الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قافية الباء
فصل الباء الساكنة
* بل بلدٍ ذي صُعُدٍ وأصْبابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان اعرب 1/ 517 (صبب)؛ وخزانة الأدب 10/ 32، 33؛ وتهذيب اللغة 12/ 121؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح شواهد المغني 1/ 403؛ ومغني اللبيب 1/ 136؛ ومقاييس اللغة 3/ 280؛ وأساس البلاغة (صبب).
* بنا تميمًا يُكْشَفُ الضَّبَابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 169؛ وخزانة الأدب 2/ 413؛ والدرر 3/ 15؛ والكتاب 2/ 234؛ والمقاصد النحوية 4/ 302؛ وهمع الهوامع 1/ 171؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 18.
قد لاحها يوم سمومٍ ملْهابْ أجلحُ ما لشمسهِ من جلبابْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جلح)؛ والمخصص 9/ 1.
يسوقها أعيسُ هدَّارٌ بَبِبْ إذا دعاها أقبلت لا تتَتَّيْبُ
الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 1/ 224 (بوب)، 13/ 152 (ددن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249، 15/ 216؛ وتاج العروس 2/ 45 (ببب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 51، 8/ 418؛ ومجمل اللغة 1/ 234.
وقنبع الجعبوب في ثيابه وهو على ما زلَّ منه مكتئبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 302 (قنبع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 300؛ وتاج العروس 22/ 84 (قنبع).
أو سكت القوم فأنت قبقاب أو أقدموا يومًا فأنت وجَّابْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب).
طاوين مجدول الخروق الأحدابْ
انظر قافية «العصاب» .
ذو ذألانٍ كذآليل الذِّئِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 254 (ذأل).
وقد أرَى زير الغواني الأتراب
انظر قافية «وإعراف» .
وقد أرى زير الغواني الأتراب والعرب في عفافه وإعراب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 590 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ وتاج العروس 3/ 337 (عرب).
أعفك لا يُحْسِنُ عقد الأكراب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2: 320.
تشدُّ عقد نكلٍ وأكراب
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 678 (نكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1301؛ والمخصص 9/ 66؛ وتاج العروس (نكل).
راحت وراح كعصا السَّبْساب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 460 (سبسب)؛ وتاج العروس 3/ 41 (سبب).
حتى استفاض الماء يسبيه السّابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص11؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي).
يعدل عن راوول أشغي صلقاب لسان مِشْفاءٍ طويل الأشصاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس 3/ 210 (صلقب).
طاوين مجدول الخُروق الأحدابْ طي القساميِّ بُرودَ العَصّابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 608 (عصب)، 12/ 483 (قسم)؛
وتهذيب اللغة 2/ 47، 8/ 422؛ وتاج العروس 3/ 378 (قصب)، (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 338، 5/ 87.
بعصف المَرِّ خِمَاصِ الأقسابْ
الرجز لرؤية في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 165 (عصف).
في جوفة وحي كوحي القصاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 675 (قصب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 382؛ وتاج العروس 4/ 42 (عصب)؛ وأساس البلاغة (قصب)؛ وتاج العروس 2/ 500 (رضب).
كأن بي سِلًّا وما بين ظبظاب بي والبلي أنكر تيك الأوصاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ وجمهرة اللغة ص 175؛ ولسان العرب 1/ 568 (ظبظب)، 797 (وصب)، 11/ 342 (سلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 112؛ وتهذيب اللغة 14/ 366؛ وديوان الأدب 3/ 108؛ وتاج العروس 3/ 292 (ظبظب)، (سلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 306؛ والمخصص 13/ 56.
جاءت تصدي خوف حِضْبِ الأحْضاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 220.
كأن مُزْنًا مستهِلَّ الإرضابْ
انظر قافية «الألصاب» .
ترى قناتي كقناة الإضهاب يعملها الطاهي ويضبيها الضاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 14/ 474 (ضبا).
بين أبي العاص وآل الخطاب
انظر قافية «الأبواب» .
