‌فصل الهاء المفتوحة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٨

وبلا نسبة في جواهر الأدب ص53؛ وخزانة الأدب 4/ 142؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ وهمع الهوامع 1/ 227.

يا ابن الجحاجحة المدارِهْ والصابرين على المكارِهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأصبغ في لسان العرب 13/ 488 (دره)؛ وتاج العروس (دره).

‌

‌فصل الهاء المفتوحة

يا شَوْقُ ما بِكَ يَومَ بانَ حُدُوجُها من ذي المُوَيقعِ غُدْوَةً فَرآهَا

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص44؛ وتاج العروس 22/ 354 (وقع)؛ ومعجم البلدان 5/ 229 (المويقع)؛ والطرائف الأدبية ص92.

تُزْهى عَلَى مَلِكِ النِّساءِ فَلَيْتَ شِعْرِي مَنْ أَبَاها

البيت من مجزوء الكامل، وهو للشريف الرضي في ديوانه 2/ 567؛ ولسان العرب 14/ 8 (أبي).

وَذَاتِ جَبًا كَيِيرِ الوِرْدِ قَفْرٍ وَلَا تُسْقَى الحَمَائِمُ مِنْ جَبَاها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 130 (جبي).

هجوتُكَ أنَّ أمَّك أمُّ سَوْءٍ هَجولٌ لا تُبالي مَن أتاهَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص494.

ألا تبكي سَراةُ بني قُشَيْر على صِنْديدها وعلى فتاهَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 168.

جِئْتُمْ مِنَ الْبَلَدِ البَعِيدِ نِياطُهُ وَالشَّامُ تُنْكَرُ كَهْلُها وَفَتَاهَا

البيت من الكامل، وهو لجوّاس بن القعطل في لسان العرب 12/ 315 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).

آهِ من تَيّاكِ آها تَرَكَتْ قَلْبي مُتاها

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 473 (أوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 481؛ وتاج العروس (أوه).

حَتَّى اصْطَلَى وَهَجَ المَقِيظِ وَخَانَهُ أنْقَى مَشَارِبِهِ وَشَابَ عثاها

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص51؛ ولسان العرب 15/ 28 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ والطرائف الأدبية ص96؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناظر).

ألُوفُ الخِدْرِ واضحة المُحَيَّا لَعوبٌ دَلُّها حَسَنٌ نَثَاها

البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في تاج العروس (نثا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 18.

فَنَاصِيِتَي وَرَاحِلَتِي وَرَحْلي وَنِسْعا ناقَتِي لِمَنِ احْتَجَاها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 132؛ وتاج العروس (حج).

وكأن نخلًا في مُطيطة ثاويًا بالكِمع بين قرارها وحجاها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص44؛ ولسان العرب 14/ 166 (حجا)؛ وتاج العروس 20/ 108 (مطط)؛ والطرائف الأدبية ص93؛ ولساعدة بن جؤية في المخصص 10/ 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 134 (كمع)، (حجا).

أشِجُّ بِهَا إذَا الظَّلْماءُ أَلْقَتْ مَرَاسيَها وَأرْدَفَها دُجَاها

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص222؛ ولسان العرب 14/ 250 (دجا).

فأّلْقَى دَلْوَ باهيةٍ رَكُوضٍ يُنازعُ ماءُ قُبتِها رَجاهَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 84.

يتعاوران من الغبار مُلاءَةً بيضاء مُخْمَلةً هما نَسَجَاها

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص50؛ وأساس البلاغة (جسأ)؛ والطرائف الأدبية ص96.

فإذا تَجَلْجَلَ في الفُؤادِ خَيَالُها شَرِقَ الجُفُونُ بِعَبْرَةٍ تَشْجَاها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص46؛ ولسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ والطرائف الأدبية ص93.

تَضَمَّنَها بَناتُ الفَحْلِ عنهمْ فَأَعْطَوْها، وَقَدْ بَلَغوا رَداها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 319 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 170؛ وتاج العروس (ردي).

ألَا أبْلِغْ لَدَيْكَ أبَا هُنَىٍّ ألَا تَنْهَى لِسَانَكَ عَنْ رَدَاها

البيت من الوافر، وهو لقساس الكندي في لسان العرب 13/ 386 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 427.

ما تأمُرين بنَفْسٍ قد بَرِمْتُ بها كأنما عُروةُ العُذْريُّ أعْدَاهَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 231.

فَتَى الْفِتْيَانِ مَا بَلَغُوا مَدَاهُ ولا يُكْدِي إذا بَلَغَتْ كُداها

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص280؛ ولسان العرب 15/ 216 (كدا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 324؛ وكتاب العين 5/ 396؛ والأغاني 15/ 81؛ وتاج العروس (كدى).

