 (عقد).

بَني خَيْبَريّ نَهْنِهُوا مِنْ قَناذِع أَتَتْ مِنْ لَدَيْكُمْ وانظْرُوا ما شُؤونُها

البيت من الطويل، وهو لأدهم بن أبي الزعراء في لسان العرب 8/ 262 (قذع)؛ وتاج العروس 22/ 85 (قنذع).

بأطيب من فيها ولا طعم قرقف عقار تمشي في العظام شؤونها

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ وتاج العروس (شأن).

* يحشر الناس لا بنين ولا آباء إلا وقد عنتهم شؤون

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 11؛ وتخليص الشواهد ص 396؛ والدرر 2/ 223؛ وشرح الأشموني 1/ 150؛وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 110؛ والمقاصد النحوية 2/ 334؛ وهمع الهوامع 1/ 146.

وحلت في بني القين بن جسر وقد نبغت لنا منهم شؤون

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 8/ 453 (نبغ)؛ وكتاب العين 4/ 425؛ ومقاييس اللغة 1/ 458، وديوان الأدب 1/ 367؛ وأساس البلاغة (نبغ)؛ وتاج العروس 22/ 575 (نبغ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 382.

ولما أصابتني من الدهر نزلة شغلت وألهي الناس عن شؤونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ).

فإن تسلي عنا إذا الشول أصبحت مخاليف حدبا لا يدر لبونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 97 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 80 (خلف).

بورك الميت الغريب كما بو رك غصن الرمان والزيتون

البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في تاج العروس 7/ 181 (نضح)؛ ولسان العرب 2/ 620 (نضح)؛ والأغاني 9/ 64؛ وخزانة الأدب 10/ 463، 467؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 217.

*على كالخنيف السحق يدعو به الصدى له قلب عفي الحياض أجون

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 283؛ ملفق من البيتين:

ومغبرة الأفاق خاشعة الصوى لها قلب عف الحياض أجون

على كالخنيف السحق يدعو به الصدى له صدد ورد التراب دفين

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1318؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 287؛ ولسان العرب 9/ 98 (خنف)

صوابح من مزن ثقالا غواديا دوالج دهما ماخضات دجونها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس 21/ 229 (سمع)؛ ومعجم البلدان 2/ 517 (دير سمعان).

نجاء الثريا، كلما ناء كوكب أهل يسح الماء فيه دجون

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 91، ولسان العرب 14/ 286 (ذرا).

ذكرتك حيث استأمن الوحش والتتقت رفاق به والنفس شتى شجونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 232 (شجن)؛ وجمهرة اللغة ص 478؛ ومقاييس اللغة 3/ 248؛ وأساس البلاغة (شجن)، وتاج العروس (شجن).

سرت من لوي المروت حتى تجاوزت إلى ودوني من قناة شجونها

البيت من الطويل، وهو للبرج بن مسهر الطائي في لسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).

فلا تأمنن الحرب إن استعارها كضبة إذ قال الحديث شجون

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 333؛ ولسان العرب 13/ 233 (شجن)؛ وتاج العروس (شجن).

تأطرن بالميناء ثم جزعنه وقد لج من أحمالهن شجون

انظر قافية "شحون"

سقى الله أرض النيربين وأهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون

البيت من الطويل، وهو لأبي المطاع وجيه الدولة بن حمدان في تاج العروس 4/ 259 (نرب)، 7/ 419 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (برد)؛ 5/ 330 (نيرب).

فما وخدت بملك ذات غرب حطوط في الزمام ولا لجون

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص222؛ ولسان العرب 3/ 453 (وخد)، 7/ 275 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 18؛ وأساس البلاغة (لجن)؛ وتاج العروس 9/ 277 (وخد)، 19/ 204 (حطط).

بنفسي حاضر ببيقيع حوضي، وأبيات على القلمون جون

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 347 (قلمون)؛ وتاج العروس (خوع)، (قلم)؛ ومعجم البلدان 4/ 391 (قلمون).

تأطرن بالميناء ثم جزعنه وقد لج من أحمالهن شحون

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 15/ 416 (ونى)؛ وتاج العروس (وني)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 24 (أطر)، 13/ 234 (شحن)؛ والمخصص 10/ 28، 16/ 19؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر).

على كالخنيف السحق تدعو به الصدى له قلب عادية وصحون

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 98 (خنف).

* ألم تريا أني حميت حقيقتي وباشرت حد الموت والموت دونها

البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في الدرر3/ 130؛ وشرح ديوان الحماسة للمزروقي ص 371؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 290؛ وشرح شذور الذهب ص 106؛ وهمع الهوامع 1/ 213.