يا عمر بن عمر بن الخطاب
انظر قافية «الطاب» .
يا عمر بن عمر بن الخطاب مقابل الأعراق الطاب الطاب
الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 110؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 435؛ والمخصص 11/ 103؛ وديوان الأدب 3/ 331.
فكأن بي سُلّا وما بين ظبظاب
انظر قافية «الأوصاب» .
كأنه صوت غلام لعاب
انظر قافية «الهبهاب» .
إن نطق القومُ فأنت خيابْ أو سكت القومُ فأنت قبقاب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)، 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس 3/ 510 (قبب)؛ ومجالس ثعلب ص 662.
يعدل عن راوول أشغي صِلْقَابْ
انظر قافية «الأشصاب» .
قمرِزٌ آذانهم كالإسكاب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (سكب)، 5/ 397 (قمرز)؛ وتاج العروس 15/ 289 (قمرز).
يراع سيرٍ كاليراعِ الأسلابْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 471 (سلب)(1).
ضباضبٌ ذو لِبَدٍ وأصلاب
الرجز لرؤية في ديوانه ص 9 (2)؛ وجمهرة اللغة ص 175.
عوجٌ دقاقٌ من تحني الأخناب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5 (3)؛ ولسان العرب 1/ 367 (خنب)؛ وتاج العروس 2/ 383 (خنب).
كأنه صوتُ غلامٍ لعَّابْ هبهب أو هيدل بعد الهبهاب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص7، وتاج العروس (هدل)
(1) وفيه «للأسلاب» مكان «الأسلاب» ، وهذا تصحيف.
(2)
وفيه «وأهلاب» مكان «وأصلاب» .
(3)
وفيه «الإحناب» مكان «الأخناب» .
ترى قناتي كقناة الأضهابْ
انظر قافية «الضاب» .
قد لاحها يوم سمومٍ ملهابْ
انظر قافية «جلباب» .
بين أبي العاص وآل الخطاب إن وقوفًا بفناء الأبواب
الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 200.
يدفعني الحاجب بعد البَوّابْ
انظر قافية «الأنياب» .
من ساحر يلقي الحصي في الأكواب بنشرة أثارةٍ كالأقواب
الرجز لرؤية في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 693 (قوب).
من ساحر يلقي الحصي في الأكواب
انظر قافية «كالأقواب» .
اسكت ولا تنطق فأنت خياب
انظر قافية «عياب» .
إن نطق القوم فأنت خياب
انظر قافية «قبقاب» .
اسكت ولا تنطق فأنت خياب كلك ذو عيب وأنت عياب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 368 (خيب)، 633 (عيب)؛ وتاج العروس 2/ 388 (خيب)، 3/ 449 (عيب).
يدفعني الحاجب بعد البواب يعدل عند الحُرِّ قلع الأنياب
الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب).
يسوقها أعيس هدّار بَبِبْ
انظر قافية «تتئب» .
حتى تنال خَبَّةً من الخُبَبْ
الرجز للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب)؛
وتهذيب اللغة 7/ 12؛ وكتاب العين 4/ 145؛ وتاج العروس 2/ 331 (خبب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 73.
إن الخُبَاساتِ غدًا لمن غلب والبرة السمراء والماء الرَّبَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 407 (ربب)؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ ومجمل اللغة 2/ 366؛ وكتاب الجيم 2/ 16؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب).
جبت نساء العالمين بالسبب
انظر قافية «كالمحب» .
نازعنيهن مصاف لي محب من الخوافي وحفي بي نصب
إذا رآني وقليلًا نصطحب ليلًا وللظلماء عثنون هدب
أحال يملي وعَبّأتُ أكتتب
الرجز لجندل في أساس البلاغة (هدب).
خصومة تنقب أوساط الرُّكَبْ أطلعته من رَتَب إلى رتبْ
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 11 (أبي).
برح بالعينين خطاب الكُثبْ
انظر قافية «من حلب» .
ردوا بني الأعرج إبلي من كثَبْ
انظر قافية «المطلب» .