إذا ما المكرماتُ رَفَعْنَ يَوْمًا وَقَصَّرَ مُبْتَغوها عَنْ مَدَاها

البيت من الوافر، وهو لبشر بن ابي خازم في ديوانه ص222؛ وأساس البلاغة ص170 (رفع).

لَهُ كفَّانِ كَفٌّ كَفٌّ ضُرِّ وَكَفُّ فَوَاضِلٍ خَضِلٌ نَدَاها

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص223؛ ولسان العرب 9/ 301 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 316 (كفف).

فَمَا وَطِئَ الحَصَى مِثْلُ ابنِ سُعْدى وَلَا لَبِسَ النِّعالَ وَلَا احْتَذَاها

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص222؛ وتاج العروس (لؤم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 533 (لأم).

وتَرْقُبُهُ بِعَامِلَةٍ قَذُوفٍ سَرِيعٍ طَرْفُها قَلِقٍ قَذَاها

البيت من الوافر، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص211؛ ولسان العرب 11/ 476 (عمل)؛ واساس البلاغة ص314 (عمل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 421.

حل الشقيق من العقيق ظعائن فنزلن رامة أو حللن براها

البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص118؛ وتاج العروس (روم).

وَأَبْقَع قَدْ أرَعْتُ بِهِ لِصَحْبي مَقِيلاً وَالمَطايا في بُراها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 352 (بقع).

بِسَرارةٍ حَفَشَ الرَّبِيعُ غُثَاءَها حَوَّاءَ يَزْدَرعُ الغَمِيرَ ثَراها

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص51؛ ولسان العرب 15/ 28 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ والطرائف الأدبية ص96.

باتَتْ هُمومي في الصَّدْرِ تَخْطاها طَمحاتُ دَهْرٍ ما كُنْتُ أدْراها

انظر قافية "ادرؤُها".

هنالك لو نزلت بحي صَخْرٍ قرى الأضْياف شحْمًا مِنْ ذُراهَا

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص283؛ والمخصص 15/ 179؛ والأغاني 15/ 82.

لا تجتَوي القشعة الخرقاءُ مَبْنَاها النَّاسُ ناس وأرْضُ الله سَرَّاهَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 125.

بصادقةِ الهواجرِ ذات لَوْثٍ مضَبَّرةٍ تخيَّلُ في سُرَاهَا

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص221؛ وأساس البلاغة (خيل).

تُطْوَى إذا هَبَطا مكانًا جاسيًا وإذا السّنابكُ أسْهَلتْ نَشَراهَا

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص50؛ وأساس البلاغة (جسأ)؛ والطرائف الأدبية ص96.

فَلَمْ أمْلِكْ غَداةَ نَعِيِّ صَخْرٍ سَوابِقَ عَبْرَةٍ حُلِبَتْ صَراها

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص283 (الهامش)؛ ولسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 225؛ وكتاب العين 7/ 151؛ وتاج العروس (صري).

أَلَا أبْلِغْ بَنِي شَيْبَانَ عَنّي فَقَدْ حَلَبَتْ صُرامُ لَكُمْ صَراها

البيت من الوافر، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص211؛ ولسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 186.

بَيْضَةٌ ذادَ هَيْفُها عَنْ حَرَاها كُلَّ طارٍ عَلَيْهِ أنْ يَطْراها

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 172 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وكتاب العين 3/ 286؛ وتاج العروس (حري).

قَدْ نَزَلْنا بِها على نَكَظِ المَيْـ ـطِ فَرُحْنَا وَقَدْ ضَمِنَّا قِراها

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (نكظ).

فَمَا تَتَّامُ جارةُ آلِ لايٍ وَلَكِنْ يَضْمَنُونَ لَها قِراها

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص64؛ ولسان العرب 12/ 76 (تيم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 337؛ وكتاب العين 8/ 140؛ ومقاييس اللغة 1/ 361؛ وكتاب الجيم

1/ 102؛ ومجمل اللغة 1/ 342؛ والمعاني الكبير ص683؛ وتاج العروس (تيم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص412؛ والمخصص 8/ 16؛ وديوان الأدب 3/ 446.

عَبَرَاتٍ على نَياسِبَ شَتَّى تَقْتَرِى القَفْرَ آلفاتٍ قُراها

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (نكظ).

كَأنَّ الهبرقِيَّ غَدا عَلَيْها بِماءِ الْكَنْزِ ألْبَسَهْ قَراها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 401 (كنز)؛ وتاج العروس 15/ 304 (كنز).

فلاة قد سَرَيْتُ بها هُدُوًّا إذا ما العين طافَ بها كراهَا

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص221؛ وأساس البلاغة (طوف)؛ وتاج العروس (كرا).

ألا هبَّتْ أمامة بعد هدءٍ على لومي وما قَضَّتْ كراها

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص63؛ وتاج العروس (كرى).

* فأيِّي مَا وأيُّكَ كانَ شَرًّا فَسِيقَ إلى المَقَامَةِ لَا يَرَاهَا

البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص148؛ وخزانة الأدب 4/ 367، 368؛ وذيل أمالي القالي ص60؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 93؛ ولسان العرب 12/ 506 (قوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا).

وَقَدْ فَقَدَتْكَ رَعْلَةُ فاسْترَاحَتْ فَلَيْتَ الْخَيْل فارِسُها يَراها

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص289؛ ولسان العرب 11/ 289 (رعل)؛ والأغاني 15/ 82؛ وتاج العروس (رعل).

فرمت بمثلِ غَرى الدّجاجة لم يذق علسًا سوى نفسٍ حِذاءَ نَساهَا

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 21.

وَمُكْفِتَ فَضْلِ سابِغَةٍ دِلَاصٍ على خَيْفانةٍ خَفِقٍ حَشاها

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص288؛ وتاج العروس 25/ 246 (خفق)؛ والأغاني 15/ 82؛ بلا نسبة في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 37.

وَقَدْ قادَتْ فُؤادِي في هَواها وَطاعَ لَهَا الفُؤادُ وَما عَصاها

البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص207؛ ولسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وتاج العروس 21/ 461 (طوع).

وثَوى القِيام على الصُّوى وتَذاكَرا ماءَ المَناظِر قلْبها وأضاهَا

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص52؛ وتاج العروس 14/ 248 (نظر)؛ والطرائف الأدبية ص96؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناظر).

* إذَا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ لَعَمْرُ اللهِ أعْجَبَنِي رِضَاهَا

البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في أدب الكاتب ص507؛ والأزهية ص277؛ وخزانة الأدب 10/ 132، 133؛ والدرر 4/ 135؛ وشرح التصريح 2/ 14؛ وشرح شواهد المغني 1/ 416؛ ولسان العرب 14/ 323 (رضي)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 282؛ ونوادر أبي زيد ص176؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 118؛ والإنصاف 2/ 630؛ وأوضح المسالك 3/ 41؛ وجمهرة اللغة ص1314؛ والجني الداني ص477؛ والخصائص 2/ 311، 389؛ ورصف المباني ص372؛ وشرح الأشموني 2/ 294؛ وشرح شواهد المغني 2/ 954؛ وشرح ابن عقيل ص365؛ وشرح المفصّل 1/ 120؛ ولسان العرب 15/ 444 (يا)؛ والمحتسب 1/ 52، ومغني اللبيب 2/ 143؛ والمقتضب 2/ 320؛ وهمع الهوامع 2/ 28؛ وتاج العروس (عنن).

هَوِيّ السيدِ من شؤبُوبِ غَيثٍ لكل قصِيمةٍ سبطٍ غضاهَا

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 3/ 124 ولم أقع عليه في ديوانه.

إلى أوْسِ بْنِ حارِثَةَ بْنِ لام ليَقْضِيَ حاجَتي فِيمَنْ قَضاها

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص222؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 533 (لأم).

وَكُلّ فّتًى أخي هَيْجا شُجاعٍ على خَيْفانةٍ مَشِظٍ شَظاها

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس 20/ 280 (مشظ)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 463 (مشظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333.

أُنُسٌ إذا ما جِئْتَها بِبُيُوتِها شُمُسٌ إذا داعي السِّبابِ دَعاها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 420 (أنس).

فبات يَحْظو كالمعصَّب لو رَجَا عُصَبَ السِّباع بصوتهِ لدعاهَا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 21

وَلها مُناخٌ قلَّما بَركَتْ به ومُصَمَّعاتٌ من بناتِ مِعاهَا

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص49؛ وتاج العروس 21/ 360 (صمع)؛ والطرائف الأدبية ص95.

* بِرَبِّك هَلْ ضَمَمْتَ إلّيْكَ لَيْلَى قُبَيْلَ الصُّبْحِ أوْ قَبَّلْتَ فاها

البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص222؛ والأغاني 2/ 32؛ وخزانة الأدب 10/ 47، 48، 52، 53، 54؛ وشرح شواهد المغني 2/ 913؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 9/ 102؛ ومغني اللبيب 2/ 584.

وَكَأنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبِيل وَلذَّةً صَهْباءَ ساكَ بِها المُسَحَّرُ فاها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص44؛ ولسان العرب 10/ 446 (سوك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 316؛ والطرائف الأدبية ص92؛ والمخصّص (سوك).

إذا بلغ الحجّاجُ أرضًا مريضَةً تَتَبّعَ أقصى دائها فشفاهَا

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص121؛ وأساس البلاغة (مرض).

وَلا تَنْبُو سُيُوفُ بَنِي قُشَيْرٍ وَلا تَمْضِي الأَسِنَّةُ في صَفاها

البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في لسان العرب 14/ 324 (رضي).

وَكُنْتُ أقُولُ جُمْجُمَةٌ فَأضْحَوْا هُمُ الفَاوى وَأسْفَلُها قَقَاها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 145 (فأي)؛ والمخصص 15/ 185؛ وتاج العروس (فأي).

إذا ما شمّرتْ حرْبٌ عَوانٌ يخافُ الناسُ عرّتها كفاهَا

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص223؛ وأساس البلاغة (شمر).

شَفاها مِنَ الدَّاءِ العُضالِ الذي بها غُلامٌ إذا هَزَّ القَنَاةَ سَقَاها

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص121؛ ولسان العرب 11/ 452 (عضل)؛ 12/ 413 (عقم)؛ وتاج العروس (عضل)، (عقم).

* ألْقَى الصَّحِيفَةَ كَيْ يُخَفِّفَ رَحْلَهُ والزَّادَ حَتَّى نَعْلَهُ ألْقَاها

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص327؛ وشرح شواهد المغني 1/ 370؛ ولأبي (أو لابن) مروان النحويّ في خزانة الأدب 3/ 21، 24؛ والدرر 4/ 113؛ وشرح التصريح 2/ 141؛ والكتاب 1/ 97؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 134؛ ولمروان بن سعيد في معجم الأدباء 19/ 146؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص269؛ وأوضح المسالك

3/ 365؛ والجني الداني ص 547، 553؛ وخزانة الأدب 9/ 472؛ والدرر 6/ 140؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 411؛ وشرح عمدة الحافظ ص 614؛ ورصف المباني ص 182؛ وشرح الأشموني 2/ 289؛ وشرح قطر الندى ص 304؛ وشرح المفصّل 8/ 19؛ ومغني اللبيب 1/ 24؛ وهمع الهوامع 2/ 24، 36.

وما يُبكيكَ من عَرَصاتِ دارٍ تقادَمَ عهدُها ودنا بِلاهَا

البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 215؛ ومقاييس اللغة 4/ 268؛ وتاج العروس 18/ 29 (عرص)؛ ومختار الأغاني 2/ 254.

جُعِلَتْ لَهُنَّ مَلَاحِفٌ قَصَبِيَّةٌ يُعْجِلْنَها بالعَطِّ قَبْلَ بِلادها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 420 (أنس).

عجبتُ لصاحبي يَحْيَى يسلِّيني لأَسْلاها

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 299.

عَلامَ هجوتني يا شَرَّ كلب كأنَّك نعْجةٌ لحِست سلاها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 318.

هُمُ الخيرُ البجيلُ لمن بَغَاهُ وَهُمْ جَمرُ الغَضَا لمن اصْطَلاهَا

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 329؛ وأساس البلاغة (بجل).

وَيُسْقِي حين تَشْتَجِرُ العَوالي بِكَاسِ المَوْتِ ساعةَ مُصْطَلاها

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 285؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 298؛ والأغاني 15/ 82.

فلو لاقيتني وأثال فيها أعنت العبد يطعن في كلاها

البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة في تاج العروس (أثل).

سَأنْزِعُ مِنْكَ عِرْسَ أبيك إنّي رَأيْتُكَ لا تَجَاجَأُ عَنْ حِماها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 42 (جأجأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 1/ 166 (جأجأ).

وتبسِمُ عن ثَنايا بارداتٍ عذاب الطَّعْم زَيَّنَاه لَماهَا

البيت من الهزج، وهو لجميل في المخصص 15/ 170؛ ولم أقع في ديوانه.

وتَزَبَّرَتْ قيسٌ كأنَّ عيونَها حَدَقُ الكلابِ وأظهرتْ سيماها

البيت من الكامل، وهو لمقاتل بن الزبير في تاج العروس 11/ 407 (زبر).

*فَإنِّي لَستُ خاذِلَكُمْ ولكِنْ سأسْعَى الآنَ إذْ بَلَغَتْ أناها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 59؛ ورصف المباني ص 397.

أتزْعمها يُصَوَّبُ مأقِياها غلبتُك والسَّماءِ وما بناها

البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (مأق).

عَلى هَطَّالهمْ منهمْ بُيوتٌ كَأنَّ العَنْكَبوت هو ابْتَنَاها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 632 (عنكب)، 11/ 699 (هطل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 309؛ والمخصص 17/ 17؛ وديوان الأدب 1/ 329 وتاج العروس 3/ 446 (عنكب)، (هطل).

فأقسم بالوقوف على إلال ومن شهد الجمار ومن رماها

وأركان العتيق ومن بناها وزمزم والمقام ومن سقاها

لأنتِ النفسُ خالصةً وإن لم تكونيها فأنتِ إذًا مُناها

الأبيات من الوافر، وهي للرضي الموسويّ في تاج العروس (ألل)؛ ومعجم البلدان 1/ 243 (ألال).

*أحَجَّاجُ لا تُعْطِ العُصَاة مُنَاهُمُ وَلَا اللهُ يُعْطِي لِلْعُصَاةِ مُنَاهَا

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيليَّة في ديوانها ص 122؛ والدرر 4/ 173؛ وشرح شواهد المغني 2/ 588؛ ومغني اللبيب 1/ 218؛ وهمع الهوامع 2/ 33؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 11.

تَنَصَّيْتُ القِلاصَ إلى حَكِيمٍ خَوَارِجَ من تَبَالَةَ أوْ مَناها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 293 (منى)؛ وتاج العروس (منا).

وطني مصر وفيها وطري ولنفسي مشتهاها مشتهاها

البيت من الرمل، وهو لعمر بن الفارض في تاج العروس (شهي).

*فَما رَجَعَتْ بِخَائِبَةٍ رِكَابٌ حَكِيمُ بنُ المُسَيَّبِ مُنْتَهَاها

البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في خزانة الأدب 10/ 137؛ وبلا نسبة في

تخليص الشواهد ص 177؛ والجني الداني ص 55؛ وجواهر الأدب ص 54؛ وخزانة الأدب 10/ 278؛ والدرر 2/ 128؛ وشرح شواهد المغني 1/ 339؛ ولسان العرب 15/ 293 (مني)؛ ومغني اللبيب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 1/ 127.

أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَني خُفاقًا رَسُولًا بَيْتُ أهْلك مُنْتهاها

البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل).

بجيدِ جدايةٍ وبعينِ أحْوى تراعي بينَ أكثبةٍ مَهاهَا

البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 241؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وتاج العروس (مها).

وضاقت أذرُعُ المثرِينَ عنها سما أوْسٌ إليها فاحتَواهَا

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 222؛ وأساس البلاغة (رفع).

أكرُّ على الكَتِيبَةِ لَا أُبَالي أفِيهَا كانَ حَتْفِي أمَ سِوَاهَا

البيت من الوافر، وهو للعبّاس بن مرداس في خزانة الأدب 2/ 438؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 158؛ وبلا نسبة في الإنصاف 4/ 296؛ وخزانة الأدب 3/ 438.

لا تّجْتّوِي القَشْعَةُ الخَرْقاءُ مَبْناها الناسُ ناسٌ وَأرْضُ اللهِ سَوَّاها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 273 (قشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 172؛ وتاج العروس 22/ 12 (قشع).

بُنِيَتْ عَلَى كَرِشٍ كَأنَّ حُرودَها مُقُطٌ مُطَوَّاةٌ أُمِرَّ قُواها

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرد)؛ وتاج العروس 8/ 18 (حرد).

*عَهِدْتُ سُعَادَ ذَاتَ هوًى مُعَنَّى فَزِدْتُ وَعَادَ سُلْوَانًا هَوَاهَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 337؛ وشرح شواهد المغني 1/ 901؛ ومغني اللبيب 2/ 565؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 180.

واتْرُكْ مُعّانَدَةَ اللَّجُوجِ وَلَا تَكُنْ بَيْنَ النَّدِيِّ هُذُرَّةً تَيّاها

البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 5/ 259 (هذر)؛ وتاج العروس 14/ 419 (هذر).

لَيْسَتْ بِعَصْلَاء تَذْمِي الكَلْبَ نَكْهَتُها وَلَا بِعْنَدَلَةٍ يَصْطَكُّ ثَدْياها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 450 (عصل)، 480 (عندل)، 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 30، 3/ 352؛ ومقاييس اللغة 4/ 330؛ وتاج العروس (عصل)، (عندل)، (ذمي).

إذا جاء نَقافٌ يَعُدُّ عِيالَه طَويل العصا نَكَّبْتُه عن شِياهِها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 340 (نقف)؛ وأساس البلاغة (نقف)؛ وتاج العروس 24/ 433 (نقف)؛ والمخصّص 12/ 219.

ويكفيك إنْ لا يَرْحَل الضَّيْف مغضبًا عصا العبد والبئر التي لا تميهُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 65 (عصا).

وذاتَ بَنينَ لم تَلْقحْ لزوْج ولا يَدْري بنوها من أبوهَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 82.

فما عُترُ الظِّباءِ بحِيِّ كَعْب ولا الخَمْسون قَصَّر طالبوها

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 335.

فَعْمٌ مُخَلْخَلْها وَعْثٌ مُؤزَّرُها عَذْبٌ مُقبَّلُها طَعْمُ السَّدا فوهَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 164، 7/ 285؛ وتاج العروس (فعم).

*صَبَحْنَا الخَزْرَجِيَّةَ مُرْهَفَاتٍ أبَانَ ذَوِي أرُومَتِهَا ذَوُرهَا

البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 104؛ وأمالي ابن الحاجب ص 344؛ وشرح المفصّل 1/ 53؛ 3/ 36، 38؛ ولسان العرب 15/ 458 (ذو)؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 28؛ والمقرب 1/ 211؛ وهمع الهوامع 2/ 50.

لا تُسْتَمَلُّ ولا يَكْرَى مُجالِسُها ولا يَمَلُّ من النَّجْوى مناجِيها

البيت من البسيط، وهو لجميل بثينة في تاج العروس (كري)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 629 (ملل)، 15/ 221 (كرا)؛ وتاج العروس (ملل).

أبناءُ نخْلٍ وحيطانٍ ومزْرعةٍ سيوفْهمْ خشبٌ فيها مَساحِيها

البيت من البسيط، وهو لابن حربة في المخصص 13/ 201.

إذ رَدَّها الخَيْلَ تَعْدُو وَهْيَ خافِضَةً حَدَّ النَّبارِسِ مَطرورًا نَواحِيها

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 6/ 25 (برس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 155.

أمّا ابْنُ طَوْقٍ فقد أَوْفي بِذِمَّتِهِ كما وَفي بِقِلاصِ النَّجْمِ حادِيها

البسيط من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 7/ 82 (قلص)، 15/ 398 (وفي)؛ وتاج العروس 18/ 125 (قلص)، (وفي).

*إذا بنا بَلْ أبينينا اتَّقَتْ فِئَةٌ ظَلَّتْ مُؤمَّنَةً مِمَّنْ يُعَادِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 662.

فَكَمْ وطِئنا بها مِنْ شافهٍ بَطلٍ وكمْ أَخَذْنا مِنَ انْفالٍ نُفادِيها

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 13/ 507 (شفه).

*إِنَّا بَنِي مِنْقَرٍ قَوْمٌ ذَوو حَسَبِ فِينَا سَرَاةُ بَنِي سَعْدٍ وَنَادِيهَا

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في الدرر 3/ 13؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 020؛ والكتاب 2/ 233؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 306؛ وهمع الهوامع 1/ 171.

أَمّا كُلَيْب فإِنَّ اللُّؤْمَ حالَفها ما سال في حَقْلةِ الزَّبّاء وادِيها

البيت من البسيط، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 1/ 446 (زبب)؛ وتاج العروس 3/ 4 (زبب).

*إِنّي لأَكْنِي بأَجْبَالٍ عَنَ اجْبُلِها وبَاسْمِ أَوْدِيَةٍ عَنْ ذِكْرِ وَادِيهَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأغاني 5/ 302، 304، 305؛ والخصائص 3/ 59، 316؛ والمقتضب 2/ 200.

*مَا بالُ هَمٍّ عَمِيدٍ باتَ يَطْرُقْنِي بالْوَادِ مِن هِنْدٍ إذْ تَعْدُو عَوَادِيها

البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في الإنصاف 1/ 389؛ وليس في ديوانه؛ ولهبيرة بن أبي وهب في السيرة ص 612.

*يَا دَارَ هِنْدٍ عَفَتْ إلَّا أَثَافِيهَا بَيْنَ الطَّوِيِّ فَصَارَاتٍ فَوَادِيهَا

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 240؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 319؛ ولبعض السعديين في شرح شواهد الشافية 10/ 100، 102؛ والكتاب 3/ 0306؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 268، 6/ 108، 8/ 49؛ وخزانة الأدب 6/ 397، 8/ 347؛

والخصائص 1/ 307، 2/ 341، 364؛ وشرح المفصّل 10/ 100، 102؛ ولسان العرب 14/ 113 (تفا)؛ والمحتسب 1/ 126، 2/ 343؛ والمنصف 2/ 185، 3/ 82.

*وَأَشْرَبُ الماءَ مَا بِي نَحْوَهُ عَطَشٌ إلَّا لأَنَّ عُيُونَهْ سَيْلُ وَادِيهَا

والبيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 270، 6/ 450؛ والخصائص 1/ 128، 317، 2/ 18؛ والدرر 1/ 182؛ ورصف المباني ص 16؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 727؛ ولسان العرب 15/ 477 (ها)؛ والمحتسب 1/ 244؛ والمقرب 2/ 205؛ وهمع الهوامع 1/ 59.

من بَعْدِ ما صَلَقَتْ في جَعْفَرٍ يَسَرًا يَخْرُجْنَ في النَّقْع مُحْمَرًّا هَواديها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 206 (صلق)؛ والمخصّص 6/ 162.

*يَا بَارِيَ القَوْسِ بَرْيًا لَيْسَ يُحْكِمُهُ لا تُفْسِدِ القَوْسَ أَعْطِ القَوْسَ بَارِيهَا

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في شرح شواهد الشافية ص 411، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 359، 350.

إذا ما الكَهْدَلُ العارِ كُ ماسَتْ في جَوارِيها

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 603 (كهدل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 506؛ وتاج العروس (كهدل).

جُرْثُومةٌ أُنُفٌ يَعْتَفُّ مُقْتِرُهَا عن الخَبِيثِ وَيُعْطِي الخَيْرَ مُثْريها

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 9/ 253 (عفف)؛ وتاج العروس 24/ 176 (عفف).

إنِّي امْرُؤٌ مُكْرِمٌ نَفْسي ومتَّئِدٌ من أن أُقاذِعَها حتَّى أُجازيهَا

البيت من البسيط، وهو لبعض بني قيس في تاج العروس 21/ 528 (قذع).

لا تَرْعَوي الدَّهرَ إلّا رَيْثَ أُنْكِرُها أَنْثُو بذاكَ عليها لا أُحاشِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 185 (ريث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 125؛ وكتاب العين 8/ 236.

وليلة يصطلي بالفَرث جازرها يختصُّ بالنَّقرَى المُثْرِين داعيَها

البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 582؛ وجمهرة اللغة ص 1180؛ والمعاني الكبير ص 415، 1249؛ وللهذلي في الحيوان 1/ 388، 2/ 72، 5/ 75؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 300.

كأنّ مجلوزةً قدّام جؤجؤها أو جِرْوَ حنظلةٍ لم يَغْدُ واعيّها

البيت من البسيط، وهو لعليل بن الحجاج الهجيمي في ذيل الأمالي ص 20؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 467.

كأَنَّها ظَبْيةٌ تَعْطُو إلى فَنَنٍ تأكُلُ مِنْ طَيِّبٍ واللهُ يُرْعِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 326 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 164؛ وديوان الأدب 4/ 103؛ وتاج العروس (رعي).

الآكلين اللَّوايا دُونَ ضَيْفِهِمُ والقِدْرُ مَخْبوءةٌ منها أثافِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 365 (لوي)؛ وتاج العروس (لوي).

أمّا القَطاةُ فإنِّي سَوْفَ أَنْعَتُها نعْتًا يُوافِقُ نَعْتي بَعْضَ ما فيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 218 (طرق)؛ وكتاب العين 2/ 72.

سَكَّاءُ مَخْطومَةٌ في ريشِها طَرَقٌ سُودٌ قَوَادِمُها صُهْبٌ خَوافِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 218 (طرق)؛ وكتاب العين 2/ 73، 5/ 272؛ وديوان الأدب 2/ 245.

كأنَّ رِجْلي على شغْواءَ حادِرَةٍ ظَمْياءَ قد بُلَّ مِنْ طَلٍّ خَوافِيها

البيت من البسيط، وهو لأبي كاهل اليشكري في لسان العرب 1/ 434 (رنب)، 4/ 93 (تمر)، 172 (حدر)، 14/ 436 (شغا)؛ وتاج العروس 10/ 291 (تمر)، 2/ 534 (رنب)، 10/ 561 (حدر).

*قَبِيلَةٌ ألأَمُ الأَحْيَاءِ أَكْرَمُهُمْ وأغْدَرُ النَّاسِ بالجِيرانِ وَافِيها

البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 256؛ وتخليص الشواهد ص 198؛ والدرر 2/ 24؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 25؛ وهمع الهوامع 1/ 102.

أَو أعْوَجِيّ كَبُرْدِ العَصْبِ ذي حَجَلِ وغُرّةٍ زَيَّنّتْه كامِع فيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 230.

كأنَّه جَيْأَلٌ عَرْفاءُ عارَضَها كَلْبٌ ووَابِلةٌ دسْماءُ في فِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 386؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ والمخصّص 1/ 162.

لا تَرْجُوَنَّ بذي الآطامِ حَاملةً ما لم تَكُن صَعْلَةً صَعْبًا مَراقِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 378 (صعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 33؛ والمخصّص 11/ 114، 119، 13/ 201؛ وتاج العروس (صعل).

ترى الفِئامَ قيامًا يأنحون لها داب المُعضِّل إذ ضاقَتْ مَلَاقِيها

البيت من البسيط، وهو لنهشل بن حريّ في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس (عضل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 144.

الوارِدُ البئرَ لا يسقى بجمَّتها رِيشُ الحمامِ خَرِيقٌ في مراكيها

البيت من البسيط، وهو لريطة في كتاب الجيم 2/ 31.

اللّافظينَ النَوى تحت الثّيابِ كما مجَّتْ كوادِمُ دهمٌ في مخاليهَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كدن).

*وكُلُّ قَوْمٍ أَطَاعُوا أَمْرَ مُرْشِدِهِمْ إلَّا نُمَيْرًا أَطاعَتْ أَمْرَ غَاوِيهَا

الظَّاعِنينَ وَلَمَّا يُظْعِنُوا أَحَدًا والقَائِلونَ لِمَنْ دَارٌ نُخَلِّيهَا

البيتان من البسيط، وهما لمالك بن خياط العكليّ في شرح أبيات سيبويه 2/ 21؛ والكتاب 2/ 64؛ ولابن حماط العكلي في خزانة الأدب 5/ 42؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 470؛ ولسان العرب 13/ 270 (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن).

ولولا خِداشٌ أَخَذْتُ دَوَا بَّ سعدٍ ولم أُعْطِهِ ما عليها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 76 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 107 (قصص).

إنَّ ابْنَ عاتِكَةَ المَقْتُول يَوْمَ هُنا خَلَّى عَليَّ فِجاجًا كانّ يَحْمِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 483 (هنا)؛ والمخصّص 15/ 77؛ وتاج العروس (هنا).

فتلكَ عنانةُ النَّقماتِ أضْحتْ تَرَهيأُ بالعِقابِ لمُجرميهَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رهيأ)؛ وتاج العروس 1/ 254 (رهيأ).

والمانِع الأَرض ذاتَ العَرْضِ خَشْيَتُه حتى تَمَنَّع مِنْ مَرْعًى مَجانِيها

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 172 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 398 (عرض).

* لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ مِنَ الثَّعَالي وَوَخْزٌ مِنْ أَرَانِيهَا

البيت من البسيط، وهو لأبي كاهل النمر بن تولب اليشكري في الدرر 3/ 47؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 483؛ ولأبي كاهل اليشكريّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 560؛ وشرح شواهد الشافية ص 443؛ ولسان العرب 1/ 434 (رنب)، 4/ 93 (تمر)، 401 (شرر)، 5/ 428 (وخز)؛ ولرجل من بني يشكر في الكتاب 2/ 273؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 327؛ وجمهرة اللغة ص 395، 1246؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 742؛ وشرح الأشموني 3/ 824؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 212؛ وشرح المفصّل 10/ 24؛ والشعر والشعراء 1/ 107؛ وكتاب الصناعتين ص 151؛ ولسان العرب 1/ 237 (ثعب)، 11/ 84 (ثعل)، 12/ 66 (تلم)؛ والمقتضب 1/ 247؛ والممتع في التصريف 1/ 369؛ وهمع الهوامع 1/ 181، 2/ 157.

أمْوالُنا لِذَوي الميراثِ نَجْمَعُها وَدُورُنا لِخَرَابِ الدَّهْرِ نَبْنيها

البيت من البسيط، وهو لسابق البربريّ في اللامات ص 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 562 (لوم).

*بآيَةِ الخَالُ مِنْهَا عِنْدَ بُرْقُعِها وَقَوْلُ رُكْبَتِهَا قِضْ حِينَ تَثْنِيها

البيت من البسيط، وهو لمزاحم بن عمرو السلوليّ في الدرر 5/ 37؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 223 (قضض)؛ وهمع الهوامع 2/ 51.

فالقَلْب مُتَّلِه من أجل ذِكْرِكُم والعين تَهمُل حتى الدمعُ مفنيهَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 86.

حَسبْتَ القمر الباهـ ـرَ في الحُسْن يُباهِيها

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 603 (كهدل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 506؛ وتاج العروس (كهدل).

لكلّ داءٍ دواءٌ يُستطَبُّ بهِ إلّا الحماقةَ أعيتْ مَن يداويهَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طبب).