* أفي مرية عيناك إذ أنت واقف بحزوى من الأظعان

ج* فقال أراها يحسر الآل مرة فنبدو، وأخرى يكنسي الآل دونها

البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1786؛ وشرح أبيات سيبوييه 1/ 154.

إن العواوير مأكول حظوظتها وذو الكهامة بالأقوال مهدون

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 435 (هدن)؛ وتاج العروس (هدن).

وأنت العيث ينفع ما يليه وأنت السم خالطه الأرون

انظر قافية "اليرون"

تضمر بالأصائل كل يوم تسن على سبابكها القرون

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 13/ 227 (سنن)، 333 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 304؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ ومقاييس اللغة 5/ 77؛ وتاج العروس (سنن)، (قرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 520 (صوح)؛ وجمهرة اللغة ص 793؛ والمخصص 9/ 143.

فما برحت تقريه أعناء وجهها وجبهتها حتى ثنته قرونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 103 (عنا).

فأنت الغيث ينفع ما لديه كمثل السم خالطه اليرون

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 223؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وكتاب العين 8/ 277، وتاج العروس (يرن)؛ ولسان العرب 13/ 456 (يرن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 563؛ ولسان العرب 13/ 15 (أرن).

زروف الرجل طامحة يداها إذا اتقد الصحاصح والحزون

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 220؛ وكناب الجيم 2/ 81.

*ليت شعري مسافر بن أبي عمرو وليت يقولها المحزون

البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في الاشتقاق ص 166؛ وخزانة الأدب 10/ 463؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 261؛ ولسان العرب 4/ 409 (شعر).

فأقبلت حتى كنت عند قفية من الجال والأنفاس مني أًصونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 197 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).

وقد حال من رضوى وضيبر دونهم شماريخ للأروى بهن حصون

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 172؛ وتاج العروس 12/ 380 (ضبر)، ومعجم البلدان 3/ 465 (ضيبر).

فلما مضت فوق اليدين وحنفت إلى الملء وامتدت برفض غضونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 158 (رفض).

ومن ذهب يلوح على تريب كلون العاج ليس له غضون

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب1/ 230 (ترب)، وتهذيب اللغة 14/ 275؛ وتاج العروس 2/ 66 (ترب).

غراس كالفتائن معرضات على آبارها أبدا عطون

البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 13/ 230 (فتن)، وتهذيب اللغة 14/ 301؛ وتاج العروس (فتن).

تشق مغمضات الليل عنها إذا طرقت بمرداس رعون

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 341، 6/ 230.

ظلت على شزن في دامه دمه كأنه من أوار الشمس مرعون

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 489 (دمه)؛ وجمهرة اللغة ص 773؛ وكتاب العين 4/ 32؛ وتاج العروس (دمه).

باكره قانص يسعى بأكلبه كأنه في أوار الشمس مرعون

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 182 (رعن)؛ وكتاب العين 2/ 188؛ وتاج العروس (رعن).

تحل سهولها فإذا فزعنا جرى منهن بالآصال عون

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 185، ولسان العرب 13/ 299 (عون) وتهذيب اللغة 3/ 203؛ والمخصص 8/ 51؛ وتاج العروس (عون).

سمين الضواحي لم تؤرقه ليلة وأنعم أبكار الهموم وعونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 586 (نعم)، 14/ 478 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 11، 5/ 151؛ والمخصص 1/ 159؛ وتاج (نعم).

كأن سيوف التيم عيدان بروق إذا نضيت عنها لحرب جفونها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 554؛ ولسان العرب 10/ 18 (برق).

رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس دفون

البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في الأغاني 9/ 64؛ وخزانة الأدب 10/ 467؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 720.

فما أشياء نشريها بمال فإن نفقت فأكسد ما تكون

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 357 (نفق)؛ وتاج العروس (نفق).

أعيور لم يألف بوكراء بيضة ولم يأت أم البيض حيث تكون

البيت من الطويل، وهو للمرار في تاج العروس 14/ 384 (وكر)؛ ومعجم البلدان 5/ 382 (وكراء)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وإني لأهوى النوم من غير نعسة لعل لقاكم في المنام تكون

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة5/ 261.

أراد رفيقي أن أصيده ضبة مكونا ومن خير الضباب مكونها

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في لسان العرب 13/ 412 (مكن)؛ وتاج العروس (مكن).

تذكرني سلمى وقد حيل بيننا حمام على بيضاتهن وكون

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 452 (وكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 381؛ وكتاب العين 2/ 410؛ وأساس البلاغة (وكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 381؛ وكتاب العين 2/ 410؛ وأساس البلاغة (وكن)؛ وتاج العروس (وكن).