فهي على فيشته تَوَثَّبْ
انظر قافية «الأرنب» .
حسم عرْق الداء عنه فقضب تكليلة اللّيْث إذا الليث وثب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
يا أيها الزاعم أني أجتلبْ وأنني غير عضاهي أنتجِبْ
انظر قافية «الكذب» .
إذا العَجُوزُ استنخبت فانخبها ولا تَهَيَّبْها ولا ترجبها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 411 (رجب)، 752 (نخب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 53؛ والمخصص 5/ 11؛ وكتاب الجيم 2/ 27؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب).
إليك أشكو ذربة من الذَربْ خرجت أبغيها الطعام في رجب
انظر قافية «أشب» .
من رَوّلَ اليوم لنا فقد غلب خبزًا بسمن وهو عند الناس جب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)، 11/ 337 (سغبل)(1)؛ والمخصص 12/ 106؛ وتاج العروس (رول)، (سغبل).
درْعي دِلاصٌ شكّها شَكّ عجب
انظر قافية «البلب» .
خُبْزًا وسمنًا وأتانا بالعجب
انظر قافية «جب» .
جاؤوا بصيدٍ عجبٍ من العجب
انظر قافية «الذنب» .
أضربه لكي يَلَبْ وكي يقود ذا اللجب
الرجز لصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة ص 76.
ومن يناد آل يربوع يُجَبْ
انظر قافية «المحب» .
مسألة الدَّوْر جرت بيني وبين من أحب
انظر قافية «أشب» .
أعطاه عودًا قاسطًا عظامه وهو يبكي أسفًا وينتحب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 389؛ وتاج العروس 20/ 27 (قسط)؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط).
خبزًا وسمنًا وأتانا بالعجب من سغبل اليوم لنا فقد غلب
خبزًا ولحمًا فهو عند الناس حب
الرجز لمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 1؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 337 (سغبل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 234، 10/ 514؛ وتاج العروس (سغبل).
إذا رآني وقليلًا نصطحب
انظر قافية «أكتتب» .
(1) وفي مادة (سغبل)«حب» مكان «جب» ، وكذلك في مادة (سغبل) في تاج العروس.
ومن يناد آل يربوع يُجَبْ يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب
المنكب الأيمن والرِّدْفُ المُحَبْ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 405؛ والخصائص 2/ 217.
جبت نساء العالمين بالسبب فهن بعد كلهن كالمحب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (بيب)، 251 (جبب)، 293 (حبب)، 459 (سبب)؛ وجمهرة اللغة ص 63؛ ومقاييس اللغة 1/ 423، 2/ 26؛ ومجمل اللغة 1/ 404؛ وتاج العروس 2/ 118 (جبب)، 221، 233 (حبب)، 3/ 38 (سبب).
أنت المحب وكذا فعل المحب
انظر قافية «الوصب» .
نازعنيهن مُصاف لي مُحِبْ
انظر قافية «أكتتب» .
إن ينتسب، ينسب إلى عرقٍ وربْ أهل خزوماتٍ، وشحَّاجٍ صَخِبْ
انظر قافية «كالخرب» .
على قعودٍ قد وني وقد لَغِبْ به مَسِيحٌ وبريحٌ وصخب
الرجز لأبي وجزة في مقاييس اللغة 1/ 240؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 410 (برح).
إذا العجوز استنخبت فانْخبْها
انظر قافية «ولا ترجبها» وقافية «ولا تهبها» .
قد زوجوني جيألًا فيها حدب
انظر قافية «الركب» .
بالجذب حتى يستقيم في الحَدَبْ
انظر قافية «العصب» .
جِذل رهانٍ في ذراعيه حدبْ
انظر قافية «نصب» .
كأن صوت غربها إذا انثعب سيل على متن عُقابٍ ذي حَدَبْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 85؛ ومجمل اللغة 3/ 391؛ وتاج العروس 3/ 413 (عقب).
وعلقوا في تَلِع الرأس خدبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 36 (تلع)؛ وكتاب العين 2/ 70.
قرب لها سُقاتِها يا ابن خِدّبْ
انظر قافية «المنتهب» .
ليلًا وللظلماء عثنونٌ هَدِبْ
انظر قافية «أكتتبْ» .
منهتكُ الشعرانِ نَضَّاخُ العذب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 10؛ وكتاب العين 3/ 375، 5/ 229؛ وتاج لاعروس 3/ 327 (عذب)، 12/ 196 (شعر).
أنا النبي لا كذب
انظر قافية «المطلب» .
برح بالعينين خطاب الكُثبْ يقول إني خاطب وقد كذب
انظر قافية «من حلب» .
إني امرؤٌ لم أتوشَّغْ بالكذب
الرجز للقلاخ في لسان العرب 8/ 460 (وشغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 155؛ وتاج العروس 22/ 332 (وشع)، 593 (وشغ).
با أيها الزاعِمُ أني اجتلِبْ وأنني غير عضاهي أنتجب
كذبت إن شرَّ ما قيل الكَذِبْ
الرجز لمجندل الراجز في أساس البلاغة (غضه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 268 (جلب)، 13/ 518 (عضه)؛ ومجمل اللغة 3/ 496؛ وتاج العروس 4/ 239 (نجب).
يرمي بها أشوس ملحاحٌ كلبْ مُجَرّب الشكّات ميمون مذبْ
الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 11 (أبي).
كانت إذا الزُّلُّ احتشين بالنُّقبْ تلقي الحشايا ما لها فيها أرَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (حشا).
على نهابير كثيرات التعبْ وإن أراد جَدِلًا صعبٌ أرِبْ
الرجز لآدمي مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي).
قد علم الراسخ في الشعر الأرب
انظر قافية «أقتضب» .
إني أنا القطران أشفي ذا الجرب
انظر قافية «عصب» .
حتى تفيد ونداوي ذا الجربْ
انظر قافية «وكلب» .
كأنما أوسطها لمن رَقبْ بمذعيين نُقْبة من الجربْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 150.
مُقَشْقِشٌ يُبرئُ مِنْهم مَنْ جَربْ
انظر قافية «عصب» .
فلم أُصِبْ إلا العجا ج والهجاج والحرب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1292.
فخلفتني بنزاعٍ وحرب
انظر قافية «أشب» .
إن ينتسب يُنْسبْ إلى عِرْق وَرِبْ أهل خزوماتٍ وشحّاجٍ ضَخِبْ
وعازبٍ أقلح، فوه كالخرب
الرجز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 624؛ ولسان العرب 1/ 796 (ورب)، 12/ 176 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 220، 10/ 176، 15/ 261؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ وتاج العروس 4/ 341 (ورب)، (خزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 180 (كرث)؛ والمخصص 12/ 70.
صَبَّحنَ من كاظمة الحصن الخرب
انظر قافية «المطلب» .
صخابة تنفش ساعات الغضب برائلين من حُبارَى وخرب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1210.
يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذربة من الذِّربْ
انظر قافية «أشب» .
كالذئبة الغبساء في ظل السرب
الرجز للأعشى في لسان العرب 6/ 153 (غبس)؛ وتاج العروس 16/ 300 (غبس)؛ وليس في ديوانه (1)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غبس).
هيجها لِلْوِرْدِ حداءٌ طرب
انظر قافية «عسب» .
هل تعرف الدَّارَ بصحراء ريب إذ أنت غيداق الصبا جَمُّ الطرب
الرجز لأنيف بن حكيم النبهاني في تاج العروس 2/ 549 (ريب).
هل لك في أجود ما قاد العرب
انظر قافية «المؤتشب» .
يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب
انظر قافية «المحب» .
يا سيد الناس وديان العرب
انظر قافية «أشب» .
ينهض بالقوم عليهنّ الصُّلُبْ موكّلاتٌ بالنجاء والقربْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 669 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 127؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب).
على رقيقية من البول جُلُبْ عبد العصا بالليل دبَّاب الكربْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 315.