فوالله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون

البيت من الطويل، وهو لذي القرنين أبي المطاع بن حمدان في تاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى)؛ وللأفوه الأودي في الدرر 2/ 40؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 99؛ وأوضح المسالك 1/ 348؛ وشرح الأشموني 1/ 108؛ وشرح التصريح 1/ 225؛ وشرح قطر الندى ص 149؛ ومعجم البلدان 2/ 220 (الحجاز)؛ والمقاصد النحوية 2/ 315؛ وهمع الهوامع 1/ 110.

فقلت لهم لا تعذلوني وانظروا إلى النازع المقصور كيف يكون

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 8/ 350 (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 240، 241 (نزع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 393؛ ومقاييس اللغة 5/ 415.

فقلت لها لا تجزعي أن حاجتي بذع الغضا قد كاد يقضي تلونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 73 (تلن)، وتهذيب اللغة 14/ 283.

همذان متلفة النفوس ببردها والزمهرير وحرها مأمون

البيت من الكامل، وهو لكاتب بكر في معجم البلدان 5/ 413 (همذان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 502 (همذ).

حتى نروح أصحابي وقد ثملوا كأن أحسنهم عينين مكمون

البيت من البسيط، وهو لأبي قطري في كناب الجيم 3/ 164.

فظل مرتبئا والأخذ قد حميت وظن أن سبيل الأخذ ميمون

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 474 (أخذ).

غلب الشتاء مصيفها وربيعها فكأنما تموزها كانون

البيت من الكامل، وهو لكاتب بكر في معجم البلدان5/ 413 (همذان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 502 (همذ).

ألا إن نومات الضحى تورث الفتى خبالا ونومات العصير جنون

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوم).

إلا من مبلغ حسان عني أسحر كان طبك أم جنون

البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 91؛ وجمهرة اللغة ص 73؛ وخزانة الأدب 9/ 289؛ والكتاب 1/ 49؛ ولسان العرب 1/ 554 (طبب).

رأت نضو أٍسفار أمية شاحبا على نضو أسفار فجن جنونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 95 (جنن)، 14/ 477 (ضحا).

نرد بحيهل وعاج وإنما من العاج والحيهل جن جنونها

البيت من الطويل، وهو لجهم بن العباس في خزانة الأدب6/ 378.

فلما أتاني ما تقول محارب بعثت شياطيني وجن جنونها

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 231؛ وأساس البلاغة (شطن).

كأن سهيلا رامها وكأنها حليلة وخم جن منه جنونها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين في لسان العرب 13/ 95 (جنن)؛ وكتاب الجيم 1/ 314.

غشيت لها منازل مقويات تذعذها مذعذعة حنون

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 8/ 98 (ذعع)، 13/ 130 (حنن) وتهذيب اللغة 1/ 97؛ وكتاب العين 1/ 84؛ ومجمل اللغة 2/ 27؛ ومقاييس اللغة 2/ 25، 344 وتاج العروس 21/ 19 (ذعذع).

رباعية أضر بها رباع بذات الجزع مسحاج شنون

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وكتاب العين 3/ 96؛ وتاج العروس 6/ 32 (سجح).

* ورثت أبي أخلاقه عاجل القرى وعبط المهاري كومها وشنونها

راجع:

ورثت أبي أخلاقه عاجل القرى وعبط المهاري كومها وشبوبها

كصخرة إذ تسائل في مراح وفي جرم وعلمها ظنون

البيت من الوافر، وهو للأخنس في لسان العرب 13/ 91 (جفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن).

ومن هو عبد العين أما لقاؤه فحلو وأما غيبه فظنون

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 302 (عين)؛ وأساس البلاغة (عين)؛ وتاج العروس (عين).

ألا أبلغ لديك بني تميم وقد يأتيك بالخبر الظنون

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن).

أتيتك عاريا خلقا ثيابي على خوف تظن بي الظنون

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 15/ 44، 48 (عرا)؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 152.

كأن الرحل شد به خذوف من الجونات هادية عنون

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 9/ 61 (حذف)، 13/ 193 (عنن)؛ وكتاب العين 1/ 90، وتاج العروس 23/ 184 (حذف)، (عنن)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 19.

وكنت امرأ من يتبعني أرد به حياض غتيم حيث تلقي منونها

البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 3/ 21.

وكل فتى وإن أثرى وأمشى ستخلجه عن الدنيا منون

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 417 (منن)، 15/ 282 (مشى)؛ وكتاب العين 6/ 294؛ وتاج العروس (منن)؛ (مشى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 215.

فإن على الفتى الإقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 416 (منن)؛ وأساس البلاغة (منن)، وتاج العروس (منن).

أي شيء دهاك أو غال مرعا ك وهل أقدمت عليك المنون

البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في لسان العرب 13/ 417 (منن) وخزانة الأدب 10/ 463؛ وتاج العروس (منن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إذا جاوزوا معروفه أسلمتهم إلى غمرة لا ينظر القوم نونها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 242؛ ولسان العرب 13/ 61 (بون)؛ والمعاني الكبير ص 830.