يا فارج الهمّ وكشاف الكُرَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 44؛ وتاج العروس 6/ 142 (فرج).
إن ينتسب يُنْسَبْ إلى عرقٍ وربْ
انظر قافية «كالخرِبْ» .
* يا من يدلُّ عَزَبًا على عَزَبْ على ابنة الحمارس الشيخ الأزَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ والأشباه والنظائر 8/ 9؛ وتهذيب
(1) وقال محقق تاج العروس: إن البيت للأعشي الحرمازي (عبد الله بن الأعور).
اللغة 2/ 147؛ والمخصص 4/ 23؛ وتاج العروس 3/ 361 (عزب)، 15/ 561 (حمرس)؛ (حمقس)؛ وأساس البلاغة (عزب).
يا من يدلُذ عَزَبًا على عَزَب
انظر قافية «الأزبُ» .
يا بيبا ويا فوق البيب يا بيبا خصياك من خُصي وزُبْ
الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ)، 14/ 229 (خصا)؛ وتاج العروس (أبي)، (خصي).
* بأعين منها مليحات النقبْ شكل التجار وحلالِ المكتسب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 768 (نقب)؛ والكتاب 2/ 67؛ والمخصص 2/ 103، 16/ 131؛ وتاج العروس 4/ 295 (نقب).
أنا أبو دهبل وَهْبٌ لِوَهَبْ من جُمَحٍ وَالعِزُّ فيهم والحَسَبْ
الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 47؛ والأغاني 7/ 113؛ والإنصاف 2/ 511.
فصبحت وهي تذاميح رُسُبْ
انظر قافية «تنقلب» .
هيجها للورد حَدّاءٌ طَرِبْ أشْعَثُ مِقمالٌ له رأس عَسِبْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 286.
مسألة الدَّوْرِ جَرَتْ بيني وبين من أُحِبْ
لولا مشيبي ما جفا لولا جفاه لم أشب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 170 (شيب).
يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذرية من الذربْ
خرجت أبغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاعٍ وحَرَبْ
أخلفت العهد ولطت بالذنب وتركتني وسط عيص ذي أشبْ
الرجز لأعشي بني مازن في لسان العرب 1/ 386 (ذرب)، 7/ 389 (لطط)، 9/ 85، 90 (خلف)، وتهذيب اللغة 7/ 414، 13/ 297، 14/ 425؛ وكتاب العين 8/ 184؛ ومجمل اللغة 2/ 340؛ وتاج العروس 2/ 428 (ذرب)، 20/ 67 (لطط)، 23/ 278 (خلف)، (نضل)، (دين).
وقَذَفَتْني بين عيص مؤتشبْ
انظر قافية «لمن غلبْ» .
هل لك في أجودِ ما قاد العربْ هل لك في الخالص غير المؤتشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 107 (جذل).
رَجْرَاجَةٌ لَمْ تك مما يؤتشب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أشب).
والشعراء أنني لا أختشب
انظر قافية «أقتضب» .
تكُدُّ رجلي مسامير الخشب
انظر قافية «غلبُ» .
إن حبيب بن اليمان قد نشب
انظر قافية «والكنب» .
قد نَشِبتْ رجل حُيَيٍّ منشب
الرجز للأمير الشريف في أساس البلاغة (نشب).
أوقعه الله بسوء فعله في أم صبور فأودي ونشب
الرجز لأبي الغربي النصري في لسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والمخصص 13/ 185؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 146؛ وتاج العروس 12/ 279 (صبر).
نلوذ في أمّ لنا ما تعْتصبْ
انظر قافية «وتنتقب» .
وطار أعرافُ العجاجِ فانتصب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (عرف).
قد علمت أني إذا الوِرْدُ عصب
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 340.
إني أنا القطران أشفي ذا الجرب عندي طلاءٌ وهِناءٌ للنُّقَبْ
مُقَشْقِشٌ يُبرِئُ منهم من جَربْ وأكشِفُ الغُمَّي إذا الرِّيقُ عَصَبْ
الرجز للقلاخ المنقري في تاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قشش).