وإن مذلت رجلي دعوتك أشتفي بذكراك من مذل بها فنهون

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 622 (مذل)، والمخصص 5/ 84، وتاج العروس (مذل).

جاءت به من بلاد الروم حنكلة كأنما جلدها بالمشق مدهون

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254.

وناهزوا البيع من ترعية رهق مستأرب عضه السلطان مديون

أنظر قافية "مديون"

فلما نجاذبنا تفرقع ظهره كما تنقض الوزغان زرقا عيونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 243 (نقض)، 8/ 459 (وزغ)؛ وتاج العروس 22/ 591 (وزغ).

جديدة سربال الشباب كأنها سقية بردي نمتها عيونها

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في تاج العروس (سقي).

تأوبني بعملة اللواتي منعن النوم إذ هدأت عيون

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 221؛ وتاج العروس (عمل)؛ ومعجم البلدان 4/ 157 (عملة).

قتول بعينيها رمتك وإنما سهام الغواني القاتلات عيونها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين في لسان العرب 11/ 552 (قتل)؛ وتاج العروس (قتل).

ولما رأت قطمان من عن شمالها رأت بعض ما تهوى وقرت عيونها

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس (قطم).

إذا كذبت عنا الظهيرة قربت لحين رواح القوم خوص عيونها

البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (كذب)

إذا تركت شرب الرثيئة هاجر وهك الخلايا لم ترق عيونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 257 (هجر)، 10/ 122 (رقق)، 503 (هكك)؛ وتاج العروس 14/ 407 (هجر)، 25/ 355 (رقق)، (هكك).

وعزتها كواهلها وكلت سنابكها وقدحت العيون

البيت من الوافر، وهو لزهير ببن أبي سلمى في ديوانه ص 190؛ وكتاب الجيم 3/ 114؛ وأساس البلاغة (قدح)؛ بلا نسبة في المخصص 1/ 122.

ألا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحصحاص نجل عيونها؟

البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في لسان العرب 13/ 351 (قين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 16 (حصص)؛ وتاج العروس 17/ 523 (حصص).

وبالحجل المقصور خلف ظهورنا نواشيء كالغزلان نجل عيونها

البيت من الطويل، وهو لأدهم بن الزعراء في لسان العرب 11/ 144 (حجل).

ولا عيب فيها غير شكلة عينها كذاك عناق الطير شكل عيونها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 39 (غير)، 11/ 358 (شكل)، 373 (شهل)؛ وتاج العروس (شكل).

* قد كان قومك يزعمونك سيدا وإخال أنك سيد معيون

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 108؛ وجمهرة اللغة ص 956؛ والحيوان 2/ 142؛ وشرح التصريح 2/ 395؛ وشرح شواهد الشافية ص 387؛ ولسان العرب 13/ 301 (عبن)؛ والمقاصد النحوية 4/ 574؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 404؛ والخصائص 1/ 261؛ وشرح الأشموني 3/ 766؛ والمقتضب1/ 102.

كأن شواظهن بجانبيه نحاس الصفر تضربه القيون

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 221؛ وكتاب العين 3/ 144.

أتاني أن داهية نادا أتاك بها على شحط ميون

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 413 (ناد)؛ وأساس البلاغة (نأد)؛ وتاج العروس 9/ 200 (نأد).

يقول الذي يمسي إلى الحزن أهله بأي الحشا صار الخليط المباين

البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص 323؛ وشرح المفصل 2/ 85، 8/ 48؛ وله أو لخالد بن مالك في شرح أشعار الهذليين 1/ 446.

رويد عليا جد ما ثدي أمهم إلينا ولكن بغضهم متماين

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أبيات سيبويه 1/ 100؛ وللمعطل الهذلي في معجم ما استعجم 3/ 737؛ ولأحدهما في شرح أشعار الهذليين 1/ 447؛ وللهذلي في الكتاب 1/ 243؛ ولسان العرب 3/ 111 (جدد)(وفيه "متنابر" مكان "متماين" وهذا تحريف)، 13/ 396 (مأن)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 488؛ وشرح المفصل 4/ 40؛ ولسان العرب 3/ 189 (رود)، 13/ 426 (مين)؛ والمقنضب 3/ 208، 278.

هيهات ناس مظن أناس ديارهم دفاق ودار الآخرين الأواين

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 13/ 45 (أين)، وللهذلي في تاج العروس (أون).

عيت جوابا وما بالربع من أحد إلا أواري لأياما أبينها

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14 - 15؛ ولسان العرب 15/ 114 (عيا)، 433 (إلا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وما خفت حتى بين الشرب والأذى بقانئه إني من الحي أبين

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 135 (قنأ)، 13/ 67 (بين)؛ وتاج العروس 1/ 379 (قنأ).