معتدل الهادي طِرماح العصب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 6/ 576 (طرمح).
مبين الأمشاش مرضوم العصب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 244 (رضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وكتاب العين 7/ 39؛ والمخصص 6/ 160؛ وتاج العروس (رضم).
بالجذب حتى يسيتقيم في الحدب وتحمل الشاعرَ في اليوم العصب
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي).
ولم يَجُبْ ولم يكع ولم يغبْ عن كل يوم أروناني عصبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 192 (رون)؛ وتاج الرعوس (رون).
جِذْل رهانٍ في ذراعيه حدبْ أزل إن قيد وإن قام نصب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 760 (نصب)، 11/ 107 (جذل)، 307 (زلل)؛ وتاج العروس 4/ 271 (نصب)، (زلل).
من الخوافي وحَفِيٌ بي نَصِبْ
انظر قافية «أكتتب» .
أنت المحبُّ وكذا فعل المحبّ جنبك الله معاريض الوصبْ
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي).
قد علم الرَّاسِخُ في الشعر الأرب والشعراء أنني لا أَخْتَشِبْ
حَسْرَى رَذَايَاهُمْ ولكن أقتضب
الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس 2/ 354 (خشب)؛ وأساس البلاغة (خشب).
حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ
انظر قافية «الرُّطَبْ» .
صَخابةٌ تَنْفُشُ ساعات الغضب
انظر قافية «وخرب» .
حسم عرْق الداء عنه فقضب
انظر قافية «وَثَبْ» .
إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 220 (ثبج)، 12/ 82 (جثم)؛ وجمهرة اللغة ص 258؛ ومقاييس اللغة 1/ 400؛ وتاج العروس 5/ 444 (ثبج)، (جثم).
حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ ذُري ضِخَمّاتٍ كأشْباه الرُّطَبْ
الرجز لعائد بن سعد العنبري في لسان العرب 12/ 354 (ضخم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 23.
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطن
انظر قافية «القلب» .
على نهابير كثيرات التعبْ
انظر قافية «أَرِبْ» .
كأن صوت غربها إذا انثعب
انظر قافية «حدبظ.
على قعودٍ قد وَتَي وقد لَغِبْ
انظر قافية «وصخبْ» .
ليست من اللائي تلهي بالطنُبْ ولا الخبيزات مع الشاء المُغِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 562 (طنب)، 5/ 344 (خبز)؛ وتاج العروس 15/ 132 (خبز).
أخذته بالبنجلب فلا يرمْ ولا يَغِبْ
انظر قافية «عند الطُّنُبْ» .
ولم يَجُبْ ولم يَكَعْ ولم يغبْ
انظر قافية «عصبْ» .
نلوذُ في أمّ لنا ما تعتصبْ من الغمام ترتدي وتنتقبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ والمخصص 14/ 106؛ وتاج العروس (فيا).
لِمَنِ الدَّارُ تَعَفَتْ مذ حِقَبْ
انظر قافية «فالخربْ» .
أصبر من عودٍ بجنبيه جلب قد أثر البطان فيه والحقب
الرجز لحلحلة بن قيس بن أشيم الفزاري في المستقصي 1/ 203؛ والدرة الفاخرة 1/ 270؛ ومجمع الأمثال 1/ 409؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 667. والبيت الأول مثل عربي.
كأنما أوسطها لمن رقب
انظر قافية «الجرب» .
لما دجاها بمتلٍّ كالصقبْ
انظر قافية «للكلب» .
كانت إذا الزُّلُّ احتشيسن بالنُّقبْ
انظر قافية «أرب» .
بأعين منها مليحات النقب
انظر قافية «المكتسب» .
عندي طلاءٌ وهناءٌ للنُّقَبْ
انظر قافية «عصب» .
تقحم الراعي إذا الراعي أكب
الرجز لعائذ بن سعد العنبري في لسان العرب 12/ 464 (قحم)؛ وتاج العروس (قحم).