لحلحلة القتيل وابن بدر وأهل دمشق أندية تبين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 46.

وأشياء مما يعطف المرء ذا النهى تشك على قلبي فما أستبينها

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في أٍساس البلاغة (شكك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

تنالونها أو تنشف الأرض منكم دما خر عنه ساعد وجبين

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في جمهرة اللغة ص 644؛ والأغاني 13/ 71.

فعفي ثم عفي فداك منها معالمها فما فيها زبين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 229.

*صاح شمر ولا تزل ذاكر المو ت فنسيانه ضلال مبين

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 234؛ وتخليص الشواهد ص 230؛ والدرر 2/ 44؛ وشرح الأشموني 1/ 110؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح ابن عقيل ص 136؛ وشرح عمدة الحافظ ص 199؛ وشرح قطر الندى ص 127؛ والمقاصد النحوية 2/ 14؛ وهمع الهوامع 1/ 111.

وقال الشامتون هوى زياد لكل منية سبب متين

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 15/ 373 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وكتاب العين 4/ 105؛ وتاج العروس (هوا).

كقوس الماسخي أرن فيها من الشرعي مربوع متين

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وأساس البلاغة (مسخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 55 (مسخ) وكتاب العين 2/ 132؛ وتهذيب اللغة 7/ 197.

له لقم لباغي الخير سهل وكيد حين تبلوه متين

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 193 (الهامش)، وأساس البلاغة (مسخ).

وقد سيقت من الرجلين نفسي ومن جنبي يحفزها وتين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 164.

يقول له الراؤون: هذا معلف رضيح القرى في جسمه ولجينها

البيت من الطويل، وهو للمخبل في كتاب الجيم 3/ 220؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

تريع إني الفواق إلى ابن سبع غضيض الطرف أثقله الهجين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هجن).

أصاح ترى، وأنت إذا بصير حمول الحي يرفعها الوجين

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 11/ 179 (حمل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 91.

إذا أفنت أروى عيالك أفنها وإن حينت أربى على الوطب حينها

البيت من الطويل، وهو للمخبل في ديوانه ص 321، ولسان العرب 13/ 19 (أفن)، 135 (حين)؛ وتهذيب اللغة 5/ 256، 15/ 480؛ ومجمل اللغة 1/ 199؛ ومقاييس اللغة 2/ 126، 1/ 120؛ وكتاب الجيم 3/ 56؛ وتاج العروس (أفن)، (حين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1257؛ والمخصص 3/ 37؛ والفاخر ص 137.

*تلوم امرأ في عنفوان شبابه وللترك أشياع الصبابة حين

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 173؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697.

بتبل غير مطلب لديها ولكن الحوائن قد تحين

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 136 (حين)؛ وتهذيب اللغة 5/ 255؛ وكتاب العين 3/ 304؛ وتاج العروس (حين).

تلوم امرأ في عنفوان شبابه وتترك أشياع الضلال تحين

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 158.

إذا طحنت درنية لعيالها تطبطب ثدياها فطار طحينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 556 (طبب)، 13/ 154 (درن)؛ وأساس البلاغة (رويد)؛ وتاج العروس 3/ 264 (طبب)، (درن)؛ وكتاب العين 2/ 302.

وإن سلوى عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها

البيت من الطويل، وهو لبثينة في لسان العرب 13/ 135 (حين)، ومجمل اللغة 2/ 128؛ وتاج العروس (حين)؛ والأغاني 8/ 163؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 125.

وليس ابن أنثى مائتا دون يومه ولا مفلتا من ميتة حيان حينها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب13/ 135 (حين)؛ وتاج العروس (حين).

سقى دار هند حيث حل بها النوى مسف الذرى داني الرباب ثخين

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 402 (ربب)، وتهذيب اللغة

15/ 180؛ وتاج العروس 2/ 471 (ربب).

معاذة وجه الله أن أشمت العدى بليلي وإن لم تجزني ما أدينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 37 (عدا).

فإن يك يا جناح على دين فعمران بن موسى يستدين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 168، (دين) وتاج العروس (دين).

أرى سبعة يسعون للوصل كلهم له عند ريا دينه يستدينها

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 6/ 371 (وخش)؛ والأغاني 8/ 186.

من المتعرضات بعين نخل كأن بياض لبتها سدين

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 653 (نخل).

فقالت: من أي الناس أنت ومن تكن؟ فإنك مولى أسرة لا يدينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 95 (جنن)، 14/ 477 (ضحا).

ومثل الحمام الورق مما توقدت به من أراطي حبل حزوي أرينها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1785؛ وتاج العروس 19/ 125 (أرط)؛ ولسان العرب 7/ 254 (أربط).