قد زوجوني جيألًا فيها حدب دقيقة الأرفاغ ضخماء الركبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 429 (رفغ)، 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس 3/ 413 0عقب)، 22/ 486 (رفغ)، (جأل).
إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ
انظر قافية «المحتطب» .
خصومة تنقب أوساط الرُّكَبْ
انظر قافية «رتب» .
أنكبُ زيَّافٍ وما فيه نَكَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 177 (نكب)، 9/ 143 (زيف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 285، 13/ 263؛ وكتاب العين 5/ 385.
يا أيها الزاعم أني اجتلب
انظر قافية «الكذب» .
ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب حلوبة واحدة فتحتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 329 (حلب)، 13/ 373 (لبن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68، وتهذيب اللغة 8/ 204؛ وتاج العروس 2/ 306 (حلب).
بلاثقٌ نعم قِلاصُ المحتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 26 (بلثق).
لم أر يومًا مثل يوم المنتهب أكثر دعوى سالبٍ ومستلب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 321 (نهب).
ملاحمُ الغارةِ لم يغتلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 538 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).
جِلْفًا جَلعْبَى ذا جلبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 323؛ وكتاب العين 2/ 324.
دقدقة البِرْذون في أخرى الجلب
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 193، 270.
على رقيقيه من البول جُلُبْ
انظر قافية «الكرب» .
أخَّذتُه باليَنْجَلِبْ
انظر قافية «ولا يُغبْ» .
أصبرُ من عضوْدٍ بجنبيه جُلَبْ
انظر قافية «والحقب» .
برح بالعينين خطَّابُ الكُثَبْ يقول إني خاطبٌ وقد كذب
وإنما يخطب عُسًّا من حلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 360 (حطب)، 1/ 702 (كثب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 185؛ وتاج العروس 2/ 371 (خطب)، 4/ 109 (كثب)؛ وأساس البلاغة (كثب).
أمشي الإوزَّي ومعي رمحٌ سَلِبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 309 (أوز)، 429 (وزز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 285، وكتاب الجيم 1/ 71؛ وتاج العروس 15/ 17 (أوز).
واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذنب مثلي على مثلك ينجو بالسَّلَبْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 870.
ينهض بالقوم عليهن بالصُّلُبْ
انظر قافية «والقرب» .
الرزق مقسوم فأجمل في الطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ وتاج العروس (جمل).
أنا النبي لا كَذِبْ أنا ابن عبد المطلب
الرجز للنبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العين 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 10/ 611.
صبحن من كاظمة الحصن الخرب يحملن عباس بن عبد المطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 232 (نطس)، 15/ 395 (وصي)؛ وجمهرة اللغة ص 1328.
أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب
الرجز لعلي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 18/ 308 (حوض).
ردوا بني الأعرج إبلي من كثب قبل التراريه وبُعْدِ المطلب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 480 (تره)؛ ومقاييس اللغة 1/ 346؛ ومجمل اللغة 1/ 327؛ وتاج العروس (تره).
ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ
انظر قافية «الأرنب» .
من رَوَّل اليوم لنا فقد غلبْ
انظر قافية «جب» .
إن الخُباساتِ غدًا لِمن غَلَبْ
انظر قافية «الربب» .
تكدُّ رجلي مساميرُ الخشب وهن شرُذ غالبٍ لمن غلب
الرجز لأعشي بن مازن في لسان العرب 1/ 214 (أشب)، 386 (ذرب)، 7/ 60
(عيص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 414، 14/ 425؛ وتاج العروس 2/ 28 (أشب)، 429 (ذرب).
قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطبْ لما يديم الحُبَّ منه في القلب
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 204.
فصبحت وهي قذاميح رسب تشرب حتى ما تكدا تنقلب
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110.
يرمي بها أشوس ملحاح كلبْ
انظر قافية «مذبْ» .