حلفت بما تساق له الهدايا على التأويب يعصمها الدرين

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222؛ وكتاب الجيم 1/ 270.

قعدت له في سد نقض معود لذلك في صحراء جذم درينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 211 (سدد)؛ وتاج العروس 8/ 181 (سدد).

رغا صاحبي بعد البكاء كما رغت موشمة الأطراف رخص عرينها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب 8/ 243 (ظلع)؛ وتاج

العروس 21/ 469 (ظلع)، (عرن)؛ ولغادة الدبيرية أو لمدرك بن حصن في لسان العرب 13/ 281 (عرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 232 (شجن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 339؛ ومجمل اللغة 3/ 477؛ والمخصص 4/ 140؛ ومقاييس اللغة 4/ 294.

فكل قرينه ومقر إلف مفارقه إلى الشحط القرين

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 7/ 327 (شحط)، 15/ 282 (مشى)؛ وتاج العروس 19/ 398 (شحط).

إذا قلت ألوان الثياب تزينها إذا هي ألوان الثياب تزين

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 238.

إنما لقحتنا باطية جونة يتبعها برزينها

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 13/ 51 (برزن)؛ وتاج العروس 8/ 19 (حرد)، (برزن) وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 146 (حرد)، 14/ 74 (بطا)؛ وجمهرة اللغة ص 501؛ ومقاييس اللغة 1/ 286؛ وتاج العروس (بطا).

أأن زم أجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين أنه حزين

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 170؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 144؛ وشرح المفصل 9/ 133؛ ولسان العرب 12/ 258 (روم)؛ والمنصف 2/ 192.

إذا قل العثان وصار يوما خبيئة بيت ذي الشرف الوزين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 448 (وزن)

أرى نار ليلى بالعقيق كأنها حضار إذا ما أقبلت ووزينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 448 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).وانظر قافية "وفرودها".

عطاؤك زين لامرئ إن حبوته بخير وما كل العطاء يزين

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 63، والاشتقاق 144، وديوان المعاني 1/ 46؛ والأغاني 8/ 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 831.

فقالت: من أي الناس أنت ومن تكن؟ فإنك راعي ثلة لا يزينها

انظر قافية "يدينها"

تجاسر بالكماة إلى ضراح عليها الخط والحلق الحصين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جسر).

تشيح على الفلاة فتعتليها بنوع القدر إذا قلق الوضين

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 220؛ ومقاييس اللغة 1/ 318؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح) وتهذيب اللغة 5/ 148؛ وكتاب العين 3/ 264.

وإذا ما حاردت أو بكأت فت عن حاجب أخرى طينها

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 13/ 51 (برزن)؛ وتاج العروس (برزن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 146 (حرد)

تنعمها من بعد يوم وليلة فأصبح بعد الأنس وهو بطين

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 587 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم).

يا آل زيد وأنتم أهل معدلة وفيكم فطن يخشى وتقطين

البيت من البسيط؛ وهو للمرار في ديوانه ص 484؛ وكتاب الجيم 2/ 327.

إذا صفحة المعروف ولتك جانبا فخذ صفوها لا يختلط بك طينها

البيت من الطويل، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب 13/ 9 (أحن).

ما راعني إلا بريد مواشك بوحي عليه النقس وهو مطين

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 214.

استجهلته المهارى في أزمتها راجحات التلى مغنوجة عين

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أٍساس البلاغة (غنج)

يخب بي الكميت قليل وفر أفكر في الأمور وأستعين

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 145.

إذا وكرت منها قطاة سقاءها فلا تعكم الأخرى ولا تستعينها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1790؛ وللقطامي في مقاييس اللغة 4/ 100؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في الحيوان 5/ 587.

*بك أو بي استعان فليل إما أنا أو أنت ما ابتغى المستعين

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 1/ 299.

فبت كأنني حرج لعين نفاه الناس، أو دنس طعين

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222؛ وكتاب العين 2/ 15.

بد سكرة للحفر فيها عجاجة وللموت أخرى لا يبل طعينها

البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 1/ 253.

* يسوق بهم سندأوة متقاعس عدو صديق الصالحين لعين

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 625؛ ونوادر أبي زيد ص 248.

وليس بجسر سابور أنيس يؤرقه أنينك يا معين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 342 (سبر)

لقد فرق الواشين بيني وبينها فقرت بذاك الوصل عيني وعينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب13/ 62 (بين)؛ وتاج العروس (بين).

أمرت من الكتان خيطا وأرسلت رسولا إلى أخرى جريا يعينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 396؛ والمحتسب 2/ 250؛ والمقرب 1/ 228.

سقى ربنا من دير سمعان حفرة بها عمر الخيرات رهنا دفينها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس 21/ 229 (سمع)؛ ومعجم البلدان 2/ 517 (دير سمعان).

إذا ارتحلتت من منزل خلفت به عجايا تحامي بالتراب دفينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 451.

إذا مسلحب فوق ظهر نبيثة يجد بدعثار حديث دفينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 287 (دعثر) وتاج العروس 11/ 298 (دعثر)؛ وكتاب العين 2/ 183.

ألا لا أرى ذا حشنة في فؤاده يجمجمها إلا سيبدو دفينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 119 (حشن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 184؛ والمخصص 13/ 128؛ ومقاييس اللغة 2/ 64؛ وتاج العروس (حشن).

إذا كان في صدر ابن عمك إحنة فلا تستثرها سوف يبدو دفينها

البيت من الطويل، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب 13/ 9 (أحن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس (أحن)؛ ولأبي الطمحان في جمهرة اللغة ص 424؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 67؛ وديوان الأدب 1/ 201.

وصفون والنهر الهني ولجة من البحر موقوف عليها سفينها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب 9/ 196 (صفف)؛ وتاج العروس 24/ 30 (صفف).

فلما استقلت ما المناخ جمالها واشرفن بالأحمال قلت سفين

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 15/ 416 (وني) ومعجم البلدان 2/ 380 (خفينن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 529.

كأن حدوجها في الآل ظهرا إذا أفزعن من نشر سفين

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 219، ولسان العرب 11/ 37 (أول)؛ وكتاب الجيم 3/ 56.

وفي إبل ستين حسب ظعينة يروح علييه محضها وحقينها

البيت من الطويل، وهو للمخبل في ديوانه ص 231؛ ولسان الغرب 13/ 125 (حقن)؛وتاج العروس (حقن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 478 (ضحا).

ولي كبد مجروحة قد بدت بها صدوع الهوى لو أن قينا يقينها

البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في تاج العروس (قين)؛ ولسان العرب 13/ 351 (قين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 135؛ ومقاييس اللغة 5/ 45؛ وديوان الأدب 3/ 411.

ولما رآني صاحبي رابط الحشا موطن نفس قد أراها يقينها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب 11/ 298 (رمعل)؛ وتاج العروس (رمعل).

تسائل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين

البيت من الوافر، وهو للأخنس الجهني في لسان العرب 13/ 91 (جفن)؛ وتاج العروس (جفن)؛ ولغضين في لسان العرب 13/ 91 (جفن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 890؛ وتاج العروس (جهن).

متى ما يسؤ ظن امرئ بصديقه يصدق بلاغات يجئه يقينها

البيت من الطويل، وهو للأقبيل القيني في لسان العرب 13/ 8 (أحن).

وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف يكون اليوم وهو يقين

البيت من الطويل، وهو لذي القرنين أبي المطاع بن حمدان في تاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (بردي)، 5/ 330 (نيرب).

فأصبحوا والنوى عالي معرسهم وليس كل النوى تلقي المساكين

البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في الأزمنة والأمكنة 3/ 317؛ والأشباه والنظائر 6/ 78، 7/ 179؛ وأمالي بن الحاجب ص 656؛ وتخليص الشواهد ص 187؛ والكتاب 1/ 70؛ 147؛ والمقاصد النحوية 2/ 82؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 179؛ وخزانة الأدب 9/ 270؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 175؛ وشرح الأشموني 1/ 117؛ وشرح ابن عقيل ص 145؛ وشرح المفصل 7/ 104؛ والمقتضب 4/ 100.

فما وجدوا فييك ابن مروان سقطة ولا جهلة في مأزق تستكينها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 13/ 218 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن).

فظا كأنه شاة رمى خفيف الوطء يحظل مستكين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 209.

أمر على الباغي ويغلظ جانبي وذو القصد أحلو لي له وألين

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 14/ 191 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).

وخرجها صوارخ كل يوم فقد جعلت عرائكها تلين

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 2/ 250 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 53؛ وأساس البلاغة (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 515 (خرج) وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 291.

تواركت في شقي له فانتهزته بفتخاء في شد من الخلق لينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 510 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).

وألقيت سهمي وسطهم حين أوخشوا فما صار لي في القسم إلا ثمينها

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 371 (وخش)؛ 13/ 80 (ثمن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 329؛ ولابن الدمينة في تاج العروس (ثمن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 463، 15/ 106؛ ومجمل اللغة

1/ 367، 4/ 513؛ والمخصص 17/ 130؛ ومقاييس اللغة 6/ 94؛ وديوان الأدب 3/ 267.

فإني لست منك ولست مني إذا ما طار من مالي الثمين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 387؛ وأساس البلاغة (ثمن)، (طير).

فقلت لها ليس الشحوب على الفتى بعار ولا خير الرجال سمينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 478 (ضحا).

إذا جاوز الاثنين سر فإنه بنث وتكثير الوشاة قمين

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 162؛ وحماسة البحتري ص 147؛ والدرر 6/ 312؛ وسمط اللآلي ص 796؛ وشرح شواهد الشافية ص 183؛ ولسان العرب 2/ 194 (نثث)، 13/ 347 (قمن)، 14/ 117 (ثني)؛ والمقاصد النحوية 4/ 566؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ وكتاب الصناعتين ص 151؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 342؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 265؛ وشرح المفصل 9/ 19، 137؛ وهمع الهوامع 2/ 211.

وذلك أن ألفكم كثير لواحدنا أجل أيضا ومين

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 320؛ والدرر 6/ 218؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 156.

من الملح لا تدري أرجل شمالها بها الظلع لما هرولت أم يمينها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن محصن في لسان العرب 8/ 243 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 469 (ظلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 281 (عرن).

فإن على الإوانة من عقيل فتى كلتا اليدين له يمين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 40 (أون)؛ وتاج العروس (أون).

وكيف يقين القين صدعا فتشتفي به كبد أبت الجروح أنينها

البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في لسان العرب 13/ 351 (قين).

يرد عجعاجة والجوف محتدم سحماء قد عجزت عنها اللغانين

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216.

* وكان لنا أبو حسن عليٌّ أبا برا ونحن له بنين

البيت من الوافر، وهو لأحد أولاد على بن أبي طالب في شرح التصريح 1/ 77؛ والمقاصد النحوية 1/ 156؛ ولسعيد بن قيس الهمداني في خزانة الأدب 8/ 75، 76، 78؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 55؛ وخزانة الأدب 8/ 60.

ونفسي أرادت هجر ليلى فلم تطق لها الهجر هابته وأحزى جنينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 175 (حزا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 175؛ وتاج العروس (حزا).

سقى الله ما بين الرجام وغمرة وبئر ذريات بهن جنين

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 14/ 286 (ذرا).

إذا حنت الشقراء هاجت لي الهوى وذكرنى أهل الأراك حنينها

البيت من الطويل، وهو لامرأة من غطفان في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراك).

وما ذقت طعم الماء إلا استخفني إلى بردى والنيربين حنين

البيت من الطويل، وهو لذي القرنين (أبي مطاع بن حمدان) في تاج العروس 4/ 259 (نرب)، 7/ 416 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (بردى)، 5/ 330 (نيرب).

بكى جزعا من أن يموت وأجهشت إليه الجرشى وارمعن خنينها

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن محصن الأسدي في لسان العرب 11/ 299 (رمعل)، 13/ 142 (خنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 527؛ والمخصص 2/ 62، 13/ 141، 15/ 206؛ ومقاييس اللغة 1/ 443؛ وتاج العروس 17/ 101 (جرش)، (رمعل)، (خنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 272 (جرش)؛ وجمهرة اللغة ص 1274؛ وكتاب الجيم 2/ 7.

فإني بالجموح وأم بكر ودولح فاعلموا حجئ ضنين

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 54 (حجأ)؛ والمخصص 16/ 10؛ وتاج العروس 1/ 188 (حجأ).

آليت لا أشري الشقيق برغبة معاوي إني بالشقيق ضنين

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحارث بن نوفل في تاج العروس 25/ 517 (شقق).

فلا ويمين الله عن جناية هجرت ولكن الظنين ظنين

البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب 13/ 273 (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن)؛ ولعبد الرحمن بن حسان في تهذيب اللغة 14/ 364.

فلا تنكحي يا أسم إن كنت حرة عنينة نابا نج عنها فنينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 328 (فنن).

يكون له عندي إذا ما ضمنته مكان بسوداء الفؤاد كنين

البيت في الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 70.

يقولون ما بلاك والمال غامر عليك وضاحي الجلد منك كنين

البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 200؛ وتاج العروس 22/ 241 (نزع).

تحني عليك النفس من لاعج الهوى فكيف تحنيها وأنت تهينها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 206 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).

على الخنيف السحق يدعو به الصدى له صدد ورد التراب دهين

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 283؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1318.

نحوص قد نفلق فائلاها كأن سرانها سبد دهين

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 7/ 95 (نحص)؛ وكتاب الجيم 3/ 56؛ وتاج العروس 18/ 173 (نحص).

فننحرها ونخلطها بأخرى كأن سراتها نصع دهين

البيت من الوافر، وهو لحاجز بن الجعيد الأزدي في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 37؛وتاج العروس 22/ 259 (نصع).

نأت سعاد عنك نوى شطون فبانت والفؤاد بها رهين

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 238 (شطن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 184؛ ولزياد بن معاوية في تاج العروس 22/ 575 (نبغ)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 156.