لما دجاها بِمِتَلٍّ كالصقبْ وأوغفت لذاك إيغاف الكلب
الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب 9/ 359 (وغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 204، 11/ 162؛ وتاج العروس 24/ 466 (وغف)، (دجا)؛ ولسان العرب 14/ 251 (دجا).
ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب
انظر قافية «فتحتلب» .
حتى تفيد وتداوي ذا الجرب وذا الجنون من سُعالٍ وكلب
الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 150.
ومحور أخلص من ماء اليَلَبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 806 (يلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 386؛ وكتاب العين 8/ 341؛ ومقاييس اللغة 6/ 158؛ ومجمل اللغة 4/ 566.
درْعي دِلاصٌ شكُّها شَكٌّ عَجَبْ وجوبها القاتر من سير اليَلَبْ
الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 806 (يلب)، 5/ 73 (قتر)، 10/ 452 (شكك)؛ وتاج العروس 4/ 416 (يلب)، 13/ 368 (قتر)، (شكك).
أضرِبُه لكي يَلَبْ
انظر قافية «اللجبْ» .
واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذَّنَبْ
انظر قافية «بالسلب» .
أخلفت العهد ولطت بالذنب
انظر قافية «أشب» .
جاؤوا بصيدٍ عجبٍ من العجب أُزَيْرَقِ العينين طوَّالِ الذَّنَبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (طول).
بأتلع المجداف ذيّال الذنْب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتاج العروس 23/ 76 (جدف).
ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ فهي على فَيْشَتِه تَوَثَّبْ
تَوَهُّزَ الفهدة إِثْر الأَرْنَبْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 831؛ وتاج العروس 15/ 378 (وهز).
ليست من اللائي تَلَهّى بالطُّنُبْ
انظر قافية «المغب» .
أخذته بالينجلب فلا يرم ولا يَغِبْ
ولا يزل عند الطُّنُبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 179 (جلب).
إنك لا تجني من الشوك العنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 195؛ وكتاب العين 6/ 185.
إن حبيب بن اليمان قد نشب في خَضَدٍ من الكراث والكنب
الجرز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 624؛ ولسان العرب 2/ 80 (كرث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 175، 183؛ وتاج العروس 4/ 180 (كنب) 5/ 332 (كرث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 728 (كنب).
إذا العجوز استنخبت فانخبها ولا تَرَجَّبْها ولا تَهَبْها
انظر قافية «ولا ترجبْها» .
يا حبذا سَيْحٌ إّا الصيف التهب
الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1842؛ وتاج العروس 6/ 491 (سيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (سيح).
قرب لها سُاتها يا ابن خِدَبْ لقبلٍ بعد قراها المنتهب
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 5/ 168.
لم أر يومًا مثل يوم المنتهب
انظر قافية «ومستلب»
كأنه مي هبه ماء الذهب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 544 (موه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 472؛ وتاج العروس (ميه).
كأنها والمصطكا من فوقها فص عقيقٍ فيه نقْشٌ من ذهب
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (مصك).
شمس صموحٌ وحَرُورٌ كاللَّهبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمح).
انقطع الرشاء وانحلَّ الثوبْ
انظر قافية «النوب» .
ضحيت حتى أظهرت بمحلوب
انظر قافية «العرقوب» .
حتى إذا كنا فويق يَعْسُوبْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 371 (عسب)؛ ومعجم البلدان 5/ 438 (يعسوب).
أنا أبو ليلي وسًيْفي المعلوب هل يخرجن ذَوْدَكَ ضرب تشذيب
ونسب في الحي، غير ماشُوبْ
الرجز للحارث بن ظالم في تهذيب اللغة 2/ 407؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وتاج العروس 2/ 28 (أشب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 486 (شذب)، 629 (علب).
لها إذا حرّ الحرار واللُّوبْ قوائمٌ عوجٌ وشَدٌّ أُثعوبْ
الرجز لأبي دؤاد في أساس البلاغة (ثعب)؛ وليس في ديوانه.
ضحَّيْتُ حتى أظهرتْ بملحوبْ وحكَّتِ الساقَ ببطن العُرقوبْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحو).