ومازه من غَيره يُقَال زل ضأنك من معزك (زَالَ ويزال) يلْزم - المعجم الوسيط - جـ ١

ومازه من غَيره يُقَال زل ضأنك من معزك

(زَالَ ويزال) يلْزم هذَيْن الْفِعْلَيْنِ تقدم أَدَاة النَّفْي فَيدل بهما على الِاسْتِمْرَار وهما فعلان ناقصان من أَخَوَات كَانَ يُقَال مَا زلت أفعل كَذَا وَلَا أَزَال أفعل كَذَا وَمَا أَزَال أفعل كَذَا وَيُقَال لَا تزَال سباقا إِلَى الْخَيْر فِي الدُّعَاء وَيُقَال مَا زلت بزيد حَتَّى فعل مَا زلت أحاوله على الْفِعْل حَتَّى فعل

(زيل) زيلا تبَاعد مَا بَين فَخذيهِ وانفرج فَهُوَ أزيل وَهِي زيلاء (ج) زيل

(زايله) مزايلة وزيالا فَارقه

(زيله) فرقه

(انزال) افترق وانفصل

(تزايلوا) تباينوا وَفُلَان من جليسه احتشم فَهُوَ متزايل وَهِي متزايلة يُقَال امْرَأَة متزايلة إِذا كَانَت تستر وَجههَا حَيَاء

(تزيلوا) تباينوا وَتَفَرَّقُوا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَو تزيلوا لعذبنا الَّذين كفرُوا مِنْهُم عذَابا أَلِيمًا}

(المزيل) الْكيس اللَّطِيف يُمَيّز بَين الْأَشْيَاء يُقَال رجل مخلط مزيل يجمع بَين الْأَشْيَاء ويميز بَينهَا لقُوَّة فكره

(زام)

لَهُ زيما فأسكنه فعل مَا يسكته

(تزيمت) الْإِبِل وَالدَّوَاب تَفَرَّقت فَصَارَت زيما وَاللَّحم اشْتَدَّ اكتنازه وامتلأ وانضم بعضه إِلَى بعض

(الزيمة) الْقطعَة من الْإِبِل أقلهَا اثْنَان أَو ثَلَاثَة وأكثرها خَمْسَة عشر وَنَحْوهَا (ج) زيم يُقَال مَاشِيَة زيم مُتَفَرِّقَة وغارة زيم منتشرة

(زانه)

زينا جمله وَحسنه

(أزين) كَانَ ذَا زِينَة وَالشَّيْء زانه

(زينه) زانه

(ازدان) حسن وجمل

(تزين) ازدان

(ازين) ازدان

(الزائن) المتزين وَيُقَال امْرَأَة زائن متزينة

(الزيان) كل مَا يتزين بِهِ

(الزين) كل مَا يزين (ج) أزيان وَالْحسن وَهِي زِينَة يُقَال امْرَأَة زِينَة

(الزِّينَة) الزيان وَيَوْم الزِّينَة يَوْم الْعِيد أَو يَوْم كسر سد الخليج بِمصْر (ج) زين

(المزين) الحلاق ومصفف شعر النِّسَاء وَهِي مزينة

(الزينون)

(فِي الكيمياء) عنصر خامل يُوجد فِي الْهَوَاء الجوي بكميات ضئيلة يسْتَعْمل فِي أنابيب الإضاءة (مج)

(زياه)

تزيه هيأه ولبسه وَبِه جعله لَهُ زيا والحرف قَرَأَهُ بالزاي أَو كتبه زايا

(تزيا) بِكَذَا تهَيَّأ وتلبس يُقَال تزيا بزِي غَيره لبس كَمَا يلبس

(الزي) الْهَيْئَة والمنظر واللباس وَيُقَال أقبل بزِي الْعَرَب (ج) أزياء

‌

‌بَاب السِّين

(السِّين)

هُوَ الْحَرْف الثَّانِي عشر من حُرُوف الهجاء مخرجه من بَين طرف اللِّسَان وفويق الثنايا الْعليا وَهُوَ مهموس رخو من حُرُوف الصفير

وَالسِّين الْمَفْتُوحَة تدخل على الْمُضَارع فتخلصه للاستقبال وتقرب وُقُوعه وَيُقَال لَهَا سين التَّنْفِيس وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَسَيَكْفِيكَهُم الله وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم}

(سأ)

اسْم صَوت يزْجر بِهِ الْحمار ليحتبس أَو يدعى ليشْرب أَو ليمضي

(سأبه)

سأبا خنقه وَفِي حَدِيث المبعث (فَأخذ جِبْرِيل بحلقي فسأبني حَتَّى أجهشت بالبكاء) والسقاء وَسعه

(سئب) من الشَّرَاب سأبا رُوِيَ

(السأب) الزق (ج) سؤوب

(السؤبان) يُقَال هُوَ سؤبان مَال حسن الرّعية لَهُ وَالْقِيَام عَلَيْهِ

(المسأب) السأب (ج) مسائب

(سأده)

سأدا خنقه

(سئد) أَصَابَهُ السؤاد

(سئد) الْجرْح سأدا انْتقض فَهُوَ سئد

(أسأد) السّير أدأبه وَأكْثر مَا يسْتَعْمل ذَلِك فِي مشي اللَّيْل

(السؤاد) دَاء يَأْخُذ شَارِب المَاء الْملح

(السؤدة) الْبَقِيَّة من الشَّبَاب

(المسأد) الزق

(سأر)

من الطَّعَام وَالشرَاب سأرا أبقى بَقِيَّة فَهُوَ سآر

(سئر) سأرا بَقِي

(أسأر) سأر وَفِي الحَدِيث (إِذا شربتم فأسئروا) أَبقوا مِنْهُ بَقِيَّة وَيُقَال أسأر من حسابه أفضل وَلم يستقص فَهُوَ سآر أَيْضا

(تسأر) الشَّرَاب شرب بَقِيَّته

(السائر) الْبَاقِي

(السؤر) بَقِيَّة الشَّيْء وَفِي حَدِيث الْفضل بن الْعَبَّاس (لَا أوثر بسؤرك أحدا) وَيُقَال للشرير إِنَّه سُؤْر شَرّ (ج) أسآر

(السؤرة) الْبَقِيَّة يُقَال للْمَرْأَة إِذا جَاوَزت عنفوان الشَّبَاب وفيهَا بَقِيَّة إِن فِيهَا لسؤرة وَمن المَال جيده (ج) سُؤْر

(سأسأ)

بالحمار سأسأة وسأساء وسئساء دَعَاهُ ليشْرب بقوله (سأسأ) وزجره ليمضي أَو ليقف

(تسأسأت) الْأُمُور اخْتلفت وَفُلَان بحقي أقرّ بِهِ بعد إِنْكَاره

(سأفت)

يَده سأفا تشقق مَا حول أظفارها وتشعث وتشققت أظفارها

(سئفت) يَده سأفا سأفت فَهِيَ سئفة وَيُقَال سئفت شفته تقشرت وسئف لِيف النَّخْلَة تسعث وانتشر

(سؤفت) إبِله سآفة وَقع فِيهَا السؤاف

(انسأف) سأف

(السؤاف) دَاء يهْلك الْإِبِل

(السأف) شعر الذَّنب والهلب

(سَأَلَهُ)

عَن كَذَا وبكذا سؤالا وتسآلا وَمَسْأَلَة استخبره عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تسألوا عَن أَشْيَاء إِن تبد لكم تَسُؤْكُمْ} وَفِيه أَيْضا {فاسأل بِهِ خَبِيرا} والمحتاج النَّاس طلب مِنْهُم الصَّدَقَة وَفُلَانًا الشَّيْء استعطاه إِيَّاه وَيُقَال سَأَلت زيدا درهما وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا نَسْأَلك رزقا نَحن نرزقك}

(اسأله) سؤله ومسألته قضى لَهُ حَاجته

(ساءله) سَأَلَهُ

(تساءلوا) سَأَلَ بَعضهم بَعْضًا

(السَّائِل) الْفَقِير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأما السَّائِل فَلَا تنهر}

(السآل) الْكثير السُّؤَال

(السُّؤَال) طلب الصَّدَقَة وَفِي الحَدِيث (نهى عَن كَثْرَة السُّؤَال) وَمَا يطْلب من طَالب الْعلم الْإِجَابَة عَنهُ فِي الامتحان (ج) أسئلة

(السؤل والسول) مَا سَأَلته

(السؤلة) السؤل

(السؤلة) كثير السُّؤَال

(السؤول) السآل

(الْمَسْأَلَة) مصدر وتستعار للْمَفْعُول يُقَال تعلمت مَسْأَلَة و (فِي الِاصْطِلَاح العلمي) الْقَضِيَّة الَّتِي يبرهن عَلَيْهَا (ج) مسَائِل

الْمَسْئُول (المسؤول) من رجال الدولة المنوط بِهِ عمل تقع عَلَيْهِ تَبعته (محدثة)

المسئولية (المسؤولية)(بِوَجْه عَام) حَال أَو صفة من يسْأَل عَن أَمر تقع عَلَيْهِ تَبعته يُقَال أَنا بَرِيء من مسؤولية هَذَا الْعَمَل وَتطلق (أخلاقيا) على الْتِزَام الشَّخْص بِمَا يصدر عَنهُ قولا أَو عملا وَتطلق (قانونا) على الِالْتِزَام بإصلاح الْخَطَأ الْوَاقِع على الْغَيْر طبقًا لقانون (مج)

(سئم)

الشَّيْء وَمِنْه سأما وسآمة مل فَهُوَ سئم وَهِي سئمة

(أسأمه) أمله

(السؤوم) من يبلغ مِنْهُ السأم مبلغا وَفِي الْمثل (ظئر رءوم خير من أم سؤوم)

(سآ)

سأوا عدا وَبَين الْقَوْم أفسد وَالثَّوْب أَو الْجلد مده فانشق وَالشَّيْء نَوَاه

(سأى) بَين الْقَوْم سأيا أفسد وَالثَّوْب أَو الْجلد سآه

(السأو) الوطن والهمة يُقَال فلَان ذُو سأو بعيد الهمة والجهة الَّتِي يُرَاد قَصدهَا

(سبأ)

على يَمِين كَاذِبَة سبئا وسباء ومسبأ حلف غير مكترث بهَا وَالْخمر اشْتَرَاهَا ليشربها وَفُلَانًا جلده والحرارة أَو السَّوْط الْجلد غيرته ولوحته وَالْجَلد أحرقه وكشطه

(أسبأ) لأمر الله أخبت وتواضع وَيُقَال أسبأ على الشَّيْء خبت لَهُ قلبه

(استبأ) الْخمر سبأها

(انسبأ) الْجلد انكشط

(سبأ) اسْم رجل يجمع عَامَّة قبائل الْيمن (يصرف وَيتْرك صرفه ويمد وَلَا يمد) وَفِي الْمثل (تفَرقُوا أَيدي سبأ) وأيادي سبأ ضرب بهم الْمثل فِي التَّفَرُّق لِأَنَّهُ لما غرق مكانهم وَذَهَبت جناتهم تبددوا فِي الْبِلَاد فَأخذت كل طَائِفَة مِنْهُم طَرِيقا

(السباء) الْخمر

(السبأة) السّفر الْبعيد

(السبئية) قوم من غلاة الشِّيعَة ينسبون إِلَى عبد الله بن سبأ

(السباء) بياع الْخمر

(السبئ) سبئ الْحَيَّة جلدهَا

(السبيئة) الْخمر

(المسبأ) الطَّرِيق فِي الْجَبَل

(سبه)

سبا شَتمه وَالشَّيْء قطعه وَالدَّابَّة عقرهَا

(سابه) مسابة وسبابا شاتمه

(سَببه) أَكثر سبه والأسباب أوجدها وللماء مجْرى سواهُ وَالْحكم وَنَحْوه ذكر أَسبَابه

(استبوا) سبّ بَعضهم بَعْضًا

(تسابوا) تشاتموا وتقاطعوا

(تسبب) إِلَيْهِ توصل بِسَبَب

(استسب) لَهُ عرضه للسب يُقَال استسب لِأَبِيهِ سبّ أَبَا غَيره فجلب بذلك السب إِلَى أَبِيه

(الأسبوية) مَا يتساب بِهِ (ج) أسابيب

(السب) الْكثير السباب والخمار والعمامة وَالْحَبل والوتد وَالثَّوْب الرَّقِيق وَسَب الشَّخْص من يسابه (ج) سبوب

(السَّبَب) الْحَبل وكل شَيْء يتَوَصَّل بِهِ إِلَى غَيره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَآتَيْنَاهُ من كل شَيْء سَببا فأتبع سَببا} والقرابة والمودة وَيُقَال مَالِي إِلَيْك سَبَب طَرِيق و (عِنْد العروضيين) حرفان متحرك فساكن أَو متحركان فَالْأول يُسمى السَّبَب الْخَفِيف وَالثَّانِي يُسمى الثقيل و (فِي الشَّرْع) مَا يُوصل إِلَى الشَّيْء وَلَا يُؤثر فِيهِ كالوقت

للصَّلَاة (ج) أَسبَاب وَأَسْبَاب السَّمَاء مراقيها أَو نَوَاحِيهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لعَلي أبلغ الْأَسْبَاب أَسبَاب السَّمَاوَات} وَيُقَال تقطعت بهم الْأَسْبَاب أعيتهم الْحِيَل وَأَسْبَاب الحكم (فِي الْقَضَاء) مَا تسوقه المحكمة من أَدِلَّة واقعية وحجج قانونية لحكمها (مج)

(السبابَة) الإصبع الَّتِي بَين الْإِبْهَام وَالْوُسْطَى

(السبة) الزَّمن من الدَّهْر تَقول مَضَت سبة من الدَّهْر والدهر سبات أَحْوَال حَال كَذَا وَحَال كَذَا وأصابتنا سبة من برد أَو حر إِذا دَامَ ذَلِك أَيَّامًا وَهِي الَّتِي يُقَال لَهَا الْيَوْم موجة

(السبة) الْعَار وَمن يكثر النَّاس سبه

(السببة) من يكثر سبّ النَّاس

(السَّبَبِيَّة) العلاقة بَين السَّبَب والمسبب

(السبيب) سبيب الشَّخْص سبه وسبيب الْفرس شعر ذَنبه وعرفه وناصيته

(السَّبَبِيَّة) الثَّوْب الرَّقِيق والخصلة من الشّعْر والشقة الرقيقة من الْكَتَّان (ج) سبائب يُقَال امْرَأَة طَوِيلَة السبائب الذوائب وسبائب الدَّم طرائقه

(المسب) كثير السباب

(المسبة) الإصبع السبابَة

(سبت)

سبتا نَام واستراح وَسكن وَفُلَان سبتا دخل فِي يَوْم السبت وَالْيَهُود قَامَت بِأَمْر سبتها وَهُوَ نقطاعهم عَن الْمَعيشَة والاكتساب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَيَوْم لَا يسبتون لَا تأتيهم} وَالشَّيْء أرخاه يُقَال سبت شعره أرْسلهُ عَن العقص وقطعه يُقَال سبت علاوته ضرب عُنُقه وشعره أَو رَأسه حلقه

(أسبتت) الْحَيَّة أطرقت لَا تتحرك وَفُلَان دخل فِي يَوْم السبت وَالْيَهُود سبتوا

(سبت) الشَّيْء قطعه

(انسبت) الْجلد لَان بالدباغ وَالرّطب عَمه الإرطاب وَالشَّيْء طَال وامتد مَعَ لين يُقَال فِي وَجهه انسبات امتداد وَطول

(السبات) الرَّاحَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَهُوَ الَّذِي جعل لكم اللَّيْل لباسا وَالنَّوْم سباتا} وَالنَّوْم والنومة الْخَفِيفَة كنوم الْمَرِيض وَالشَّيْخ المسن وَمِنْه حَدِيث عَمْرو بن مَسْعُود قَالَ لمعاوية (مَا تسْأَل عَن شيخ نَومه سبات وليله هبات) والدهر و (فِي الطِّبّ) حَالَة يفقد فِيهَا الْمَرِيض وعيه فقدانا تَاما وَلَا يفِيق مِنْهَا بأقوى المنبهات وَهُوَ خلاف الْإِغْمَاء (مج) وابنا سبات اللَّيْل وَالنَّهَار

(السبت) يَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع والدهر أَو بُرْهَة مِنْهُ يُقَال أَقَمْنَا سبتا والراحة وَالنَّوْم وَالْكثير النّوم والغلام الجريء وَمن الْخَيل مَا كَانَ جوادا كثير الْعَدو (ج) سبوت وأسبت

(السبت) كل جلد مدبوغ وَمِنْه النِّعَال السبتية

(السبتة) البرهة من الدَّهْر

(المسبوت) العليل الْملقى كالنائم يغمض عَيْنَيْهِ فِي مُعظم أَحْوَاله والمغشي عَلَيْهِ وَالْمَيِّت

(سبتمبر)

الشَّهْر التَّاسِع من الشُّهُور الرومية (الميلادية) ويقابله أيلول فِي السريانية

(تسبج)

لبس السبيجة

(السبج) خرز أسود (مَعَ)

(السبجة) ثوب لَهُ كم صَغِير تبتذله الْمَرْأَة فِي بَيتهَا (مَعَ) وسبجة الْقَمِيص مَا يُوسع بِهِ بدنه

(السبيجة) الثَّوْب الَّذِي يُقَال لَهُ سبجة

(سبح)

بالنهر وَفِيه سبحا وسباحة عَام وَالْفرس مد يَدَيْهِ فِي الجري فَهُوَ سابح وسبوح والنجوم جرت فِي الْفلك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كل فِي فلك يسبحون} وَفُلَان فِي الأَرْض تبَاعد وحفر وتقلب متصرفا فِي معاشه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن لَك فِي النَّهَار سبحا طَويلا} وَفِي الْكَلَام أَكثر

(أسبحه) فِي المَاء عومه

(سبح) قَالَ سُبْحَانَ الله وَالله وَله نزهه وقدسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سبح لله مَا فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض} و {كي نسبحك كثيرا}

(السابحات) السفن وَالْمَلَائِكَة والنجوم

(السباحة) رياضة بدنية بالعوم

(السباح) الْعَوام

(السباحة) السبابَة وَفِي حَدِيث الْوضُوء (فَأدْخل إصبعيه السباحتين فِي أُذُنَيْهِ)

(السبوح) من صِفَات الله وَهُوَ الَّذِي تنزه عَن كل سوء

(سُبْحَانَ) تَقول سُبْحَانَ الله كلمة تَنْزِيه وَتقول سُبْحَانَ من كَذَا إِذا تعجبت مِنْهُ

(السبح) الْفَرَاغ

(السبحة) الثَّوْب من الْجلد (ج) سباح

(السبحة) خَرَزَات منظومة للتسبيح (مو) وَالدُّعَاء وَصَلَاة التَّطَوُّع (ج) سبح وَوَاحِدَة السبحات وَهِي مَوَاضِع السُّجُود وسبحات الله أنواره وجلالته وعظمته

(السوابح) الْخَيل (صفة غالبة)

(المسبح) الْقوي الشَّديد يُقَال كسَاء مسبح

(المسبحة) من الْأَصَابِع السبابَة

(المسبحة) خَرَزَات منظومة للتسبيح

(سبحل)

فلَان قَالَ سُبْحَانَ الله

(سبخ)

سبخا سكن وفتر يُقَال سبخ الْحر وتباعد والقطن وَنَحْوه لفه

(سبخت) الأَرْض سبخا كَانَت ذَات نز وملح فَهِيَ سبخَة

(أسبخت) الأَرْض سبخت وَفِي

حفره بلغ السباخ

(سبخ) نَام وَالشَّيْء خف وَسكن وَيُقَال سبخ الْعرق سكن من ضَرْبَان وألم وسبخ الْحر فتر وخف وسبخ عَنهُ الشدَّة خففها وَفِي حَدِيث عَائِشَة (أَنه صلى الله عليه وسلم سَمعهَا تَدْعُو على سَارِق سَرَقهَا فَقَالَ لَا تسبخي عَنهُ بدعائك عَلَيْهِ) والقطن نفشه ووسعه

(تسبخ) خف وَسكن

(السباخ) جمع سبخَة وَمن الأَرْض مَا لم يحرث وَلم يعمر لملوحته والسماد (بلغَة مصر)

(السبخ) الْمَكَان يظْهر فِيهِ الْملح وتسوخ فِيهِ الْأَقْدَام

(السبخة) أَرض ذَات ملح ونز لَا تكَاد تنْبت وَمَا يَعْلُو المَاء من طحلب وَنَحْوه (ج) سباخ

(السبخة) أَرض سبخَة ذَات سباخ

(السبيخة) الْقطعَة من الْقطن تعرض ليوضع فِيهَا الدَّوَاء وتوضع فَوق الْجرْح أَو الْقطن المنفوش وَمَا لف مِنْهُ بعد الندف للغزل وَمَا تناثر من ريش الطَّائِر (ج) سبيخ وسبائخ

(سبد)

شعره سبدا حلقه

(أسبد) سبد

(سبد) الشّعْر نبت بعد الْحلق فَبَدَا سوَاده وَيُقَال سبد الفرخ بدا ريشه وَشَوْك وشعره حلقه واستأصله حَتَّى ألحقهُ بِالْجلدِ وسرحه وبله ثمَّ تَركه وَرَأسه ترك التدهن وَالْغسْل وَفِي حَدِيث الْخَوَارِج (سِيمَاهُمْ التحليق والتسبيد)

(السبد) مَا يطلع من رُؤُوس النَّبَات قبل أَن ينتشر والبقية من النبت والقليل من الشّعْر وَيُقَال مَا لَهُ سبد وَلَا لبد مَا لَهُ قَلِيل وَلَا كثير أَو مَا لَهُ ذُو وبر وَلَا صوف متلبد يكنى بهما عَن الْإِبِل وَالْغنم (ج) أسباد

(السبد) طَائِر مخطط الريش وَاسع الْفَم مفلطح الرَّأْس والمنقار إِذا أَصَابَهُ المَاء جرى عَنهُ سَرِيعا لِأَنَّهُ لين الريش وَالْعرب تشبه بِهِ الْفرس إِذا عرق (ج) سبدان وثوب يسد بِهِ الْحَوْض يفرش فِيهِ لِئَلَّا يتكدر مَاؤُهُ عِنْد وُرُود الْإِبِل

(سبره)

سبرا حزره وَخَبره يُقَال سبر الْجرْح قَاس غوره بالمسبار وسبر فلَانا خَبره ليعرف مَا عِنْده

(أسبره) سبره

(استبره) سبره

(السابري) من الثِّيَاب الرَّقِيق الْجيد وَمن الدروع الدقيقة النسج فِي إحكام

(السبار) مَا يعرف بِهِ غور الْجرْح أَو المَاء (ج) سبر

(السبور) الْفَقِير

(السبورة) لوح يكْتب عَلَيْهِ فَإِذا استغني عَمَّا فِيهِ مُحي

(السبر) الأَصْل واللون والهيئة والمنظر (ج) أسبار والسبر والتقسيم (فِي اصْطِلَاح الْأُصُولِيِّينَ) حصر الْأَوْصَاف فِي الأَصْل الْمَقِيس عَلَيْهِ وإلغاء بَعْضهَا ليتعين الْبَاقِي للعلية

(السبر) السبر بِمَعْنى الأَصْل واللون والهيئة

(السبر) طَائِر من الْجَوَارِح أعظم من الباشق طَوِيل الجناحين

(السبرة) الْغَدَاة الْبَارِدَة

(المسبار) السبار (ج) مسابير

(المسبرة) مسبرة الْجرْح نهايته

(المسبور) الْحسن الْهَيْئَة

(سبرت)

قنع وَلم يسْأَل

(السبرات) الْفَقِير والمسكين وَهِي سبراته (ج) سباريت

(السبروت) الشَّيْء الْقَلِيل التافه وَالْفَقِير والمسكين والغلام الْأَمْرَد وَمن الأَرْض القفر وَهِي سبروتة (ج) سباريت وَيُقَال أَيْضا أَرض سباريت كَمَا يُقَال ثوب أَخْلَاق

(السبريت) السبرات وَهِي سبريتة (ج) سباريت

(سبرج)

عَليّ الْأَمر عماه

(سبرد)

شعره حلقه

(سبسب)

الرجل سَار سيرا لينًا وَالْمَاء وَالْبَوْل أساله

(تسبسب) المَاء جرى وسال

(السبسب) الْمَفَازَة (ج) سباسب وَيُقَال بلد سباسب أَيْضا كَأَنَّهُمْ جعلُوا كل جُزْء مِنْهُ سبسبا ثمَّ جَمَعُوهُ

(سبط)

سبطا كَانَ سبطا فَهُوَ سبط وسبط

(سبط) فلَان حم فَهُوَ مسبوط

(سبط) سبوطا وسبوطة وسباطة كَانَ سبطا

(أسبط) سكت خوفًا وذل رَأسه كالمهتم مسترخي الْبدن وبالأرض لصق وامتد من ضرب أَو مرض وَفِي النّوم غمض وَعنهُ تغافل

(سبطت) بِوَلَدِهَا ألقته قبل التَّمام

(الساباط) سَقِيفَة بَين حائطين تحتهَا ممر نَافِذ (ج) سوابيط وساباطات

(سباط) الْحمى (مُؤَنّثَة

(السباطة) الكناسة والموضع الَّذِي ترمى فِيهِ الكناسة وَالتُّرَاب وَمَا سقط من الشّعْر إِذا سرح وعنقود النّخل يكون فِيهِ ثمره

(مصرية قديمَة عربيتها الكباسة)

(السبط) من الرِّجَال الطَّوِيل وَمن الشّعْر المسترسل غير الْجَعْد وَمن الْمَطَر المتدارك وَهُوَ سبط بِالْمَعْرُوفِ سهل وسبط الْيَدَيْنِ سخي وسبط الْأَصَابِع طويلها (ج) سباط وَفُلَان سبط الْجِسْم حسن الْقد وَهِي سبطة يُقَال امْرَأَة سبطة الْخلق رخصَة لينَة

(السبط) شَجَرَة لَهَا أَغْصَان كَثِيرَة وَأَصلهَا وَاحِد

(السبط) ولد الابْن والابنة والسبط من الْيَهُود كالقبيلة من الْعَرَب (ج) أَسْبَاط وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وقطعناهم اثْنَتَيْ عشرَة أسباطا أمما}

(السبطانة) البندقية يرْمى بهَا الطير وَغَيره

(اسبطر)

اضْطجع وامتد يُقَال اسبطرت الذَّبِيحَة امتدت للْمَوْت بعد الذّبْح وَفِي السّير أسْرع والبلاد استقامت

(السبطر) الْمَاضِي الذكي والسبط الطَّوِيل يُقَال شعر سبطر والسريع يُقَال جمل سبطر رَأسه سبطر يَمْتَد عِنْد الوثبة

(السبطرة) الْمَرْأَة الجسيمة

السبطرى (السبطري) مشْيَة فِيهَا تبختر

(السبيطر) الطَّوِيل

(سبع)

الْقَوْم سبعا كملهم سَبْعَة يُقَال هُوَ سَابِع سِتَّة وَأخذ سبع أَمْوَالهم وَالْحَبل جعله على سبع طاقات وَالذِّئْب الْغنم فرسها فَأكلهَا وَفُلَانًا ذعره وعابه وَشَتمه

(سبع) الْمَوْلُود حلق رَأسه وَذبح عَنهُ لسبعة أَيَّام وَالْبَقَرَة الوحشية أكل السَّبع وَلَدهَا

(أَسَبْعٌ) الْقَوْم صَارُوا سَبْعَة وَوَقع السَّبع فِي غَنمهمْ وَالْحَامِل ولدت لسبعة أشهر فَهِيَ مسبع وَالْولد مسبع وَالطَّرِيق كثرت بِهِ السبَاع وَالشَّيْء صيره سَبْعَة وَابْنه دَفعه إِلَى الظِّئْر

(سبع) الشَّيْء صيره سَبْعَة وَجعله ذَا سَبْعَة أَرْكَان وَالْعَمَل عمله سبعا أَو ضاعفه مُطلقًا يُقَال سبع الْإِنَاء غسله سبع مَرَّات وَسبع الله لَك الْأجر ضاعفه سبعا أَو أَكثر وَيُقَال سبع عِنْد امْرَأَته أَقَامَ عِنْدهَا سبع لَيَال وَالْحَامِل أسبعت وَالْقَوْم تَمُّوا سَبْعمِائة رجل وَفِي الحَدِيث (سبعت سليم يَوْم الْفَتْح)

(استبعوا) صَارُوا سَبْعَة

(الْأُسْبُوع) من الْأَيَّام سَبْعَة وَمن الطّواف سبع مَرَّات (ج) أسابيع

(السَّابِع) مَا بَين السَّادِس وَالثَّامِن من الْعدَد وَيُقَال هُوَ سَابِع سَبْعَة أحد السَّبْعَة

(السباعي) مَا كَانَ ذَا سَبْعَة أَرْكَان وَرجل سباعي الْبدن تامه وثوب سباعي طوله سبع أَذْرع أَو سَبْعَة أشبار

(السَّبع) من أَلْفَاظ الْعدَد (للمؤنث)

(السَّبع) كل مَا لَهُ نَاب ويعدو على النَّاس وَالدَّوَاب فيفترسها كالأسد وَالذِّئْب والنمر وكل مَا لَهُ مخلب وَهِي سَبْعَة (ج) سِبَاع وأسبع وسبوع

(السَّبع) جُزْء من سَبْعَة (ج) أَسْبَاع

(السَّبْعَة) من أَلْفَاظ الْعدَد (للمذكر) وَهَذَا الشَّيْء وزن سَبْعَة يعنون بِهِ سَبْعَة مَثَاقِيل

(السَّبْعَة) اللبؤة

(السبوع) الْأُسْبُوع

(السبيع) السَّبع (ج) أَسْبَاع

(المسبع)(فِي الهندسة) شكل عدد أضلاعه سَبْعَة (مج)

(المسبع) مَوضِع السَّبع (ج) مسابع

(المسبع) المترف وَمن تَمُوت أمه فترضعه غَيرهَا وَولد الزِّنَى والدعي والمولود لسبعة أشهر

(المسبعة) الأَرْض الْكَثِيرَة السبَاع (ج) مسابع

(سبغ)

الشَّيْء سبوغا تمّ وَطَالَ واتسع يُقَال سبغت الدرْع وسبغ الشّعْر وسبغ الذَّنب وسبغ الْمَطَر وسبغت النِّعْمَة فَهُوَ سابغ وَهِي سابغة (ج) سوابغ

(أَسْبغ) الْفَارِس لبس درعا سابغة وَالشَّيْء جعله سابغا يُقَال أَسْبغ ثَوْبه وَسعه وأسبغ وضوءه وَفِي كل عُضْو حَقه فِي الْغسْل وأسبغ لَهُ فِي النَّفَقَة وسع عَلَيْهِ وأسبغ الله عَلَيْك النِّعْمَة أكملها وأتمها

(التسبغة) تسبغة الخوذة مَا توصل بِهِ من حلق الدروع فتستر الْعُنُق (ج) تسابيغ

(سبقه)

إِلَى الشَّيْء سبقا تقدمه يُقَال سبق الْفرس فِي الحلبة جَاءَ قبل الأفراس وَسبق على قومه علاهم كرما

(سبق) على الْأَمر غلب

(أسبق) الْقَوْم إِلَى الْأَمر بَادرُوا والرأي وَنَحْوه اتَّخذهُ مصمما عَلَيْهِ قبل المناقشة فِيهِ فَالرَّأْي مسبق

(سَابق) إِلَى الشَّيْء مسابقة وسباقا أسْرع إِلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سابقوا إِلَى مغْفرَة من ربكُم} وَبَين الْخَيل أرسلها وَعَلَيْهَا فرسانها لينْظر أَيهَا بسبق وَفُلَانًا جاراه وباراه

(سبق) أَخذ السَّبق وَبَين الْخَيل سَابق وَالشَّاة وَنَحْوهَا أَلْقَت وَلَدهَا لغير تَمام وَالطير الْجَارِح جعل السباقين فِي رجلَيْهِ

(استبقوا) إِلَى كَذَا سَابق بَعضهم بَعْضًا وَالطَّرِيق جاوزه

(تسابقوا) استبقوا وتخاطروا وتناضلوا

(السَّابِق) الْمُتَقَدّم فِي الْخَيْر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ المقربون}

(السَّابِقَة) السَّبق فِي الجري وَغَيره يُقَال لَهُ فِي هَذَا الْأَمر سَابِقَة إِذا سبق النَّاس إِلَيْهِ و (فِي القانون) جريمة تحدث

من الْمُكَلف وتسجل عَلَيْهِ وَتصرف سليم مبتكر يحتذى عَلَيْهِ مَا يماثله (ج) سوابق والسابقات الْخَيل

(السباق) الرِّبَاط والقيد والسباقان قيدان من سير أَو غَيره يوضعان فِي رجل الْجَارِح من الطير وسباق الْخَيل إجراؤها فِي مضمار تتسابق فِيهِ

(السباق) الْكثير السَّبق

(السَّبق) المسابق

(السَّبق) مَا يتراهن عَلَيْهِ المتسابقون وَمَوْضِع السباق على الْمجَاز (ج) أسباق

(سبك)

الْمَعْدن سبكا أذابه وخلصه من الْخبث ثمَّ أفرغه فِي قالب وَيُقَال سبكت التجارب فلَانا عَلمته وهذبته فَهُوَ مسبوك وسبيك

(سبك) الْمَعْدن سبكه

(انسبك) سبك

(السباكة) حِرْفَة السباك

(السباك) من يسيل الْمَعَادِن والأشابات بصهرها وصبها (مج) وَمن يقوم بتركيب أنابيب الْمِيَاه ومتعلقاتها فِي الْبيُوت وصيانتها (مج)

(السبيكة) من الذَّهَب أَو الْفضة كتلة من الذَّهَب أَو الضة مصبوبة على صُورَة مَعْلُومَة كالقضبان وَنَحْوهَا (مج) وكل قِطْعَة مستطيلة من مَعْدن (ج) سبائك

(المسبك) الْمَكَان الَّذِي تتمّ فِيهِ عملية السبك (ج) مسابك (مج)

(المسبكة) مَا يسبك فِيهِ الْمَعْدن

(اسبكر)

الشَّيْء طَال وامتد يُقَال اسبكر النبت واسبكر الشّعْر واستقام واعتدل وَتمّ يُقَال اسبكر الشَّبَاب واسبكرت الْجَارِيَة وَفُلَان اضْطجع وامتد وَالنّهر جرى

(أسبلت)

الطَّرِيق كثرت سابلتها وَالزَّرْع خرج سبله وَالسَّمَاء أمْطرت وَالْعين سَالَ دمعها وَعَلِيهِ أَكثر كَلَامه وَالشَّيْء أرْسلهُ وأرخاه يُقَال أسبل الثَّوْب وأسبل السّتْر وأسبل الْفرس ذَنبه

(سبل) الشَّيْء أَبَاحَهُ وَجعله فِي سَبِيل الله

(الأسبل) الطَّوِيل السبلة (ج) سبل

(السابل) يُقَال سَبِيل سابل مسلوك

(السابلة) الطَّرِيق المسلوك يُقَال سَبِيل سابلة أَي مسلوكة والمارون عَلَيْهِ (ج) سوابل

(السبل) الْمَطَر الهاطل والسنبل وداء فِي الْعين شبه غشاوة كَأَنَّهَا نسج العنكبوت بعروق حمر والمسبل من الثِّيَاب

(السبلاء) من النِّسَاء مَا كَانَ لَهَا شعر على شفتها الْعليا وَمن الْعُيُون الطَّوِيلَة الهدب (ج) سبل

(السبلة) سبلة الزَّرْع سنبله وسبلة الرجل الدائرة الَّتِي فِي وسط شفته الْعليا وطرف الشَّارِب من الشّعْر ومقدم اللِّحْيَة وسبلة الْإِنَاء رَأسه يُقَال ملأَهُ إِلَى سبلته وجر فلَان سبلته ثِيَابه المسبلة وَجَاء وَقد نشر سبلته جَاءَ متوعدا وَهُوَ أصهب السبلة عَدو وهم صهب السبال (ج) سبال

(السَّبِيل) الطَّرِيق وَمَا وضح مِنْهُ (يذكر وَيُؤَنث) وَالسَّبَب والوصلة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَقُول يَا لَيْتَني اتَّخذت مَعَ الرَّسُول سَبِيلا} وَالْحِيلَة (ج) سبل وأسبلة وسبيل الله الْجِهَاد وَالْحج وَطلب الْعلم وكل مَا أَمر الله بِهِ من الْخَيْر واستعماله فِي الْجِهَاد أَكثر والحرج يُقَال لَيْسَ عَليّ فِي كَذَا سَبِيل وَالْحجّة يُقَال لَيْسَ لَك عَليّ سَبِيل وَابْن السَّبِيل الْمُسَافِر الْمُنْقَطع بِهِ وَهُوَ يُرِيد الرُّجُوع إِلَى بَلَده وَلَا يجد مَا يتبلغ بِهِ

(السبنجونة)

فَرْوَة من جُلُود الثعالب (فَارسي مُعرب) رُوِيَ أَن الْحسن بن عَليّ كَانَت لَهُ سبنجونة من جُلُود الثعالب كَانَ إِذا صلى لم يلبسهَا

(السبنسة)

المركبة الْأَخِيرَة من القطار الحديدي (د)

(سبه)

سبها وسباها ذهب عقله هرما فَهُوَ مسبوه

(سبه) سبه وَانْطَلق لِسَانه

(السباهي) رجل سباه ذَاهِب الْعقل من الْهَرم

(السبه) المتكبر

(السباهية) المتكبر

(السبهلل)

الرجل الفارغ يُقَال جَاءَ سَبَهْلَلا فَارغًا لَا شَيْء مَعَه والنشيط الْفَرح وَيُقَال هُوَ يمشي سَبَهْلَلا يَجِيء وَيذْهب فِي غير شَيْء وَالْأَمر أَو الشَّيْء لَا ثمره فِيهِ وَيُقَال ذهب أمره سَبَهْلَلا

(السبهلى) التَّبَخْتُر

(سبى)

عدوه سبيا وسباء أسره وَيُقَال سبته الغانية وَالْخمر حملهَا من بلد إِلَى بلد وَالْمَاء حفر حَتَّى أدْركهُ وسباه الله وأبعده لَعنه (دُعَاء عَلَيْهِ)

(استباه) سباه

(تسابى) الْقَوْم سبى بَعضهم بَعْضًا

(تسبى) لَهُ تحبب إِلَيْهِ واستماله

(السابياء) المشيمة الَّتِي تخرج مَعَ الْوَلَد والمواشي ونتاجها وَكَثْرَتهَا وَكَثْرَة المَال وَالرِّجَال (ج) سوابي

(السباء) الْعود يحملهُ السَّيْل من بلد إِلَى بلد

(السَّبي) المأسور (وصف بِالْمَصْدَرِ) يُقَال قوم سبي وَالنِّسَاء لِأَنَّهُنَّ يسبين الْقُلُوب أَو لِأَنَّهُنَّ يسبين (ج) سبي

(السَّبي) المأسور والمأسورة وَهِي سبية أَيْضا والسباء وَجلد الْحَيَّة الَّذِي تسلخه (ج) سَبَايَا

(السبية) الدرة يُخرجهَا الغواص من الْبَحْر (ج) سَبَايَا

(السات)

السَّادِس يُقَال جَاءَ فلَان ساتا

(السِّت) مَا بَين الْخمس والسبع من الْعدَد (للمؤنث) والسيدة (ج) ستات (مو)

(السِّتَّة) مَا بَين الْخَمْسَة والسبعة من الْعدَد (تسْتَعْمل للمذكر)

(السِّتُّونَ) من الْعدَد سِتّ عشرات (للمذكر والمؤنث) يُقَال سِتُّونَ رجلا وَسِتُّونَ امْرَأَة

(ستره)

سترا أخفاه

(ساتره) الْعَدَاوَة لم يكاشفه بهَا

(ستره) ستره

(استتر) تغطى

(انستر) استتر

(تستر) اختفى وَيُقَال تستر عَلَيْهِ أخفاه (مو)

(الإستار) من الْعدَد أَرْبَعَة وَوزن أَرْبَعَة مَثَاقِيل وَنصف وإستار الْقَوْم رابعهم (مَعَ) والستر (ج) أساتير

(الستار) مَا يستر بِهِ وَمَا أسدل على توافد الْبَيْت وأبوابه حجبا للنَّظَر (ج) ستر

(الستارة) الستار (ج) ستائر

(السّتْر) الستار وَالْحيَاء وَالْعقل (ج) أَسْتَار وستور وَستر

(الستْرَة) الستار

(الستير) من شَأْنه حب السّتْر والعفيف وَمن الشّجر الْكثير الأغصان

(المسترة) جَارِيَة مسترة مخدرة

(المستور) الْعَفِيف وَمن لَا يدرى حَاله

(الستوق)

من الدَّرَاهِم الزيف البهرج الَّذِي لَا قيمَة لَهُ (مَعَ)

(المستقة) آلَة يضْرب بهَا الصنج ذُو الأوتار

(ستل)

الْقَوْم ستلا خَرجُوا مُتَتَابعين وَاحِدًا إِثْر وَاحِد والدمع تقاطر وَيُقَال ستل اللُّؤْلُؤ تساقط من سلكه

(ستله) ستلا تبعه

(ساتل) تَابع

(تساتل) ستل يُقَال تساتل الدمع واللؤلؤ وتساتلت عَلَيْهِ القوافي

(ستالة) الشَّيْء رذالته

(الستل) طَائِر من رُتْبَة الصقريات وَهُوَ أعظم الطُّيُور حجما إِذْ يبلغ طول انبساط جناحيه قرَابَة ثَلَاثَة أمتار ويستوطن المناطق الجبلية (مج)(ج) ستلان

(المستل) الطَّرِيق الضّيق (ج) مساتل

(ستهه)

ستها تبعه من خَلفه لَا يُفَارِقهُ

(سته) ستها عظم عَجزه فَهُوَ أسته وَهِي ستهاء (ج) سته

(الإست) الْعَجز وَقد يُرَاد بهَا حَلقَة الدبر (مؤنث) وَأَصلهَا السِّتَّة (ج) أستاه وفيهَا لُغَات مِنْهَا السه والست وَيُقَال لأراذل النَّاس أستاه وَكَانَ هَذَا على است الدَّهْر فِي أَوله وَمَا زَالَ فلَان على است مَجْنُونا لم يزل يعرف بالجنون وَابْن استها ابْن الْأمة وَولد الزِّنَى

(سج)

بَطْنه سجا رق مَا يخرج مِنْهُ من الْغَائِط وَيُقَال سج فلَان وسج الطَّائِر ألْقى مَا فِي بَطْنه وسج بسلحه أَلْقَاهُ رَقِيقا وسطحه طينه بطين رَقِيق وَيُقَال كَذَلِك سج الْحَائِط

(السجاج) اللَّبن كثر مَاؤُهُ حَتَّى صَار أرق مَا يكون

(السج) يُقَال أَخذه فِي بَطْنه سج لَان بَطْنه (المسجة) : أَدَاة يطين بهَا (ج) مساج

(سجح)

لَهُ بِشَيْء من الْكَلَام سجحا عرض بِمَعْنى من الْمعَانِي

(سجح) الخد وَالْوَجْه سجحا وسجاحة سهل وَطَالَ فِي اعْتِدَال وَوجه وخد أسجح ووجنة سجحاء (ج) سجح

(أسجح) سهل ورفق يُقَال (ملكت فَأَسْجِحْ) أحسن الْعَفو وتكرم وَإِذا سَأَلت فَأَسْجِحْ سهل ألفاظك وارفق

(سجح) لَهُ بِشَيْء من الْكَلَام سجح

(سجَاح) امْرَأَة تميمية ادَّعَت النُّبُوَّة وَهِي صَاحِبَة مُسَيْلمَة

(السجاح) التجاه يُقَال دَاري سجَاح دَاره

(السجح) من الطَّرِيق وَسطه وسننه وَيُقَال بنوا بُيُوتهم على سجح وَاحِد على قدر وَاحِد

(السجحة) الطبيعة والخلق

(السجيح) اللين السهل يُقَال خلق سجيح ومشية سجيح

(السجيحة) السجحة يُقَال ركب سجيحة رَأسه مَا اخْتَارَهُ لنَفسِهِ من الرَّأْي وبنوا بُيُوتهم على سجيحة وَاحِدَة على قدر وَاحِد

(سجد)

سجودا خضع وتطامن وَوضع جَبهته على الأَرْض فَهُوَ ساجد (ج) سجد وَسُجُود والسفينة للريح أطاعتها ومالت بميلها

(سجدت) رجله سجدا انتفخت فَهِيَ سجداء وَهُوَ أَسجد (ج) سجد

(أَسجد) طأطأ رَأسه وانحنى يُقَال أَسجد الرجل وأدام النّظر إِلَى الشَّيْء بأجفان مراض غضيضة

(الساجد) يُقَال فلَان ساجد المنخر ذليل خاضع

(الساجدة) مؤنث الساجد وَيُقَال عين سَاجِدَة فاترة ونخلة سَاجِدَة مائلة (ج) سواجد

(السَّجَّاد) الْكثير السُّجُود

(السجادة) الطنفسة والبساط الصَّغِير يصلى عَلَيْهِ وَأثر السُّجُود فِي الْجَبْهَة

(الْمَسْجِد) الْجَبْهَة حَيْثُ يكون ندب السُّجُود (ج) مَسَاجِد والمساجد من بدن الْإِنْسَان الْأَعْضَاء الَّتِي يسْجد عَلَيْهَا وَهِي الْجَبْهَة وَالْأنف وَالْيَدَانِ وَالرُّكْبَتَانِ وَالْقَدَمَانِ

(الْمَسْجِد) مصلى الْجَمَاعَة وَالْمَسْجِد الْحَرَام الْكَعْبَة وَالْمَسْجِد الْأَقْصَى مَسْجِد بَيت

الْمُقَدّس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سُبْحَانَ الَّذِي أسرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا من الْمَسْجِد الْحَرَام إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى} (ج) مَسَاجِد

(المسجدة) السجادة

(سجر)

سجرا وسجورا امْتَلَأَ والإناء وَنَحْوه ملأَهُ وَالشعر أرْسلهُ وَرجله وَالْمَاء فِي حلقه صبه والتنور ملأَهُ وقودا وأحماه وَالرجل الْكَلْب وضع الساجور فِي عُنُقه

(سجرت) عينه سجرا وسجرة خالط بياضها حمرَة يسيرَة فَهِيَ سجراء وصاحبها أسجر (ج) سجر وَفِي صفته صلى الله عليه وسلم (أَنه كَانَ أسجر الْعين)

(ساجره) صَاحبه وصافاه

(سجر) الْإِنَاء وَنَحْوه سجره وَالْمَاء فجره وَالشعر رجله وأرسله وَالْكَلب سجره

(انسجر) امْتَلَأَ وَالشعر وَغَيره استرسل وَفِي السّير تتَابع

(الأسجر) الكدر يُقَال غَدِير أسجر يضْرب مَاؤُهُ إِلَى الْحمرَة (ج) سجر

(الساجر) السَّيْل

(الساجور) القلادة الَّتِي تُوضَع فِي عنق الْكَلْب

(السجر) مصدر وَقد يسْتَعْمل فِي صَوت الرَّعْد وبئر سجر ممتلئة (وصف بِالْمَصْدَرِ)

(السجور) الْحَطب وَنَحْوه مِمَّا يُوقد بِهِ

(السجير) : الصّديق الصفي. (ج) سجراء (المسجر) الْخَشَبَة الَّتِي تسوط بهَا الْوقُود فِي التَّنور (ج) مساجر

(المسجرة) المسجر (ج) مساجر

(الْمَسْجُور) المتقد والممتلئ

(سجس)

سجسا تكدر وَتغَير يُقَال سجس المَاء فَهُوَ سجس وسجيس وبئر سجسة وسجيسة

(سجس) الْإِبِط وَالْمَاء أنتن وَالْمَاء كدره وَغَيره

(الساجسي) كَبْش ساجسي أَبيض الصُّوف كَثِيره

(السجس) الكدر الْمُتَغَيّر

(السجيس) يُقَال لَا أَفعلهُ سجيس اللَّيَالِي أَو سجيس اللَّيَالِي وَالْأَيَّام أَو سجيس الدَّهْر لَا أَفعلهُ أبدا

(السجسج)

يَوْم سَجْسَج لَا حر فِيهِ وَلَا برد وهواء سَجْسَج معتدل طيب وظل سَجْسَج وَأَرْض سَجْسَج لَيست بسهلة وَلَا صلبة وواسعة (ج) سجاسج

(سجعت)

الْحَمَامَة والناقة سجعا رددت صَوتهَا على طَريقَة وَاحِدَة وَفُلَان تكلم بِكَلَام لَهُ فواصل كفواصل الشّعْر مقفى غير مَوْزُون وَيُقَال أَيْضا سجع الْكَلَام وسجع بِهِ فَهُوَ سجاع وَهُوَ وَهِي سجاعة أَيْضا وَله قصد وَفُلَان فِي سيره اسْتَوَى واستقام لَا يمِيل عَن الْقَصْد

(سجع) الْكَلَام وسجع فِيهِ سجعه

(الأسجوعة) مَا سجع بِهِ من الْكَلَام (ج) أساجيع

(الساجع) يُقَال نَاقَة ساجع وساجعة (ج) سواجع وسجع وَالْوَجْه المعتدل الْحسن الْخلقَة

(السجع) الْكَلَام المقفى غير الْمَوْزُون (ج) أسجاع وسجوع

(السجعة) الْفَقْرَة من الْكَلَام المسجوع

(المسجع) الْمَقْصد والمسلك (ج) مساجع

(سجف)

الْبَيْت سجفا أرسل عَلَيْهِ السجف

(سجفت)

الْمَرْأَة سجفا دق خصرها وضمر بَطنهَا

(أسجف) اللَّيْل أظلم وَالْبَيْت سجفه والستر أرْسلهُ

(سجف) الْبَيْت سجفه

(السجاف) السّتْر وَمَا يركب على حَوَاشِي الثَّوْب (محدثة)(ج) سجف

(السجافة) السّتْر

(السجف) أحد السترين المقرونين بَينهمَا فُرْجَة (ج) أسجاف وسجوف

(السجفة) السَّاعَة من اللَّيْل (ج) سجف

(السجق)

معى يحشى بِقطع اللَّحْم والترب (مج)

(سجل)

بِهِ سجلا رمى بِهِ من فَوق وَالشَّيْء أرْسلهُ مُتَّصِلا يُقَال سجل المَاء صبه صبا مُتَّصِلا وسجل السُّورَة وَالْقَصِيدَة قَرَأَهَا قِرَاءَة مُتَّصِلَة

(أسجل) فلَان كثر خَيره والحوض وَنَحْوه ملأَهُ وَفُلَانًا أعطَاهُ سجلا أَو سَجْلَيْنِ أَو أَكثر لَهُ من الْعَطاء وَله كتب كتابا وَالشَّيْء أرْسلهُ يُقَال أسجل البهمة مَعَ أمهَا وأسجل الْكَلَام وَأطْلقهُ وأباحه يُقَال أسجل لَهُ الْأَمر وَهَذَا أَمر مسجل مُطلق مُبَاح لكل وَاحِد وَالنَّاس تَركهم

(ساجله) باراه وفاخره

(سجل) كتب السّجل وَالْقَاضِي قضى وَحكم وَأثبت حكمه فِي السّجل وَالْعقد وَنَحْوه قَيده فِي سجل رسمي وَالْخطاب وَنَحْوه فِي الْبَرِيد قَيده فِي سجل خَاص حفظا لَهُ من الضّيَاع وَعَلِيهِ بِكَذَا شهره

(انسجل) يُقَال انسجل المَاء والدمع انصب

(تساجلوا) تباروا وَتَفَاخَرُوا

(الساجول) غلاف القارورة (ج) سواجيل

(السجيل) الطين المتحجر وَفِي التَّنْزِيل

الْعَزِيز {ترميهم بحجارة من سجيل} والديوان الَّذِي كتب فِيهِ عَذَاب الْكفَّار وواد فِي جَهَنَّم

(السّجل) الدَّلْو الْعَظِيمَة مَمْلُوءَة أَو فِيهَا مَاء قل أَو كثر (مُذَكّر) والضرع الْعَظِيم والنصيب من الشَّيْء (ج) سجول وسجال وَمِنْه الْحَرْب بَينهم سِجَال نصرتها بَينهم متداولة سجل مِنْهَا على هَؤُلَاءِ وَآخر على هَؤُلَاءِ

(السّجل) الْكتاب يدون فِيهِ مَا يُرَاد حفظه (ج) سجلات (لَا يكسر) وَالْكَاتِب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كطي السّجل للكتب}

(السجيلة) من الدلاء الضخمة

(المسجل) يُقَال عقد مسجل وخطاب مسجل اكْتسب صفة الرسمية بإثباته فِي دفتر خَاص (محدثة)

(المسجل) يُقَال فعلنَا ذَلِك والدهر مسجل لَا يخَاف أحد أحدا

(سجم)

الدمع والمطر سجوما وسجاما وتسجاما سَالَ قَلِيلا أَو كثيرا وَعَن الْأَمر أَبْطَأَ وانقبض وَالْعين الدمع سجما وسجوما أسالته وَيُقَال سجمت السحابة المَاء

(أسجمت) السحابة دَامَ مطرها وَالْعين الدمع سجمته وَيُقَال أسجمت السحابة المَاء

(انسجم) انصب

(السجم) المَاء والدمع

(السجوم) وصف من سجم يُقَال عين سجوم وَمن النوق وَنَحْوهَا الْكَثِيرَة الدّرّ

(المسجام) السجوم (ج) مساجيم

(سجنه)

سجنا حَبسه فَهُوَ مسجون وسجين (ج) سجناء وسجنى وَهِي مسجونة وسجينة (ج) سجنى وسجائن وَيُقَال سجن لِسَانه وَفِي الحَدِيث (لَيْسَ شَيْء أَحَق بطول سجن من لِسَان) وسجن الْهم لم ينشره وَلم يظهره

(سجنه) سجنه وَالنَّخْل حفر فِي أُصُولهَا حفرا تجذب المَاء إِلَيْهَا

(الساجون) الْحَدِيد الأنيث

(السجان) من يتَوَلَّى أَمر المسجونين

(السجين) السجْن وواد فِي جَهَنَّم وَكتاب جَامع لأعمال الفجرة من الثقلَيْن والصلب الشَّديد وَيُقَال ضرب سِجِّين يثبت الْمَضْرُوب مَكَانَهُ ويحبسه والدائم وَمن النّخل مَا سجن وَالْعَلَانِيَة يُقَال فعل ذَلِك سجينا

(السجْن) الْمحبس (ج) سجون وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {رب السجْن أحب إِلَيّ} وَقُرِئَ {السجْن} مصدر سجن

(السجنجل)

الْمرْآة وَالذَّهَب وسبائك الْفضة والزعفران (رومي مُعرب)

(سجا)

الشَّيْء سجوا وسجوا سكن وَيُقَال سجا اللَّيْل وسجا الْبَحْر وسجت الرّيح وسجت الحلوبة للحالب ودام يُقَال سجا طبعه على كَذَا وَالشَّيْء سجوا غطاه

(أسجى) الْبَحْر وَغَيره سجا والبئر غزر مَاؤُهَا والحلوبة غزر لَبنهَا وَالشَّيْء غطاه

(ساجاه) مَسّه يُقَال أَتَانَا بِطَعَام فَمَا ساجيناه

(سجى) الْمَيِّت غطاه

(تسجى) تغطى

(السَّاجِي) يُقَال طرف سَاج فاتر سَاكن وَعين ساجية وَامْرَأَة ساجية الطّرف وَلَيْلَة ساجية سَاكِنة الْبرد وَالرِّيح والسحاب غير مظْلمَة

(السجواء) امْرَأَة سجواء ساجية الطّرف وناقة سجواء إِذا حلبت سكنت وريح سجواء لينَة وبئر سجواء غزيرة المَاء

(السجية) الطبيعة والخلق (ج) سجايا

(سحب)

الشَّيْء سحبا جَرّه على الأَرْض يُقَال سحبت الرّيح التُّرَاب أثارته وحركته وسحب ذيله جَرّه وسحبت الرّيح أذيالها كَذَلِك وَيُقَال اسحب ذيلك على مَا كَانَ مني غيبه عَن نظرك بِالْعَفو وَجَاء فلَان يسحب ذيله يمشي تبخترا وَيُقَال سحب وديعته

(أسحبه) الشَّيْء جعله يسحبه

(انسحب) انجر على وَجه الأَرْض وَفُلَان من الْمجْلس خرج مِنْهُ لسَبَب مَا (محدثة) وَيُقَال انسحب الْجَيْش من الميدان

(تسحب) فِي حق فلَان اغتصبه وأضافه إِلَى حَقه وَفُلَان تدلل يُقَال هُوَ يتسحب علينا

(السَّحَاب) الْغَيْم سَوَاء أَكَانَ فِيهِ مَاء أم لم يكن (ج) سحب والقطعة مِنْهُ سَحَابَة (ج) سحائب وَيُقَال ظلّ يفعل كَذَا سَحَابَة يَوْمه

(السحابة) فضلَة المَاء تبقى فِي الغدير

(سحبان) رجل من وَائِل مَشْهُور بفصاحته وبلاغته

(السحبان) الجراف يجرف كل مَا مر بِهِ

(السحبة) السحابة والغشاوة

(المسحب) مَكَان السحب (ج) مساحب

(سحت)

الشَّيْء سحتا استأصله يُقَال سحت رَأسه استأصله حلقا وسحت الْبركَة أذهبها والشحم عَن اللَّحْم قشره وَيُقَال سحت وَجه الأَرْض وَفِي تِجَارَته اكْتسب السُّحت

(أسحت) وَقع فِي السُّحت وَالتِّجَارَة خبثت وَحرمت وَيُقَال أسحت فِي تِجَارَته سحت وَالشَّيْء استأصله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بِعَذَاب} وَيُقَال أسحت رَأسه وأسحت مَاله

(سحت) اكْتسب السُّحت وَالشَّيْء استأصله

(الأسحت) عَام أسحت لَا مرعى فِيهِ وَهِي سحتاء يُقَال سنة سحتاء وَأَرْض سحتاء (ج) سحت

(السُّحت) مَا خبث وقبح من المكاسب فَلَزِمَ عَنهُ الْعَار كالرشوة وَنَحْوهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سماعون للكذب أكالون للسحت} وَقُرِئَ {للسحت} وَفِي حَدِيث ابْن رَوَاحَة لما أَرَادَ يهود خَيْبَر أَن يرشوه قَالَ (أتطعموني السُّحت) والنزر الْقَلِيل (ج) أسحات

(السُّحت) من النَّاس الرغيب الْوَاسِع الْجوف الَّذِي لَا يشْبع

(السُّحت) الثَّوْب الْخلق وَشدَّة الْأكل وَالشرب وَالْعَذَاب وَبرد سحت صَادِق خَالص وَمَال وَدم سحت لَا شَيْء على من أعدمهما

(السحتوت) السويق الْقَلِيل الدسم والمفازة اللينة التربة وَالثَّوْب الْخلق (ج) سحاتيت

(السحتيت) السويق الْقَلِيل الدسم (ج) سحاتيت

(السحيت) الرغيب الْوَاسِع الْجوف الَّذِي لَا يشْبع

(السحيتة) من السَّحَاب الَّتِي تجرف مَا مرت بِهِ

(المسحوت) السحيت وَهُوَ مسحوت الْمعدة شَره

(سحجه)

سحجا خدشه وقشره فَهُوَ مسحوج وسحيج يُقَال سحج الْعود بالمبرد حاكه فقشره وسحجت الرّيح الأَرْض وشعره بالمشط سرحه تسريحا لينًا على فَرْوَة الرَّأْس وَفِي سيره جرى دون الجري الشَّديد يُقَال مر يسحج

(سحجه) قشره وعضه فأثر فِيهِ

(انسحج) انقشر

(تسحج) تقشر

(السحوج) الْمَرْأَة الَّتِي تكْثر الْحلف

(المسحاج) السحوج والعضاض (ج) مساحيج

(المسحج) العضاض وَآلَة يبرى بهَا الْخشب (ج) مساحج

(سح)

الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان سَحا وسحوحا سمن غَايَة السّمن فَهُوَ ساح وَهِي ساحة وَالْمَاء وَنَحْوه سَالَ من أَعلَى إِلَى أَسْفَل وَالْمَاء وَنَحْوه سَحا صبه صبا مُتَتَابِعًا كثيرا وَيُقَال استنشدته قصيدة فسحها عَليّ سَحا وَفُلَانًا ضربه وَجلده يُقَال سحه مائَة سَوط

(سحح) المَاء وَنَحْوه سح

(انسح) انصب

(تسحح) سحح

(السحاء) الدائمة الصب (لَا أفعل لَهَا) يُقَال يَمِينه سحاء فياضة بالعطاء وغارة سحاء عَامَّة مُتَفَرِّقَة (ج) سح

(السحاحة)(فِي علم الكيمياء) أنبوبة زجاجية ذَات دَرَجَات تَنْتَهِي من أَسْفَل بصنبور تستخدم فِي التَّحْلِيل الكيماوي (مج)

(سحر)

فلَان سحورا أكل السّحُور وَصَارَ فِي السحر وَعَن الشَّيْء سحرًا تبَاعد وَفُلَانًا بالشَّيْء خدعه وبالطعام غذاه وبالشراب علله وَالشَّيْء عَن وَجهه صرفه يُقَال سحره عَن الشَّيْء وبكذا استماله وسلب لبه يُقَال سحرته بِعَينهَا وسحره بِكَلَامِهِ وَفُلَانًا أصَاب سحره وَالشَّيْء أفْسدهُ يُقَال سحر الْمَطَر الأَرْض أفسدها لكثرته

(سحر) سحرًا بكر وَانْقطع سحره من جذب شَيْء فَهُوَ سحر وسحير

(أَسحر) الْقَوْم صَارُوا فِي السحر وَسَارُوا فِي السحر

(سحر) فلَانا سحره مرّة بعد مرّة حَتَّى تحبل عقله وَقدم إِلَيْهِ السّحُور

(استحر) الْقَوْم أسحروا والطائر غرد فِي السحر

(تسحر) أكل السّحُور وَيُقَال أَيْضا تسحر السّحُور أكله

(السحارة) كل مَا تعلق بالحلقوم من قلب ورئة

(السحر) كل أَمر يخفى سَببه ويتخيل على غير حَقِيقَته وَيجْرِي مجْرى التمويه وَالْخداع وكل مَا لطف مأخذه ودق (ج) أسحار وسحور

(السحر) السحارة وَيُقَال انتفخ سحره عدا طوره وحاوز قدره وَيُقَال أَيْضا انتفخ تسحره امْتَلَأَ خوفًا وَجبن وَانْقطع مِنْهُ سحرِي يئست مِنْهُ (ج) أسحار وسحور

(السحر) السحر وَآخر اللَّيْل قبيل الْفجْر وَمن الشَّيْء طرفه وَالْبَيَاض يَعْلُو السوَاد (ج) أسحار وَيُقَال لَقيته فِي أَعلَى السحرين وهما سحر مَعَ الصُّبْح وسحر قبله كَمَا يُقَال الفجران للكاذب والصادق

(السَّحَرَة) آخر اللَّيْل قبيل الْفجْر وَبَيَاض يَعْلُو السوَاد

(السَّحَرِيِّ) آخر اللَّيْل قبيل الْفجْر

(السحرية) السَّحَرِيِّ

(السّحُور) طَعَام السحر وَشَرَابه

(السوحر) شجر الصفصاف

(المساحر) يُقَال انتفخت مساحره عدا طوره وَجَاوَزَ قدره (جمع سحر على غير قِيَاس)

(المسحورة) من الأَرْض الَّتِي لَا تنْبت وَمن الحلائب القليلة اللَّبن

(تسحسح)

المَاء وَنَحْوه سَالَ

(السحساح) من الْمَطَر الشَّديد

(السحساحة) عين سحساحة صبَابَة للدمع وَمن الْمَطَر الشَّديد

(السحسحة) ساحة الدَّار

(سحطه)

سحطا ذبحه ذبحا سَرِيعا وَفِي حَدِيث وَحشِي (فبرك عَلَيْهِ فسحطه سحط الشَّاة) وَالطَّعَام فلَانا أغصه

وَالشرَاب مزجه بِالْمَاءِ

(انسحط) الشَّيْء من يَده أفلت فَسقط وَفُلَان عَن النَّخْلَة تدلى عَنْهَا حَتَّى ينزل وَهُوَ لَا يمْسِكهَا بِيَدِهِ

(المسحط) الْحلق (ج) مساحط

(سحف)

الشَّيْء سحفا قشره يُقَال سحف الشَّحْم عَن ظهر الشَّاة قشره من كثرته وسحف الشّعْر عَن الْجلد كشطه حَتَّى لَا يبْقى مِنْهُ شَيْء وَالله فلَانا أَصَابَهُ بالسحاف

(أسحفت) الرّيح السَّحَاب ذهبت بِهِ وَفُلَان بَاعَ السحف

(السحاف) السل

(السحفة) الشحمة الَّتِي على الظّهْر الملتزقة بِالْجلدِ فِيمَا بَين الْكَتِفَيْنِ إِلَى الْوَرِكَيْنِ (ج) سحف وسحاف

(السحفة) رجل سحفة محلوق الرَّأْس

(السحوف) السمينة الَّتِي يقشر الشَّحْم عَن ظهرهَا (ج) سحف وَصَوت الرَّحَى وَصَوت اللَّبن عِنْد الْحَلب

(السحيف) صَوت الرَّحَى

(السحيفة) السحفة والمطرة الشَّدِيدَة الَّتِي تجرف كل مَا مرت بِهِ (ج) سحائف

(المسحف) مسحف الْحَيَّة أَثَرهَا فِي الأَرْض (ج) مساحف

(المسحفة) الأَرْض الرقيقة الْكلأ (ج) مساحف

(المسحفة) أَدَاة يقشر بهَا اللَّحْم (ج) مساحف

(سحقه)

سحقا دقه أَشد الدق يُقَال سحق الدَّوَاء وَالشَّيْء الشَّديد لينه وَالشَّيْء أهلكه وأبلاه يُقَال سحق فلَانا وسحق الحشرة وسحق الثَّوْب وَرَأسه حلقه وَالْعين الدمع حدرته وَالله فلَانا أبعده

(سحق) سحقا بعد أَشد الْبعد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فسحقا لأَصْحَاب السعير} فَهُوَ سحيق وَهِي سحيقة

(سحق) الشَّيْء سحاقة وسحوقة بلي وَالشَّيْء سحقا بعد أَشد الْبعد فَهُوَ سحيق وَهِي سحيقة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فتخطفه الطير أَو تهوي بِهِ الرّيح فِي مَكَان سحيق} والنخلة طَالَتْ

(أسحق) بلي يُقَال أسحق الثَّوْب وَبعد أَشد الْبعد والضرع يبس ولصق بالبطن وَذهب لبنه وَالله فلَانا أبعده

(انسحق) الدَّوَاء اندق وَالثَّوْب بلي وَفُلَان بعد والدمع انحدر وَالشَّيْء اتَّسع

(السحق) من الثِّيَاب الْخلق الْبَالِي وَقد يُضَاف للْبَيَان فَيُقَال سحق ثوب وسحق عِمَامَة وَأثر دبرة الْبَعِير إِذا برأت وابيض موضعهَا والسحاب الرَّقِيق (ج) سحوق

(السحق) الْبعد الشَّديد يُقَال سحقا لَهُ وَسُحْقًا سحقا فِي الدُّعَاء عَلَيْهِ وسحق ساحق (على الْمُبَالغَة)

(السحوق) الطَّوِيل والطويلة يُقَال عود سحوق ونخلة سحوق وَامْرَأَة سحوق (ج) سحق

(السحيقة) المطرة الْعَظِيمَة تجرف مَا مرت بِهِ (ج) سحائق

(المسحوق) المدقوق (ج) مساحيق و (فِي الكيمياء) صفة للمادة الصلبة عِنْدَمَا تُوجد على شكل دقائق صَغِيرَة (مج)

(سحلت)

الْعين سحلا وسحولا صبَّتْ الدمع وَيُقَال سحلت السَّمَاء صبَّتْ المَاء وَالْحمار سحيلا وسحالا نهق وَالْحَبل سحلا فتله طاقا وَاحِدًا وَالدَّرَاهِم انتقدها وَفُلَانًا كَذَا درهما عجل لَهُ نقدها وَالسورَة وَالْقَصِيدَة قَرَأَهَا قِرَاءَة مُتَّصِلَة وَالشَّيْء سحقه وبرده يُقَال سحل الذَّهَب وَالْفِضَّة وقشره ونحته يُقَال سحلت الرّيح الأَرْض وَفُلَانًا بِلِسَانِهِ شَتمه ولامه

(أسحل) الْحَبل سحله

(ساحلوا) أَتَوا السَّاحِل أَو سَارُوا عَلَيْهِ وَفُلَانًا مساحلة وسحالا لاحاه وشاتمه

(انسحل) انقشر وأسرع وَمضى يُقَال انسحلت النَّاقة وانسحل الْخَطِيب مضى فِي خطبَته مسرعا

(الإسحل) شجر يستاك بِهِ يشبه الأثل ينْبت فِي السهول فِي منابت الْأَرَاك

(السَّاحِل) المنطقة من الْيَابِس الَّتِي تجاور بحرا أَو مسطحًا مائيا كَبِيرا وتتأثر بأمواجه (مج)(ج) سواحل

(السحال) اللجام

(السحالة) برادة الذَّهَب وَالْفِضَّة وَنَحْوهمَا وقشر الْبر وَالشعِير وَغَيرهمَا وسحالة الْقَوْم سفلتهم

(السحل) ثوب لَا يبرم غزله لَا يفتل طاقين وَالْحَبل على قُوَّة وَاحِدَة وَالثَّوْب الْأَبْيَض الرَّقِيق (ج) أسحال وَسحُول وسحل

(السحيل) الثَّوْب لَا يبرم غزله وَالْحَبل يفتل على قُوَّة وَاحِدَة

(المسحلة) كبة الْغَزل

(المسحل) اللجام وحلقة من حلقتين على طرفِي شكيم اللجام إِحْدَاهمَا مدخلة فِي الْأُخْرَى وجانب اللِّحْيَة وهما مسحلان والمنحت وَاللِّسَان يُقَال ركب الْخَطِيب مسحلة مضى على خبطته والمبرد والمنخل (ج) مساحل

(المسحول) الصَّغِير الحقير وَالْمَكَان المستوي الْوَاسِع

(سحم) سحما وسحاما وسحمة اسود فَهُوَ أسحم وَهِي سَحْمَاء (ج) سحم

(أسحمت) السَّمَاء صبَّتْ ماءها

(سحم) الشَّيْء سوده

(الإسحمان) كل شَيْء أسود

(السحم) مطارق الْحداد

(السحمة) الكتلة من الْحَدِيد (ج) سحم

(سحن)

الشَّيْء سحنا دقه والخشبة دلكها حَتَّى تلين من غير أَن يَأْخُذ مِنْهَا شَيْئا

(ساحنه) لاقاه ملاقاة حَسَنَة وَيُقَال ساحنه الشَّيْء خالطه فِيهِ وفاوضه

(السحناء) الْهَيْئَة واللون وَالْحَال ولين الْبشرَة وَالنعْمَة

(السحن) يَوْم سحن: يَوْم جمع كثير (السحن) : الْكَتف يُقَال هُوَ فِي سحنة

(السحنة) السحناء

(المسحن) أَدَاة يدلك بهَا الْخشب حَتَّى يملاس (ج) مساحن

(المسحنة) المسحن وَحجر رَقِيق يمهى بِهِ الْحَدِيد (ج) مساحن

(سَحا) الشَّيْء سحوا جرفه وقشره يُقَال سَحا الطين عَن وَجه الأَرْض وسحا الشَّحْم وسحا القرطاس وَمن القرطاس أَخذ مِنْهُ شَيْئا وَالشعر حلقه وَالْكتاب شده بالسحاءة

(سحى) الطين سحيا جرفه وقشره

(أسحى) الْكتاب شده بسحاءة

(سحاه) سحاه

(اسْتَحى) الشَّيْء قشره وَالشعر حلقه

(انسحى) انقشر

(الأسحوان) الْجَمِيل الطَّوِيل وَالْكثير الْأكل

(الأسحية) كل قشرة على مضائغ اللَّحْم من الْجلد (ج) أساحي

(الساحية) المطرة الشَّدِيدَة الَّتِي تقشر وَجه الأَرْض وَيُقَال أَيْضا سيل ساحية (وَالتَّاء للْمُبَالَغَة) جراف

(السحا) من كل شَيْء قشره

(السحاء) قشر كل شَيْء الْوَاحِدَة سحاءة وسحاية وَيُقَال مَا فِي السَّمَاء سحاءة من سَحَاب أَي غيم رَقِيق

(السحاية) حِرْفَة السحاء وغلاف الدِّمَاغ

(السحاء) صانع الْمساحِي

(المسحاة) أَدَاة القشر والجرف (ج) مساح

(السخاب)

القلادة تتَّخذ من قرنفل وسك ومحلب لَيْسَ فِيهَا من اللُّؤْلُؤ والجوهر شَيْء وَيُقَال وجدته مارث السخاب أَي وجدته مثل الطِّفْل لَا علم لَهُ (ج) سخب

(السخبر)

شجر إِذا طَال تدلت رؤوسه وانحنت والحيات تسكن فِي أُصُوله الْوَاحِدَة سَخْبَرَة وَيُقَال ركب فلَان السخبر غدر

(السخت)

الشَّديد يُقَال حر سخت وَبرد سخت والصلب الدَّقِيق

(السختيت) السخت والدقيق الْأَبْيَض الْخَالِص

(السختيان) جلد الماعز إِذا دبغ (مَعَ)

(المسخوت) الأملس

(سخت)

الجرادة سخا غرزت ذنبها فِي الأَرْض وَفِي السّير والحفر أمعن

(السخاخ) الأَرْض اللينة الْحرَّة لَا رمل فِيهَا

(سخد)

ورق الشّجر ندي وَركب بعضه بَعْضًا

(السخد) الْحَار

(السخد) مَاء أصفر ثخين يخرج مَعَ الْوَلَد وهنة كالكبد وَالطحَال تكون فِي السلى والرهل والصفرة فِي الْوَجْه والعضو اللاصق بجدار الرَّحِم وَبِه يتَّصل الْحمل بالحبل السّري ليتغذى والسخد الطبطابي سخد فِيهِ يندمج الْحَبل السّري فِي حرفه دون وَسطه (مج)

(السخود) شباب سخوذ ناعم

(المسخد) المورم المصفر الثقيل الخائر النَّفس

(سخرت)

السَّفِينَة سخرا أطاعت وَجَرت وَطَابَتْ لَهَا الرّيح وَفُلَانًا سخريا كلفه مَا لَا يُريدهُ وقهره

(سخر) مِنْهُ وَبِه سخرا وسخرا وسخرية وسخرية هزئ بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ إِن تسخروا منا فَإنَّا نسخر مِنْكُم}

(سَخَّرَهُ) كلفه مَا لَا يُرِيد وقهره وكلفه عملا بِلَا أجر وَيُقَال سخر الله الْإِبِل ذللها وسهلها وَعَلِيهِ سلطه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سخرها عَلَيْهِم سبع لَيَال}

(تسخره) كلفه عملا بِلَا أجر

(استسخر) مِنْهُ سخر

(السخرة) مَا سخرته من دَابَّة أَو رجل بِلَا أجر وَلَا ثمن يُقَال هم سخرة وَمن يسخر مِنْهُ النَّاس

(السخرة) من يسخر من النَّاس

(المسخرة) مَا يجلب السخرية (ج) مساخر

(السخرية والسخرية) الهزء

(سخطه)

وَسخط عَلَيْهِ سخطا وسخطا كرهه وَغَضب عَلَيْهِ وَلم يرضه

(أسخطه) أغضبهُ

(تسخطه) لم يرضه وَالعطَاء استقله وَلم يَقع مِنْهُ موقعا يُقَال أعطَاهُ قَلِيلا فسخطه

(سخف)

الشَّيْء سخفا وسخفة وسخافة رق وَضعف يُقَال سخف الثَّوْب رق نسجه وسخف الْعقل ضعف فَهُوَ سخيف وَهِي سخيفة يُقَال رَأْي سخيف وثوب سخيف

(سخفه) جعله سخيفا وَنسبه إِلَى السخف والجوع فلَانا أضعفه وهزله

(السخفة) سخْفَة الْجُوع مَا ينشأ عَنهُ من رقة وهزال

(سخل)

الشَّيْء سخلا أَخذه مخاتلة

(أسخل) الْأَمر أَخّرهُ

(سخلت) النَّخْلَة ضعف تمرها أَو نفضته والنخلة نفضها

(السخالة) النفاية

(السخل) الشيص أَي التَّمْر الَّذِي لَا يشْتَد نَوَاه

(السخل) السخل

(السخل) كل شَيْء لم يتمم والضعيف الرذل (ج) سخل وسخال

(السخلة) الذّكر وَالْأُنْثَى من ولد الضَّأْن والمعز سَاعَة يُولد (ج) سخل وسخال وسخلان

(سخم)

اللَّحْم أنتن وَفُلَانًا بصدره أغضبهُ وَالله وَجهه سوده

(تسخم) عَلَيْهِ حقد

(الأسخم) الْأسود وَهِي سخماء (ج) سخم

(السخام) سَواد الْقدر والفحم وَيُقَال ليل سخام أسود

(السخامي) الْأسود يُقَال ليل سخامي

(السخم) السوَاد

(السخمة) السوَاد وَالْغَضَب

(السخيم) المَاء الفاتر

(السخيمة) الحقد والضغينة يُقَال سللت سخيمته باللطف والترضي

(المسخم) ذُو السخيمة

(سخن)

سخنا وسخونة صَار حارا فَهُوَ ساخن

(سخن) سخنا سخن وَالْعين سخنا وسخنة لم تقر فَهُوَ سخين وَهِي سخينة

(سخن) سخونة وسخانة سخن فَهُوَ سخين وَهِي سخينة

(أسخنه) جعله ساخنا وَالله عينه وبعينه أنزل بِهِ مَا يبكيه لِأَن دموع الْحزن تكون ساخنة وَعَكسه قَوْلهم أقرّ الله عينه

(سخنه) أسخنه

(التساخين) المراجل والأخفاف وَشَيْء كالطيالس

(السخان) جهاز لتسخين مَاء الأنابيب الموصولة بالحنفيات (مج)

(السخين) الساخن وَالضَّرْب الْحَار الشَّديد المؤلم ومقبض المحراث وومسحاة منعطفة وسكين الجزار (ج) سخاخين

(السخن) الْحَار

(السخنان) السخن

(السخنة) الْحر أَو الْحمى وَفضل حرارة الوجع وَيُقَال عَلَيْك بِالْأَمر عِنْد سخنته فِي أَوله قبل أَن يبرد وسخنة الْعين ضد قرتها

(السخنة) السخنة

(السخون) من المرق مَا سخن

(السخونة) سخونة النّفاس (فِي الطِّبّ) ارْتِفَاع الْحَرَارَة فِي الْمدَّة الَّتِي تلِي الْولادَة (مج)

(السخين) ضرب سخين مؤلم حَار

(السخينة) طَعَام يتَّخذ من الدَّقِيق دون العصيدة فِي الرقة وَفَوق الحساء وَالطَّعَام الْحَار

(المسخنة) الْقدر يسخن فِيهَا الطَّعَام (ج) مساخن

(سخا)

سخاء جاد وَيُقَال سخا بِهِ فَهُوَ ساخ وَهِي ساخية وَفُلَان سكن من حركته

(سخو) سخاوة صَار جوادا كَرِيمًا فَهُوَ سخي (ج) أسخياء وَهِي سخية (ج) سخايا

(سخي) سخا كَانَ جوادا كَرِيمًا وَنَفسه عَن الشَّيْء تركته

(أسخى) النَّار جعل لَهَا مذهبا تَحت الْقدر وَيُقَال أسخى الْقدر

(سخى) نَفسه وبنفسه عَن كَذَا حملهَا على تَركه وَعدم النُّزُوع إِلَيْهِ وَالنَّار أسخاها

(تسخى) على أَصْحَابه تكلّف السخاء

(السخاوية) اللينة أَو الواسعة من الأَرْض (ج) سخاوي

(السخواء) من الأَرْض السخاوية (ج) سخاوي وسخاء

(سدحت)

فُلَانَة سدحا حظيت عِنْد زَوجهَا ورضيت وَكثر وَلَدهَا وبالمكان أَقَامَ وَالشَّيْء بَسطه على الأَرْض وَيُقَال سدح فلَانا صرعه وبطحه على وَجهه أَو أَلْقَاهُ على ظَهره والناقة أناخها أَو ذَبحهَا ممدودة على الأَرْض

(السادح) رجل سادح مخصب

(السادحة) السحابة الشَّدِيدَة (ج) سوادح

(سد)

الشَّيْء سدادا وسدودا استقام يُقَال سد السهْم وسد فلَان أصَاب فِي قَوْله وَفعله وسد قَوْله وَفعله استقام وَأصَاب فَهُوَ سديد وَأسد وَالشَّيْء سدا أغلق خلله وردم ثلمه والقناة وَنَحْوهَا أَقَامَ عَلَيْهَا سدا وَيُقَال سد عَلَيْهِ بَاب الْكَلَام مَنعه مِنْهُ

(أَسد) طلب السداد وأصابه

(سدد) السهْم إِلَى الصَّيْد وَجهه إِلَيْهِ وَالله فلَانا قومه ووفقه للسداد وَيُقَال سدد صَاحبه علمه وهداه وسدد مَاله أحسن الْعَمَل بِهِ وَعَلِيهِ القَوْل نقضه

(استد) استقام وانتظم

(انسد) سد

(تسدد) استقام وانتظم

(الانسداد التاجي)(فِي الطِّبّ الباطني) انطلاق الشريان التاجي بجلطة دموية (مج)

(الساد) : يُقَال هُوَ سَاد الْقَامَة: مستقيمها الْعين المفتحة لَا تبصر قَوِيا (ج) سدد

(السداد) الاسْتقَامَة وَالْقَصْد وَالصَّوَاب من القَوْل وَالْفِعْل

(السداد) مَا سددت بِهِ خللا يُقَال سداد القارورة لما يسد فمها وسداد من

عوز وسداد من عَيْش لما يسد الْحَاجة و (فِي الطِّبّ) جلطة دموية أَو كتلة من البكتريا أَو جسم غَرِيب آخر يسد وعَاء دمويا (مج) وسداد الثغر مَا يسده من خيل وَرِجَال (ج) أسدة

(السداد) دَاء يسد الْأنف فَيمْنَع دُخُول الْهَوَاء وكل مَا يسد مجْرى فِي الْبدن

(السد) الحاجز بَين الشَّيْئَيْنِ وَالْبناء فِي مجْرى المَاء ليحجزه (ج) سدود وأسداد

(السد) السد وَيُقَال سد من سَحَاب للمرتفع الَّذِي يسد الْأُفق وسد من جَراد وجراد سد كَذَلِك والوادي فِيهِ حِجَارَة وصخور يبْقى المَاء فِيهِ زَمَانا (ج) سدود وأسداد

(السد) الْكَلَام الصَّحِيح

(السدد) السداد

(السداد) رجل سداد مُسْتَقِيم

(السدة) بَاب الدَّار والظلة بِبَاب الدَّار والساحة بَين يَدي الْبَاب والسرير والسداد (ج) سدد

(المسد) يُقَال سد مسده قَامَ مقَامه وهم يسدون مساد آبَائِهِم

(سدر)

فلَان فِي الْبِلَاد سدرا وسدورا ذهب فَلم يثنه شَيْء وَالثَّوْب شقَّه

(سدر) سدرا وسدارة تحير بَصَره من شدَّة الْحر وَيُقَال سدر بَصَره وَلم يهتم وَلم ببال مَا صنع فَهُوَ سادر وَسدر وَهِي سِدْرَة وَيُقَال هُوَ سادر فِي الغي تائه وَتكلم سادرا غير متثبت فِي كَلَامه

(أسدره) جعله سادرا

(انسدر) أسْرع فِي عدوه

(تسدر) بِالثَّوْبِ تجلل بِهِ

(الأسدران) شريانان يتَّجه كل مِنْهُمَا صعدا فَوق الْعَارِض وأمام صماخ الْأذن إِلَى قمة الرَّأْس (مج) وَيُقَال جَاءَ يضْرب أسدريه عطفيه ومنكبيه يضْرب مثلا للفارغ الَّذِي لَا شغل لَهُ أَو جَاءَ فَارغًا لَيْسَ بِيَدِهِ شَيْء وَلم تقض طلبته

(السدار) شبه الكلة تعرض فِي الخباء

(السدر) الدوار يعرض لراكب الْبَحْر

(السدر) شجر النبق واحدته سِدْرَة (ج) سدر وسدرة الْمُنْتَهى شَجَرَة فِي الْجنَّة

(السدير) بِنَاء ذُو ثَلَاث شعب أَو قبَّة فِي ثَلَاث قباب متداخلة (مَعَ) ومنبع المَاء والعشب وسدير النّخل سوَاده ومجتمعه

(السيدارة) القلنسوة بِلَا أصداغ وَهِي الْيَوْم لِبَاس لحضريين من أهل الْعرَاق

(سدس)

الْقَوْم سدسا أَخذ سدس أَمْوَالهم وَالْقَوْم سدسا صَار سادسهم

(أسدس) الْقَوْم صَارُوا سِتَّة

(السداس) يُقَال جاؤوا سداس سِتَّة سِتَّة

(السداسي) إِزَار سداسي طوله سِتّ أَذْرع

(السدسية)(فِي الهندسة) آلَة بصرية ذَات مقياس مدرج على شكل قَوس دائرية طولهَا سدس مُحِيط الدائرة تقاس بهَا الأبعاد الزواية (مج)

(السُّدس) جُزْء من سِتَّة (ج) أَسْدَاس وَيُقَال (هُوَ يضْرب أَخْمَاسًا لأسداس) يسْعَى فِي الْمَكْر والخديعة

(السدوس) الطيلسان أَو الْأَخْضَر مِنْهُ

(السديس) السُّدس (ج) أَسْدَاس والسداسي وَالشَّاة أَتَت عَلَيْهَا السّنة السَّادِسَة وَمن الْإِبِل مَا دخل فِي الثَّامِنَة (ج) سدس

(المسدس)(فِي الهندسة) شكل عدد أضلاعه سِتَّة مُتَسَاوِيَة مج) وَسلَاح نَارِي ذُو سَاقيه يقذف بِهِ الرصاص وَالْغَالِب أَن يكون فِيهِ سِتّ قذائف (محدثة) وَسلَاح نَارِي ذُو مشط (محدثة)

(مسدس) يُقَال جاؤوا مسدس سداس

(سدع)

الشَّيْء بِغَيْرِهِ سدعا صدمه وَالشَّيْء بَسطه وَالْحَيَوَان ذبحه وَفُلَانًا هداه الطَّرِيق

(المسدع) الدَّلِيل الْمَاضِي لوجهه أَو السَّرِيع (ج) مسادع

(سدف)

الْبَصَر سدفا أظلم من جوع أَو كبر فَهُوَ أسدف وَالْعين سدفاء (ج) سدف

(أسدف) أظلم يُقَال أسدف اللَّيْل وَفُلَان نَام وأظلمت عَيناهُ من جوع أَو كبر وَدخل فِي اسدفة وَتَنَحَّى عَن مدْخل الضَّوْء والستر رَفعه وَالْبَاب فَتحه وَالْمَرْأَة القناع أَرْسلتهُ

(سدف) اللَّحْم قطعه

(الأسدف) الْأسود وليل أسدف مظلم

(السدافة) الستارة

(السدف) الظلمَة وَاللَّيْل وسواده (ج) أسداف

(السدفة) الظلمَة والطائفة من اللَّيْل واختلاط الضَّوْء والظلمة مَعًا كوقت مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى الْإِسْفَار (ج) سدف

(السدفة) الْبَاب أَو سدته (ج) سدف

(السدفة) اللَّيْل وسواده وَالصُّبْح مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى الْإِسْفَار

(السديف) لحم السنام (ج) سدائف وسداف

(سدك)

بالشَّيْء سدكا وسدكا لزمَه فَهُوَ سدك وَهِي سدكة

(سدك) جلال التَّمْر نضد بَعْضهَا فَوق بعض

(السدك) الْخَفِيف الْيَدَيْنِ فِي الْعَمَل وَيُقَال هُوَ سدك بِالرُّمْحِ طعان بِهِ رَفِيق سريع

(سدل)

الثَّوْب والستر وَالشعر سدلا أرخاه وأرسله وَفِي الْبِلَاد ذهب

(سدل) سدلا مَال فَهُوَ أسدل وَهِي سدلاء (ج) سدل

(أسدله) أرخاه وأرسله

(سدله) أسدله

(انسدل) أرْخى وأسبل

(السدل) السمط من الْجَوْهَر والدر يطول إِلَى الصَّدْر (ج) سدول

(السدل) السّتْر (ج) أسدال وسدول

(السديل) مَا أسبل على الهودج وَشَيْء يعرض فِي شقَّه الخباء أَو هُوَ ستر حجلة الْمَرْأَة (ج) أسدال وسدل وسدائل

(سدم)

الْبَاب سدما رده

(سدم) المَاء سدما تغير لطول عَهده وَوَقع فِيهِ التُّرَاب وَغَيره حَتَّى اندفن وَفُلَان أَصَابَهُ هم أَو غيظ مَعَ حزن وبالشيء حرص عَلَيْهِ ولهج بِهِ فَهُوَ سادم وسدم وسدمان (وقلما يفرد السدم عَن النَّدَم) فَيُقَال هُوَ سادم نادم وسدمان ندمان وسدم نَدم

(سدم) المَاء طول الْعَهْد غَيره

(انسدم) دبر الْبَعِير برِئ

(السدم) من الفحول الهائج وَمن الْمِيَاه المندفق (ج) أسدام وعاشق سدم شَدِيد الْعِشْق

(السدم) من الفحول والمياه السدم (ج) أسدام وسدام

(السدم) بِئْر سدم مندفنة

(السديم) التَّعَب والسدر وَالْمَاء المندفق والضباب الرَّقِيق وبقع سحابية متوهجة أَو مغيمة فِي الفضاء ناشئة عَن تكاثف أَو تصادم عدد لَا يُحْصى من الأجرام السماوية وَمِنْه المجرة (ج) سدم

(سدن)

سدنا وسدانة وسدانا خدم الْكَعْبَة

(السادن) خَادِم الْكَعْبَة وَيُقَال هُوَ سَادِن فلَان وآذنه لحاجبه (ج) سدنة

(السدين) الشَّحْم وَالدَّم وَالصُّوف (ج) أسدان

(سدا)

فلَان سدوا مد يَده نَحْو الشَّيْء وَيُقَال سدا إِلَى الشَّيْء بِيَدِهِ وسدا يَدَيْهِ وَفُلَان سدو كَذَا نحا نَحوه يُقَال خطب فَمَا زَالَ على سدو وَاحِد أَي على نَحْو وَاحِد من السجع

(سدى) الثَّوْب سديا مد سداه

(سدي) سدى ندي يُقَال سديت الأَرْض وسدي الْمَكَان وسديت اللَّيْلَة فَهُوَ سد وَهِي سدية

(أسدى) الثَّوْب سداه وَإِلَيْهِ مَعْرُوفا أعْطى وَأولى وَالْأَمر أَصَابَهُ وَالشَّيْء أهمله وَبَينهمَا أصلح وَبينهمْ حَدِيثا نسجه

(سدى) الثَّوْب سداه وَإِلَيْهِ أحسن وَبَينهمَا أصلح والنحل الشهد أخرجته

(استدى) فلَان سدا وَيُقَال استدى إِلَى الشَّيْء سدا وَالْفرس عرق

(تسدى) الثَّوْب أسداه وَالشَّيْء علاهُ وَركبهُ وَيُقَال تسدى الْأَمر غَلبه وقهره

(السدى) المهمل (للْوَاحِد وَالْجمع) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أيحسب الْإِنْسَان أَن يتْرك سدى} مهملا لَا يُكَلف وَلَا يجازى

(السدى) من الثَّوْب خلاف اللحمة وَهُوَ مَا يمد طولا فِي النسيج الْوَاحِدَة سداة (ج) أسداء وأسدية والندى والمهمل (للْوَاحِد وَالْجمع)

(السذاب)

جنس نباتات طبية من الفصيلة السذابية

(الساذج)

الْخَالِص غير المشوب وَغير المنقوش وَهِي ساذجة يُقَال حجَّة ساذجة غير بَالِغَة (مُعرب فارسيته ساده)

(سرأت)

الجرادة والسمكة سرءا باضت وَالْمَرْأَة كثر أَوْلَادهَا فَهِيَ سروء (ج) سرؤ وسرأ

(أسرأت) حَان لَهَا أَن تبيض

(سرأت) سرأت

(الس رء) بيض السّمك وَالْجَرَاد وَمَا أشبه الْوَاحِدَة سرأة

(سرب)

سروبا خرج وَفِي الأَرْض ذهب على وَجهه فِيهَا فَهُوَ سارب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن هُوَ مستخف بِاللَّيْلِ وسارب بِالنَّهَارِ} وَيُقَال سرب فِي حَاجته مضى فِيهَا وَالْمَاء جرى وَالْعين سَالَتْ والقربة سربا خرزها

(سرب) المَاء سربا سَالَ فَهُوَ سرب

(أسرب) المَاء أساله

(سرب) السرب عمله وَالشَّيْء أرْسلهُ قِطْعَة قِطْعَة يُقَال سرب إِلَيْهِ الشَّيْء وسرب عَلَيْهِ الْإِبِل وَالْخَيْل وَالْمَاء أساله

(انسرب) المَاء سَالَ وَفِي جُحْره دخل

(تسرب) انسرب وَمن الشَّرَاب تملأ وَالْقَوْم فِي الطَّرِيق تتابعوا

(السراب) مَا يرى فِي نصف النَّهَار من اشتداد الْحر كَالْمَاءِ فِي المفاوز يلصق بِالْأَرْضِ

(السرب) المسلك فِي خُفْيَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَاتخذ سَبيله فِي الْبَحْر سربا} وحفير تَحت الأَرْض لَا منفذ لَهُ وجحر الوحشي والقناة الجوفاء الَّتِي يدْخل مِنْهَا المَاء الْحَائِط وَالْمَاء السَّائِل من المزادة (ج) أسراب

(السرب) الْفَرِيق من الطير وَالْحَيَوَان وَيُقَال سرب من النِّسَاء على التَّشْبِيه بسرب الظباء وَيُقَال كَذَلِك سرب من النّخل وَالنَّفس وَالْقلب يُقَال هُوَ آمن السرب وآمن فِي سربه آمن النَّفس وَالْقلب أَو آمن على مَاله من أهل وَمَال والصدر يُقَال هُوَ وَاسع السرب وَالطَّرِيق والوجهة يُقَال خل سربه طَرِيقه ووجهته (ج) أسراب

(السرب) الْمَاشِيَة كلهَا وَالطَّرِيق والوجهة والصدر (ج) سروب

(السربة) القطيع من الطير وَالْحَيَوَان وَالْجَمَاعَة يَنْسلونَ من المعسكر فيغيرون ويرجعون وَالشعر المستدق الَّذِي يَأْخُذ من الصَّدْر إِلَى السُّرَّة وَالطَّرِيق وَيُقَال هُوَ قريب السربة قريب الْمَذْهَب يسْرع فِي حَاجته وَهُوَ بعيد السربة (ج) سرب

(السربة) السّفر الْقَرِيب

(المسرب) مَكَان السروب (ج) مسارب يُقَال هَذِه مسارب الْحَيَّات لمواضع آثارها إِذا انسابت فِي الأَرْض على بطونها

(المسربة) الشّعْر المستدق الَّذِي يَأْخُذ من الصَّدْر إِلَى السُّرَّة وَمثل الصّفة بَين يَدي الغرفة (ج) مسارب

(المسربة) الشّعْر المستدق الَّذِي يَأْخُذ من الصَّدْر إِلَى السُّرَّة والمرعى (ج) مسارب

(سربله) السربال ألبسهُ إِيَّاه وَفِي حَدِيث عُثْمَان (لَا أَخْلَع سربالا سربلنيه الله)

(تسربل) بالسربال لبسه

(السربال) الْقَمِيص والدرع أَو كل مَا لبس (ج) سرابيل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَجعل لكم سرابيل تقيكم الْحر وسرابيل تقيكم بأسكم}

(سرج)

فلَان سرجا كذب وَيُقَال سرج فلَان الْكَذِب وَالْمَرْأَة شعرهَا ضفرته

(سرج) سرجا حسن وَجهه وَكذب

(أَسْرج) السراج أوقده وَالشَّيْء حسنه وزينه وَالْفرس شدّ عَلَيْهِ السرج

(سرج) الشَّيْء حسنه وزينه وَيُقَال سرج الْأَحَادِيث موهها بِالْكَذِبِ وَالله فلَانا وَفقه وَالْمَرْأَة شعرهَا ضفرته

(استسرج) السراج أسرجه

(السارج) جبين سارج وَاضح كالسراج

(السراج) الْمِصْبَاح الزَّاهِر (ج) سرج

(السراجة) حِرْفَة السراج

(السرج) رَحل الدَّابَّة (ج) سروج و (فِي الميكانيكا) جُزْء العربة الملاصق لفرش المخرطة وَهُوَ الَّذِي بوساطته توجه العربة للسير فِي خطّ مواز للمحور (مج)

(السراج) بَائِع السُّرُوج وصانعها والكذاب يُقَال هُوَ س راج مراج

(سُرَيج) حداد مَعْرُوف تنْسب إِلَيْهِ السيوف السريجية

(المسرجة) مَا يوضع فِيهَا الفتيلة والدهن للإضاءة (ج) مسارج

(سرجن)

الأَرْض سمدها بالزبل

(السرجين) الزبل (مَعَ)

(سرح)

سرحا وسروحا خرج بِالْغَدَاةِ والسيل جرى جَريا سهلا والماشية سامت وَالشَّيْء سرحا أرْسلهُ وَمَا فِي صَدره أخرجه والماشية أسامها وَالله فلَانا وَفقه وَيُقَال هُوَ يسرح فِي أَعْرَاض النَّاس يغتابهم

(سرح) سرحا خرج فِي أُمُوره سهلا

(سرح) الشَّيْء أرْسلهُ يُقَال سرح الرَّسُول أرْسلهُ فِي حَاجَة وسرح الشّعْر رجله وخلص بعضه من بعض بالمشط وسرح فلَانا إِلَى مَوضِع كَذَا وسرح الْمَرْأَة طَلقهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا} وَالْعَامِل أخلاه من عمله (محدثة) وسرح الْمَاشِيَة أسامها وَالشَّيْء سهله وَعنهُ الشَّيْء فرجه وَالله العَبْد للخير وَفقه

(انسرح) فلَان تجرد من ثِيَابه وأسرع

(تسرح) من الْمَكَان ذهب وَخرج

(التسريحة) هَيْئَة لتسريح الشّعْر

(السارح) الرَّاعِي والماشية

(السارحة) الْمَاشِيَة وَيُقَال مَا لَهُ سارحة وَلَا رَائِحَة مَا لَهُ شَيْء

(السراح) التسريح وَيُقَال أفعل ذَلِك فِي سراح ورواح فِي سهولة وَيُقَال أطلق سراحه خلى سَبيله

(السَّرْح) الْمَاشِيَة (تَسْمِيَة بِالْمَصْدَرِ) وَلَا يُسمى سرحا إِلَّا مَا يغدى بِهِ وَيرَاح وَشَجر عِظَام طوال الْوَاحِدَة سرحة وفناء الدَّار

(السَّرْح) السهل يُقَال مشْيَة سرح وولدته سرحا فِي سهولة وَعَطَاء سرح منجز وَفرس سرح سريعة

(السرحان) الذِّئْب وذنب السرحان الْفجْر الْكَاذِب وسرحان الْحَوْض وَسطه (ج) سراحين وسراح وسراح

(السروح) من الْإِبِل وَالْخَيْل السريعة الْمَشْي (ج) سرح

(السريح) السهل من الْأَشْيَاء والعجلة يُقَال لَا يكون ذَلِك إِلَّا فِي سريع والمعجل يُقَال خيرك سريح وخيرك فِي سريح وَالسير الَّذِي تشد بِهِ الْخدمَة فَوق الرسغ وَمن الْخَيل العاري بِلَا سرج

(السريحة) كل قِطْعَة من خرقَة ممزقة وَدم سَائل مستطيل يَابِس (ج) سريح وسرائح والطريقة الظَّاهِرَة المستوية من الأَرْض الضيقة وَهِي أَكثر نبتا وشجرا مِمَّا حولهَا فتراها مستطيلة شجيرة وَمَا حولهَا قَلِيل الشّجر (ج) سرائح

(المسرح) مرعى السَّرْح وَمَكَان تمثل عَلَيْهِ المسرحية (مو)(ج) مسارح

(المسرح) الْمشْط (ج) مسارح

(المسرحة) المسرح (ج) مسارح

(المسرحية) قصَّة معدة للتمثيل على المسرح (مو)

(المنسرح) أحد بحور الشّعْر وَهُوَ من البحور الَّتِي قل النّظم عَلَيْهَا فِي الْقَدِيم والْحَدِيث وَأكْثر مَا يَجِيء على النَّحْو التَّالِي مستفعلن مفعولات مستفعلن

(سرد)

الشَّيْء سردا ثقبه وَالْجَلد خرزه والدرع نسجها فَشك طرفِي كل حلقتين وسمرهما وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَن اعْمَلْ سابغات وَقدر فِي السرد} وَالشَّيْء تَابعه ووالاه يُقَال سرد الصَّوْم وَيُقَال سرد الحَدِيث أَتَى بِهِ على وَلَاء جيد السِّيَاق

(سرد) سردا صَار يسْرد صَوْمه

(أسرد) الشَّيْء ثقبه وخرزه

(سرده) ثقبه وخرزه والدرع سردها

(تسرد) الشَّيْء تتَابع يُقَال تسرد الدّرّ وتسرد الدمع وتسرد الْمَاشِي تَابع خطاه والْحَدِيث كَانَ جيد السِّيَاق لَهُ

(السارد) الخزاز

(السراد) المثقب وَمَا يخرز بِهِ

(السرد) اسْم جَامع للدروع وَسَائِر الْحلق (تَسْمِيَة بِالْمَصْدَرِ) وَشَيْء سرد متتابع يُقَال نُجُوم سرد

(السرد) السرد

(السراد) صانع الْحلق

(المسرد) السراد وَاللِّسَان وماش مسرد يُتَابع خطاه فِي مَشْيه (ج) مسارد

(السرداب)

بِنَاء تَحت الأَرْض يلجأ إِلَيْهِ من حر الصَّيف (ج) سراديب

(السردار)

رَئِيس الْجند أَو قائدهم (د)

(سردق)

الْبَيْت جعل أَعْلَاهُ وأسفله مشدودا كُله

(السرادق) كل مَا أحَاط بِشَيْء من حَائِط أَو مضرب والفسطاط يجْتَمع فِيهِ النَّاس لعرس أَو مأتم وَغَيرهمَا (مَعَ)

(السردين)

نوع من السّمك الصَّغِير يملح ويحفظ مَنْسُوب إِلَى جَزِيرَة سردينية (د)

(سره)

سُرُورًا ومسرة أفرحه وَفُلَانًا سرا حَيَّاهُ بالمسرة وَهِي أَطْرَاف الرياحين وَالصَّبِيّ قطع سره وَفُلَانًا طعنه فِي سرته وَالشَّيْء كتمه

(سر) سررا وسرا اشْتَكَى سرته فَهُوَ أسر وَهِي سراء (ج) سر

(أسره) كتمه وَإِلَيْهِ حَدِيثا أوصله وأعلمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذ أسر النَّبِي إِلَى بعض أَزوَاجه حَدِيثا} وَيُقَال أَيْضا أسر إِلَيْهِ الْمَوَدَّة وبالمودة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تسرون إِلَيْهِم بالمودة}

(ساره) مسارة وسرارا ناجاه وأعلمه بسره

(سرره) المَاء بلغ سرته

(استسر) استتر وخفي يُقَال استسر الْقَمَر خَفِي لَيْلَة السرَار وَرُبمَا كَانَ لَيْلَة وَرُبمَا كَانَ لَيْلَتَيْنِ واستسر الْأَمر خَفِي وَفُلَانًا ألْقى إِلَيْهِ سره وَالْجَارِيَة اتخذها سَرِيَّة

(تساروا) تناجوا وَيُقَال تسار إِلَى كَذَا ارْتَاحَ إِلَيْهِ خو استلذه

(تسرر) الثَّوْب تشقق وَفُلَان اتخذ سَرِيَّة وَبنت فلَان تزَوجهَا لِكَثْرَة مَاله وَقلة مَالهَا وَهُوَ لئيم وَهِي كَرِيمَة وَيُقَال فِي هَذَا الْفِعْل تسرى

(الأسارير) خطوط بطن الْكَفّ وَالْوَجْه والجبهة وَاحِدهَا أسرار ومحاسن الْوَجْه والخدان والوجنتان

(الْأسر) أسر الرجل دخيله الَّذِي يداخله فِي كل أُمُوره وَيخْتَص بِهِ

(السرَار) سرار الشَّهْر آخر لَيْلَة فِيهِ وسرار الْحسب محضه وأفضله وسرار الْوَادي أوسطه وأكرمه

(السرَار) سرار الشَّهْر سراره وسرار الأَرْض أوسطها وَخط بطن الْكَفّ وَالْوَجْه والجبهة

(السرارة) سرارة الأَرْض أفضل موَاضعهَا وَأَكْرمهَا (ج) سرار وسرارة الْحسب أوسطه وأفضله وَيُقَال سر بَين السرارة خَالص من كل شَيْء

(السِّرّ) مَا تكتمه وتخفيه وَالْأَصْل وَمن كل شَيْء أكْرمه وخالصه يُقَال سر الْوَادي وسر الأَرْض أكْرم مَوضِع فيهمَا وَمَا يسره الْمَرْء فِي نَفسه من الْأُمُور الَّتِي عزم عَلَيْهَا وَأَعْطَاهُ سر الشَّيْء خالصه وسر النّسَب محضه وأفضله وَهُوَ فِي سر قومه فِي أفضلهم (ج) أسرار وسرار وَيُقَال هُوَ سر هَذَا الْأَمر عَالم بِهِ ولد لَهُ ثَلَاثَة على سر وَاحِد مَعْنَاهُ أَن تقطع سررهم أشباها لَا تخلطهم أُنْثَى

(السِّرّ) خطّ بطن الْكَفّ وَالْوَجْه والجبهة وَمَا يقطع من سرة الْمَوْلُود يُقَال عرفت ذَلِك قبل أَن يقطع سرك (ج) أسرار

(السرر) مَا يقطع بِهِ من سرة الْمَوْلُود وَلَيْلَة السرَار (ج) أسرة وأسرار وَيُقَال ولد لَهُ ثَلَاثَة على سرر وَاحِد على سر وَاحِد

(السرر) مَا يقطع من سرة الْمَوْلُود وسرر الشَّهْر آخر لَيْلَة فِيهِ (ج) أسرار

(السَّرَّاء) النِّعْمَة والرخاء والمسرة والقناة الجوفاء وَالْأَرْض الطّيبَة

(السُّرَّة) الوقبة الَّتِي فِي وسط الْبَطن وسرة الرَّوْضَة خير منابتها وَكَذَلِكَ سرة الْوَادي وسرة الْحَوْض مُسْتَقر المَاء فِي أقصاه وسرة البذرة نُكْتَة فِي مَوضِع اتِّصَال البذرة بجدار المبيض (ج) سرر

(السُّرَّة) الطَّاقَة من الريحان

(السرير) الَّذِي يسر إخوانه ويبرهم

(السّريَّة) الْجَارِيَة الْمَمْلُوكَة (ج) سراري

(السرُور) ارتياح فِي الْقلب عِنْد حُصُول نفع أَو توقعه أَو اندفاع ضَرَر

(السرير) المضطجع وَالَّذِي يجلس عَلَيْهِ والنعش قبل أَن يحمل عَلَيْهِ الْمَيِّت وسرير الرَّأْس مستقره فِي مركب الْعُنُق (ج) سرر وأسرة

(السريرة) مَا يكتم وَيسر (ج) سرائر

(المسرة) أَطْرَاف الرياحين

(السرسوب)

أول اللَّبن بعد الْولادَة (عامية) وعربيته اللبأ

(السرسور)

الفطن الْعَالم الدخال فِي الْأُمُور

(السرسام)

ورم فِي حجاب الدِّمَاغ تحدث عَنهُ حمى دائمة وتتبعها أَعْرَاض رَدِيئَة كالسهر واختلاط الذِّهْن (د)

(سرطه)

سرطا ابتلعه

(سرطه) سرطا سرطه

(استرطه) سرطه

(انسرط) الطَّعَام فِي حلقه سَار فِيهِ سيرا سهلا

(تسرطه) سرطه

(السراط) الطَّرِيق الْوَاضِح

(السراط) يُقَال سيف سراط قطاع

(السرط) الْعَظِيم اللقم والسريع الجري

(السرطان) حَيَوَان بحري من القشريات العشريات الأرجل وبرج فِي السَّمَاء و (فِي الطِّبّ) ورم خَبِيث يتَوَلَّد فِي الخلايا الظَّاهِرِيَّة الغدية ويتفشى فِي الأنسجة الْمُجَاورَة (مج)

(السريط) الفالوذج وَطَعَام من تمر وَسمن

(المسرط) البلعوم (ج) مسارط

(سرع)

سرعا عجل فَهُوَ سرع وسرعان وَهِي سرعى

(سرع) سراعة وَسُرْعَة وسرعا سرع فَهُوَ سريع (ج) سراع وسرعان وَهِي سريعة (ج) سراع

(أسْرع) عجل وَيُقَال أسْرع السّير وَفِيه

(سارع) بَادر

(تسارع) سارع

(تسرع) تسارع

(الأسروع) وَاحِد الأساريع وَهِي مَا يخرج من القضبان فِي أصل الْكَرم وَمَاء الْأَسْنَان ودود بيض حمر الرؤوس تشبه بهَا أَصَابِع النِّسَاء (ج) أساريع وأساريع الذَّهَب طرائقه

(السراع) السَّرِيع

(السرع) كل قضيب رطب (ج) سروع

(سرعَان) مَا فعلت كَذَا تَقُولهَا للتعجب من السرعة وتستعمل أَيْضا خَبرا مَحْضا

(السرعان) سرعَان النَّاس أوائلهم المستبقون إِلَى الْأَمر وسرعان الْخَيل أوائلها

(السَّرِيع) الْقَضِيب يسْقط من شجر البشام وَهُوَ شجر عطر يستاك بفروعه (ج) سرعَان وَأحد بحور الشّعْر ورد مِنْهُ فِي الْقَدِيم والْحَدِيث شعر قَلِيل ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي مستفعلن مستفعلن فاعلن

(السرعرع)

الْقَضِيب مَا دَامَ غضا طريا لسنته والدقيق الطَّوِيل والشاب الناعم اللدن وَهِي سرعرعة

(سرفت)

السرفة الشَّجَرَة سَرفًا أكلت وَرقهَا وَالأُم وَلَدهَا أفسدته بِكَثْرَة اللَّبن

(سرف) الطَّعَام سَرفًا ائتكل حَتَّى كَأَن السرفة أَصَابَته فَهُوَ سرف وَالشَّيْء أغفله وأخطأه وَفِي الحَدِيث (أردتكم فسرفتكم) وجهله وَالْقَوْم جاوزهم

(أسرف) جَاوز الْحَد وَيُقَال أسرف فِي مَاله وأسرف فِي الْكَلَام وأسرف فِي الْقَتْل وَأَخْطَأ وغفل وَجَهل

(السَّرف) الضراوة بالشَّيْء والولوع بِهِ وَفِي حَدِيث عَائِشَة (إِن للحم سَرفًا كسرف الْخمر) ضراوة ومجاوزة الْحَد وسرف المَاء مَا ذهب مِنْهُ فِي غير سقِِي وَلَا نفع يُقَال ذهب هَذَا المَاء سَرفًا

(السَّرف) يُقَال هُوَ سرف الْعقل قَلِيله وسرف الْفُؤَاد غافله وَمَكَان سرف كثير السرفة يُقَال أَرض سرفة

(السرفة) دودة القز (ج) سرف

(السروف) الشَّديد الْعَظِيم

(السريف) السطر من الْكَرم

(سرق)

مِنْهُ مَالا وَسَرَقَهُ مَالا سرقا وسرقة أَخذ مَاله خُفْيَة فَهُوَ سَارِق (ج) سَرقَة وسراق وَهُوَ سروق (ج) سرق وَهُوَ سروقة أَيْضا (وَالتَّاء للْمُبَالَغَة) وَيُقَال سرق السّمع وَالنَّظَر

سمع أَو نظر مستخفيا وسرقتني عَيْني نمت

(سرق) صَوته بح فَهُوَ مَسْرُوق

(سرق) سرقا خَفِي وَضعف

(سارقه) النّظر وسارق النّظر إِلَيْهِ طلب غَفلَة لينْظر إِلَيْهِ وسارق السّمع كَذَلِك سمع مستخفيا

(سرق) الشَّيْء سَرقه وَفُلَانًا نسبه إِلَى السّرقَة

(اسْترق) الشَّيْء سَرقه وَيُقَال اسْترق النّظر والسمع

(انسرق) فتر وَضعف يُقَال انسرق صَوته وانسرقت مفاصله وانسرقت قوته وَعَن الْقَوْم تَأَخّر واختفى ليذْهب

(تسرق) سرق شَيْئا فَشَيْئًا وَيُقَال تسرق النّظر والسمع

(السارقة) الغل ومسمار فِي الْقَيْد (ج) سوارق

(السراقة) مَا سرق يُقَال هَذِه سراقَة فلَان لما سَرقه

(السرق) شقق الْحَرِير أَو أجوده الْوَاحِدَة سَرقَة (مَعَ)

(السّرقَة)(فِي الشَّرْع) أَخذ مَال معِين الْمِقْدَار غير مَمْلُوك للآخذ من حرز مثله خُفْيَة

(المسترق) النَّاقِص الضَّعِيف الْخلق وَهُوَ مسترق الْعُنُق قصيره والمستمع مختفيا

(سرقن)

الأَرْض سمدها بالسرقين

(السرقين) السرجين (مَعَ)

(سرك)

سركا ضعف بدنه بعد قُوَّة

(تسارك) فِي الْمَشْي أَبْطَأَ من هزال وإعياء

(السركي) صك المعاش ودفتر تَسْلِيم الرسائل وتسلمها ودفتر الْعمَّال اليومي (كُله دخيل)

(السركودية)

مرض مزمن بطيء حميد مَجْهُول السَّبَب يُصِيب الْجلد والغدد اللمفية واللعابية والعينين والرئتين وَعِظَام الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ (مج)

(السركومة)

(السركومة اللمفية) ورم لحمى لمفي خَبِيث (مج)

(سرمه)

قطعه

(تسرم) تقطع

(السرم) طرف المعى الْمُسْتَقيم

(السرمد)

الدَّائِم الَّذِي لَا يَنْقَطِع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قل أَرَأَيْتُم إِن جعل الله عَلَيْكُم النَّهَار سرمدا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة}

(السرمدي) مَنْسُوب إِلَى السرمد

(سرا) فلَان سروا وسراوة شرف وسخا فِي مُرُوءَة وَالشَّيْء عَنهُ سروا نَزعه وألقاه يُقَال سرا عَنهُ ثَوْبه وَدِرْعه وسرا الْهم عَن فُؤَاده كشفه وَالسيف سَله

(سرو) سراوة وسروا شرف فَهُوَ سري (ج) أسرياء وسراة (جج) سروات وَهِي سَرِيَّة (ج) سَرَايَا

(أسرى) الشَّيْء عَنهُ سراه (سرى) الشَّيْء عَنهُ: سراه وَيُقَال سري عَن فلَان زَالَ مَا بِهِ من هم

(انسرى) انْكَشَفَ يُقَال انسرى الْهم عَنهُ

(تسرى) تكلّف السخاء فِي مُرُوءَة

(السراة) سراة كل شَيْء أَعْلَاهُ ووسطه ومعظمه وسراة النَّهَار وَقت ارتفاعه ووسطه وسراة الطَّرِيق معظمه ووسطه وسراة الْفرس أَعلَى مَتنه (ج) سروات (وَلَا يكسر)

(السرو) جنس شجر حرجي للتزيين من فصيلة الصنوبريات الْوَاحِدَة سروة وَمَا ارْتَفع من الْوَادي وَانْحَدَرَ عَن غلظ الْجَبَل و (فِي الموسيقى) فَتْحة غير مستديرة فِي سطح الصندوق المصوت (من القانون)

(سروله)

ألبسهُ السَّرَاوِيل

(تسرول) لبس السَّرَاوِيل

(السَّرَاوِيل) يُغطي السُّرَّة والركبتين وَمَا بَينهمَا (يذكر وَيُؤَنث)(ج) سراويلات

(المسرول) من الْحمام مَا كَانَ فِي رجلَيْهِ ريش وَمن الْخَيل مَا جَاوز بَيَاض تحجيله العضدين والفخذين

(سرى)

اللَّيْل سريا وسراية وسرى مضى وَذهب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَاللَّيْل إِذا يسر} وَيُقَال سرى الْهم وَاللَّيْل وَبِه قطعه بالسير وَيُقَال سرى بفلان لَيْلًا جعله يسير فِيهِ وعرق الشَّجَرَة فِي الأَرْض سريا وسراية دب تحتهَا وَيُقَال أَيْضا سرى فِيهِ السم وَالْخمر وسرى فِيهِ عرق السوء وَعَلِيهِ الْهم أَتَاهُ لَيْلًا وَالْجرْح إِلَى النَّفس دَامَ ألمه حَتَّى حدث مِنْهُ الْمَوْت وَيُقَال سرى التَّحْرِيم وسرى الْعتْق تعدى إِلَى غير الْمحرم أَو الْمُعْتق

(أسرى) اللَّيْل وَبِه سرى وَفُلَانًا وبفلان سرى بِهِ

(سارى) صَاحبه سَار مَعَه لَيْلًا

(استرى) اللَّيْل وَبِه سرى وَالشَّيْء اخْتَارَهُ

(تسرى) خرج فِي السّريَّة وَالشَّيْء استراه

(السارية) من السَّحَاب الَّتِي تَجِيء لَيْلًا والمطرة بِاللَّيْلِ والأسطوانة و (عِنْد الملاحين) عَمُود من الْخشب ينصب عَلَيْهِ الشراع وسارية الْعلم قائمه (ج) سوار

(السرى) سير عَامَّة اللَّيْل (يذكر وَيُؤَنث) وَفِي الْمثل (عِنْد الصَّباح يحمد الْقَوْم السرى) يضْرب فِي احْتِمَال الْمَشَقَّة

والحث على الصَّبْر حَتَّى تحمد الْعَاقِبَة

(السّري) الْجَدْوَل أَو النَّهر الصَّغِير (ج) أسرية وسريان

(السّريَّة) قِطْعَة من الْجَيْش مَا بَين خَمْسَة أنفس إِلَى ثلثمِائة أَو هِيَ من الْخَيل نَحْو أَرْبَعمِائَة (ج) سَرَايَا

السريالية)

اتجاه معاصر فِي الْفَنّ وَالْأَدب يذهب إِلَى مَا فَوق الْوَاقِع ويعول خَاصَّة على إبراز الْأَحْوَال اللاشعورية (مج)

(سريوم)

عنصر فلزي من العناصر النادرة (مج)

(سزيوم)

عنصر فلزي يشبه الصوديوم فِي خواصه وَلكنه أنشط مِنْهُ (مج)

(الأسطبة)

مشاقة الْكَتَّان (مَعَ)

(المسطبة) سندان الْحداد والدكان يقْعد عَلَيْهِ (ج) مساطب

(سطحه)

سطحا بَسطه وسواه فَهُوَ مسطوح وسطيح وَيُقَال سطح الله الأَرْض وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِلَى الأَرْض كَيفَ سطحت} وسطح الْخبز بالمحور والثريدة فِي الصحفة وَفُلَانًا صرعه فبسطه على الأَرْض وَالْبَيْت سوى سطحه

(سطحه) سطحه

(انسطح) انبسط وامتد على قَفاهُ وَلم يَتَحَرَّك

(تسطح) انبسط

(السَّطْح) سطح كل شَيْء أَعْلَاهُ و (فِي الهندسة) مَا لَهُ طول وَعرض (ج) سطوح

(السطاح) من النبت مَا ينبسط على وَجه الأَرْض

(السطيح) الَّذِي لَا يقدر على الْقيام أَو الْقعُود لعِلَّة والمزادة

(السطيحة) المزادة تكون من جلدين لَا غير

(المسطح) الجرن يبسط فِيهِ التَّمْر ويجفف (ج) مساطح

(المسطح) حَصِير من الخوص والعمود من أعمدة الخباء والفسطاط وَفِي الحَدِيث (فَضربت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بمسطح) ومقلى عَظِيم للبر والخشبة المعرضة على دعامتي الْكَرم والمحور يبسط بِهِ الْخبز (ج) مساطح

(المسطح) أنف مسطح منبسط جدا

(سطر)

الْكتاب سطرا كتبه وَفُلَانًا صرعه وَالشَّيْء بِالسَّيْفِ قطعه

(أسطر) الشَّيْء أَخطَأ فِي قِرَاءَته وَيُقَال أسطر اسْمِي تجَاوز السطر الَّذِي هُوَ فِيهِ

(سطر) الْكتاب سطره والورقة رسم فِيهَا خُطُوطًا بالمسطرة والعبارة ألفها وَيُقَال سطر الأكاذيب وسطر علينا قصّ علينا الأساطير

(استطر) الْكتاب سطره

(الأساطير) الأباطيل وَالْأَحَادِيث العجيبة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن هَذَا إِلَّا أساطير الْأَوَّلين} وَاحِدهَا إسطار وإسطير وأسطور وبالهاء فِي الثَّلَاثَة

(الساطر) القصاب

(الساطور) سيف القصاب وسكين عريض ثقيل ذُو حد وَاحِد يكسر بِهِ الْعظم (مو)(ج) سواطير

(السطر) الصَّفّ من كل شَيْء يُقَال سطر من الْكِتَابَة وسطر من الشّجر (ج) أسطر وسطور وأسطار (جج) أساطير

(السطرة) الأمنية

(السطار) القصاب

(المسطار) الْخمر الَّتِي تصرع شاربها وَالْغُبَار الْمُرْتَفع فِي السَّمَاء و (فِي علم الرَّسْم والتصوير) قلم معدني ذُو حلقتين تنتهيان بسنين دقيقتين يكون بَينهمَا الحبر ويضمهما مِسْمَار تضيق بِهِ مَسَافَة الشق أَو تُوضَع بِحَسب ثخانة الْخط الْمَقْصُود رسمه (مج)

(المسطرة) مَا يسطربه الْكتاب و (فِي الرياضة والهندسة) آلَة ذَات حافة مُسْتَقِيمَة قد تدرج وتستخدم لرسم المستقيمات أَو لقياس أطوالها (مج) والمسطرة الحاسبة آلَة ذَات مقاييس مدرجة على صفة خَاصَّة تسْتَعْمل لاستخراج نتائج العمليات الحسابية وقيم بعض الْمَقَادِير الرياضية (مج)(ج) مساطر

(المسطر) المسيطر

(المسطرين) آلَة الْبناء يسوى بهَا الْآجر وَيَضَع بهَا الملاط بَين سطوره (د)

(سَطَعَ)

الشَّيْء سطعا وسطوعا انْتَشَر أَو ارْتَفع يُقَال سطعت الرَّائِحَة فاحت وانتشرت وسطع الْبَرْق فِي السَّمَاء وسطع الْغُبَار وسطع النُّور وسطعت الرّيح وَالْأَمر وضح وَالرجل وَغَيره رفع رَأسه وَمد عُنُقه وَفُلَان بيدَيْهِ صفق وَفُلَانًا رَائِحَة الْمسك مَلَأت خياشيمه

(سَطَعَ) سطعا طَال عُنُقه فَهُوَ أسطع وَهِي سطعاء (ج) سَطَعَ

(السطاع) أطول عَمُود فِي الْخَيْمَة (ج) أسطعة وسطع

(السطع) كل مَا انْتَشَر أَو ارْتَفع

(السطيع) الصُّبْح والطويل

(المسطع) الفصيح يُقَال خطيب مسطع

(الأسطول)(انْظُر أسطول)

(الساطل) من الْغُبَار الْمُرْتَفع

(السطل) إِنَاء من مَعْدن كالمرجل لَهُ

علاقَة كَنِصْف الدائرة مركبة فِي عروتين (ج) أسطال وسطول (مُعرب شطل الفارسية)

(سطم)

الْبَاب سطما رده

(الإسطام) المسعار وَهُوَ حَدِيدَة عريضة الرَّأْس تحرّك بهَا النَّار

(الأسطم) لجة الْبَحْر وَالْأَصْل

(الأسطمة) أسطمة الْقَوْم وَسطهمْ وأشرافهم

(السطام) الإسطام وحد السَّيْف وصمام القارورة

(السطم) حد السَّيْف

(سطنه) أثْبته وَثقله

(الأسطوانة)(انْظُر أسطوانة)

(سَطَا)

الْفرس سطوا وسطوة ركب رَأسه وَالْمَاء كثر وَعَلِيهِ وَبِه بَطش بِهِ وقهره واللص على الْمَتَاع انتهبه فِي بَطش وعَلى الْحَامِل أخرج وَلَدهَا مَيتا وَالطَّعَام وَفِيه تنَاوله تَقول مَا سطوت فِي طَعَام أحد

(أسطى) عَلَيْهِ سَطَا

(ساطاه) شدد عَلَيْهِ

(السواطي) الْأَيْدِي (جمع ساطية)

(سعب)

لَهُ كَذَا سوغه

(انسعب) سَالَ وتمطط

(تسعب) تمطط

(السعب) كل مَا سَالَ من شراب وَغَيره

(السعابيب) مَا امْتَدَّ شبه الخيوط من الْعَسَل والخطمي وَنَحْوهمَا وَمَا أتبع يدك من اللَّبن عِنْد الْحَلب مثل النخاعة يتمطط وَيُقَال سَالَ فَمه سعابيب امْتَدَّ لعابه كالخيوط الْوَاحِد سعبوب وسعبوبة

(سعد)

سَعْدا وسعودا نقيض شقي وَيُقَال سعد يَوْمك يمن وَالله فلَانا سَعْدا وَفقه فَهُوَ مَسْعُود

(سعد) سَعَادَة سعد فَهُوَ سعيد (ج) سعداء وَالْمَاء جرى سيحا لَا يحْتَاج إِلَى دالية

(أسعده) الله وَفقه فَهُوَ مسعد ومسعود وَفُلَانًا أَعَانَهُ وَيُقَال أسعدت النائحة الثكلى أعانتها على الْبكاء وَالنوح

(ساعده) على الْأَمر مساعدة وسعادا عاونه

(استسعد) بِرُؤْيَتِهِ عدهَا سَعْدا لَهُ

(الساعد) مَا بَين الْمرْفق والكف من أَعلَى (مُذَكّر) وَيُقَال شدّ الله على ساعدك أعانك وساعد الْقَوْم رئيسهم و (فِي الهندسة الميكانيكية) جُزْء ذِرَاع الإدارة الَّذِي يصل بَين الْمرْفق وَبَين عَمُود الإدارة ومجرى المخ فِي الْعِظَام وَالْمَاء إِلَى النَّهر أَو الْبَحْر وَاللَّبن إِلَى الضَّرع أَو الثدي (ج) سواعد وسواعد الطير أَجْنِحَتهَا وَيُقَال أَمر ذُو سواعد ذُو وُجُوه ومخارج

(الساعدة) سَاعِدَة السَّاق شظيتها

(السَّعَادَة) معاونة الله للْإنْسَان على نيل الْخَيْر وتضاد الشقاوة

(السعدان) شوك النّخل وَنبت ذُو شوك وَهُوَ من أنجع المرعى وَفِي الْمثل (مرعى وَلَا كالسعدان) يضْرب مثلا للشَّيْء يفضل على أقرانه

(السعدانة) الْحَمَامَة والعقدة فِي أَسْفَل كفة الْمِيزَان وَمَا اسْتَدَارَ من السوَاد حول حلمة الثدي

(سعديك) يُقَال فِي الدُّعَاء لبيْك وَسَعْديك إسعادا لَك بعد إسعاد

(السُّعُود) سعود النُّجُوم عدَّة كواكب يُقَال لكل وَاحِد مِنْهَا سعد كَذَا وَمِنْهَا سعد السُّعُود وَهُوَ أَحدهَا

(السعيد) النَّهر الصَّغِير (ج) سعد

(السعيدة) سعيدة الْقَمِيص لبنته

(سعر)

الْفرس سعرانا عدا شَدِيدا وَالنَّار سعرا أوقدها وَيُقَال سعر الْحَرْب هيجها وَالْقَوْم بِالنَّبلِ أحرقهم وأمضهم وَالْقَوْم وَعَلَيْهِم شرا عمهم بِالشَّرِّ وَاللَّيْل بالمطي قطعه وَالْيَوْم فِي حَاجته طَاف

(سعر) اشْتَدَّ جوعه وعطشه وجن فَهُوَ مسعور

(سعر) سعرا وسعرة ضرب لَونه إِلَى السوَاد فويق الأدمة فَهُوَ أَسعر وَهِي سعراء (ج) سعر

(أَسعر) النَّار وَالْحَرب سعرهما وَالشَّيْء قدر سعره يُقَال أَسعر الْأَمِير للنَّاس

(سعر) أَسعر والسلعة حدد سعرها

(استعرت) النَّار توقدت وَيُقَال استعر الشَّرّ وَالْمَرَض انْتَشَر واستعرت الْحَرْب اشتدت واستعر اللُّصُوص تحركوا كَأَنَّهُمْ اشتعلوا

(تسعرت) النَّار استعرت

(الأسعر) الْقَلِيل اللَّحْم الظَّاهِر العصب الشاحب وَهِي سعراء (ج) سعر

(التسعير الجبري) أَن تحدد الدولة بِمَا لَهَا من السلطة الْعَامَّة ثمنا رسميا للسلع لَا يجوز للْبَائِع أَن يتعداه (مج)

(الساعور) التَّنور وَالنَّار (ج) سواعير

(الساعورة) النَّار (ج) سواعير

(السعار) حر النَّار وَشدَّة الْجُوع والتهاب الْعَطش وَالْجُنُون

(السّعر) مَا يقوم عَلَيْهِ الثّمن وَيُقَال لَهُ سعر إِذا زَادَت قِيمَته وَلَيْسَ لَهُ سعر إِذا أفرط رخصه وسعر السُّوق الْحَالة الَّتِي يُمكن أَن تشترى بهَا الْوحدَة أَو مَا شابهها فِي وَقت مَا وسعر الصّرْف سعر السُّوق بِالنِّسْبَةِ لنقود الْأُمَم (مج)(ج) أسعار

(السّعر) الْمَجْنُون (ج) سعرى

(السّعر) الْحر وشهوة مَعَ جوع

وَالْجُنُون والعدوى ووحدة لقياس الْحَرَارَة وتقدر بكمية الْحَرَارَة اللَّازِمَة لرفع دَرَجَة حرارة جرام وَاحِد من المَاء دَرَجَة وَاحِدَة مئوية (مج)

(السّعر) الْجُنُون وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّا إِذا لفي ضلال وسعر}

(السعرة) السعال الحاد وَأول الْأَمر وجدته

(السعير) النَّار ولهبها يُقَال خبا سعير النَّار

(المسعار) مَا تحرّك بِهِ النَّار من حَدِيد أَو خشب (ج) مساعير

(المسعر) المسعار وَيُقَال هُوَ مسعر حَرْب لموقد الْحَرْب وعنق مسعر طَوِيل أَو شَدِيد (ج) مساعر

(المسعر) مسعر الْبَعِير وَاحِد مساعره وَهِي آباطه وأرفاغه حَيْثُ يستعر فِيهِ الجرب

(المسعور) الْحَرِيص على الْأكل وَإِن ملئ بَطْنه وَالْمَجْنُون (ج) مساعير

(سعسع)

كبر حَتَّى هرم وَولى وَيُقَال سعسع الْجِسْم اضْطربَ كبرا وَالشعر رَوَاهُ بالدهن

(تسعسع) كبر حَتَّى هرم وَولى وَيُقَال تسعسع الْجِسْم وَالشَّيْء قَارب الِانْتِهَاء يُقَال تسعسع عمره وتسعسع الشَّهْر وبلي وَتغَير إِلَى الْفساد وحاله انحطت وفمه انحسرت شفته عَن أَسْنَانه

(سعطه)

الدَّوَاء سعطا وسعوطا أدخلهُ فِي أَنفه

(أسعطه) الدَّوَاء أدخلهُ فِي أَنفه وَيُقَال أسعطه علما بَالغ فِي إفهامه

(استعط) الدَّوَاء أدخلهُ فِي أَنفه

(السعاط) حِدة الرّيح وذكاؤها

(السعوط) الدَّوَاء يدْخل فِي الْأنف وَمَا يدْخل من دَقِيق التبغ فِي الْأنف وَهُوَ (النشوق)

(المسعط) وعَاء السعوط (ج) مساعط

(سعف)

بحاجة فلَان سَعَفًا قَضَاهَا لَهُ

(سعف) الصَّبِي أَصَابَته السعفة فَهُوَ مسعوف

(سعفت) يَده سَعَفًا تشقق مَا حول أظفارها

(أسعف) دنا وَقرب يُقَال أسعفت الدَّار وأسعف بفلان ودنا مِنْهُ وَله الصَّيْد أمكنه وبأهله ألم وَفُلَانًا واتاه وَقرب مِنْهُ فِي مصافاة ومعاونة وَالْمَرِيض عاجله بالدواء وَيُقَال أسعفه بحاجته قَضَاهَا

(ساعفه) أسعفه

(تسعفت) أَظْفَاره سعفت

(الْإِسْعَاف) جميعة الْإِسْعَاف جمعية إنسانية تقوم بإسعاف المصابين فِي الْحَوَادِث الطارئة (محدثة)

(السعاف) شقَاق حول الظفر وتقشر

(السعف) جريد النّخل وورقه وورق النّخل الْيَابِس وجهاز الْعَرُوس (ج) سعوف

(السعف) السّلْعَة

(السعفة) مرض جلدي فطري يتَمَيَّز بلطخ حلقية خضابية مغطاة بحراشف وحويصلات وَيُشبه القرع (مج)

(السعوف) الطبائع وأمتعة الْبَيْت والأقداح الْكِبَار الْوَاحِد سعف

(المساعف) الْقَرِيب

(سعل) سعالا وسعلة جَاءَ بحركة تدفع بهَا الطبيعة أَذَى عَن الرئة والأعضاء الْمُتَّصِلَة بهَا

(سعل) سعلا نشط

(أسعله) أنشطه

(استسعلت) فُلَانَة صَارَت كالسعلاة خبثا وسلاطة

(الساعل) مَوضِع السعال من الْحلق والفم

(السعال) طرد الْهَوَاء فَجْأَة وبقوة من المزمار لإِخْرَاج المخاط أَو سواهُ من المسالك الشعبية والسعال الديكي مرض معد يُصِيب الْأَطْفَال خَاصَّة ويتميز بنوبات سعال تقلصية مصحوبة بشهيق كصياح الديك (مج)

(السعلى) الغول (ج) السعالى

(السعلاة) السعلى

(أسعن)

فلَان اتخذ السعنة

(تسعن) امْتَلَأَ سمنا

(السعن) قربَة تقطع من نصفهَا وينتبذ فِيهَا وَرُبمَا استقي بهَا كالدلو وَرُبمَا جعلت الْمَرْأَة فِيهَا غزلها وقطنها (ج) سعنة وأسعان والظلة تتَّخذ فَوق السطوح حذر الندى (ج) سعون

(السعن) الودك

(السعنة) الظلة (ج) سعن

(السعنة) يُقَال مَا لَهُ سعنة وَلَا معنة مَا لَهُ قَلِيل وَلَا كثير

(السعو)

من اللَّيْل والسعوة مِنْهُ الْقطعَة مِنْهُ

(السعوة) الشمعة

(سعى)

فلَان سعيا تصرف فِي أَي عمل كَانَ وَإِلَيْهِ قصد وَمَشى ولعياله وَعَلَيْهِم عمل لَهُم وَكسب وَفِي مَشْيه عدا وَإِلَى الصَّلَاة ذهب إِلَيْهَا على أَي وَجه كَانَ وَبَين الصَّفَا والمروة تردد بَينهمَا وعَلى الصَّدَقَة عمل فِي أَخذهَا من أَرْبَابهَا وعَلى الْقَوْم ولي عَلَيْهِم وَبِه سِعَايَة وشى ونم وَفُلَانًا سعيا كَانَ أسعى مِنْهُ

(أسعاه) جعله يسْعَى

(ساعاه) سعى مَعَه وسابقه فِي السَّعْي

(تساعوا) إِلَى كَذَا تسابقوا

(استسعاه) اسْتَعْملهُ على الصَّدقَات وولاه استخراجها من أَرْبَابهَا وَالْعَبْد كلفه من الْعَمَل مَا يُؤَدِّي بِهِ عَن نَفسه إِذا أعتق بعضه

ليعتق بِهِ مَا بَقِي

(السَّاعِي) عَامل الصَّدقَات وموزع الْبَرِيد والمخاطبات وَنَحْوهَا (مو)(ج) سعاة

(المسعاة) المكرمة فِي أَنْوَاع الْمجد وَالْكَرم (ج) مساع و (المساعي الحميدة)(فِي القانون الدولي) تطوع بعض الدول لحث دولتين متنازعتين على فض النزاع الْقَائِم بَينهمَا بِغَيْر عنف (مج)

(سغب)

سغبا وسغوبا جَاع مَعَ تَعب

(سغب) سغبا وسغابة سغب فَهُوَ سغب وَهِي سغبة (ج) سغاب وَهُوَ سغبان وَهِي سغبى (ج) سغاب

(أسغب) دخل فِي المجاعة وَفِي الحَدِيث (أَنه قدم خَيْبَر بِأَصْحَابِهِ وهم مسغبون)

(السغاب) الْجُوع

(المسغبة) المجاعة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَو إطْعَام فِي يَوْم ذِي مسغبة}

(سغد)

ورم

(سغسغ)

الشَّيْء حركه من مَوْضِعه كالوتد ون حوه ودحرجه وَفِي التُّرَاب دسه وَالطَّعَام أوسعه دسما وَرَأسه بالدهن رَوَاهُ بِهِ وَيُقَال سغسغ الدّهن فِي رَأسه أدخلهُ تَحت شعره

(تسغسغت) ثنيته تحركت وَفِي الأَرْض دخل وَمن الْأَمر تخلص

(سغل)

الرجل وَغَيره سغلا كَانَ صَغِير الجثة دَقِيق القوائم أَو مُضْطَرب الْأَعْضَاء وهزل ونحف وساء خلقه فَهُوَ سغل

(السغل التناسلي) مرض يتَمَيَّز بِكَثْرَة الشَّحْم والعنة وضمور الْأَعْضَاء التناسلية الخارجية وَعدم نمو الشّعْر وينشأ عَن نقص إِفْرَاز الغدة النخامية أَو فقد جُزْء من فصها الأمامي (مج)

(سغمه)

سغما أوصل إِلَى قلبه الْأَذَى وَبَالغ فِي أَذَاهُ

(أسغمه) سغمه وَالصَّبِيّ أحسن غذاءه

(سغمه) أحسن غذاءه وَيُقَال سغم الفصيل سمنه وَالشَّيْء بَالغ فِي إروائه يُقَال سغم الزَّرْع والطين مَاء وَبِه وسغم الطَّعَام دهنا وَبِه وسغم الْمِصْبَاح زيتا وَبِه

(المسغم) الْغُلَام الممتلئ الْبدن نعْمَة

(السغن)

الْغذَاء الرَّدِيء (ج) أسغان يُقَال هم يتعيشون بالأسغان

(سفت)

الشَّرَاب سفتا أَكثر من شربه فَلم يرو

(استفت) الشَّيْء ذهب بِهِ

(السفت) الطَّعَام الَّذِي لَا بركَة فِيهِ

(سفتج)

بِالنَّقْدِ عمل بِهِ سفتجة

(السفتجة) أَن يعْطى آخر مَالا وَللْآخر مَال فِي بلد الْمُعْطِي فيوفيه إِيَّاه هُنَاكَ فيستفيد أَمن الطَّرِيق (فَارسي مُعرب) و (فِي علم الاقتصاد) حِوَالَة صادرة من دائن يُكَلف فِيهَا مدينه دفع مبلغ معِين فِي تَارِيخ معِين لإذن شخص ثَالِث أَو لإذن الدَّائِن نَفسه أَو لإذن الْحَامِل لهَذِهِ الْحِوَالَة (مج)(ج) سفاتج

(سفح)

الدَّم وَنَحْوه سفوحا وسفحانا انصب وَالدَّم سفحا وسفوحا سفكه والدمع وَالْمَاء صبهما فَهُوَ سافح وسفاح وسفوح وَيُقَال دمع سفوح أَي مسفوح

(سافحها) مسافحة وسفاحا أَقَامَ مَعهَا من غير زواج صَحِيح وَيُقَال بَينهم سفاح سفك دِمَاء

(سفح) عمل عملا لَا فَائِدَة لَهُ فِيهِ

(تسافحا) كَانَ بَينهمَا سفاح

(السفح) سفح الْجَبَل أَسْفَله الَّذِي يغلظ فيسفح فِيهِ المَاء (ج) سفوح والسفوح أَيْضا الصخور اللينة المنزلقة

(السفاح) من يكثر سفك الدِّمَاء وَمِنْه لقب الْخَلِيفَة العباسي الأول

(السفيح) الكساء الغليظ وقدح من قداح الميسر لَا نصيب لَهُ والسفيحان جوالقان كالخرج يجعلان على الْبَعِير

(المسافح) مسافح الْوَادي مصابه

(المسافحة) ولد المسافحة ولد الزِّنَى

(المسفوح) الْوَاسِع وَيُقَال جمل مسفوح الضلوع لَيْسَ بضيقها وناقة مسفوحة الْإِبِط كَذَلِك والغليظ الطَّوِيل يُقَال هُوَ مسفوح الْعُنُق طويله غليظه

(سفد)

ذكر الْحَيَوَان أنثاه وعَلى أنثاه سفدا نزا عَلَيْهَا

(سفد) الذّكر الْأُنْثَى سفدا سفد

(أسفد) الذّكر جعله يسفد

(سافدها) نزا عَلَيْهَا

(سفد) اللَّحْم نظمه فِي السفود ليشويه

(تسافد) الْحَيَوَان نزا بعضه على بعض

(تسفد) الْبَعِير أَو الْفرس أَتَاهُ من خَلفه فَرَكبهُ

(استسفد) الْبَعِير أَو الْفرس تسفاه

(السفود) عود من حَدِيد ينظم فِيهِ اللَّحْم ليشوى (ج) سفافيد

(سفر)

سفورا وضح وانكشف يُقَال سفر الصُّبْح أَضَاء وأشرق وسفرت الشَّمْس طلعت وسفر وَجهه حسنا أشرق وعلاه جمال وَالْمَرْأَة كشفت عَن وَجههَا وَالرجل سفرا خرج للارتحال وَالشَّيْء سفرا كشفه وأوضحه يُقَال سفر الْعِمَامَة عَن رَأسه كشفها وسفرت الرّيح الْغَيْم عَن وَجه السَّمَاء كشطته وَالْبَيْت كنسه وَيُقَال أَيْضا سفر التُّرَاب وسفر الْوَرق وَالْكتاب كتبه وَالْبَعِير وضع على أَنفه السفار وَبَين الْقَوْم سفرا وسفارة أصلح فَهُوَ سَافر وسفير

(أَسْفر) وضح وانكشف يُقَال أَسْفر الصُّبْح وأسفر وَجهه وَفُلَان دخل فِي سفر الصُّبْح وَيُقَال أَسْفر بِالصَّلَاةِ

صلاهَا فِي إسفار الصُّبْح والشجرة سقط وَرقهَا وَالْحَرب اشتدت وَالْبَعِير قوي على السّفر

(سَافر) مسافرة وسفارا خرج للارتحال وَمَات

(سَفَره) جعله يُسَافر وَالنَّار ألهبها وَالْبَعِير سَفَره

(انسفر) الشَّيْء انحسر وانكشف وَيُقَال انسفر مقدم رَأسه من الشّعْر صَار أصلع

(تسفر) أَتَى فِي وَقت السّفر وَالْجَلد تأثر وَالنِّسَاء سَأَلَهُنَّ أَن يسفرن وشيئا من حَاجته تَدَارُكه

(استسفره) جعله سفيرا بَين قوم وَقوم وَالنِّسَاء تسفرهن

(السافر) الْمُسَافِر (ج) سفر وسافرة وسفار وأسفار وَالْكَاتِب وَوَاحِد الْمَلَائِكَة الَّذين يُحصونَ الْأَعْمَال (ج) سفرة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بأيدي سفرة كرام بررة} وَيُقَال امْرَأَة سَافر للكاشفة عَن وَجههَا (ج) سوافر وَفرس سَافر اللَّحْم قَلِيله

(السافرة) مؤنث السافر والمسافرون

(السافير) الْيَاقُوت الْأَزْرَق وَهُوَ أحد ضروب مَعْدن الكوراندوم الْمركب من أكسيد الألمونيوم وَهُوَ من أنفس الْجَوَاهِر ومواطن تعدينه سيام وسيلان وبورما والهند وكشمير وأستراليا ومونتانا (مج)

(السفار) حَدِيدَة أَو جلدَة تُوضَع على أنف الْبَعِير فيخطم بهَا كالحكمة للْفرس (مج)

(السفارة) عمل السفير ومقامه (مج)

(السفارة) الكناسة

(السّفر) قطع الْمسَافَة يُقَال هُوَ مني سفر بعيد وسفر الصُّبْح بياضه وَيُقَال لبَقيَّة بَيَاض النَّهَار بعد مغيب الشَّمْس سفر

(السّفر) الْمُسَافِر (للْوَاحِد وَالْجمع) والأثر يبْقى على الْجلد (ج) سفور

(السّفر) الْكتاب أَو الْكتاب الْكَبِير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كَمثل الْحمار يحمل أسفارا} وجزء من أَجزَاء التَّوْرَاة (ج) أسفار

(السفرة) طَعَام يصنع للْمُسَافِر وَمَا يحمل فِيهِ هَذَا الطَّعَام والمائدة وَمَا عَلَيْهَا من الطَّعَام (مج)(ج) سفر

(السفير) الرَّسُول والمصلح بَين قومين و (فِي القانون الدولي) مَبْعُوث يمثل الدولة لَدَى رَئِيس الدولة الْمَبْعُوث إِلَيْهَا (مج) والسمسار والعالم بالأصوات الحاذق بهَا والظريف العبقري (ج) سفراء وأسافل الزَّرْع وَمَا سقط من ورق الشّجر

(السفيرة) مؤنث السفير وقلادة بعرى من ذهب وَفِضة (ج) سفائر

(الْمُسَافِر) مُسَافر الْوَجْه م يظْهر مِنْهُ الْوَاحِد مُسْفِر

(المسفار) الْقوي على السّفر وَالْكثير الْأَسْفَار (ج) مسافير

(المسفر) المسفار (ج) مُسَافر

(المسفرة) مؤنث المسفر والمكنسة (ج) مُسَافر

(المسفرة) كبة الْغَزل

(السفرجل)

شجر مثمر من الفصيلة الوردية (ج) سفارج

(سفسط)

غالط وأتى بحكمة مضللة (من اليونانية)

(السفسطة) قِيَاس مركب من الوهميات وَالْغَرَض مِنْهُ إفحام الْخصم وإسكاته (من اليونانية)

(السفسطي) الْمَنْسُوب إِلَى السفسطة

(السوفسطائية) فرقة يُنكرُونَ الحسيات والبديهيات وَغَيرهَا الْوَاحِد سوفسطائي

(سفسف)

الْعَمَل لم يُبَالغ فِي إحكامه والدقيق وَنَحْوه نخله وَيُقَال سَمِعت سفسفة المنخل وَالرِّيح التُّرَاب وَغَيره طيرته

(السفساف) مَا دق من التُّرَاب فارتفع وَمَا ارْتَفع من غُبَار الدَّقِيق عِنْد نخله والرديء الحقير من كل شَيْء وَعمل (ج) سفاسف

(السفسافة) الرّيح الَّتِي تثير التُّرَاب وتجري فويق الأَرْض (ج) سفاسيف

(المسفسف) اللَّئِيم الْعَطِيَّة واللئيم الطبيعة

(سفسق)

الطَّائِر ذرق

(سفسفة) السَّيْف مَا يرى فِي نصله من بريق متموج (ج) سفاسق

(سفط)

سفاطة طابت نَفسه مَعَ سخاء فَهُوَ سفيط

(سفط) الْحَوْض أصلحه وملطه

(استفط) مَا فِي الْإِنَاء شربه كُله

(تسفط) مَا فِي الْإِنَاء استفطه

(السفاطة) الهشاشة

(السفاطة) مَتَاع الْبَيْت

(السفط) وعَاء يوضع فِيهِ الطّيب وَنَحْوه من أدوات النِّسَاء ووعاء من قضبان الشّجر وَنَحْوهَا تُوضَع فِيهِ الْأَشْيَاء كالفاكهة وَنَحْوهَا (مو) والقشر على جلد السّمك (ج) أسفاط

(السفاط) صانع الأسفاط وبائعها

(السفيط) مَا تساقط من الْبُسْر الْأَخْضَر

(سفع)

بعضو من أَعْضَائِهِ سفعا قبض عَلَيْهِ وجذبه بِشدَّة يُقَال سفع بناصيته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كلا لَئِن لم ينْتَه لنسفعا بالناصية} وَيُقَال سفع بناصية الْفرس ليركبه والسموم وَالنَّار وَالشَّمْس وَجهه لفحته لفحا يَسِيرا فغيرت

لون بَشرته وسودته وَالشَّيْء أعلمهُ ووسمه

(سفع) سفعا وسفعة كَانَ لَونه أسود مشربا حمرَة فَهُوَ أسفع وَهِي سفعاء (ج) سفع

(سافعه) مسافعة وسفاعا قَاتله وطارده

(سفعت) النَّار وَجهه سفعته

(استفع) ثِيَابه لبسهَا وَأكْثر مَا يُقَال ذَلِك فِي الثِّيَاب المصبوغة

(استفع) لَونه تغير من خوف أَو نَحوه

(تسفع) بالنَّار اصطلى

(السفع) الثَّوْب أيا كَانَ (ج) سفوع

(السفعاء) الأثفية والحمامة المطوقة (ج) سفع

(السوافع) لوافح السمُوم الْوَاحِدَة سافعة

(سف)

الطَّائِر سفيفا مر على وَجه الأَرْض فِي طيرانه والخوص والحصير سفا نسجه بالأصابع

(سف) الدَّوَاء سفا تنَاوله يَابسا غير معجون يُقَال سففت الدَّوَاء

(أَسف) الطَّائِر سف والسحاب دنا من الأَرْض وَفُلَان طلب الدنيء من الْأُمُور وَالْأَمر قاربه وَالنَّظَر إِلَيْهِ أحده وأدامه وَالْبَعِير علفه اليبيس وَفُلَانًا السفوف جعله يسفه وَيُقَال أَسف الْجرْح دَوَاء أدخلهُ فِيهِ وأسف الْفرس اللجام أَلْقَاهُ فِي فَمه والخوص والحصير سفه والوشم حشاه بالنؤور وَهُوَ دُخان الشَّحْم وَيُقَال مَا أَسف مِنْهُ بتافه مَا ظفر مِنْهُ بِشَيْء

(أَسف) وَجهه تغير

(استف) السويق والدواء سفه

(السفة) مَا يسف من الخوص وَيجْعَل مِقْدَار الزنبيل أَو الجلة والقبضة من كل مَا يسف (ج) سفف

(السفوف) كل دَوَاء يَابِس غير معجون

(السفيفة) النسيجة من الخوص (ج) سفائف

(سفق)

لُغَة فِي (صفق) بِكُل مشتقاتها

(سفكه)

سفكا صبه وأراقه يُقَال سفك الدَّم وَسَفك المَاء وَسَفك الدمع فَهُوَ سافك وسفاك وَالْمَفْعُول مسفوك وسفيك بِمَعْنى مسفوك

(انسفك) انصب وأريق

(السفكة) مَا يتعلل بِهِ من طَعَام قبل الْغَدَاء (ج) سفك

(السفوك) الْكذَّاب وَاسم من أَسمَاء النَّفس

(سفل)

سفولا وسفالا وسفالة ضد علا وَيُقَال سفل فِي الشَّيْء نزل من أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَله وسفل فِي علمه وخلقه قل حَظه فِيهِ فَهُوَ سافل (ج) سفل وسفال وسفلة

(سفل) سفالة خس ونذل

(سفله) خفضه وأرسله إِلَى أَسْفَل

(استفل) سفل

(تسفل) انحط

(الْأَسْفَل) أَسْفَل الشَّيْء ضد أَعْلَاهُ (ج) أسافل وَهِي سفلى

(السافلة) مؤنث السافل وسافلة الشَّيْء أَسْفَله يُقَال سافلة الرمْح لنصفه الَّذِي يَلِي الزج وسافلة النَّهر وَغَيره لنقيض عاليته

(السفالة) سفالة الشَّيْء أَسْفَله وسفالة الرّيح الْجِهَة الَّتِي تقَابل مهبها

(السفلة) من النَّاس أسافلهم وغوغاؤهم

(السفلة) من النَّاس السفلة

(المسفلة) مسفلة الشَّيْء أَسْفَله يُقَال هُوَ يسكن معلاة الْمَدِينَة وَأَنا أسكن مسفلتها (ج) مسافل

(سفنت)

الرّيح سفونا هبت على وَجه الأَرْض فَهِيَ سافنة (ج) سوافن وَهِي سفون (ج) سفائن وَالشَّيْء سفنا قشره

(سفن) الشَّيْء سفنه

(السافن) عرق فِي بَاطِن الصلب طولا يتَّصل بِهِ نِيَاط الْقلب وَيُسمى الأكحل

(السفانة) صناعَة السفن

(السفان) صانع السفن وقائد السَّفِينَة

(السفانة) اللؤلؤة

(السفن) كل مَا ينحت بِهِ الشَّيْء ويلين من فأس أَو قدوم أَو حجر أَو جلد خشن

(السَّفِينَة) الْفلك (ج سفن وسفائن وسفين وَيُقَال لِلْإِبِلِ سفائن الْبر

(السوافن) الرِّيَاح مفرده سافنة

(المسفن) السفن (ج) مسافن

(سفه)

نَفسه ورأيه سفاها وسفاهة حملهَا على السَّفه أَو نَسَبهَا إِلَيْهِ أَو أهلكها وَصَاحبه سفها غَلبه فِي المسافهة

(سفه) سفها وسفاها وسفاهة خف وطاش وَجَهل وَيُقَال سفه علينا جهل وسفه الْحق وَعَلِيهِ جَهله وسفه نَفسه ورأيه سفه وَفُلَانًا سفها وسفاها نسبه إِلَى السَّفه وَالشرَاب سفاها وسفاهة أَكثر مِنْهُ فَلم يرو ونصيبه نَسيَه

(سفه) فلَان سفاها وسفاهة سفه وَيُقَال سفه علينا جهل

(سافهه) شاتمه وَالشرَاب أسرف فِيهِ فشربه جزَافا وَالطَّرِيق لَازمه بسير شَدِيد

(سفهه) جعله سَفِيها يُقَال سفه الْجَهْل حلمه أطاشه وأخفه وَفُلَانًا نسبه إِلَى السَّفه

(تسافه) عَلَيْهِم سفه

(تسفهت) الرِّيَاح اضْطَرَبَتْ وَفُلَان تكلّف السفاهة وأظهرها وَعَلِيهِ شنع وَالرِّيح الشَّيْء استخفته فحركته ومالت بِهِ وَفُلَانًا عَن الشَّيْء خدعه عَنهُ

(السافه) الأحمق والشديد الْعَطش

(السَّفِيه) من يبذر مَاله فِيمَا لَا يَنْبَغِي

وَالْجَاهِل (ج) سُفَهَاء وسفاه وَهِي سَفِيهَة (ج) سفائه وسفه وسفاه وثوب سَفِيه رَدِيء النسج وزمام سَفِيه مُضْطَرب وناقة سَفِيهَة الزِّمَام خَفِيف السّير

(المسفهة) طَعَام مسفهة يبْعَث على كَثْرَة شرب المَاء

(سفا)

سفوا أسْرع يُقَال سفا فِي مَشْيه وسفا فِي طيرانه وَفُلَان تعبد وتواضع لله ورق شعره وجلح وَضعف عقله وَالرِّيح التُّرَاب وَنَحْوه سفيا ذرته أَو حَملته فالريح سافية (ج) سواف وَالتُّرَاب مسفي وساف وسفي

(سفي) الشَّيْء سفى خف يُقَال سفى شعر ناصيته وسفيت البغلة خفت وأسرعت وَالْحَيَوَان أَو الْإِنْسَان هزل فَهُوَ أسفى وَهِي سفواء

(أسفى) فلَان نقل التُّرَاب وهزل وبصاحبه أَسَاءَ إِلَيْهِ ونم بِهِ وَالزَّرْع خشن أَطْرَاف سنبله وَفُلَانًا حمله على الطيش والخفة وَيُقَال أسفاه الْأَمر وَالرِّيح التُّرَاب سفته

(السافياء) الْغُبَار وريح تحمل تُرَابا كثيرا

(السفا) التُّرَاب وكل شجر لَهُ شوك والشوك الْوَاحِدَة سفاة

(السفاء) الدَّوَاء

(السفية)(فِي علم الْأَحْيَاء) زَائِدَة دقيقة تَنْتَهِي بهَا قمة الورقة فِي بعض النَّبَات مثل ورق السنا الْمَكِّيّ والكوكا (مج)

(سقب)

سقبا وسقوبا قرب فَهُوَ ساقب وسقيب

(أسقب) قرب وَالشَّيْء قربه

(ساقبه) قاربه

(تساقبا) تقاربا

(السقاب) قطنة كَانَت الْمَرْأَة فِي الْجَاهِلِيَّة تحمرها بدمها فتضعها على رَأسهَا وَتخرج طرفها من قناعها ليعلم أَنَّهَا مصابة بفقد زوج أَو قريب (ج) سقب

(السقب) ولد النَّاقة الذّكر سَاعَة يُولد والطويل التار من كل شَيْء وعمود الخباء (ج) أسقب وسقوب وسقاب وسقبان

(السقب) الْقرب وَيُقَال منزل سقب قريب وَفِي الحَدِيث (الْجَار أَحَق بسقبه)

(السقيبة) عَمُود الخباء (ج) سقائب

(سقد)

فرسه سقدا ضمره

(السقد) الْفرس الْمُضمر (ج) أسقاد

(السقدة) طَائِر من القواطع صَغِير الحجم رَشِيق الْجِسْم لَهُ منقار صلب أسود يلتقط بِهِ الحشرات ظَهره رمادي وأطراف ريشه بنية والبطن أَبيض والصدر وَالْعجز والذيل والأقدام حمر ويستوطن أوربة وسيبيرية (مج)(ج) سقد

(سقر)

سقرا بعد وَالنَّار أَو الشَّمْس فلَانا لوحت جلده وغيرت لَونه وآذته وآلمته بحرها

(أسقرت) النَّخْلَة صَار لَهَا سقر أَي دبس وسال سقرها

(الساقور) الْحر وحديدة تحمى ويكوى بهَا (ج) سواقير

(السقر) حر الشَّمْس أَو النَّار وأذاه والدبس (ج) سقور

(سقر) اسْم من أَسمَاء جَهَنَّم

(السقرة) شدَّة وَقع الشَّمْس (ج) سقرات

(السقار) الْكَافِر وَاللّعان لمن لَا يسْتَحق اللَّعْن والكذاب (ج) سقارة

(المسقار) من النخيل الَّتِي يسيل سقرها (ج) مساقير

(سقسق)

الطَّائِر صَوت بِصَوْت ضَعِيف وذرق

(المسقسق) منشد يصعد فِي دكة وَآخر فِي أُخْرَى وينشد كل مِنْهُمَا بَيْتا بالنوبة (مو)

(سقط)

سقوطا وسقطا وَقع يُقَال سقط من كَذَا فِي كَذَا أَو عَلَيْهِ أَو إِلَيْهِ وَفِي الْمثل (سقط الْعشَاء بِهِ على سرحان) يضْرب لمن يَبْغِي البغية فَيَقَع فِي مهلكة والجنين من بطن أمه نزل قبل تَمَامه والكوكب غَابَ وَالْحر أَو الْبرد أقبل وعنى زَالَ وأقلع وَفِي كَلَامه وَبِه أَخطَأ وَزَل وَمن عَيْني أَو من مَنْزِلَته ضَاعَ وَلم تعد لَهُ مكانة فَهُوَ سَاقِط وَسُقُوط وَهِي سَاقِطَة وَسُقُوط

(سقط) فِي يَده نَدم وتحير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلما سقط فِي أَيْديهم}

(أسقط) فِي قَوْله أَو فعله أَخطَأ وَزَل وَيُقَال تكلم فَمَا أسقط فِي كلمة مَا أَخطَأ وَله خاطبه بسقط الْكَلَام وَالْحَامِل الْجَنِين ألقته سقطا فَهِيَ مسْقط وَالشَّيْء أوقعه وأنزله وَفُلَانًا حط مَنْزِلَته وعالجه على أَن يسْقط فيخطئ أَو يكذب أَو يبوح بِمَا عِنْده وَكَذَا من كَذَا اقتطعه مِنْهُ ونقصه

(أسقط) فِي يَده سقط

(سَاقِط) الشَّيْء مساقطة وسقاطا أسْقطه وتابع إِسْقَاطه وَفُلَان فلَانا الحَدِيث تكلم أَحدهمَا وَسكت الآخر ثمَّ تكلم السَّاكِت وأنصت الآخر وَهَكَذَا وَالْفرس الْعَدو أَتَى بِهِ مسترخيا على مهل والحصان الْخَيل وَغَيرهَا سبقها

(تساقط) سقط وتتابع سُقُوطه وَعَلِيهِ ألْقى نَفسه وَيُقَال أساقط

(تسْقط) فلَانا طلب سقطه وَحمله على أَن يسْقط فيخطئ أَو يكذب فيبوح بِمَا عِنْده وَالْخَبَر وَنَحْوه أَخذه شَيْئا بعد شَيْء

(استسقطه) تسقطه

(الْإِسْقَاط)(فِي الطِّبّ) إِلْقَاء الْمَرْأَة

جَنِينهَا بَين الشَّهْر الرَّابِع وَالسَّابِع (مج)

(السَّاقِط) اللَّئِيم فِي حَسبه وَنَفسه والمتأخر عَن غَيره فِي الْفَضَائِل (ج) سقاط وَهِي سَاقِطَة (ج) سواقط وَيُقَال (لكل سَاقِطَة لاقطة) أَي لكل نادة من الْكَلَام من يحملهَا ويذيعها أَو لكل رَدِيء حقير طَالب وَيُقَال هُوَ سَاقِطَة أَيْضا (على سَبِيل الْمُبَالغَة)

و (فِي الطِّبّ) الغشاء المبطن للرحم تطرأ عَلَيْهِ بعض التغيرات اسْتِعْدَادًا لاستقبال الْبَيْضَة الملقحة والساقط المبطن الغشاء المبطن للرحم فِيمَا عدا مَا انغرست فِيهِ الْبَيْضَة والساقط القاعدي جُزْء من غشاء الرَّحِم بَين الْبَيْضَة المطمورة وجدار الرَّحِم فِي الْحمل (مج)

(السقاط) مَا سقط من النّخل من الْبُسْر وَالْخَطَأ والعثرة والزلة والجناح أَو مَا يجر مِنْهُ على الأَرْض وَمن الشَّيْء ناحيته وجانبه وسقاطا اللَّيْل ناحيتا ظلامه

(السقاط) كل مَا سقط من الشَّيْء

(السقاطة) السقاط

(السقط) كل مَا يسْقط والجنين يسْقط من بطن أمه قبل تَمَامه ذكرا كَانَ أَو أُنْثَى والشرارة تتطاير من قدح الزندين وَمِنْه (سقط الزند) لديوان أبي الْعَلَاء المعري ومنقطع الرمل وَمَا رق مِنْهُ (ج) أسقاط

(السقط) مَا يسْقط من الندى والثلج والساقط من النَّاس

(السقط) من كل شَيْء طرفه وجانبه وَجَنَاح الطَّائِر أَو مَا يجر مِنْهُ على الأَرْض (ج) أسقاط وسقطا اللَّيْل ناحيتا ظلامه

(السقط) السَّاقِط من كل شَيْء والرديء الحقير من الْمَتَاع وَالطَّعَام وَمِنْه قيل لأحشاء الذَّبِيحَة كالكرش والمصران سقط وَالْخَطَأ فِي القَوْل وَالْفِعْل (ج) أسقاط وأسقاط النَّاس أوباشهم وأسافلهم

(السقطة) الْمرة من السُّقُوط والوقعة الشَّدِيدَة والعثرة (ج) سقاط

(السَّقطِي) بَائِع السقط

(السقاط) السَّقطِي

(السقاطة) أَدَاة وضع على أَعلَى الْبَاب فيقفل

(السُّقُوط) سُقُوط الذِّرَاع (فِي الْولادَة) زلقها من الرَّحِم قبل الرَّأْس وَسُقُوط الْخُصُومَة (فِي القانون) انْتِهَاء الْخُصُومَة قبل الْفَصْل فِيهَا بعد انْقِضَاء سنة على الْأَقَل من عدم السّير فِيهَا (مج)

(السقيط) السَّاقِط وَمَا سقط من الندى وَالْبرد والجليد (ج) سقط والأحمق (ج) سقائط

(السقيطة) مؤنث السقيط وَالْمَرْأَة الدنيئة

(المسقاط) الْمَرْأَة من عَادَتهَا سُقُوط حملهَا (ج) مساقيط

(الْمسْقط) مَوضِع السُّقُوط ومسقط الرَّأْس مَكَان الْولادَة وَفُلَان يحن إِلَى مسقطه مَكَان وِلَادَته ومسقط النَّجْم أَو الْغَيْث حَيْثُ وَقع يُقَال هم ينتجعون مساقط الْغَيْث الْكلأ ومسقط الرمل منتهاه ومسقط النُّور فِي الْبَيْت فُرْجَة يَقع مِنْهَا الضَّوْء (محدثة)(ج) مساقط

(الْمسْقط) الْجنَاح أَو مَا يجر مِنْهُ على الأَرْض (ج) مساقط

(المسقطة) مدعاة السُّقُوط وَسَببه (ج) مساقط

(السقطري)

الْمَنْسُوب إِلَى سقطرى جَزِيرَة ببحر الْهِنْد يُقَال صبرسقطري

(سقع)

سقعا ذهب والديك صَاح وَالشَّيْء الصلب ضربه بِمثلِهِ

(سقع) ذهب وَالشَّيْء الصلب ضربه بِمثلِهِ

(الْأَسْقَع) المتباعد من الْأَعْدَاء والحسدة والغراب وطائر صَغِير كَأَنَّهُ عُصْفُور فِي ريشه خضرَة وَرَأسه أَبيض يكون بِقرب المَاء (ج) أساقع

(سقف)

الْبَيْت وَنَحْوه سقفا عمل لَهُ سقفا

(سقف) سقفا طَال فِي انحناء وغلظت عِظَامه وَالرجل مَالَتْ على جَانبهَا والظليم اعوج عُنُقه فَهُوَ أَسْقُف وَهِي سقفاء (ج) سقف

(أَسْقُف) النَّصَارَى فلَانا جَعَلُوهُ أسقفا عَلَيْهِم

(سقفه) أسقفه

(تسقف) صَار أسقفا

(الأسقف)(وتخفف الْفَاء) رَئِيس من رُؤَسَاء النَّصَارَى فَوق القسيس وَدون المطران (ج) أساقفة وأساقف

(الأسقفية) دَرَجَة الأسقف ورعيته وَمَوْضِع ممارسته سلطته (محدثة)

(السّقف) غطاء الْمنزل وَنَحْوه وَهُوَ أَعْلَاهُ الْمُقَابل لأرضه وَالسَّمَاء (ج) سقوف وأسقف وسقف

(السقاف) من حرفته عمل السقوف

(السقيف) السّقف (ج) سقف

(السَّقِيفَة) الْعَريش يستظل بِهِ وسقيفة بني سَاعِدَة ظلة كَانَت لَهُم بَايع تحتهَا الْمُسلمُونَ أَبَا بكر الصّديق رضي الله عنه بالخلافة وكل حجر عريض يُسْتَطَاع أَن يسقف بِهِ حُفْرَة وَنَحْوهَا ولوح السَّفِينَة وكل مطروقة دقيقة طَوِيلَة من الذَّهَب وَالْفِضَّة وَنَحْوهمَا من الْجَوْهَر والجبيرة من العيدان الَّتِي تجبر بهَا الْعِظَام الْمَكْسُورَة (ج) سقائف وسقف

(المسقف) الطَّوِيل

(سقلت)

الْيَد أَو الرجل سقلا مَالَتْ فَهُوَ أسقل وَهِي سقلاء (ج) سقل

(الإسقال) العنصل بصل الفأر

(الإسقيل) الإسقال

(السقالة)(انْظُر إسقالة فِي بَاب الْهمزَة)(ج) سقائل

(السقل) الخاصرة

(السقل) المنهضم الخاصرتين

(سقم)

سقما وسقاما طَال مَرضه فَهُوَ سقم

(سقم) سقما وسقاما وسقامة سقيم فَهُوَ سقيم

(أسقم) فلَان ترادفت عَلَيْهِ الأسقام وَالله فلَانا أمرضه وَيُقَال أسقمه الْعِشْق وأضناه

(سقمه) أسقمه

(السقيم) يُقَال هُوَ سقيم الصَّدْر على أَخِيه حاقد وَفهم سقيم وَكَلَام سقيم سخيف (ج) سقم وَهِي سقيمة (ج) سقائم

(المسقام) الْكثير السقام (للمذكر والمؤنث)

(المسقمة) أَرض مسقمة تكْثر فِيهَا الأسقام (ج) مساقم

(السقمونيا)

نَبَات يسْتَخْرج مِنْهُ دَوَاء مسهل للبطن ومزيل لدوده (د)

(سقى بَطْنه)

سقيا اجْتمع فِي تجويفه البريتوني سَائل مصلي لَا يكَاد يبرأ مِنْهُ (مج) والعرق سَالَ وأمد فَلم يَنْقَطِع وَالْحَيَوَان والنبات أرواه وَيُقَال سقَاهُ غيثا أنزلهُ عَلَيْهِ وَالثَّوْب وَنَحْوه أشربه صبغا وَيُقَال سقَاهُ صبغا فَهُوَ سَاق (ج سقاة وسقاء وَسَقَى وَسقي

(سقِِي) بَطْنه سقيا سقى فَهُوَ مسقي وَيُقَال سقِِي قلبه عَدَاوَة أشربها

(أسقاه) سقَاهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأسقيناكم مَاء فراتا} وَجعل لَهُ مَاء أَو سقيا وَيُقَال أسقاه جدولا من نهره وَفُلَانًا دله على مَوضِع المَاء وَقَالَ لَهُ سقاك الله أَو سقيا لَك وَهُوَ دُعَاء لَهُ

(ساقى) فلَانا مَاء أَو شرابًا أَو كأسا سقَاهُ وَفُلَانًا شَجَره أَو أرضه وفيهَا دَفعهَا إِلَيْهِ وَاسْتَعْملهُ فِيهَا ليعمرها ويسقيها وَيقوم بإصلاحها على أَن يكون لَهُ سهم مَعْلُوم من الرّيع والمحصول

(سقَاهُ) سقَاهُ ثيرا وَالثَّوْب كَذَا من الصَّبْغ كرر غمسه فِيهِ وَفُلَانًا قَالَ لَهُ سقاك الله أَو سقيا لَك

(استقى) فلَانا وَمِنْه طلب مِنْهُ السَّقْي وَمن النَّهر أَو الْبِئْر أَو الساقية وَنَحْوهَا أَخذ من مَائِهَا وَيُقَال استقى المعارف أَو الْأَخْبَار وَنَحْوهَا من كَذَا استمدها مِنْهُ وَحصل عَلَيْهَا

(تساقى) الْقَوْم سقى كل وَاحِد صَاحبه وَيُقَال تساقوا كؤوس الْمنية حَارب بَعضهم بَعْضًا

(تسقى) قبل السَّقْي وتروى والسائل تشربه يُقَال تسقى الْجلد الدَّم

(استسقى) بَطْنه سقى وَفُلَانًا وَمِنْه طلب السقيا

(الاسْتِسْقَاء) طب السقيا وَمِنْه دُعَاء الاسْتِسْقَاء وَصَلَاة الاسْتِسْقَاء وَتجمع سَائل مصلي فِي التجويف البريتوني لَا يكَاد يبرأ مِنْهُ وَالِاسْتِسْقَاء الدماغي مرض خلقي فِي الْغَالِب يزْدَاد فِيهِ السَّائِل المخي الشوكي فِي بطُون الدِّمَاغ فيمددها ويرققه (مج)

(الساقي) من يقدم الشَّرَاب (ج) سقاة

(الساقية) الْقَنَاة تَسْقِي الأَرْض وَالزَّرْع ودولاب يدار فيرفع المَاء إِلَى الحقل (مو)(ج) سواق

(السقاء) وعَاء من جلد يكون للْمَاء وَاللَّبن وكل مَا يَجْعَل فِيهِ مَا يسقى (ج) أسقية (جج) أساق

(السِّقَايَة) مَوضِع السَّقْي والإناء يسقى بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {جعل السِّقَايَة فِي رَحل أَخِيه} وحرفة السقاء وسقاية الْحَاج سقيهم المَاء ينْبذ فِيهِ الزَّبِيب وَكَانَت من مآثر قُرَيْش

(السقاء) من يحترف بِحمْل المَاء إِلَى الْمنَازل وَنَحْوهَا وَهِي سقاءة وسقاية وَفِي الْمثل (اسْقِ رقاش إِنَّهَا سِقَايَة) يضْرب للمحسن أَي أَحْسنُوا إِلَيْهِ لإحسانه

(السَّقْي) يُقَال فِي الدُّعَاء سقيا لَهُ ورعيا

(السَّقْي) مَا يسقى من أَرض أَو زرع وَيُقَال زرع سقِِي يرْوى من غير الأمطار والنصيب من السَّقْي وَيُقَال كم سقى أَرْضك وَمَاء المشيمة والمشيمة نَفسهَا وَهِي جلدَة يكون فِيهَا مَاء أصفر ينشق عَن رَأس الْوَلَد عِنْد خُرُوجه (ج) أسقية

(السقيا) الِاسْم من السَّقْي يُقَال سقيا رَحْمَة لَا سقيا عَذَاب أَي اسقنا غيثا فِيهِ نفع بِلَا ضَرَر

(السَّقْي) المسقي وَمَا يحْتَاج للسقي يُقَال زرع سقِِي ونخل سقِِي وَالنَّخْل الَّذِي يسقى بالدوالي والبردي سمي بذلك لنباته فِي المَاء أَو لقُرْبه مِنْهُ واحدته سقية والسحابة الْعَظِيمَة الْقطر الشَّدِيدَة الوقع

(المسقاة) مَوضِع السَّقْي وقناة يسقى مِنْهَا الزَّرْع وَالْحَيَوَان (ج) المساقي

(المسقاة) وَآلَة السَّقْي (ج) المساقي

(المسقوي) الزَّرْع الَّذِي يسقى بالسيح لابالسماء كَأَنَّهُ نِسْبَة إِلَى المسقى وَعَامة مصر تَقول مسقاوي

(سكب)

المَاء وَنَحْوه سكبا وسكوبا انصب وسال فَهُوَ ساكب وسكب وسكوب وَالْمَاء وَنَحْوه سكبا وتساكبا صبه فَهُوَ مسكوب

(انسكب) انصب

(الإسكابة) سدادة من خشب يسد بهَا خروق الْإِنَاء والسقاء وَشَيْء مدور كالفلكة يوضع فِي القمع عِنْد صب الدّهن وَنَحْوه مِنْهُ فِي الْوِعَاء

(الأسكوب) الْمَطَر الدَّائِم السكوب

وَمن الْبَرْق الَّذِي يَمْتَد إِلَى جِهَة الأَرْض والصف من النّخل (ج) أساكيب

(السكب) الهطلان الدَّائِم من الْمَطَر وَغَيره والسريع الجريان يُقَال مَاء سكب والسريع الجري يُقَال فرس سكب والنشيط الْخَفِيف وَالْأَمر اللَّازِم يُقَال أَمر سكب حتم والطويل من الرِّجَال والنحاس والرصاص

(السكب) الرصاص وَشَجر طيب الرَّائِحَة لَهُ زغب وورق كورق الصعتر

(السكبة) الْخِرْقَة تقور للرأس كالشبكة وَالْغَرْس يخرج مَعَ الْمَوْلُود (ج) سكاب

(السكبة) مَا يسْقط من جلدَة الرَّأْس كالنخالة من وسخه (ج) سكب وسكاب

(المسكبة) أَدَاة السكب يُقَال أرسل المَاء فِي المسكبة (ج) مساكب

(سكبج)

أعد سكباجا

(السكباج) طَعَام يعْمل من اللَّحْم والخل مَعَ توابل وأفاويه الْقطعَة مِنْهُ سكباجة (مَعَ)

(سكت)

سكُوتًا وسكاتا صمت وَانْقطع عَن الْكَلَام والمتحرك سكن وَيُقَال سكت مَاتَ وَالْغَضَب عَنهُ فتر أَو زَالَ وَالرِّيح ركدت أَو انْقَطَعت وَالْحر اشْتَدَّ لركود الرّيح وَالْفرس جَاءَ سكيتا

(أسكته) جعله يسكت وَيُقَال لَا أسكت الله لَك حسا دُعَاء لَهُ بِالْحَيَاةِ

(سكته) أسكته

(الأسكات) البقايا من كل شَيْء وَالْفرق المتفرقة من النَّاس وَغَيرهم والأوباش وَالْأَيَّام المعتدلات أَوَاخِر الصَّيف

(الإسكاتة) سكُوت ينْتَظر بعده كَلَام أَو قِرَاءَة مَعَ قصر الْمدَّة

(الساكوت) الْكثير السُّكُوت

(الساكوتة) الساكوت والساكتة وَمَوْت السكتة

(السكات) مداومة السُّكُوت وداء يمْنَع من الْكَلَام وَمَا يسكت وَمَوْت السكتة وَمن الْحَيَّات مَا يلْدغ وَهُوَ سَاكِت لَا يشْعر بِهِ وَيُقَال هُوَ على سكات الْأَمر أَي مشرف على قَضَائِهِ

(السكت) سُكُون النَّفس فِي الْغناء وَالْقِرَاءَة و (من أصُول الألحان) فصل بَين نغمتين من غير تنفس وَالْكثير السُّكُوت (وصف بِالْمَصْدَرِ) وهاء السكت (فِي اصْطِلَاح النُّحَاة والقراء) هِيَ اللاحقة لبَيَان حَرَكَة بِنَاء قَصِيرَة أَو طَوِيلَة نَحْو ماهيه ووازيداه

(السكتة) الْمرة من السُّكُوت و (فِي الصَّلَاة) أَن يسكت بعد الِافْتِتَاح أَو بعد الْفَرَاغ من قِرَاءَة الْفَاتِحَة وَمَوْت الْفُجَاءَة

(السكتة) كل مَا أسكت بِهِ صَبيا أَو غَيره وَبَقِيَّة تبقى فِي الْإِنَاء (ج) سكت

(السكتة) هَيْئَة السُّكُوت ونوعه وكل مَا أسكت بِهِ صَبيا أَو غَيره

(السُّكُوت) وصف الْمُبَالغَة (للمذكر والمؤنث) وَمن الْإِبِل الَّتِي لَا ترغو عِنْد وضع الرحل وَنَحْوه عَلَيْهَا وَمن الْحَيَّات السكات (ج) سكت

(السّكيت) الْكثير السُّكُوت

(السّكيت)(وتخفف الْكَاف) السّكيت وَآخر مَا يَجِيء من الْخَيل فِي الحلبة وَيُقَال فلَان سكيت الحلبة للمتخلف فِي صناعته

(المسكت) آخر قداح الْقمَار

(سكر)

سكورا وسكرانا فتر وَسكن يُقَال سكرت الرّيح وسكر الْحر وعينه سكنت عَن النّظر والإناء وَنَحْوه سكرا ملأَهُ وَالنّهر وَنَحْوه سَده وحبسه

(سكر) الْحَوْض وَنَحْوه سكرا امْتَلَأَ وَيُقَال سكر من الْغَضَب اشْتَدَّ غَضَبه أَو امْتَلَأَ غيظا وَفُلَان من الشَّرَاب سكرا وسكرا وسكرانا غَابَ عقله وإدراكه فَهُوَ سكر وسكران وَهِي سكرة وسكرى وسكرانة أَيْضا

(سكر) الْبَحْر وَنَحْوه ركد وبصره حبس عَن النّظر

(أسكره) الشَّرَاب جعله يسكر وَيُقَال أسكره فلَان أعطَاهُ مَا يسكره

(سكره) بَالغ فِي إسكاره وَيُقَال سكر بَصَره غشي عَلَيْهِ أَو حبس عَن النّظر أَو حير وشخص وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لقالوا إِنَّمَا سكرت أبصارنا بل نَحن قوم مسحورون} وَالْمَاء وَنَحْوه حلاه بالسكر (مو)

(تساكر) فلَان أظهر السكر وَلَيْسَ بسكران

(السكارين) أحد نواتج قطران الفحم أَبيض اللَّوْن بلوري حُلْو يسْتَعْمل لتحلية الطَّعَام للممنوعين من تنَاول السكر

(السكر) غيبوبة الْعقل واختلاطه من الشَّرَاب الْمُسكر وَقد يعتري الْإِنْسَان من الْغَضَب أَو الْعِشْق أَو الْقُوَّة أَو الظفر يُقَال أَخذه سكر الشَّبَاب أَو المَال أَو السُّلْطَان أَو النّوم

(السكر) مَا يسد بِهِ النَّهر وَنَحْوه والمسناة وكل مَا يسد من شقّ أَو بثق (ج) سكور

(السكر) كل مَا يسكر من خمر وشراب ونقيع التَّمْر الَّذِي لم تمسه النَّار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن ثَمَرَات النخيل وَالْأَعْنَاب تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سكرا وَرِزْقًا حسنا} والخل

(السكرة) الْمرة من سكر يُقَال ذهب بَين الصحوة والسكرة أَي بَين أَن يعقل وَلَا يعقل والغضبة وَغَلَبَة اللَّذَّة على الشَّبَاب وَمن الْمَوْت أَو الْهم أَو النّوم

وَنَحْوهَا شدته وَغَشيتهُ

(السكرة) المريراء الَّتِي تكون فِي الْحِنْطَة وَهِي حب أسود

(السكار) بَائِع السكر من الْخمر والنبيذ وَمَا أشبههما

(السكر) مَادَّة حلوة تستخرج غَالِبا من عصير الْقصب أَو البنجر وقصبه يعرف بقصب السكر وَنَوع من الْعِنَب أَبيض صَادِق الْحَلَاوَة وَنَوع من الرطب طيب صَادِق الْحَلَاوَة واحدته سكرة (وَهُوَ فَارسي مُعرب) وسكر الشّعير نوع من السكر يُمكن الْحُصُول عَلَيْهِ من النشا والملت وَهُوَ أقل حلاوة من سكر الْقصب وسكر الْعِنَب نوع من السكر يُوجد فِي الْعِنَب وَفِي كثير من الْفَوَاكِه وَفِي عسل النَّحْل وَهُوَ بلورات عديمة اللَّوْن تذوب فِي المَاء حلوة المذاق وسكر الْفَاكِهَة نوع من السكر أَبيض متبلور حُلْو الطّعْم يُوجد فِي الْفَاكِهَة الناضجة وَفِي رحيق الأزهار وَعسل النَّحْل (مج)

(السكرِي) الْبَوْل السكرِي مرض يظْهر فِيهِ سكر الْعِنَب فِي الْبَوْل نتيجة لأسباب مُتعَدِّدَة أهمها نقص هرمون الأنسولين الَّذِي ينظم احتراق هَذَا السكر فِي خلايا الْجِسْم (مج)

(السكرية) وعَاء السكر (محدثة)

(السكير) الْكثير السكر وَهِي سكيرة

(السكور) الْكثير السكر (ج) سكر

(السَّكْرَان) نَبَات معمر من الفصيلة الباذنجانية ينْبت فِي الصحارى المصرية والهند لَهُ أَغْصَان كَثِيرَة تخرج من أصل وَاحِد أوراقه عصيرية وأزهاره بنفسجية يسْتَعْمل فِي الطِّبّ (مج)

(الْمُسكر) مَا حلي بالسكر والمخمور وَهِي مسكرة

(السكرجة)

إِنَاء صَغِير يُؤْكَل فِيهِ الشَّيْء الْقَلِيل من الْأدم وكل مَا يوضع فِيهِ الكوامخ وَنَحْوهَا على الْمَائِدَة حول الْأَطْعِمَة للتشهي والهضم (مَعَ) سكارج

(السكركة)

شراب الذّرة (مَعَ)

(سكع)

سكعا مَشى متعسفا لَا يدْرِي أَيْن يَأْخُذ من الْبِلَاد وضل وتحير وَفُلَانًا ضربه على رَأسه

(سكع) سكع فلَانا جعله يتسكع

(تسكع) سكع وَتَمَادَى فِي الْبَاطِل وتسكع فِي الظلام وَفِي الضلال تخبط وَفِي أمره لم يهتد لوجهته

(الساكع) الْغَرِيب وَهِي ساكعة

(السكع) الساكع وَهِي سكعة

(السكع) المتسكع

(المسكعة) مَوضِع التسكع ومدعاة الْحيرَة وَالِاضْطِرَاب (ج) مساكع

(المسكعة) من الأَرْض المضللة الَّتِي لَا يهتدى فِيهَا لوجه الْأَمر

(سكف)

الْبَاب أَو الْبَيْت سكفا اتخذ لَهُ أُسْكُفَّة وَيُقَال مَا سكفت الْبَاب مَا تعتبته

(أسكف) فلَان صَار إسكافا

(تسكف) الْبَاب أَو الْبَيْت سكفه

(الإسكاف) الخراز وصانع الأحذية ومصلحها (ج) أساكفة

(الأسكف) من الْعين منابت أهدابها وجفنها الْأَسْفَل وَشعر الْعين نَفسه

(الأسكفة) عتبَة الْبَاب وَمن الْعين جفنها الْأَسْفَل يُقَال وَقعت الدمعة على أُسْكُفَّة عينه

(الساكف) أَعلَى الْبَاب الَّذِي يَدُور فِيهِ صائره (ج) سواكف

(السكافة) حِرْفَة الإسكاف

(سك)

الشَّيْء سكا سَده وَالْبَاب أَو الْخشب وَغَيرهمَا ضببه بالحديد أَو سمره بالمسامير وَالْكَلَام السّمع أصمه لِشِدَّتِهِ وَيُقَال مَا سك سَمْعِي مثل ذَلِك مَا دخل وَالْبَاب أغلقه (مو) وَمَا فِي بَطْنه من غَائِط وَنَحْوه قذفه رَقِيقا وَأُذُنَيْهِ استأصلهما والبئر حفرهَا ضيقَة والنقود طبعها على السِّكَّة

(سك) سككا صغرت أُذُنه ولزقت بِرَأْسِهِ وَقل إشرافها وَأُصِيب بالصمم وَالْأُذن ضَاقَ صماخها فَهُوَ أسك وَهِي سكاء (ج) سك

(استك) انسد ومسامعه صمت وَيُقَال مَا استك فِي مسامعي مثله مَا دخل وَضَاقَتْ وَالشَّجر أَو النَّبَات التف وانسدت فرجه

(انسك) مضى على وَجهه مُسْتَقِيمًا يُقَال انسك الطير

(تسكك) تضرع

(السكاك) الْهَوَاء بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَيُقَال لَا أفعل ذَلِك وَلَو صعدت فِي السكاك أَي فِي السَّمَاء والموضع الَّذِي فِيهِ الريش من السهْم

(السكاكة) السكاك وَالصَّغِير الْأُذُنَيْنِ والمستبد بِرَأْيهِ لَا يسمع لأحد (ج) سكائك

(السك) لؤم الطَّبْع والمسمار والبئر الضيقة الْحفر والدرع الضيقة الْحلق والمستقيم من الْبناء والحفر كَهَيئَةِ الْحَائِط (ج) سكوك وسكاك يُقَال ضربوا بُيُوتهم سكاكا صفا وَاحِدًا وَدَار السك مصنع يعْهَد إِلَيْهِ بسك النُّقُود المعدنية (مج)

(السك) من الطّرق الضّيق المنسد وجحر الْعَقْرَب أَو العنكبوت لضيقه والدرع الضيقة الْحلق والبئر لضيقة الْخرق أَو الْحفر ولؤم الطَّبْع يُقَال هُوَ يفعل ذَلِك بسك طبعه وَضرب من الطّيب يركب من مسك

ورامك (ج) سكوك وسكاك

(السكاء) مؤنث الأسك وَمن الدروع الضيقة الْحلق (ج) سك

(السكاك) من يضْرب السِّكَّة (ج) سكاكة

(السكاكة) مؤنث السكاك وَأَبْنَاء السَّبِيل

(السِّكَّة) السطر الْمُصْطَفّ من الشّجر والنخيل وَالطَّرِيق المستوي وسكة الْحَدِيد طَرِيق معبد عَلَيْهِ قضيبان من الْحَدِيد متوازيان تسير عَلَيْهِمَا الْقطر الآلية (محدثة) والزقاق وحديدة منقوشة تضرب عَلَيْهَا النُّقُود وحديدة المحراث الَّتِي يحرث بهَا وَيُقَال أَخذ الْأَمر بسكته أَي فِي حِين إِمْكَانه وَفُلَان صَعب السِّكَّة لَا يقر لنزق فِيهِ (ج) سِكَك وَأَصْحَاب السكَك رجال الْبَرِيد

(السكي) المسمار وَالدِّينَار

(السكي) الْمَنْسُوب إِلَى السِّكَّة والبريد

(السكل)

سَمَكَة سَوْدَاء ضخمة فِي طول (ج) أسكال وسكلة

(الإسكلة) السّلم المتنقل ومرفأ السفن (د)

(سكم)

سكما تقَارب خطوه فِي ضعف

(الإسكيم)(انْظُر إسكيم)

(الإسكيمو)(انْظُر إسكيمو)

(السيكم) الَّذِي يُقَارب خطوه فِي ضعف

(سكن)

المتحرك سكونا وقفت حركته والمتكلم سكت والمطر فتر وَالرِّيح هدأت وَالنَّفس بعد الِاضْطِرَاب هدأت وَإِلَيْهِ استأنس بِهِ واستراح إِلَيْهِ والحرف ظهر غير متحرك وَالْمَكَان وَبِه سكنا وسكنى أَقَامَ بِهِ واستوطنه

(سكن) فلَان سكونة وسكانة صَار مِسْكينا

(أسكن) فلَان سكن والمتحرك وقف حركته وَفُلَانًا الْمَكَان وَفِيه جعله يسكنهُ وَالْمَكَان فلَانا أعطَاهُ إِيَّاه ليسكنه وَالله فلَانا جعله مِسْكينا والفقر فلَانا قلل حركته وَجعله يسكن

(ساكنه) سكن مَعَه فِي دَار وَاحِدَة

(سكن) المتحرك وَنَحْوه جعله يسكن وَفُلَانًا الْمنزل أسْكنهُ بِهِ والقناة وَنَحْوهَا قَومهَا وعدلها بالنَّار وَنَحْوهَا والكلمة وقف عَلَيْهَا بِالسُّكُونِ

(استكن) فلَان خضع وذل

(استكان) استكن

(تساكنوا) فِي الدَّار سكنوا فِيهَا مَعًا

(تسكن) صَار مِسْكينا وتشبه بالمساكين وَاطْمَأَنَّ وَوقر

(تمسكن) تسكن

(السَّاكِن) خلاف المتحرك و (فِي الطبيعة) الْجُزْء الَّذِي يَتَحَرَّك الدوار بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ من آلَة مَا (ج) سكان (مج)

(الساكنة) مؤنث السَّاكِن (ج) سواكن وسكان الدَّار

(السكاكيني) نِسْبَة إِلَى السكاكين وصانع السكاكين

(السكان) صانع السكاكين

(السكان) مَا تسكن بِهِ السَّفِينَة وتمنع من الْحَرَكَة وَالِاضْطِرَاب وتعدل بِهِ فِي سَيرهَا

(السكين) المدية وَهِي آلَة يذبح بهَا أَو يقطع (يذكر وَيُؤَنث)(ج) سكاكين

(السكينَة) السكين

(السكن) أهل الدَّار وسكانها

(السكن) الْمسكن والقوت وَأَن تسكن إنْسَانا منزلا بِلَا أُجْرَة (ج) أسكان

(السكن) الْمسكن وكل مَا سكنت إِلَيْهِ واستأنست بِهِ وَالزَّوْجَة وَالنَّار وَالرَّحْمَة وَالْبركَة والقوت (ج) أسكان

(السُّكْنَى) الإسكان وَأَن تسكن إنْسَانا منزلا بِلَا أُجْرَة والمسكن

(السكنة) الطُّمَأْنِينَة (ج) سكن

(السكنة) الْمسكن ومقر الرَّأْس من الْعُنُق وَيُقَال تَركتهم على سكناتهم على أَحْوَال استقامتهم الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا لم يَنْتَقِلُوا إِلَى غَيرهَا

(السكينَة) الْجَارِيَة الْخَفِيفَة الرّوح الظريفة النشيطة

(السكينَة) الطُّمَأْنِينَة والاستقرار والرزانة وَالْوَقار

(الْمسكن) مَكَان السُّكْنَى (ج) مسَاكِن

(المسكنة) الْفقر والضعف

(الْمِسْكِين) من لَيْسَ عِنْده مَا يَكْفِي عِيَاله أَو الْفَقِير والخاضع الضَّعِيف الذَّلِيل وَهِي مسكينة (ج) مَسَاكِين

(السكنجبين)

شراب مركب من حامض وحلو (مَعَ) فارسيته سركاانكبين

(سلأ)

الدّهن أَو الزّبد سلئا وسلاء أذابه بالتسخين وَنَحْوه والسمسم وَغَيره عصره واستخرج دهنه وَفُلَانًا ضربه يُقَال سلأه مائَة سَوط وَالدَّرَاهِم وَنَحْوهَا عجل نقدها وَفُلَانًا كَذَا درهما عجل نَقده والنخلة نزع مسلاءها

(استلأ) الزّبد أَو الدّهن سلأه

(السلاء) السّمن وَنَحْوه مَا دَامَ خَالِصا (ج) أسلئة

(السلاء) شوك النَّخْلَة واحدته سلاءة ونصل على شكل سلاء النّخل وطائر أغبر طَوِيل الرجلَيْن

(المسلوء) السّمن

(سلب)

الشَّيْء سلبا انتزعه قهرا وفلانة فُؤَاده أَو عقله استهوته واستولت عَلَيْهِ وَفُلَانًا أَخذ سلبه وجرده من ثِيَابه وسلاحه وَالشَّجر والنبات قشره أَو جرده من ورقه وثمره والقضية (فِي علم الْمنطق) نفى فِيهَا النِّسْبَة بِإِدْخَال أَدَاة السَّلب

(سلبت) الْمَرْأَة سلبا لبست السلاب

(أسلب) الشّجر وَنَحْوه ذهب حمله وَسقط ورقه والثمام أخرج خوصه وَالْحَامِل أسقطت أَو سلبت وَلَدهَا بِمَوْت أَو غَيره فَهِيَ مسلب وَهِي سلوب أَيْضا (ج) سلب وسلائب

(سلبت) سلبت وَالْحَامِل أسلبت فَهِيَ مسلب

(استلبه) سلبه وَيُقَال استلبه إِيَّاه

(تسلبت) فُلَانَة سلبت

(الأسلوب) الطَّرِيق وَيُقَال سلكت أسلوب فلَان فِي كَذَا طَرِيقَته ومذهبه وَطَرِيقَة الْكَاتِب فِي كِتَابَته والفن يُقَال أَخذنَا فِي أساليب من القَوْل فنون متنوعة والصف من النّخل وَنَحْوه (ج) أساليب

(السالب) الَّتِي سلبت وَلَدهَا أَو الَّتِي أسقطت و (فِي الرياضة والطبيعة) اتجاه مضاد للاتجاه الْمُوجب و (فِي البصريات) إِشَارَة للدوران إِلَى جِهَة الْيَسَار و (فِي التَّصْوِير) مَا يَقع ظله وضوؤه فِي وضع عكسي لظل الشَّيْء الْأَصْلِيّ وضوئِهِ وَيُقَال كهربية سالبة إِذا كَانَ عدد الإلكترونات على سطح الْمَادَّة أَكثر من عدد البروتونات و (فِي البكتيريا) الَّذِي لَا يُؤَكد وجود الميكروبات وَهِي سالبة (مج)

(السلاب) ثوب أسود أَو أَبيض تلبسه الْمَرْأَة فِي الْحداد والحزن يخْتَلف ذَلِك باخْتلَاف الشعوب (ج) سلب

(السَّلب) السّير الْخَفِيف السَّرِيع

(السَّلب) قَصَبَة المحراث (ج) سلوب وأسلاب

(السَّلب) مَا يسلب يُقَال أَخذ سلب الْقَتِيل مَا مَعَه من ثِيَاب وَسلَاح ودابة ولحاء الشّجر أَو الْقصب المنزوع وقشر من قشور الشّجر تعْمل مِنْهُ السلال وقشر شجر بِالْيمن تعْمل مِنْهُ الحبال وليف الْمقل وَالنَّخْل وَمن الذَّبِيحَة جلدهَا وأكارعها وبطنها (ج) أسلاب

(السَّلب) الطَّوِيل والخفيف الْحَرَكَة وَهِي سلبة

(السلبة) التجرد من الثِّيَاب

(السلبة) ضرب من الحبال لِأَنَّهُ مَصْنُوع فِي الأَصْل من السَّلب (ج) سلب وسلاب

(السلبوت) الْكثير السَّلب أَو الْمُعْتَادَة (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)

(السلبية)(عِنْد الفلاسفة) حَال نفسية تُؤدِّي إِلَى البطء والتردد فِي الْحَرَكَة وَقد تَنْتَهِي إِلَى توقفها وَتطلق أَيْضا على اتجاه عَام يقوم على الإضراب وَعدم التعاون (مج)

(السلاب) صانع السَّلب وبائعه

(السلابة) الرجل الْكثير السَّلب وَيُقَال أَيْضا امْرَأَة سلابة

(السليب) المسلوب يُقَال رجل سليب الْعقل (ج) سلب وسلبى

(سلته)

سلتا سَله وسحبه وَأخذ مَا عَلَيْهِ وَأخذ مَا فِيهِ والمعى أخرجه بِيَدِهِ وَأخرج مَا فِيهِ وَالْمَرْأَة الخضاب عَن يَدهَا وَنَحْوهَا مسحته وأزالته وَالشعر أَو الرَّأْس حلقه وَالشَّيْء قطعه وَالْأنف جدعه وَفُلَانًا ضربه

(انسلت) انْسَلَّ

(الأسلت) الأجدع (ج) سلت

(السلاتة) كل مَا سلت وَنزع وَمَا يُؤْخَذ من جَوَانِب الْقَصعَة لتنظف

(السلت) ضرب من الشّعير لَيْسَ لَهُ قشر يشبه الْحِنْطَة يكون بالغور والحجاز

(السلتاء) مؤنث الأسلت وَالْمَرْأَة الَّتِي لَا تختضب (ج) سلت

(السلتة) يُقَال ذهب مني سلتة كَمَا يُقَال فلتة أَي سبقني وفاتني

(سلجت)

الْإِبِل سلوجا أكلت السلج فاستطلقت بطونها مِنْهُ والفصيل النَّاقة رضعها واللقمة بلعها

(استلج) الشَّرَاب ألح فِي شربه كَأَنَّهُ مَلأ بِهِ سلجانة

(تسلج) الطَّعَام وَنَحْوه ابتلعه وَالشرَاب استلجه

(السلج) نبت رخو من دق الشّجر أَو شجر ترعاه الْإِبِل

(السلجان) السلج أَو ضرب مِنْهُ

(السلجان) الْحُلْقُوم

(السليج) من الطَّعَام الطّيب الَّذِي يتسلج أَي يبتلع بِسُرْعَة

(السليجة) الساجة الَّتِي يشق مِنْهَا الْبَاب (ج) سلائج

(السلاجم)

الطَّوِيل من الرِّجَال والنصال (ج) سلاجم

(السلجم) السلاجم وَالرَّأْس الطَّوِيل اللحيين (ج) سلاجم واللفت واحدته سلجمة (مَعَ)

(سلح)

سلحا وسلاحا راث فَهُوَ سالح

(أسلحه) الدَّوَاء جعله يسلح

(سلحه) أسلحه يُقَال سلح العشب الْمَاشِيَة وَفُلَانًا زوده بِالسِّلَاحِ وإناء السّمن دلكه بالسلح

(تسلح) اتخذ السِّلَاح وَالْإِبِل وَغَيرهَا بأسلحتها سمنت وَحسنت فِي عين صَاحبهَا

(الإسليح) نبت تغزر ألبان الْإِبِل إِذا أَكلته

(السالح) ذُو السِّلَاح

(السِّلَاح) اسْم جَامع لآلة الْحَرْب فِي الْبر وَالْبَحْر والجو (ج) أسلحة (يذكر وَيُؤَنث) وَيُقَال أخذت الْإِبِل سلاحها سمنت وَحسنت فِي عين صَاحبهَا وَذُو السِّلَاح من النُّجُوم السماك الرامح

(السِّلَاح) كل مَا يخرج من الْبَطن من

الفضلات

(السلح) السِّلَاح (ج) سلوح وسلحان

(السلح) رب يدلك بِهِ وعَاء السّمن

(السلح) مَاء السَّمَاء فِي الغدران وَغَيرهَا

(السلح) فرخ الحجل (ج) سلحان

(السِّلَاح) الْكثير السلح

(المسلح) مَوضِع السِّلَاح وكل مَوضِع مَخَافَة يقف فِيهِ الْجند بِالسِّلَاحِ للمراقبة والمحافظة وَالْقَوْم المسلحون فِي ثغر أَو مخفر للمحافظة (ج) مسالح

(المسلحة) المسلح (ج) مسالح

(السلحفاة)

حَيَوَان برمائي معمر من قسم الزواحف يُحِيط بجسمه صندوق عظمي مغطى بحراشيف قرنية صَغِيرَة وَذكره الغيلم (ج) سلاحف

(سلخت)

الْحَيَّة سلوخا انكشفت عَن جلدهَا والشهر وَنَحْوه مضى والنبات اخضر بعد اليبس وَالْجَلد سلخا كشطه ونزعه وَيُقَال سلخ الْحر أَو الجرب الْجلد كشطه أَو أحرقه وثيابه خلعها ونزعها وَالله النَّهَار من اللَّيْل أَو اللَّيْل من النَّهَار كشفه وفصله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَآيَة لَهُم اللَّيْل نسلخ مِنْهُ النَّهَار فَإِذا هم مظلمون} وَفُلَانًا آذاه بِكَلَامِهِ وَفُلَان شهره وَنَحْوه أَمْضَاهُ وَصَارَ فِي آخِره وَالرِّيح مَا مرت بِهِ جرفته وَالْكَلَام أَزَال بعضه وَأحل مَكَانَهُ مرادفا لَهُ فِي الْمَعْنى وَمَوْضِع المَاء حفره

(سلخ) الطَّعَام وَالشرَاب سلاخة لم يكن لَهُ طعم فَهُوَ سليخ

(سلخه) سلخه

(انْسَلَخَ) انْكَشَفَ

(تسلخ) انْسَلَخَ

(الأسلخ) الأصلع والشديد الْحمرَة (ج) سلخ

(السالخ) من الْحَيَّات الْأسود الشَّديد السوَاد يُقَال أسود سالخ (وَلَا يُقَال للْأُنْثَى سالخة وَإِنَّمَا يُقَال أَسْوِدَة) وَهُوَ أقتل مَا يكون من الْحَيَّات سمي بذلك لِأَنَّهُ يسلخ جلده كل عَام (ج) سوالخ وسلخ وجرب يسلخ جُلُود الْجمال وَنَحْوهَا

(السلاخة) حِرْفَة السلاخ

(السلخ) الْجلد المسلوخ وَآخر الشَّهْر

(السلخ) الْجلد المسلوخ (ج) سلوخ وأسلاخ

(السلخ) مَا على المغزل من الْغَزل

(السلخة) الْمرة من السلخ والقطعة تسلخ من الشَّيْء وَمِنْه السلخة (فِي اصْطِلَاح المطبعة) الْجُزْء من الصفحة قبل الطَّبْع (محدثة)

(السلخة) هَيْئَة السلخ

(السلاخ) الْكثير السلخ وَمن حرفته سلخ الْجُلُود

(السليخ) المسلوخ وَمَا لَا طعم لَهُ يُقَال سليخ مليخ

(السليخة) الْمَوْلُود وَمن الْعطر شَيْء كَأَنَّهُ قشر منسلخ ذُو شعب وَمن البان دهن ثمره قبل أَن يربب بأفاويه الطّيب

(المسلاخ) النَّخْلَة الَّتِي ينتشر بسرها وَهُوَ أَخْضَر وَالْجَلد وَيُقَال فِي الْمَدْح أَو الذَّم هُوَ ملك أَو حمَار فِي مسلاخ إِنْسَان (ج) مساليخ

(المسلخ) مَكَان سلخ الْجُلُود (ج) مسالخ

(المسلخة) المسلخ

(سَلس)

الشَّيْء سلسا سهل ولان وانقاد فَهُوَ سَلس وَيُقَال شراب سَلس سهل الانحدار فِي الْحلق وَالْبَوْل وَنَحْوه استرسل وَلم يسْتَمْسك وَله بِحقِّهِ أعطَاهُ إِيَّاه بسهولة والنخلة ذهب كربها والخشبة نخرت وبليت فَهُوَ سَلس وسليس وسالس

(سَلس) سلاسة لَان وَسَهل وانقاد فَهُوَ سليس

(سَلس) سلسا ذهب عقله فَهُوَ مسلوس

(أسلست) النخة ذهب كربها وتناثر بسرها والناقة وَنَحْوهَا أخرجت الْوَلَد قبل تَمام أَيَّامه فَهِيَ مسلس ومسلاس وَالشَّيْء جعله سلسا يُقَال أسلس لَهُ قياده

(سَلس) الْحلِيّ وَنَحْوهَا رصعها وألفها بالجواهر لَا بالخرز

(السلاس) ذهَاب الْعقل

(السلاسة) سلاسة اللَّفْظ سهولته ورقته وانسجامه

(السلس) الْخَيط الَّذِي ينظم فِيهِ الخرز والخرز الْأَبْيَض ينظم فِي القلائد والقرط من الْحلِيّ والخمار (ج) سلوس

(السلس) عدم استمساك الْبَوْل

(السلسة) عشبة قريبَة الشّبَه بالنصي إِلَّا أَن لَهَا حبا كحب السلت وَإِذا جَفتْ كَانَ لَهَا سفا يتطاير إِذا حركت كالسهام يرتز فِي الْعُيُون والأنوف وَكَثِيرًا مَا يعمى السَّائِمَة ومنابتها السهول

(السلسبيل)

الشَّرَاب السهل الْمُرُور فِي الْحلق لعذوبته وَالْخمر وسلسبيل اسْم عين فِي الْجنَّة أَو وصف لكل عين عذبة سريعة الجريان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {عينا فِيهَا تسمى سلسبيلا} (ج) سلاسب وسلاسيب

(سلسل)

الْأَشْيَاء وصل بَعْضهَا بِبَعْض كَأَنَّهَا سلسلة يُقَال سلسل الْأَعْدَاد وَالْمَاء وَنَحْوه صبه شَيْئا فَشَيْئًا فِي حدور واتصال وَالْحَيَوَان وَغَيره قَيده أَو ربطه بالسلسلة وَالثَّوْب وَنَحْوه جعل فِيهِ صورا كَهَيئَةِ السلسلة

(تسلسل) تتَابع يُقَال تسلسل المَاء جرى فِي حدور واتصال وَصَارَ وَجهه كالسلسلة حِين جرى وضربته الرّيح وفرند السَّيْف برق وتلألأ كالسلسلة وَالشَّيْء

اضْطربَ وَالثَّوْب لبس حَتَّى رق نسيجه

(السلَاسِل) رمل يتعقد بعضه على بعض ممتدا كَأَنَّهُ سلسلة وَمن الْبَرْق أَو السَّحَاب مَا تسلسل مِنْهُ وَيُقَال برق ذُو سلاسل وَرمل ذُو سلاسل وَهُوَ تسلسه الَّذِي يرى فِي التوائه وَمن الْكتاب سطوره

(السلَاسِل) المَاء العذب الصافي السلس السهل إِذا شرب تسلسل فِي الْحلق

(السلسال) السلَاسِل يُقَال مَاء سلسال سهل الْمُرُور فِي الْحلق لعلذوبته وصفائه وَالْخمر اللينة

(السلسل) السلَاسِل يُقَال شراب سلسل وخمر سلسل وَمَاء سلسل جرت فِي مَتنه الرّيح فَصَارَ وَجهه كالسلسلة

(السلسل) الْغُلَام الْخَفِيف الرّوح

(السلسلة) حلقات وَنَحْوهَا يتَّصل بَعْضهَا بِبَعْض ويعبر بهَا عَن الْأَشْيَاء المتتابعة فَيُقَال سلسلة مقالات أَو مؤلفات وَمَا أشبه (محدثة) وَمن الْبَرْق مَا استطال مِنْهُ فِي عرض السَّحَاب وسلسلة الْجبَال نسق من الْجبَال مُتَّصِل بعضه بِبَعْض (مج)(ج) سلاسل

(المسلسل) يُقَال ثوب مسلسل رسم فِيهِ صور كَهَيئَةِ السلَاسِل وَالثَّوْب الرَّدِيء النسج قد رق من البلى وَمن الْأَحَادِيث مَا تتَابع فِيهِ الروَاة إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على حَال وَاحِدَة كَأَن يَقُول كل مِنْهُم (حَدثنِي فلَان وَهُوَ يبتسم)

(سلط)

الطَّعَام سلطا صَار فِيهِ سليط فَهُوَ سلط وَفُلَان سلاطة وسلوطة طَال لِسَانه

(سلط) فلَان سلاطة وسلوطة سلط فَهُوَ سليط (ج) سلطاء وَهِي سليطة (ج) سلائط وَيُقَال سلط لِسَانه

(سلطه) أطلق لَهُ السُّلْطَان وَالْقُدْرَة وَعَلِيهِ مكنه مِنْهُ وَحكمه فِيهِ

(تسلط) عَلَيْهِ تحكم وَتمكن وسيطر

(السلائط) الرغفان الْكِبَار الْوَاحِد سليطة

(السلط) الشَّديد وَاللِّسَان الطَّوِيل الحاد وَالرجل الطَّوِيل اللِّسَان

(السليط) النصل لَا نتوء فِي وَسطه (ج) سلاط

(السلطة) التسلط والسيطرة والتحكم

(السلطة) السهْم الدَّقِيق الطَّوِيل ووعاء يَجْعَل فِيهِ الْحَشِيش والتبن وَنَحْوهمَا (ج) سلط وسلاط

(السلطة) طَعَام يعْمل من الْخضر الْمُقطعَة أَو اللَّبن المخيض أَو الطحينة مُضَافا إِلَيْهِ الْخلّ أَو الليمون وَالْملح (مج)

(السليط) كل دهن عصر من حب والشيرج (ج) سُلْطَان

(المسلاط) سنّ الْمِفْتَاح (ج) مساليط

(المسلوط) يُقَال رجل مسلوط اللِّحْيَة خَفِيف العارضين

(اسلنطح)

الْوَادي اتَّسع وَالشَّيْء طَال وَعرض وَالرجل انبسط وانبطح على وَجهه أَو ظَهره

(سلطنه)

جعله سُلْطَانا

(تسلطن) صَار سُلْطَانا

(السُّلْطَان) الْملك أَو الْوَالِي (ج) سلاطين وَهِي سلطانة وَالْقُوَّة والقهر وَالْحجّة والبرهان

(السُّلْطَانِيَّة) وعَاء من الخزف وَنَحْوه يُؤْكَل فِيهِ (مج)

(السلطنة) مملكة السُّلْطَان (مو)

(سلع)

رَأسه سلعا شجه وَالطَّرِيق شقَّه

(سلع) جلده سلعا تشقق وبرص وَالرجل احدودب فَهُوَ أسلع وَهِي سلعاء (ج) سلع

(أسلع) فلَان صَار ذَا سلْعَة أَو سلْعَة

(سلع) الْجلد شقَّه

(انسلع) جلده تشقق

(تسلع) انسلع

(الأسلع) المتشقق الْجلد والأبرص والأحدب (ج) سلع

(السّلع) الشق فِي الْجلد والشق فِي الْجَبَل وَنَحْوه كَهَيئَةِ الصدع (ج) سلوع وأسلاع

(السّلع) الشق فِي الْجَبَل وَنَحْوه والمثل والشبيه (ج) سلوع وأسلاع

(السّلع) شجر مر ينْبت فِي الْيمن وَهُوَ من الفصيلة العنبية

(السّلْعَة) الشَّجَّة فِي الرَّأْس كائنة مَا كَانَت (ج) سلاع

(السّلْعَة) كل مَا يتجر بِهِ من البضاعة وَالْمَتَاع وورم غليظ غير ملتزق بِاللَّحْمِ يَتَحَرَّك عِنْد تحريكه وَله غلاف وَيقبل الزِّيَادَة لِأَنَّهُ خَارج عَن اللَّحْم وَزِيَادَة تحدث فِي الْجَسَد فِي الْعُنُق وَغَيره تكون قدر الحمصة أَو أكبر ودود العلق (ج) سلع

(السولع) الصَّبْر المر

(المسلع) الدَّلِيل الْهَادِي (ج) مسالع

(سلغ)

ذُو الْحَافِر سلغا وسلوغا صَار قارحا وَولد الشَّاة أَو الْبَقَرَة طلع نابه وتمت أَسْنَانه وَأسْقط السن الَّتِي خلف السديس فَهُوَ وَهِي سالغ (ج) سلغ وسوالغ

(سلغ) سلغا برص واشتدت حمرته وَاللَّحم لم ينضج فلَان لؤم فَهُوَ أسلغ وَهِي سلغاء (ج) سلغ

(سلف)

سلوفا وسلفا تقدم وَسبق فَهُوَ سالف (ج) سلاف وَسلف وَهِي سالفة (ج) سوالف وَمضى وانقضى والسائر سلفا تقدمه وَسَبقه وَيُقَال سلف الْقَوْم

وَالْأَرْض سواهَا بالمسلفة للزِّرَاعَة وَغَيرهَا

(أسلفت) الْمَرْأَة جَاوَزت النّصْف إِلَى خمس وَأَرْبَعين سنة فَهِيَ مسلف وَفُلَانًا مَالا أقْرضهُ إِيَّاه وَالْأَرْض سلفها وَإِلَيْهِ فِي الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه فِي بيع السّلم

(سالف) تقدم وسائرا فِي الأَرْض سايره وَفُلَانًا فِي أَمر ساواه

(سلف) فلَان أكل السلفة والضيف قدم لَهُ طَعَام السلفة وَهِي الطَّعَام الْقَلِيل وَالشَّيْء قدمه وَفُلَانًا مَالا أقْرضهُ إِيَّاه وَإِلَيْهِ فِي كَذَا أسلف

(استلف) اقْترض

(تسالف) الرّجلَانِ تزوجا أُخْتَيْنِ

(تسلف) مُطَاوع سلفه وَأكل السلفة وَمِنْه اقْترض

(استسلف) مِنْهُ مَالا استلف

(الأسلوفة) الصهر أَو الْمُصَاهَرَة (ج) أساليف

(السالفة) جَانب الْعُنُق وهما سالفتان وَمن الْفرس وَنَحْوه مَا تقدم من عُنُقه (ج) سوالف

(السلاف) أفضل الْخمر وأخلصها وَمن كل شَيْء خالصه

(السلافة) السلاف

(السّلف) الْجلد لم يحكم دبغه والجراب الضخم (ج) أسلف وسلوف

(السّلف) للرجل زوج أُخْت امْرَأَته وهما سلفان والأسلوفة وغرلة الصَّبِي (ج) أسلاف

(السّلف) جمع سالف وكل مَا تقدمك من آبَائِك وَذَوي قرابتك فِي السن أَو الْفضل وكل عمل صَالح قَدمته وَمَا قدم من الثّمن على الْمَبِيع و (فِي الْمُعَامَلَات) الْقَرْض الَّذِي لَا مَنْفَعَة للمقرض فِيهِ وَبيع السّلم (ج) أسلاف وسلاف

(السّلف) السّلف وغرلة الصَّبِي (ج) أسلاف

(السّلف) فرخ الحجل وفرخ القطاة (ج) سلفان

(السلفة) قَلِيل من الطَّعَام يتَنَاوَلهُ الجائع قبل الْغَدَاء وَمَا تدخره الْمَرْأَة وَغَيرهَا لتتحف بِهِ من زارها وَالْجَمَاعَة المتقدمون وَيُقَال جاؤوا سلفة سلفة بَعضهم فِي أثر بعض وبقعة تسوى من الأَرْض للزَّرْع وَنَحْوه وَجلد رَقِيق يَجْعَل بطانة للخفاف وَنَحْوهَا وغرلة الصَّبِي وَالْمَال الْمُقْتَرض (مو)(ج) سلف

(السلفة) للْمَرْأَة زَوْجَة أخي زَوجهَا وهما سلفتان (ج) سلائف

(السلفة) من الأَرْض القليلة الشّجر

(السلَفِي) من يرجع فِي الْأَحْكَام الشَّرْعِيَّة إِلَى الْكتاب وَالسّنة ويهدر مَا سواهُمَا

(السلاف) من الْعَسْكَر مقدمتهم

(السليف) السالف وَالْجَمَاعَة المتقدمون (ج) سلف

(المسلفة) آلَة تسوى بهَا الأَرْض للزِّرَاعَة وَغَيرهَا (ج) مسالف

(سلق)

سلقا عدا وَصَاح وَرفع صَوته وَاللَّحم الْخضر بِالْمَاءِ الْحَار وَفِيه أغلاه دون أَن يضيف إِلَيْهِ شَيْء من دهن وأفاويه وَفُلَانًا بِكَلَامِهِ أَو بِلِسَانِهِ آذاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِذا ذهب الْخَوْف سلقوكم بألسنة حداد} وضربه وطعنه فَأَلْقَاهُ على جنبه وصرعه على قَفاهُ والطبيب فلَانا مده على ظَهره والذبيحة بِالْمَاءِ الْحَار سمطها وأذهب شعرهَا أَو وبرها وَاللَّحم عَن الْعظم نحاه وقشره وَيُقَال ركب الدَّابَّة فسلقت بَاطِن فَخذيهِ أَو أليتيه وبالسوط وَغَيره سلخ جلده وَظهر الدَّابَّة أدبره وسلخه وَالْبرد أَو الْحر النَّبَات أحرقه وَالْجَلد دهنه والحائط وَغَيره صعد عَلَيْهِ وَالْعود وَنَحْوه فِي العروة أدخلهُ والجوالق وَنَحْوه أَدخل إِحْدَى عروتيه فِي الْأُخْرَى فَهُوَ مسلوق وسليق

(سلق) فلَان على هَذِه السليقة وسلقها فطر عَلَيْهَا

(أسلق) الرجل اصطاد سلقة وَالْعود فِي العروة سلقه

(انسلق) مُطَاوع سلقه وَاللِّسَان أَصَابَهُ تقشر والجفون اعترتها حمرَة فتسلخت وتقشرت

(تسلق) على فرَاشه قلق هما أَو وجعا والجدار وَنَحْوه وَعَلِيهِ صعد عَلَيْهِ

(الأسالق) مَا يَلِي لَهَوَات الْفَم من الدَّاخِل

(السالقة) الَّتِي ترفع صَوتهَا عِنْد الْمُصِيبَة أَو تلطم وَجههَا (ج) سوالق

(السلاق) بثر يخرج فِي أصل اللِّسَان وتقشر فِي أصُول الْأَسْنَان

(السلق) الذِّئْب وبقلة لَهَا ورق طوال وأصل ذَاهِب فِي الأَرْض وورقها غض طري يُؤْكَل مطبوخا ومسيل المَاء (ج) سلقان

(السلق) الْوَاسِع من الطّرق والقاع المطمئن من الأَرْض المستوي لَا نَبَات فِيهِ (ج) أسلاق وسلقان

(السلقة) الْمَرْأَة السليطة والجرادة إِذا أَلْقَت بيضها (ج) سلق

(السلاق) يُقَال خطيب سلاق بليغ حاد اللِّسَان

(السلوقي) الْمَنْسُوب إِلَى (سلوق) قَرْيَة تنْسب إِلَيْهَا الْكلاب الْجِيَاد والدروع الجيدة

(السلوقية) مقْعد الربان من السَّفِينَة

(السليق) المسلوق والنبات الَّذِي سلقه حر أَو برد ويبيس الشبرقة وَمَا تحات من صغَار الشّجر وَمن الطَّرِيق جَانِبه وَمَا يبنيه النَّحْل من الْعَسَل فِي طول الخلية (ج) سلق (وتسكن اللَّام للتَّخْفِيف)

(السليقة) الطبيعة يُقَال فلَان يتَكَلَّم بالسليقة أَي ينْطق بالْكلَام صَحِيحا من غير تعلم والشريحة بَين الجنبين وَأثر الْأَقْدَام والحوافر فِي الطَّرِيق وَالطَّرِيق الظَّاهِرَة وَشَيْء ينسجه النَّحْل فِي الخلية طولا والذرة تدق وَتصْلح وتبطخ بِاللَّبنِ (ج) سلائق وسلق

(السليقي) الْمَنْسُوب إِلَى السليقة والعربي الَّذِي ينْطق بالْكلَام صَحِيحا من غير تعلم وَمِنْه قَول الشَّاعِر

(وَلست بنحوي يلوك لِسَانه

…

وَلَكِن سليقي أَقُول فأعرب)

(المسلاق) السلاق (ج) مساليق

(المسلق) السلاق (ج) مسالق

(المسلوقة) الْمَطْبُوخ من اللَّحْم أَو الدَّجَاج بِالْمَاءِ وَحده

(السلقون)

أكسيد الرصاص الْأَحْمَر يستخدم فِي الطلاء وَفِي الأكسدة (مج)

(السيلقون) السلقون

(سلك)

الْمَكَان وَبِه وَفِيه سلكا وسلوكا دخل وَنفذ وَالشَّيْء فِي الشَّيْء وَبِه أدخلهُ وَفُلَانًا الْمَكَان أدخلهُ إِيَّاه وَيُقَال سلك بِهِ الْمَكَان

(أسلكه) الْمَكَان وَفِيه وَبِه وَعَلِيهِ أدخلهُ أَو جعله يسلكه

(سلكه) أسلكه

(انسلك) مُطَاوع سلكه

(تسلك) مُطَاوع سلكه

(السلك) الْخَيط الَّذِي ينظم فِيهِ الخرز وَنَحْوه أَو الَّذِي يخاط بِهِ وخيط من الْمَعْدن دَقِيق أَو غليظ كسلك الكهرباء وَنَحْوه (مو)(ج) سلوك وأسلاك والسلك السياسي أَو الدبلوماسي جمَاعَة الموظفين الَّذين يمثلون دولة لَدَى دولة أُخْرَى (محدثة)

(السلك) فرخ القطاة والحجل (ج) سلكان وَهِي سلكة

(السلكى) الْأَمر الْمُسْتَقيم والطعنة المستقيمة

(السلكة) السلك بِمَعْنى الْخَيط (ج) سلك (جج) أسلاك وسلوك

(السلاك) بَائِع الأسلاك وصانعها

(السلوك) سيرة الْإِنْسَان ومذهبه واتجاهه يُقَال فلَان حسن السلوك أَو سيء السلوك و (فِي علم النَّفس) الاستجابة الْكُلية الَّتِي يبديها كَائِن حَيّ إزاء أَي موقف يواجهه (مج)

(المسلك) الطَّرِيق وَمِنْه مسالك الْمِيَاه (ج) مسالك وَيُقَال خُذ فِي مسالك الْحق

(سل)

الشَّيْء من الشَّيْء سلا انتزعه وَأخرجه بِرِفْق يُقَال سل الشعرة من الْعَجِين وَالسيف من غمده وَالشَّيْء سَرقه وسله الدَّاء أَصَابَهُ فَهُوَ مسلول وسليل

(سل) أُصِيب بالسل فَهُوَ مسلول

(أسل) أغار غَارة ظَاهِرَة وَالشَّيْء سَله وَالله فلَانا ابتلاه بالسل

(استل) الشَّيْء سَله وَيُقَال استل بِهِ ذهب بِهِ فِي خُفْيَة والجدول النَّهر انْشَقَّ مِنْهُ وتفرع

(انْسَلَّ) مُطَاوع سَله وَخرج فِي خُفْيَة

(تسلل) انْسَلَّ يُقَال تسلل فِي الظلام أَو من الزحام

(الأسل) السَّارِق

(الْإِسْلَال) السّرقَة وَفِي الحَدِيث (لَا إِغْلَال وَلَا إِسْلَال) والرشوة والغارة الظَّاهِرَة

(السال) المسيل الضّيق فِي الْوَادي (ج) سوال وسلان

(السلال) مرض يُصِيب الرئة يهزل صَاحبه ويضنيه ويقتله

(السلالة) مَا استل من الشَّيْء وانتزع والنطفة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ثمَّ جعل نَسْله من سلالة من مَاء مهين} وَجَمَاعَة من الكائنات الْحَيَّة تتفق فِي صفاتها الْعُرْفِيَّة الموروثة (مج)

(السل) وعَاء يصنع من شقَاق الْقصب وَنَحْوه تحمل فِيهِ الْفَاكِهَة وَنَحْوهَا

(السل) السلال

(السلَّة) الْمرة من السل يُقَال أتيناهم عِنْد السلَّة أَي عِنْد استلال السيوف وَالسَّرِقَة يُقَال (الْخلَّة تَدْعُو إِلَى السلَّة) الْفقر أَو الِاحْتِيَاج يَدْعُو إِلَى السّرقَة وشقوق فِي الأَرْض تسرق المَاء وَمن الْفرس دَفعته فِي السّير أَو السباق والسل (ج) سلال

(السلَّة) نَبَات شائك ينْبت فِي الصَّحرَاء من الفصيلة الصليبية

(السلال) صانع السلال وبائعها

(السَّلِيل) المسلول وَالْولد حِين يخرج من بطن أمه وَالشرَاب الْخَالِص كَأَنَّهُ سل من القذى والكدر ومجرى المَاء فِي الْوَادي (ج) سلان

(السليلة) مؤنث السَّلِيل كالبنت وَغَيرهَا وَمن الشّعْر أَو الصُّوف مَا استل من ضريبته وَذَلِكَ أَن ينفش الشّعْر أَو الصُّوف ثمَّ يطوى ويشد ثمَّ يسل مِنْهُ الشَّيْء بعد الشَّيْء فيغزل وَمَا استطال من لحم الْمَتْن ولحمة ذَات طرائق ينْفَصل بَعْضهَا عَن بعض (ج) سلائل وسلائل السنام طرائق طوال تقطع مِنْهُ

(المسلة) الإبرة الضخمة وَتطلق على حجر مستطيل على هَيْئَة المسلة عَلَيْهِ كِتَابَة أثرية للفراعنة (ج) مسال

(المسلل) اللَّطِيف الْحِيلَة فِي السّرقَة وَغَيرهَا (النشال)

(سلم)

الْجلد سلما دبغه بالسلم

(سلم) من الْآفَات وَنَحْوهَا سَلاما وسلامة برِئ وَله كَذَا خلص فَهُوَ سَالم وسليم

(أسلم) انْقَادَ وأخلص الدّين لله وَدخل فِي دين الْإِسْلَام وَدخل فِي السّلم وَعَن الشَّيْء تَركه بعد مَا كَانَ فِيهِ وَفِي البيع تعامل بالسلم وَالشَّيْء إِلَيْهِ دَفعه وَأمره لَهُ وَإِلَيْهِ فوضه وَالْخَيْط وَنَحْوه انْقَطع فَتَنَاثَرَ مِنْهُ الخرز وَنَحْوه وَفُلَانًا خذله وَأَهْمَلَهُ وَتَركه لعَدوه وَغَيره

(سالمه) مسالمة وَسلَامًا صَالحه

(سلم) انْقَادَ وَرَضي بالحكم وَالْمُصَلي خرج من الصَّلَاة بقوله (السَّلَام عَلَيْكُم) وعَلى الْقَوْم حياهم بِالسَّلَامِ وَفِي البيع أسلم وَالدَّعْوَى اعْترف بِصِحَّتِهَا والجيش لعَدوه أقرّ لَهُ بالغلبة وَأمره لله وَإِلَيْهِ أسلمه وَنَفسه لغيره مكنه مِنْهَا وَالشَّيْء لَهُ خلصه وَالله فلَانا من كَذَا نجاه وَالشَّيْء لَهُ وَإِلَيْهِ أعطَاهُ إِيَّاه أَو أوصله إِلَيْهِ

(اسْتَلم) الزَّرْع خرج سنبله والحاج الْحجر الْأسود بِالْكَعْبَةِ لمسه بالقبلة أَو الْيَد وَيُقَال فلَان لَا يسْتَلم على سخطه لَا يصطلح على مَا يكرههُ

(تسالما) تصالحا وَالْخَيْل وَنَحْوهَا تسايرت فِي هدوء لَا يهيج بَعْضهَا بَعْضًا

(تسلم) الشَّيْء أَخذه وَقَبضه وَمِنْه تَبرأ وتخلص

(تمسلم) الْكَافِر أسلم وَتسَمى بِمُسلم أَو تشبه بِالْمُسْلِمين

(استسلم) انْقَادَ وَسنَن الطَّرِيق رَكبه وَلم يخطئه

(الْإِسْلَام) إِظْهَار الخضوع وَالْقَبُول لما أَتَى بِهِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وَالدّين الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم

(الأسيلم) عرق بَين الْخِنْصر والبنصر

(السَّلَام) اسْم من أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَالتَّسْلِيم والتحية عِنْد الْمُسلمين والسلامة والبراءة من الْعُيُوب والأمان وَالصُّلْح والنشيد الوطني الرسمي (محدثة) وَضرب من الشّجر وَدَار السَّلَام الْجنَّة وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَهُم دَار السَّلَام} وبغداد

(السلامى) ريح الْجنُوب

(السلامى) عِظَام الْأَصَابِع فِي الْيَد والقدم وَتسَمى الْقصب (ج) سلاميات والسلاميات عروق ظَاهر الْكَفّ والقدم

(السلامان) شجر سهلي

(السّلم) مَا يصعد عَلَيْهِ إِلَى الْأَمْكِنَة الْعَالِيَة وَمَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى شَيْء مَا و (فِي الموسيقى) جملَة نغم مفصلة الْحُدُود بِالْحِسَابِ دَرَجَة فَوق الْأُخْرَى فِي جمع أَقَله خمس وأقصاه ثَمَان (ج) سلالم وسلاليم

(السّلم) الْإِسْلَام وَالصُّلْح وَخلاف الْحَرْب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِن جنحوا للسلم فاجنح لَهَا} والمسالم وَوصف بِالْمَصْدَرِ للْوَاحِد وَغَيره (ج) أسلم وَسَلام

(السّلم) الاستسلام وَالتَّسْلِيم والأسر من غير حَرْب وَبيع شَيْء مَوْصُوف فِي الذِّمَّة بِثمن عَاجل وَشَجر من الْعضَاة يدبغ بِهِ واحدته سَلمَة

(أَبُو سلمَان) دويبة مثل الْجعل

(السلمة) الْحجر وَالْمَرْأَة الناعمة الْأَطْرَاف (ج) سَلام وسليم

(السَّلِيم) الملدوغ (على التفاؤل) والجريح المشفي على الهلكة (ج) سلمى وسلماء

(الْمُسلم) من صدق برسالة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وَأظْهر الخضوع وَالْقَبُول لَهَا

(اسلهب)

الْفرس وَنَحْوه مضى فِي عدوه

(السلهاب) الْمَرْأَة الجريئة والمقدمة (ج) سلاهيب

(السلهابة) السلهاب

(السلهب) الطَّوِيل من النَّاس وَالْخَيْل (ج) سلاهب وسلاهبة

(اسلهم)

ذبل ويبس من مرض وَغَيره أَو ضمر أَو اضْطربَ من غير مرض وَتغَير لَونه أَو جِسْمه أَو رِيحه وَالْمَرِيض عرف أثر مَرضه فِي بدنه

(السلهم) الضامر والناقة من الْمَرَض (ج) سلاهم

(سلاه)

وَعنهُ سلوا وسلوا وسلوانا نَسيَه وَطَابَتْ نَفسه بعد فِرَاقه

(سليه) سليا أبغضه وَكَرِهَهُ وَيُقَال مَا سليت أَن أَقُول كَذَا لم أنس وَلَكِن تركته عمدا

(أسلى) الْقَوْم أمنُوا السَّبع وَفُلَانًا عَن كَذَا جعله يسلو وَفُلَانًا من همه كشفه عَنهُ

(سلاه) عَنهُ وَمِنْه أسلاه

(انسلى) عَنهُ الْهم وَغَيره انْكَشَفَ

(تسلى) فلَان سلا وَعنهُ الْهم وَغَيره انْكَشَفَ

(السلوى) كل مَا سلاك والسماني وَهُوَ طَائِر صَغِير من رُتْبَة الدجاجيات جِسْمه منضغط ممتلئ وَهُوَ من القواطع الَّتِي تهَاجر شتاء إِلَى الْحَبَشَة والسودان ويستوطن أوربة وحوض الْبَحْر الْمُتَوَسّط واحدته سلواة

(السلوان) مَاء كَانُوا يَزْعمُونَ أَن العاشق إِذا شربه سلا عَن حبه ودواء يشربه الحزين فيسليه ويفرحه وَيُقَال سقيتني سلوانا طيبت نَفسِي

(السلوانة) خرزة كَانُوا يَزْعمُونَ أَنه إِذا صب عَلَيْهَا مَاء الْمَطَر فشربه العاشق سلا

وكل مَا يسلى

(السلوة) كل مَا يسلي وَيُقَال سقيتني سلوة طيبت نَفسِي ورخاء الْعَيْش

(المسلى) السلو (ج) مسال

(المسلاة) الْمسلي

(السلور)

جنس سمك بحري ونهري يبلغ طوله ثَلَاثَة أمتار وَمِنْه نوع كالرعاد

(سلى)

النَّاقة وَنَحْوهَا سليا نزع سلاها وَأخرجه أَو أَخذه

(سليت) الْحَامِل سلى انْقَطع سلاها أَو تدلى فَهِيَ سلياء

(أسلت) الْحَامِل طرحت سلاها

(سلى) الشَّاة وَنَحْوهَا نزع سلاها

(استلت) الْحَامِل أسلت وَالشَّاة وَنَحْوهَا سمنت

(السلى) غشاء رَقِيق يُحِيط بالجنين وَيخرج مَعَه من بطن أمه وَيُقَال انْقَطع السلى فِي الْبَطن إِذا بلغ الْأَمر غَايَته وانقطعت فِيهِ الْحِيَل (ج) أسلاء وَيُقَال للخسيس اللَّئِيم هُوَ آكل الأسلاء

(سمأل)

الْخلّ علاهُ السموأل

(اسمأل) الظل اضمحل وَالْحَيَوَان ضمر بَطْنه وَالثَّوْب وَنَحْوه بلي

(السمأل) الظل

(السموأل) الظل وذباب الْخلّ

(سمت)

سمتا حسن سمته وَسَار على الطَّرِيق بِالظَّنِّ وَلِلْقَوْمِ هيأ لَهُم وَجه الْكَلَام والرأي وَالْعَمَل وَالشَّيْء قَصده وَيُقَال سمت سمت فلَان نحا نَحوه

(سامته) قابله ووازاه وواجهه

(سمت) فلَان لزم السمت وَالله ذكره فِي الشدَّة والرخاء وعَلى الشَّيْء ذَر الله تَعَالَى عَلَيْهِ

(تسامتا) تقابلا وتوازيا

(تسمته) تَعَمّده وَقصد نَحوه

(السمت) الطَّرِيق الْوَاضِح وَالْمذهب والسكينة وَالْوَقار والهيئة ونقطة فِي السَّمَاء فَوق رَأس الْمشَاهد (مج)

(المتسامتة) النقط المتسامتة (فِي الهندسة) جملَة نقط على استقامة وَاحِدَة (مج)

(المسمت) من النَّعْل أَسْفَل وَسطهَا المستدق إِلَى طرفها

(سمج)

سماجة وسموجة قبح فَهُوَ سميج وسمج وسمج

(سمجه) قبحه

(استسمجه) استقبحه

(السمج) اللَّبن الْخَبيث الطّعْم أَو الرَّائِحَة

(السميج) السمج (ج) سمجاء وسماج وَهِي سميجة (ج) سماج

(سمجر)

اللَّبن مزجه بِالْمَاءِ

(سمح)

سَمحا وسماحا وسماحة لَان وَسَهل وَيُقَال سمح الْعود اسْتَوَى وتجرد من العقد وانقاد بعد استصعاب وَفُلَان بذل فِي الْعسر واليسر عَن كرم وسخاء وَيُقَال سمح لَهُ بحاجة يسرها لَهُ

(سمح) سماحة وسموحة صَار من أهل السماحة فَهُوَ سمح وسميح

(أسمح) سمح وَيُقَال أسمحت نَفسه ذلت وأطاعت وانقادت

(سامحه) بِكَذَا وَفِيه وَافقه على مَطْلُوبه وبذنبه عَفا عَنهُ وَيُقَال فِي الدُّعَاء سامحك الله

(سمح) سمح وَسَار سيرا سهلا وَالشَّيْء جعله لينًا سهلا وَيُقَال سمح الرمْح وَغَيره لينه وثفقه وَفُلَانًا ساهله

(تسَامح) فِي كَذَا تساهل

(تسمح) فِيهِ تسَامح وتكلف السماحة

(السماح) التسامح والتساهل وَمِنْه بيع السماح وَهُوَ البيع بِأَقَلّ من الثّمن الْمُنَاسب ورقصة السماح ضرب من الرقص الجماعي يتشابك فِيهِ الراقصون أَو الراقصات على شكل حَلقَة (محدثة)

(السماحة) الْجُود وَالْكَرم والسهولة

(السَّمْح) يُقَال فلَان سمح جواد سخي وعود سمح مستو لين سهل لَا عقد فِيهِ

(السمحة) مؤنث السَّمْح يُقَال شَرِيعَة سَمْحَة فِيهَا يسر وسهولة (ج) سماح

(المسماح) الْكثير السماح (ج) مساميح

(المسمح) مَا فِيهِ سهولة وَيسر يُقَال عَلَيْك بِالْحَقِّ فَإِن فِيهِ مسمحا متسعا ومندوحة عَن الْبَاطِل

(المسمح) الْكثير السماح (ج) مسامح

(السمحاق)

جلدَة أَو قشرة رقيقَة فَوق عظم الرَّأْس والسلى على الْجَنِين وَيُقَال عل ثرب الشَّاة وَنَحْوهَا سماحيق من شَحم شَيْء رَقِيق كالقشر والقطعة الرقيقة من الْغَيْم (على التَّشْبِيه) والشجة الَّتِي بلغت الْجلْدَة الرقيقة فَوق الْعظم وَأثر الْخِتَان (ج) سماحيق وسمحاق سنوخ الْأَسْنَان الغشاء المبطن للتجويف السنخي الَّذِي يُغطي جذور الْأَسْنَان (مج)

(السمحوق) الطَّوِيل الدَّقِيق والنخلة الطَّوِيلَة (ج) سماحيق

(سمد)

سمودا علا وَرفع رَأسه وَنصب صَدره وَلها وَعنهُ غفل وسها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَفَمَن هَذَا الحَدِيث تعْجبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنْتُم سامدون} بهت وتحير وَفِي الحَدِيث (مَالِي أَرَاكُم سامدين)

(سمده) ألهاه وَالْأَرْض جعل فِيهَا السماد وَأَصْلَحهَا بِهِ

(اسمد) ورم ورما شَدِيدا وَيُقَال اسمد من الْغَضَب والغيظ

(السماد) مَا يوضع فِي الأَرْض من المخصبات ليجود زَرعهَا (ج) أسمدة

(السمد) الدَّائِم السرمد

(السميد) لُغَة فِي السميد (مَعَ) وَهُوَ لباب الدَّقِيق

(اسمدر)

بَصَره كَانَت بِهِ السمادير وَالطَّرِيق طَال واستقام وَالْكَلَام استقام

(السمادير) مَا يتَرَاءَى للنَّاظِر كَأَنَّهُ الذُّبَاب الطَّائِر الْوَاحِد سمدور

(السميدع)

السَّيِّد الْكَرِيم السخي والرئيس والشجاع والخفيف السَّرِيع فِي حَوَائِجه (ج) سمادع وسمادعة

(السميد)

السميد

(سمر)

سمرا وسمورا تحدث مَعَ جليسه لَيْلًا وَيُقَال لَا أَفعلهُ مَا سمر السمير أَو ابْن سمير أَو ابْنا سمير أَي لَا أَفعلهُ أبدا فَهُوَ سامر (ج) سمار وَسمر وَسمرَة وسامرة والماشية رعت وَيُقَال سمرت الْمَاشِيَة النَّبَات وَالْإِبِل أهملها وخلاها وَاللَّبن جعله سمارا والخشب وَغَيره شده بالمسمار وثبته بدقة فِيهِ

(سمر) سَمُرَة كَانَ لَونه فِي منزلَة بَين الْبيَاض والسواد فَهُوَ أسمر وَهِي سمراء (ج) سمر

(سمر) سَمُرَة سمر

(سامره) حادثه لَيْلًا

(سمر) الْإِبِل وَاللَّبن والخشب سمرها

(تسامرا) تحادثا لَيْلًا

(اسمار) سمر شَيْئا فَشَيْئًا

(اسمر) سمر

(الأسمر) ذُو السمرَة وَيُقَال عَام أسمر إِذا كَانَ جدبا شَدِيدا لَا مطر فِيهِ وَالرمْح وَلبن الظبية (ج) سمر

(الأسمران) المَاء وَالْبر

(السامر) المتسامرون ومجلس السمر

(السامري) من ينتمي إِلَى السامرة وهم قوم يشتركون مَعَ الْيَهُود فِي بعض العقائد ويخالفونهم فِي بَعْضهَا وَأحد بني إِسْرَائِيل من قَبيلَة السامرة صنع الْعجل وَعَبده ودعا قومه إِلَى عِبَادَته

(السمار) اللَّبن الْمَخْلُوط بِالْمَاءِ ونبات عشبي من الفصيلة الأسلية ينْبت فِي المناقع والأراضي الرّطبَة وَيسْتَعْمل فِي صنع الْحصْر والسلال

(السمارة) السمر بِاللَّيْلِ

(السمر) الحَدِيث بِاللَّيْلِ والحكايات الَّتِي يسمر بهَا ومجلس السمار وضوء الْقَمَر وَكَانُوا يتحدثون فِيهِ والدهر يُقَال لَا ُأكَلِّمهُ السمر وَالْقَمَر أَي أبدا

(السمر) ضرب من شجر الطلح واحدته سَمُرَة (ج) أسمر

(السمرَة) لون بَين السوَاد وَالْبَيَاض

(السمرَة) الأحدوثة بِاللَّيْلِ

(السمور) حَيَوَان ثديي ليلِي من الفصيلة السمورية من آكلات اللحوم يتَّخذ من جلده فرو ثمين ويقطن شمَالي آسِيَة (مج)

(السمير) من يجيد السمر يُقَال فلَان سمير مُلُوك

(السمير) المسامر (ج) سمراء والدهر وَيُقَال لَا أَفعلهُ سمير اللَّيَالِي أَي أبدا

(السميرية) ضرب من السفن

(المسمار) مَا يصنع من حَدِيد وَنَحْوه وَأحد طَرفَيْهِ سنّ وَالْآخر ذُو رَأس يدق فِي الْخشب وَغَيره للتثبيت وَيُقَال فلَان مِسْمَار الْإِبِل حسن الْقيام عَلَيْهَا ضَابِط لَهَا حاذق برعيتها (ج) مسامير و (فِي الطِّبّ) غلط مخروطي صَغِير يحدث بالضغط على بروز عظمي عَادَة فِي إِصْبَع الْقدَم (مج)

(المسمور) الْقَلِيل اللَّحْم الشَّديد أسر الْعِظَام والعصب

(سمرج)

لَهُ أعطَاهُ السمرج

(السمرج) تقسيط الْخراج ثَلَاثَة أقساط فِي السّنة (ج) سمارج (مَعَ)

(السمرجة) السمرج

(السمرمر)

طَائِر يشبه السمانى أسود اللَّوْن ينهزم الْجَرَاد من صَوته

(السمرمرة) الغول

(سمسر)

فلَان توَسط بَين البَائِع وَالْمُشْتَرِي بِجعْل

(السمسار) الْوَسِيط بَين البَائِع وَالْمُشْتَرِي لتسهيل الصَّفْقَة وسمسار الأَرْض الْعَالم بهَا (ج) سماسرة (فَارسي مُعرب)

(السمسرة) حِرْفَة السمسار وَجعله

(السمسق)

عشب عطري من الفصيلة الشفوية وَيُسمى كَذَلِك (مردقوش) و (مرزنجوش)(مَعَ)

(سمسم)

مَشى مشيا رَفِيقًا والثعلب وَنَحْوه عدا وَالله وَجه فلَان جعل بِهِ نقطا كالسمسم

(السماسم) الْخَفِيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء والثعلب (ج) سماسم

(السمسام) الْخَفِيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء

(السمسم) الثَّعْلَب والسم

(السمسم) النَّمْل الْأَحْمَر وطير يشبه الخطاطيف واحدته سمسمة (ج) سماسم يُقَال (لَا كلفتني بيض السماسم) أَي مَا لَا سَبِيل إِلَيْهِ

(السمسم) النَّمْل الْأَحْمَر ونبات حَولي زراعي دهني ودهن بزره زَيْت الشيرج واحدته سمسمة (ج) سماسم

(السمسمان) الْخَفِيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء

(سمط)

اللَّبن سمطا وسموطا ذهبت حلاوته وَلم يتَغَيَّر طعمه وعَلى الْيَمين حلف وَفُلَانًا يَمِينا على حَقه استحلفه والذبيحة سمطا غمسها فِي المَاء الْحَار

أَو فِي مَادَّة كيمياوية لإِزَالَة مَا على جلدهَا من شعر أَو ريش قبل طبخها أَو شيها أَو دبغ جلدهَا والسكين وَنَحْوهَا أَحدهَا وَالشَّيْء علقه على السموط

(سمط) الشَّيْء علقه على سمط السرج وَالْقَصِيدَة نظمها مسمطة وَالشَّيْء لزمَه

(تسمط) بِهِ تعلق وَاللَّحم وَغَيره حمله يُقَال رَأَيْته متسمطا لَحْمًا

(السامط) المَاء المغلي الَّذِي يسمط الشَّيْء

(السماط) الصَّفّ يُقَال مَشى بَين سماطين من الْجنُود وَغَيرهم وهم على سماط وَاحِد أَي نظم وَاحِد وَمَا يمد ليوضع عَلَيْهِ الطَّعَام فِي المآدب وَنَحْوهَا والجانب يُقَال مَشى على سماطي الطَّرِيق أَو النَّهر وَمن الْوَادي وَنَحْوه مَا بَين صَدره ومنتهاه (ج) سمط وأسمطة

(السمط) الرجل الْفَقِير الْخَفِيف الْحَال

(السمط) الْخَيط مَا دَامَ الخرز وَنَحْوه منظوما فِيهِ وقلادة أطول من المخنقة فَإِذا كَانَت ذَات نظمين فَهِيَ ذَات سمطين وَالسير يعلق فِي مُؤخر السرج تشد بِهِ الْأَشْيَاء وَمن الرمل المستطيل كالخيط وَالرجل الفطن الْخَفِيف فِي جِسْمه والداهية فِي أمره والصياد للزومه لمَكَان الصَّيْد كلزوم السمط للعنق (ج) سموط

(السمط) ثوب من الصُّوف (ج) أسماط

(السمطاء) من القصائد المسمطة (ج) سمط

(السميط) المسموط والسمط والآجر الْقَائِم بعضه فَوق بعض (السميط) من الْآجر السميط

(المسمط) الْموضع تسمط فِيهِ الذَّبَائِح وَمَوْضِع تقدم فِيهِ أسقاط الْمَاشِيَة كالكرش والأكارع (محدثة)

(المسمط)(من القصائد) مَا يُؤْتى فِيهِ بأشطار مقفاة بقافية ثمَّ يُؤْتى بعْدهَا بِشَطْر مقفى بقافية مُخَالفَة وَيسْتَمر على هَذَا النهج مَعَ الْتِزَام القافية الْمُخَالفَة فِي القصيدة حَتَّى تَنْتَهِي وَمن الْأَشْيَاء الْمُرْسل الَّذِي لَا يرد وَيُقَال حكمك مسمطا أَي لَك حكمك مُرْسلا لَا اعْتِرَاض عَلَيْك وَخذ حكمك مسمطا أَي مجوزا نَافِذا

(سمع)

لفُلَان أَو إِلَيْهِ أَو إِلَى حَدِيثه سمعا وسماعا أصغى وأنصت وَله أطاعه وَالله لمن حَمده أجَاب حَمده وتقبله وَالصَّوْت وَبِه أحسته أُذُنه وَالدُّعَاء وَنَحْوه أطَاع واستجاب وَالْكَلَام فهم مَعْنَاهُ فَهُوَ سامع (ج) سَماع سَمعه وَهُوَ سَماع وَهِي سامعة وسماعة وَهُوَ وَهِي سميع وسموع وَيُقَال أذن سميعة وَيُقَال اسْمَع غير مسمع أَي غير مَقْبُول مَا تَقول أَو اسْمَع لَا أسمعت

(أسمع) الدَّلْو أَو الزنبيل وَنَحْوهمَا جعل لَهَا مسمعا أَي عُرْوَة فِي أَسْفَلهَا من بَاطِن ثمَّ شدّ بهَا حبلا فِي العرقوة لتخف على حاملها وَيُقَال أسمع الزنبيل جعل لَهُ مسمعين أَي عروتين أَو أَدخل خشبتين فِي عروتيه إِذا أخرج بِهِ التُّرَاب من الْبِئْر وَنَحْوهَا وَفُلَانًا شَتمه وَفُلَانًا الْكَلَام جعله يسمعهُ أَو أبلغه إِيَّاه وأوصله إِلَى سَمعه

(سَمعه) الْكَلَام أسمعهُ إِيَّاه وبفلان شهره وفضحه وأذاع عَنهُ عَيْبا يُقَال سمع بِهِ فِي النَّاس أَو فِي الْمجَالِس

(استمعه) وَله وَإِلَيْهِ سمع وأصغى

(تسامع) النَّاس بالْكلَام سَمعه بَعضهم من بعض وتناقلوه بَينهم وَالنَّاس بفلان شاع بَينهم عَيبه

(تسمعه) وَله وَإِلَيْهِ أصغى إِلَيْهِ والطبيب فحص الْمَرِيض بأذنه أَو بالسماعة (مو)

(السامعة) مؤنث السَّامع وَالْأُذن وَيُقَال أذن سامعة شَدِيدَة السّمع وهما سامعتان (ج) سوامع

(السماع) الذّكر المسموع الْحسن الْجَمِيل والغناء و (عِنْد عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) خلاف الْقيَاس وَهُوَ مَا يسمع من الْعَرَب فيستعمل وَلَكِن لَا يُقَاس عَلَيْهِ

(سَماع) بِمَعْنى اسْمَع

(السماعي) الْمَنْسُوب إِلَى السماع و (فِي اصْطِلَاح عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) خلاف القياسي وَهُوَ مَا لم تذكر لَهُ قَاعِدَة كُلية مُشْتَمِلَة على جزئياته بل يتَعَلَّق بِالسَّمَاعِ من أهل اللِّسَان الْعَرَبِيّ ويتوقف عَلَيْهِ و (فِي الموسيقى) قالب موسيقي عَرَبِيّ مؤلف من أَربع خانات وجزء يُسمى (تَسْلِيمًا) يُعَاد بعد كل خانة

(السّمع) قُوَّة فِي الْأذن بهَا تدْرك الْأَصْوَات وَالْأُذن والمسموع وَالذكر (ج) أسماع وَيُقَال سمعا وَطَاعَة أَي أسمع سمعا وَأطِيع طَاعَة وَسمع وَطَاعَة أَي أَمْرِي سمع وَطَاعَة وَأخذت عَنهُ سمعا سَمَاعا وسمعك إِلَيّ اسْمَع مني وَهُوَ بَين سمع الأَرْض وبصرها أَي طولهَا وعرضها أَو لَا يدرى أَيْن توجه أَو بِأَرْض خَالِيَة لَا يسمع كَلَامه أحد وَلَا يبصره أحد إِلَّا الأَرْض القفر وَألقى نَفسه بَين سمع الأَرْض وبصرها أَي غرر بِهِ وَأَلْقَاهَا حَيْثُ لَا يدرى أَيْن هُوَ وَأم السّمع الدِّمَاغ

(السّمع) يُقَال فِي الدُّعَاء (اللَّهُمَّ سمعا لَا بلغا) و (سمع لَا بلغ) أَي يسمع وَلَا يبلغ يَقُوله من يسمع خَبرا لَا يُعجبهُ أَو أسمع بالدواهي وَلَا تبلغني وَيُقَال سمع أُذُنِي أَي على مسمع مني

(السّمع) الذّكر المسموع وحيوان من الفصيلة الْكَلْبِيَّة أكبر من الْكَلْب فِي الحجم قوائمه طَوِيلَة وَرَأسه مفلطح يضْرب بِهِ الْمثل فِي حِدة سَمعه فَيُقَال (أسمع من سمع) و (أسمع من السّمع الْأَزَل)

(السمعة) مَا يسمع بِهِ من صيت أَو حسن أَو سيء وَيُقَال فعل ذَلِك رِيَاء وَسُمْعَة أَي ليراه النَّاس ويسمعوا بِهِ وَيُقَال أذن سمعة شَدِيدَة السّمع

(السمعة) الصيت يُقَال فعل ذَلِك رِيَاء وَسُمْعَة ليراه النَّاس ويسمعوه

(السمعيات)(فِي العقائد) مَا يسْتَند إِلَى الْوَحْي كالجنة أَو النَّار وأحوال يَوْم الْقِيَامَة

(السماعة) مؤنث السماع وَيُقَال أذن سَمَّاعَة وَآلَة يسمع بهَا الطَّبِيب نبض الْقلب وَنَحْوه (محدثة) وَآلَة فِي التليفون يُرْسل بهَا الحَدِيث وَيسمع (محدثة أَيْضا)

(السَّمِيع) أحد أَسمَاء الله الْحسنى وَالسَّامِع والمسمع وَيُقَال مُنَاد سميع

(المسمع) يُقَال هُوَ مني بمرأى ومسمع بِحَيْثُ أرَاهُ وأسمع كَلَامه

(المسمع) الْأذن والعروة فِي وسط الدَّلْو وَنَحْوهَا تجْعَل فِيهَا لتعتدل (ج) مسامع

(المسمعة) الْأذن (ج) مسامع

(المسمعة) مؤنث المسمع والمغنية

(السمعمع)

الْخَفِيف السَّرِيع والداهية الْخَبيث وَالصَّغِير الرَّأْس والجثة وَالرَّأْس الصَّغِير الْخَفِيف وَالرجل الطَّوِيل الدَّقِيق وَالْمَرْأَة الكالحة فِي وَجهك المولولة فِي أثرك

(السمعمعة) مؤنث السمعمع وَمن النِّسَاء الَّتِي كَأَنَّهَا غول أَو ذئبة

(سمق)

النَّبَات وَالشَّجر وَغَيره سمقا سموقا ارْتَفع وَعلا وَطَالَ

(السماق) الْخَالِص البحت

(السمق) الطَّوِيل من الرِّجَال

(السماق) شجر من الفصيلة البطمية تسْتَعْمل أوراقه دباغا وبذوره تابلا وينبت فِي المرتفعات وَالْجِبَال

(السميق) السميقان عودان فِي النير قد لوقي بَين طرفيهما يحيطان بعنق الثور كالطوق (ج) أسمقة

(سمك)

سموكا علا وارتفع فَهُوَ سامك يُقَال سَنَام سامك وَالشَّيْء سمكًا رَفعه

(استمك) الْبَيْت طَال سمكه

(انسمك) الْبَيْت استمك

(السماك) كل مَا سمك حَائِطا كَانَ أَو سقفا وَمَا سمك بِهِ الشَّيْء وَمن الزُّور مَا يَلِي الترقوة

(السماكان) نجمان نيران أَحدهمَا فِي الشمَال وَهُوَ السماك الرامح وَالْآخر فِي الْجنُوب وَهُوَ السماك الأعزل

(السّمك) السّقف والقامة من كل شَيْء و (فِي الرياضة) الْبعد الثَّالِث بعد الطول وَالْعرض ويعبر عَنهُ بالارتفاع (ج) سموك

(السّمك) سمك الشَّيْء غلظه وثخانته (محدثة)

(السّمك) حَيَوَان مائي وَهُوَ أَنْوَاع كَثِيرَة لكل نوع اسْم خَاص يميزه (ج) سماك وسموك وأسماك

(السَّمَكَة) وَاحِدَة السّمك وَفِي أَمْثَال المولدين (شوى فِي الْحَرِيق سمكته) يضْرب فِي التَّدْلِيس وانتهاز الفرصة

(السميك) الغليظ الثخين (محدثة)

(السميكاء) الأرضة وسمك صغَار يصل إِلَى مَا يقرب من عشرَة سنتميترات تَقْرِيبًا وجسمه مدور أسطواني فضي اللَّوْن إِلَى خضرَة يعِيش فِي الْبَحْر الْأَحْمَر وعَلى الشاطئ الشَّرْقِي من إفريقية وَالْمُحِيط الْهِنْدِيّ والبحرين يجفف ويؤكل وَهُوَ الحساس

(المسماك) عَمُود يكون فِي الخباء يسمك بِهِ الْبَيْت (ج) مساميك

(المسموك) الطَّوِيل وَمن الْخَيل وَنَحْوهَا الوثيق

(السمكري)

من يصنع الأدوات المنزلية كالكيزان والأقماع وَنَحْوهَا من صَفَائِح الْحَدِيد المطلي بالقصدير (محدثة)

(سمل)

الثَّوْب وَنَحْوه سمولا وسمولة أخلق وبلي وَبينهمْ سملا أصلح وَفِي الْمَعيشَة سعى بالصلاح وَالْعين فقأها بمسمار أَو حَدِيدَة محماة والحوض وَنَحْوه نقاه من الحمأة والطين

(سمل) الثَّوْب سمالة وسمولة سمل فَهُوَ سميل

(أسمل) سمل وَبينهمْ أصلح

(سمل) الْحَوْض لم يخرج مِنْهُ إِلَّا مَاء قَلِيل والحوض وَنَحْوه سمله وَفُلَانًا بالْقَوْل رققه لَهُ

(استمل) الْعين سملها

(تسمل) فلَان شرب السملة أَو أَخذهَا والنبيذ ألح فِي شربه

(السمال) الدُّود فِي المَاء الناقع أَي الْمُجْتَمع

(السمل) ثوب سمل خلق بَال وَبَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض وَنَحْوه (ج) أسمال وَيُقَال ثوب أسمال

(السمل) ثوب سمل خلق بَال

(السملان) من الشَّرَاب وَالْمَاء بقاياهما

(السملة) المَاء الْقَلِيل يبْقى فِي أَسْفَل الْإِنَاء وجوع يَأْخُذ الْإِنْسَان فتدمع عَيناهُ

(السملة) ثوب سملة سمل وَالْمَاء

الْقَلِيل يبْقى فِي أَسْفَل الْإِنَاء وَغَيره وَبَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض وَنَحْوه أَو مَا فِيهِ من الحمأة والطين (ج) سمل وسمال

(سملج)

الشَّيْء فِي حلقه جرعه جرعا سهلا

(السمالج) اللَّبن الحلو

(السملاج) عيد لِلنَّصَارَى

(السملج) اللَّبن الدسم الطّيب الطّعْم

(السمالخي)

من اللَّبن وَالطَّعَام مَا لَا طعم لَهُ وَلبن حقن فِي السقاء وحفر لَهُ حُفْرَة وَوضع فِيهَا ليروب

(السملق)

القفر الَّذِي لَا نَبَات فِيهِ وَالَّتِي لَا تَلد والعجوز الهرمة (ج) سمالق

(السملق) من الْكَذِب الْخَالِص البحت

(سملك)

اللُّقْمَة وَنَحْوهَا ملسها وطولها فِي لملمة وتدوير

(سمت)

الرّيح سموما أحرقت وَالْيَوْم كَانَت فِيهِ ريح السمُوم وَالشَّيْء خص يُقَال سمت النِّعْمَة والهامة فلَانا وَغَيره سما أَصَابَته بسمها وَفُلَانًا سقَاهُ السم وَالطَّعَام وَغَيره جعل فِيهِ السم والسموم النَّبَات أحرقته أَو أَصَابَته بحرها والإبرة وَنَحْوهَا جعل لَهَا سما أَي ثقبا والثقب دخل فِيهِ وَالشَّيْء أصلحه وَالْأَمر سبره وَنظر غوره وَبينهمْ أصلح والقارورة سدها وَفُلَانًا خصّه وَالنعْمَة خصها وَفُلَان سم فلَان قصد قَصده

(سم) الْيَوْم صَار ذَا سموم أَو هبت فِيهِ السمُوم

(أسم) الْيَوْم سم

(سممه) سمه وَيُقَال سمم السِّلَاح سقَاهُ السم والوضين جعل لَهُ عرى وَالشَّيْء زينه بالودع الَّذِي يسْتَخْرج من الْبَحْر وينظم للزِّينَة

(تسمم) مُطَاوع سممه وَيُقَال تسمم الطَّعَام وتسمم الرجل وَالْحَيَوَان وتسمم الْجرْح أَصَابَهُ السم أَو سرى فِيهِ (مو)

(الأسم) الْأنف الضّيق المنخرين

(السام) كل ذِي سم كالثعبان (ج) سوام وسام أبرص ضرب من الوزغ وَتقول سوام دون أبرص أَو برصة وأبارص دون سوام

(السامة) مؤنث السام وَذَوَات السم من الْهَوَام وَنَحْوهَا وَالْمَوْت والخاصة من النَّاس لتداخلهم فِي بواطن الْأُمُور (ج) سوام

(السمام) ضرب من الطير نَحْو السماني والخفيف اللَّطِيف السَّرِيع من كل شَيْء

(السمامة) من كل شَيْء شخصه والطلعة يُقَال فلَان بهي السمامة ظَاهر الوسامة واللواء ودائرة مُسْتَحبَّة فِي عنق الْفرس

(السم) كل مَادَّة سامة وَشَيْء كالودع يسْتَخْرج من الْبَحْر وينظم للزِّينَة وَأحد السمين وهما عرقان فِي خيشوم الْفرس (ج) سموم وَيُقَال أصَاب سم حَاجته مقْصده ومطلبه

(السم) كل مَادَّة سامة وسم الفأر دَوَاء يهْلك الفأر وكل ثقب ضيق كثقب الإبرة وَالْأنف وَالْأُذن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {حَتَّى يلج الْجمل فِي سم الْخياط} (ج) سموم وسمام وسموم الْإِنْسَان سمامه فَمه ومنخراه وأذناه

(السمة) كل شَيْء كالودع يسْتَخْرج من الْبَحْر وينظم للزِّينَة وسفرة من الخوص تبسط تَحت النَّخْلَة إِذا جذت ليسقط مَا تناثر من الرطب وَالتَّمْر عَلَيْهَا والقرابة الْخَاصَّة وجمارة النَّخْلَة (ج) سمم وسمام

(السمُوم) الرّيح الحارة تهب غَالِبا بِمصْر فِي شهر مايو وَتَكون غَالِبا بِالنَّهَارِ (مُؤَنّثَة) وَالْحر الشَّديد النَّافِذ فِي المسام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأَصْحَاب الشمَال مَا أَصْحَاب الشمَال فِي سموم وحميم} (ج) سمائم

(المسم) الَّذِي يَأْكُل مَا قدر عَلَيْهِ

(المسام) منافذ الْعرق فِي الْبدن

(المسمة) الْخَاصَّة وَأهل المسمة الْخَاصَّة والأقارب

(سمن)

لفُلَان سمنا أَدَم لَهُ بالسمن وَالطَّعَام وَنَحْوه عمله بالسمن أَو لته بِهِ وَفُلَانًا أطْعمهُ سمنا

(سمن) سمنا وسمانة كثر لَحْمه وشحمه فَهُوَ سامن وسمين وَهِي سَمِينَة (ج) سمان

(سمن) سمنا وسمانة سمن فَهُوَ سمين

(أسمن) سمن خلقَة وَفُلَان كثر سمنه وسمنت مَاشِيَته وَملك شَيْئا سمينا وَاشْترى سمنا وَالْحَيَوَان صيره سمينا وَالطَّعَام وَنَحْوه سمنه وَفُلَانًا سمنه

(سمنه) جعله سمينا وَفِي الْمثل (سمن كلبك يَأْكُلك) يضْرب لمن يلقى شرا مِمَّن يحسن إِلَيْهِ وَالطَّعَام وَنَحْوه أسمنه وَفُلَانًا زوده السّمن وأطعمه إِيَّاه وَلفُلَان أعطَاهُ عَطاء كثيرا

(تسمن) سمن وَفُلَان تكْثر بِمَا لَيْسَ فِيهِ من الْخَيْر أَو ادّعى مَا لَيْسَ فِيهِ من الشّرف وَتوسع فِي أَسبَاب السّمن من المآكل والمشارب

(استسمن) فلَان طلب سمنا وَالشَّيْء عده سمينا وَفِي الْمثل (قد استسمنت ذَا ورم) يضْرب لمن يغتر بِالظَّاهِرِ الْمُخَالف لحقيقة الْوَاقِع ووجده سمينا وَطَلَبه سمينا

(الأسمن) يُقَال فلَان أسمن حظا من

فلَان أوفر وَأَمْلَأُ

(السامن) من عِنْده سمن

(السمانى) ضرب من الطير واحدته سماناة (انْظُر السلوى)

(السمان) بَائِع السّمن وأصباغ يزخرف بهَا

(السّمن) سلاء الزّبد وَهُوَ مَا يذاب ويخلص مِنْهُ بعد إغلائه وَفِي الْمثل (سمنكم هريق فِي دقيقكم) مالكم ينْفق عَلَيْكُم

(السمنة) دَوَاء يتَّخذ للسمن وعشبة ذَات ورق وقضب دقيقة العيدان لَهَا نورة بَيْضَاء وَحب تَأْكُله النِّسَاء ليسمن عَلَيْهِ

(السمنية) فرقة بِالْهِنْدِ دهرية تَقول بالتناسخ وتنكر وُقُوع الْعلم بالأخبار زاعمين أَن لَا طَرِيق للْعلم سوى الْحس قيل هِيَ نِسْبَة إِلَى (سومنات) بَلْدَة بِالْهِنْدِ

(السمين) ضد الغث وَيُقَال كَلَام سمين رصين حَكِيم وَهِي سَمِينَة (ج) سمان وَأَرْض سَمِينَة جَيِّدَة التربة قَليلَة الْحِجَارَة قَوِيَّة على ترشيح النبت

(المسمنة) مَظَنَّة السّمن ومدعاته يُقَال طَعَام مسمنة للجسم أَي يسمنه

(السمند)

الْفرس (فارسية)

(السمندل)

حَيَوَان من رُتْبَة البرمائيات صَغِير الْجِسْم غَالِبا يشبه العظاءة فِي شكلها الْعَام وطائر بِالْهِنْدِ لَا يَحْتَرِق بالنَّار فِيمَا زَعَمُوا ونسيج من ريش بعض الطُّيُور لَا يَحْتَرِق

(سمه)

سمها وسموها دهش وحار فَهُوَ سامه (ج) سمه وَيُقَال بَقِي الْقَوْم سمها وَالْفرس فِي شوطه سَموهَا جرى جَريا لَا يعرف الإعياء

(سمه) الله عقله أذهبه وَالرجل إبِله وَنَحْوهَا أهملها

(السمه) الْبَاطِل وَالْكذب وَأَن يرْمى الرجل إِلَى غير غَرَض يُقَال ذهب فلَان فِي السمه وَجرى جري السمه والهواء أَو الرّيح

(السمهى) مَا يتَرَاءَى للنَّاظِر فِي عين الشَّمْس وَقت الظهيرة والتبختر من الْكبر

(السمهة) خوص ينسج ثمَّ يجمع فَيجْعَل شَبِيها بسفرة

(السميهى) السمهي وَيُقَال مَشى السميهي مَشى متبخترا

(سمهج)

فِي السّير وَغَيره أسْرع وَالشَّيْء أرْسلهُ وَكَلَامه كذب فِيهِ وَالْحَبل فتله فَتلا شَدِيدا وَالْيَمِين وكدها

(السماهج) من البن الَّذِي لَيْسَ بحلو وَلم يَأْخُذ طعما

(السمهاج) الْكَذِب

(السمهج) السهل يُقَال مَاء سمهج وَأَرْض سمهج وَدرع سمهج وَمن اللَّبن الحلو الدسم

(السمهجة) من الْأَيْمَان الْمُؤَكّدَة

(سمهر)

الزَّرْع لم يتوالد كَأَنَّمَا كل حَبَّة برأسها

(اسمهر) الشَّيْء وَالْأَمر صلب وَاشْتَدَّ واعتدل وَفِي الْقِتَال اشْتَدَّ والظلام تراكم

(السمهري) الرمْح الصَّلِيب الْعود يُقَال هُوَ مَنْسُوب إِلَى (سمهر) رجل كَانَ يقوم الرماح وَامْرَأَته ردينة الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا الرماح وَمن الأوتار الشَّديد

(سما)

سموا وسماء علا وارتفع وتطاول يُقَال سمت همته إِلَى معالي الْأُمُور طلب الْعِزّ والشرف وسما فِي الْحسب وَالنّسب وسما بَصَره إِلَى الشَّيْء طمح والهلال طلع مرتفعا والشوق لفُلَان عاوده وَالْقَوْم وَنَحْوهم على الْمِائَة وَنَحْوهَا زادوا وَله شخص رفع لَهُ من بعيد فاستبانه وَبِه رَفعه وَأَعلاهُ وَلَهُم نَهَضَ لقتالهم وَخرج للصَّيْد فِي الصحارى والقفار والفحل سماوة سَطَا وتطاول على شوله وَفُلَانًا مُحَمَّدًا أَو بِهِ سموا جعله اسْما لَهُ وعلما عَلَيْهِ والصائد الْوَحْش تعين شخوصها وطلبها

(أسمى) الشَّيْء رَفعه وَأَعلاهُ وَفُلَانًا من بلد إِلَى بلد أشخصه وأرسله وَالشَّيْء كَذَا وبكذا جعله لَهُ اسْما

(ساماه) عالاه وباراه

(سَمَّاهُ) كَذَا وبكذا جعله بِهِ اسْما

(استمى) فلَان خرج للصَّيْد وتصيد وتجورب لصيد الظباء فِي الْحر والصائد الْوَحْش سَمَّاهَا وَفُلَانًا اسْتعَار مِنْهُ مُسَمَّاة وَفُلَانًا جعله يصطاد الظباء وَنَحْوهَا بالمسماة وتعمده بالزيارة وتوسم فِيهِ الْخَيْر وَالشَّيْء نظر إِلَى سماوته

(تسامى) الْقَوْم تباروا وَتَفَاخَرُوا وتداعوا بِأَسْمَائِهِمْ وعَلى الْخَيل وَغَيرهَا ركبُوا

(تسمى) بِكَذَا سمي وبالقوم أَو إِلَيْهِم انتسب

(استسمى) الصَّائِد الْوَحْش سَمَّاهَا وَفُلَانًا طلب اسْمه

(الِاسْم) مَا يعرف بِهِ الشَّيْء ويستدل بِهِ عَلَيْهِ و (عِنْد النُّحَاة) مَا دلّ على معنى فِي نَفسه غير مقترن بِزَمن كَرجل وَفرس وَالِاسْم الْأَعْظَم الِاسْم الْجَامِع لمعاني صِفَات الله عز وجل وَاسم الْجَلالَة اسْمه تَعَالَى (ج) أَسمَاء (جج) أسامي وأسام

(السَّامِي) يُقَال مقَام سَام عَال رفيع ورددت من سامي طرفه صغرت إِلَيْهِ نَفسه وأزلت نخوته

(السما) يُقَال ذهب صيته فِي النَّاس وَسَماهُ صَوته وَذَلِكَ فِي الْخَيْر لَا فِي الشَّرّ

(السَّمَاء) مَا يُقَابل الأَرْض والفلك وَمن كل شَيْء أَعْلَاهُ وكل مَا علاك فأظلك (ج) سموات والسحاب

والمطر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يُرْسل السَّمَاء عَلَيْكُم مدرارا} والعشب لِأَنَّهُ يكون عَن السَّمَاء أَي الْمَطَر (ج) أسمية وَسمي

(السماوة) من الْبَيْت وَغَيره سقفه وَمن كل شَيْء شخصه أَو طلعته وسماوة الْهلَال شخصه إِذا ارْتَفع عَن الْأُفق شَيْئا (ج) سَمَاء وسماو

(السمو) الْعُلُوّ والرفعة وَصَاحب السمو لقب كل أَمِير (مو)

(السمي) المسامي وَهُوَ المطاول والمفاخر وَسمي الشَّيْء موافقه فِي اسْمه أَو نَظِيره

(الْمُسَمَّاة) الجورب من الصُّوف وَنَحْوه يلْبسهُ الصَّائِد ليقيه لفح الْحر (ج) مسام

(الْمُسَمّى) الْمَعْلُوم الْمعِين وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِذا تداينتم بدين إِلَى أجل مُسَمّى فاكتبوه} وَيُقَال فلَان من مُسَمّى قومه وَمن مسماتهم من خيارهم

(السناب)

الشَّرّ الشَّديد

(السناب) الطَّوِيل الظّهْر والبطن

(السنابة) السناب

(السنب) الدَّهْر

(السنب) من الْخَيل الْكثير الجري الْجواد (ج) سنوب

(السنبة) الحقبة من الدَّهْر يُقَال مضى من الدَّهْر سنبة

(السنوب) الْكذَّاب المغتاب والمتغضب

(السنبوق) زورق صَغِير (ج) سنابيق

(السنبك)

طرف الْحَافِر وَمن كل شَيْء أَوله يُقَال أَصَابَنَا سنبك السَّمَاء أول غيثها وَيُقَال كَانَ ذَلِك على سنبك فلَان على عهد ولَايَته وأولها وَمن كل شَيْء طرفه وَمن السَّيْف وَنَحْوه طرف حليته وَمن بَيْضَة الْحَدِيد أَعْلَاهَا وَمن البرقع خيطه الَّذِي يعلق بِهِ وَمن الأَرْض الغليظة القليلة الْخَيْر وَالْخَرَاج (ج) سنابك (مَعَ)

(السنبوك) السنبوق (ج) سنابيك

(سنبل)

الزَّرْع أخرج سنبله وثوبه أسبله وجر لَهُ ذيلا من خَلفه

(السنبل) جُزْء النَّبَات الَّذِي يتكون فِيهِ الْحبّ والناردين وَهُوَ نَبَات يسْتَخْرج من جذور بعض أَنْوَاعه عطر مَشْهُور (ج) سنابل

(السنبلة) وَاحِدَة السنبل وَأحد بروج السَّمَاء الاثنى عشر وَيُسمى أَيْضا الْعَذْرَاء

(السنبول) السنبل واحدته سنبولة

(أَسِنَت)

الْقَوْم أَصَابَتْهُم سنة مُجْدِبَة

(سنت) الْقدر وَنَحْوهَا طرح فِيهَا السنوت

(تسنت) كَرِيمَة آل فلَان تزَوجهَا فِي سنة الْقَحْط أَو تزَوجهَا وَهُوَ لئيم وَهِي كَرِيمَة لِكَثْرَة مَاله وَقلة مَالهَا

(السنوت) الكمون

(سنجه)

سنجا لطخه بلون غير لَونه

(سنج) الثَّوْب خططه

(السناج) أثر دُخان السراج فِي الْحَائِط وَغَيره يُقَال لَا بُد للسراج من السناج و (فِي الكيمياء) دقائق من الكربون تتخلف من نقص فِي حريق الْوقُود (مج)(ج) سنج وأسنجة

(السنجة) سنجة الْمِيزَان مَا يُوزن بِهِ كالرطل وَالْأُوقِية (ج) سنج

(السنجة) من الألوان الرقطة (ج) سنج

(السنجاب) حَيَوَان أكبر من الجرذ لَهُ ذَنْب طَوِيل كثيف الشّعْر يرفعهُ صعدا يضْرب بِهِ الْمثل فِي خفَّة الصعُود ولونه أَزْرَق رمادي وَمِنْه اللَّوْن السنجابي

(السنجق)

(كَانَت فِي التَّقْسِيم الإداري) اللِّوَاء أَو المديرية (د)

(سنح)

سنوحا عرض يُقَال سنح لي رَأْي فِي كَذَا والطائر أَو الظبي وَغَيرهمَا مر من مياسرك إِلَى ميامنك فولاك ميامنه وَالْعرب يتيمنون بِهِ فَهُوَ سانح (ج) سوانح وسنح وَهُوَ سنيح (ج) سنح وَهِي سانحة (ج) سوانح وَالشَّيْء سهل وتيسر والخاطر بِكَذَا جاد وسمح وَفُلَان بِكَذَا عرض وَلم يُصَرح وَبِه أَو عَلَيْهِ أحْرجهُ أَو أَصَابَهُ بشر وَالشَّيْء سنحا استقبله بِيَدِهِ وَفُلَانًا عَن كَذَا رده وَصَرفه

(سانح) سناحا ومسانحة سنح

(تسنح) من الرِّبْح استتر مِنْهَا وَفُلَانًا عَن كَذَا استفحصه

(استسنحه) عَن كَذَا تسنحه

(السنح) الْيمن وَالْبركَة وَمن الطَّرِيق وَسطه

(السنيح) السانح والدر والحلي (ج) سنح

(سنخ)

سنوخا رسخ وَعلا

(سنخ) الدّهن وَالطَّعَام سنخا زنخ وأسنانه ائتكلت أُصُولهَا حَتَّى ظهر أصل السن فَهُوَ سنخ وَهِي سنخة وَمن الطَّعَام أَكثر

(السناخة) الرّيح المنتنة

(السنخ) الأَصْل من كل شَيْء وَمن الْأَسْنَان مغارزها فِي الفك وَمن السكين أَو السَّيْف طرف سيلانه الدَّاخِل فِي النّصاب وَمن النصل الحديدة الَّتِي تدخل فِي رَأس السهْم وَمن الْحمى سورتها

(السنخ) يُقَال بلد سنخ محمة مَوضِع حمى وَهِي سنخة

(سَنَد)

إِلَيْهِ سنودا ركن إِلَيْهِ وَاعْتمد عَلَيْهِ واتكأ وذنب النَّاقة خطر فَضرب قطاتها يمنة ويسرة وَفِي الْجَبَل وَنَحْوه رقي وَصعد وللخمسين وَنَحْوهَا قَارب وَالشَّيْء سندا جعل لَهُ سنادا أَو عمادا يسْتَند إِلَيْهِ

(أسْند) إِلَيْهِ سَنَد وَفِي الْجَبَل سَنَد وَفِي الْعَدو اشْتَدَّ وجد وَالشَّيْء سَنَده والْحَدِيث إِلَى قَائِله رَفعه إِلَيْهِ وَنسبه وَإِلَيْهِ أمره وَكله وَفِي الشّعْر نظمه ذَا سناد

(سانده) مساندة وسنادا عاونه وكانفه وأسنده وَيُقَال سوند الْمَرِيض وكافأه والشاعر شعره وَفِيه أسْند

(سَنَد) لبس السَّنَد وَالشَّيْء سَنَده

(اسْتندَ) إِلَيْهِ سَنَد

(تساند) إِلَيْهِ اسْتندَ وَالْقَوْم أَو الْجَيْش خَرجُوا على رايات شَتَّى كل بني أَب على راية وَيُقَال خَرجُوا متساندين

(الْإِسْنَاد)(عِنْد عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) ضم كلمة إِلَى أُخْرَى على وَجه يُفِيد معنى تَاما

(السناد)(فِي القافية) اخْتِلَاف مَا يُرَاعى قبل الروي من الحركات وحروف الْمَدّ وَهُوَ من عُيُوب الشّعْر

(السَّنَد) ضرب من الثِّيَاب أَو البرود اليمانية و (فِي الموسيقى) الْفَرْع الآخر من المزمار وَيُقِيم على صَوت ثَابت أثْنَاء العزف وَهُوَ الْأَيْسَر فِي الْمُعْتَاد (ج) أسناد (مج)

(السَّنَد) اسْم مَكَان يُطلق على الْجُزْء الشمالي الغربي من الْهِنْد يتوسطه حَوْض نهر السَّنَد وَأَكْثَره الْآن يَقع فِي باكستان الغربية وجيل يسكن تِلْكَ الْبِلَاد (ج) سنود وأسناد

(السَّنَد) ضرب من الثِّيَاب أَو البرود اليمانية وَمَا قابلك من الْجَبَل وَعلا عَن السفح (ج) أسناد وكل مَا يسْتَند إِلَيْهِ ويعتمد عَلَيْهِ من حَائِط وَغَيره وَمِنْه قيل لصك الدّين وَغَيره سَنَد و (فِي الاقتصاد) ورقة مَالِيَّة مثبتة لقرض حَاصِل وَله فَائِدَة ثَابِتَة والسند الإذني كتوب يتَضَمَّن التزاما بِدفع مبلغ لإذن شخص معِين أَو لحامله فِي تَارِيخ معِين (مج) و (فِي مصطلح الحَدِيث) رِجَاله الراوون لَهُ (ج) أَسَانِيد

(السندان) مَا يطرف الْحداد عَلَيْهِ الْحَدِيد (مَعَ) وَيُقَال (هُوَ بَين المطرقة والسندان) بَين أَمريْن كِلَاهُمَا شَرّ

(السندان) الْعَظِيم الشَّديد من الرِّجَال والذئاب

(السنديان) شجر من شجر الأحراج واحدته سنديانة (انْظُر بلوط)

(السنيد) الدعي وَهِي سنيدة

(الْمسند)(من الحَدِيث) مَا اتَّصل إِسْنَاده إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم والدعي وَخط لحمير بِالْيمن مُخَالف لخطنا هَذَا و (من الشّعْر) مَا وَقع فِي قافيته سناد (ج) مساند و (فِي عُلُوم الْعَرَبيَّة) الْمَحْكُوم بِهِ والمسند إِلَيْهِ الْمَحْكُوم عَلَيْهِ

(الْمسند) كل مَا يسْتَند إِلَيْهِ (ج) مساند

(سندر)

فِي الْأَمر تعجل وَمضى وجزؤ

(السندر) الجريء لَا يفرق من شَيْء

(السندرة) مكيال ضخم وشجرة تعْمل مِنْهَا القسي والسهام والنبل وَمَكَان على سطح الحجرات فِي الْمسكن لحفظ مَا لَا حَاجَة إِلَيْهِ فِي الِاسْتِعْمَال اليومي (مج)

(السندري) المستعجل فِي أُمُوره الجاد فِيهَا والجريء والشديد والطويل والضخم الْعَينَيْنِ والجيد

(السندروس)

صمغ شجر من رُتْبَة المخروطيات يجلب من نواحي أرمينية يتداوى بِهِ (د)

(السندس)

ضرب من رَقِيق الديباج (مَعَ)

(سندل)

لبس السندل ليصطاد الْوَحْش

(السندال) السندان (لُغَة فِيهِ)

(السندل) جورب الْخُف (ج) سنادل

(سنر)

سنرا ضَاقَ خلقه وساء فَهُوَ سنر

(السنور) حَيَوَان أليف من الفصيلة السنورية ورتبة اللواحم من خير مآكله الفأر وَمِنْه أَهلِي وبري وَهِي سنورة وفقارة الْعُنُق وأصل الذَّنب (ج) سنانير

(السنور) جملَة السِّلَاح ولبوس من سير يلبس فِي الْحَرْب كالدرع

(سنسنت)

الرّيح هبت هبوبا بَارِدًا

(السنسن) الْعَطش وَرَأس المحالة وحرف فقار الظّهْر وطرف الضلع الَّتِي فِي الصَّدْر (ج) سناسن وَيُقَال جَاءَت الرّيح سناسن أَي على وَجه وَاحِد وَطَرِيقَة وَاحِدَة

(السنسنة) رَأس المحالة وحرف قفار الظّهْر وطرف الضلع الَّتِي فِي الصَّدْر (ج) سناسن

(سنط)

سناطة كَانَ كوسجا لَا لحية لَهُ أصلا أَو كَانَ خَفِيف الْعَارِض فَهُوَ سناط وسنوط

(سنط) سنطا سنط

(السنط) شجر من الفصيلة القرنية ثمره القرط يعِيش فِي الأقاليم الحارة وَيكثر بِمصْر واحدته سنطة

(السنط) الْمفصل بَين الْكَفّ والساعد (ج) سنوط وأسناط

(السنطور)

آلَة من آلَات الطَّرب تشبه القانون أوتارها من نُحَاس يضْرب عَلَيْهَا (د)

(السنطير) السنطور

(سنع)

سناعة وسنوعا طَال وارتفع وجمل وَحسن ولانت مفاصله فَهُوَ سنيع وَهِي سنيعة

(أسنع) سنع وَفُلَان جَاءَ بأولاد حسان طوال واشتكى سنعه وَمهر الْمَرْأَة أَكْثَره

(الأسنع) الطَّوِيل وَهِي سنعاء وَيُقَال هُوَ أسنع مِنْهُ أفضل وأطول (ج) سنع

(السنع) الرسغ (ج) أسناع وسنعة

(السنيع) يُقَال مهر سنيع كثير

(السنيعة) مؤنث السنيع وَالْمَرْأَة الجميلة اللينة المفاصل اللطيفة الْعِظَام والطريقة فِي الْجَبَل (ج) سنائع

(السنعبة)

ابْن عرس واللحمة الناتئة فِي وسط بَاطِن الشّفة الْعليا (ج) سناعب

(سنف)

الْبَعِير سنفا تقدم الْإِبِل وَالْبَعِير جعل لَهُ سنافا

(أسنف) الْبَعِير سنف والبكرة عشرت وتورم ضرْعهَا والبرق والسحاب رئيا قريبين وَالرِّيح اشْتَدَّ هبوبها وأثارت الْغُبَار والناقة ضمرت وهزلت وَالْأَرْض أجدبت وَالْبَعِير سنفه وَالْأَمر أحكمه

(السناف) حَبل أَو سير يشد من تصدير الْبَعِير ثمَّ يقدم حَتَّى يَجْعَل وَرَاء كركرته فَيثبت التصدير فِي مَوْضِعه وَبِه يثبت الرحل أَو السرج إِذا خمص بطن الْبَعِير واضطرب تصديره (ج) سنف وأسنفة

(السنف) وعَاء كل ثَمَر مستطيلا كَانَ أَو مستديرا فَكل شَجَرَة ثَمَرَتهَا حب أَو بذر فِي غلف طوال فَتلك الغلف سنف وَالْعود الْمُجَرّد من الْوَرق والزوان فِي الْقَمْح وَالشعِير وَالْجَمَاعَة (ج) سنوف وسنفة وواحدته سنفة

(السنيف) حَاشِيَة الْبسَاط (ج) سنف

(المسناف) الْمُتَقَدّم فِي السّير والضامر الهزيل (ج) مسانف

(سنق)

من الطَّعَام أَو الشَّرَاب سنقا بشم واتخم وَفُلَان ترفه وتنعم فَكَأَنَّهُ قد بشم وامتلأ من النَّعيم فَهُوَ سنق وَهِي سنقة

(أسنقه) الطَّعَام أَو الشَّرَاب أبشمه وأتخمه وَالنَّعِيم فلَانا أترفه

(السنيق) الْبَيْت المجصص وكوكب أَبيض (ج) سنانيق

(السنكسار)

(عِنْد النَّصَارَى) كتاب سير الصَّالِحين يقْرَأ على الْمَلأ فِي البيع (نَصْرَانِيَّة)

(سنم)

الْبَعِير سنما عظم سنامه وَالشَّيْء ارْتَفع على وَجه الأَرْض فَهُوَ سنم وَهِي سنمة

(أسنم) سنم وَالنَّار عظم لهبها وَالطَّعَام الْبَعِير عظم سنامه

(سنم) الْكلأ الْبَعِير أسنمه وَفُلَان الشَّيْء رَفعه وعلاه عَن وَجه الأَرْض كالسنام وَلم يسطحه وَيُقَال سنم الْقَبْر والوعاء ملأَهُ حَتَّى صَار فَوْقه مثل السنام

(استنم) الْبَعِير ركب سنامه وَالشَّيْء رَكبه واعتلاه

(تسنمه) استنمه وَعَلِيهِ من فَوق الغرف تنزل والسحاب الأَرْض جادها وَفُلَانًا أَخذه على غرَّة والشيب فلَانا كثر فِيهِ

(التسنيم) مَاء فِي الْجنَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بهَا المقربون}

(السنام) كتل من الشَّحْم محدبة على ظهر الْبَعِير والناقة وَمن كل شَيْء أَعْلَاهُ وَمن الأَرْض وَسطهَا وَمن الْقَوْم شريفهم وَيُقَال سَنَام الرجل علوه وشوكته (ج) أسنمة

(السنما) الصُّور المتحركة على الشاشة أَمَام الناظرين وَالدَّار الَّتِي تعرض فِيهَا هَذِه الصُّور (د)

(السنماتوغراف) جهاز يعكس الصُّور المتحركة على الشاشة أَمَام الناظرين (د)

(السنمة) من النَّبَات مَا يَعْلُو رَأسه كالسنبل ونوره وَرَأس شَجَرَة من دق الشّجر يكون على رَأسهَا كَهَيئَةِ مَا يكون على رَأس الْقصب إِلَّا أَنه لين تَأْكُله الْإِبِل خضما وكل شَجَرَة لَا تحمل وَذَلِكَ إِذا جَفتْ أطرافها وتغيرت (ج) سنم

(السنيم) يُقَال رجل سنيم عالي الْقدر وَهِي سنيمة

(المسنم) يُقَال مجد مسنم عَظِيم وَالشَّيْء على هَيْئَة السنام من بِنَاء وَنَحْوه

(السنمار) الْقَمَر وَالرجل الَّذِي لَا ينَام اللَّيْل واللص وسنمار بِنَاء رومي بنى قصرا للنعمان اللَّخْمِيّ فأجاد فجازاه بإلقائه من فَوْقه لكيلا يَبْنِي مثله لغيره فَقيل (جوزي جَزَاء سنمار) يضْرب لمن يجزى على الْإِحْسَان بالإساءة

(سنّ)

السكين وَنَحْوه سنا أحده فَهُوَ مسنون وسنين وَالْحجر وَنَحْوه صقله وَيُقَال هَذَا مِمَّا يسنك على الطَّعَام يشحذك على أكله ويشهيه إِلَيْك والأمير رَعيته أحسن سياستها والأسنان سوكها أَو عالجها بالسنون وَفُلَانًا عضه بِأَسْنَانِهِ وَكسر أَسْنَانه وطعنه بِالسِّنَانِ وَالرمْح ركب فِيهِ السنان وَالشَّيْء صوره وملسه والطين عمله فخارا والعقدة حلهَا وَالطَّرِيق مهده وَالْأَمر بَينه وَالله سنة بَين طَرِيقا قويما والمشرع القانون وَضعه وَفُلَان السّنة وَضعهَا وكل من ابْتَدَأَ أمرا عمل بِهِ قوم من بعده فَهُوَ الَّذِي سنه وَالْمَاء أَو التُّرَاب على وَجه الأَرْض صبه

صبا سهلا وَيُقَال سنت الْعين الدمع

(سنّ) الْوَجْه وَنَحْوه بدا مخروطا أسيلا كَأَنَّهُ قد سنّ عَنهُ اللَّحْم وَالْمَاء تغير فَهُوَ مسنون وَالْأَرْض أكل نباتها

(أسن) نَبتَت سنه وَكَبرت سنه أَي عمره وَالله سنه أنبتها وَالرمْح جعل لَهُ سِنَانًا

(سنَن) السكين وَغَيره سنه وَكَلَامه حسنه وهذبه وَالرمْح ركب فِيهِ السنان وَالرمْح إِلَيْهِ سدده وَوَجهه وَالشَّيْء جعل لَهُ مَا يشبه الْأَسْنَان كالمنشار وَنَحْوه (مو) وَالرجل قدر لَهُ عمرا بالتخمين

(اسْتنَّ) استاك وَالْعين انصب دمعها وَدم الطعنة جَاءَ دفْعَة وَاحِدَة وَالْفرس وَنَحْوه جرى فِي نشاطه على سنَنه فِي جِهَة وَاحِدَة وَفِي الْمثل (استنت الفصال حَتَّى القرعى) يضْرب للضعيف الَّذِي يتَعَرَّض لما لَيْسَ من أَهله والسراب اضْطربَ فَكَأَنَّهُ يسيل وبسنته عمل بهَا يُقَال سنّ فلَان طَرِيقا من الْخَيْر لِقَوْمِهِ فاستنوا بِهِ وسلكوه

(تسنن) فِي عدوه مضى على وَجهه وَأخذ بِالسنةِ وَعمل بهَا

(استسن) كَبرت سنه أَي عمره والطريقة سلكها وَسَار فِيهَا

(السنان) نصل الرمْح وكل مَا يسن عَلَيْهِ السكين وَغَيره (ج) أسنة

(السن) قِطْعَة من الْعظم تنْبت فِي الف ك (مُؤَنّثَة) وَمن الشَّيْء كل جُزْء مسنن محدد على هيئتها مثل سنّ الْمشْط أَو المنجل أَو الْمِنْشَار أَو الْمِفْتَاح أَو الْقَلَم وَسن الفقار وَغَيره والعمر وَفِي الْمثل (صدقني سنّ بكره) يضْرب فِي الصدْق والحبة من رَأس الثوم والترب واللدة يُقَال فلَان سنّ فلَان (ج) أَسْنَان وأسن (جج) أسنة

(السّنَن) الطَّرِيقَة والمثال يُقَال بنوا بُيُوتهم على سنَن وَاحِد وَمن الطَّرِيق نهجه وجهته وَيُقَال تَنَح عَن سنَن الْخَيل

(السّنة) الْمرة من السن والدبة والفهدة (ج) سِنَان

(السّنة) الطَّرِيقَة والسيرة حميدة كَانَت أَو ذميمة وَسنة الله حكمه فِي خليقته وَسنة النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَا ينْسب إِلَيْهِ من قَول أَو فعل أَو تَقْرِير و (فِي الشَّرْع) الْعَمَل الْمَحْمُود فِي الدّين مِمَّا لَيْسَ فرضا وَلَا وَاجِبا والطبيعة والخلق وَالْوَجْه وَالصُّورَة يُقَال هُوَ أشبه شَيْء بِهِ سنة (ج) سنَن وَأهل السّنة هم الْقَائِلُونَ بخلافة أبي بكر وَعمر عَن اسْتِحْقَاق ويقابلهم الشِّيعَة

(السّنة) الفأس لَهَا خلفان رأسان أَو الحديدة الَّتِي تحرث بهَا الأَرْض كالسكة (ج) سنَن

(السّنيَّة) نِسْبَة إِلَى السّنة وَأهل السّنة يُقَال هُوَ سني وَهِي سنية

(السنون) مَا يستن بِهِ من دَوَاء لتقوية الْأَسْنَان وتنظيفها

(السنين) مَا يسْقط من المسن أَو الْحجر إِذا حككته وَالْأَرْض الَّتِي أكل نباتها والترب واللدة

(السنينة) مؤنث السنين والرمل الْمُرْتَفع على وَجه الأَرْض (ج) سنائن وَيُقَال جَاءَت الرّيح سنائن على طَريقَة وَاحِدَة لَا تخْتَلف

(المسان) من الْإِبِل الْكِبَار وَهُوَ جمع مسن

(المسن) كل مَا يسن بِهِ أَو عَلَيْهِ (ج) مسان

(سنه)

الطَّعَام أَو الشَّرَاب سنّهَا تغير وتعفن والنخلة أَتَى عَلَيْهَا السنون فَهُوَ سنه وَهِي سنهة وَهِي سنهاء أَيْضا (ج) سنة

(سانهت) النحلة وَغَيرهَا مسانهة وسناها سنهت وحملت سنة وَلم تحمل أُخْرَى وَفُلَانًا عَامله بِالسنةِ يُقَال اسْتَأْجرهُ مسانهة

(تسنه) سنه وَعند فلَان أَقَامَ سنة أَو أَكثر

(السناهية)(فِي الاقتصاد) مبلغ ثَابت يدْفع فِي أَوْقَات متتالية بِشُرُوط خَاصَّة مدونة وَيكون الدّفع سنويا فِي الْغَالِب وَقد يكون الدّفع فتريا (مج)

(السّنة) مِقْدَار قطع الشَّمْس البروج الاثْنَي عشر وَهِي السّنة الشمسية وَتَمام اثْنَتَيْ عشرَة دوة للقمر وَهِي السّنة القمرية و (فِي عرف الشَّرْع) كل يَوْم إِلَى مثله من الْقَابِل من الشُّهُور القمرية و (فِي الْعرف الْعَام) كل يَوْم إِلَى مثله من الْقَابِل من السّنة الشمسية والجدب والقحط وَالْأَرْض المجدبة وَأَصلهَا سنهة كجبهة حذفت لامها بعد نقل فتحتها إِلَى الْعين (ج) سنوات وسنون وسنو الخصب (فِي الطِّبّ) الْمدَّة مَا بَين الْبلُوغ وَسن الْيَأْس (مج)

(السنهاء) يُقَال نَخْلَة سنهاء تحمل سنة وَلَا تحمل أُخْرَى وَأَرْض سنهاء أصابتها السّنة بِمَعْنى الجدب والقحط أَو مُجْدِبَة وَسنة سنهاء شَدِيدَة لَا نَبَات فِيهَا وَلَا مطر (ج) سنة

(سنا)

الْبَرْق وَغَيره سناء أَضَاء وَالنَّار وَنَحْوهَا علا ضوؤها وارتقع يُقَال سنا إِلَى معالي الْأُمُور وَفُلَان سنوا وسنوا وسناوة سقى وَيُقَال سنا على الدَّابَّة سقى عَلَيْهَا وَالْقَوْم لأَنْفُسِهِمْ استقوا والسانية استقت أَو أخرجت المَاء من الْبِئْر وَنَحْوهَا والسانية الأَرْض سقتها والدلو وَنَحْوهَا جرها من الْبِئْر وانتزعها وَالْبَاب وَنَحْوه فَتحه

وَالشَّيْء سهله ويسره

(سنى) سنيا وسنيا وسناية سنا

(سني) سنا وسناء ارْتَفع وَصَارَ ذَا سناء ورفعة وَقدر فَهُوَ سني وَهِي سنية وَالدَّابَّة استقي عَلَيْهَا المَاء

(أَسْنَى) الْبَرْق وَنَحْوه أَضَاء سناه وَدخل سناه الْبَيْت وَالْقَوْم لَبِثُوا فِي مَوضِع سنة أَو أَكثر وَأَتَتْ عَلَيْهِم سنة وَالشَّيْء جعله ذَا سناء وَالنَّار وَنَحْوهَا رفع سناها وضوءها وَله الْجَائِزَة رَفعهَا وجواره أحْسنه

(سانى) الْبَاب وَغَيره مساناة وسناء فَتحه وَفُلَانًا لاينه وَأحسن معاشرته وسانهه

(سناه) ساناه

(استنى) استقى وَالنَّار وَنَحْوهَا نظر إِلَى سناها

(تسنى) الشَّيْء تغير أَو تسنه والعقدة انْحَلَّت وانفكت وَمِنْه قَول الأخطل

(إِذا عثرت أَتَانِي من فواضله

…

سيب تسنى بِهِ الأغلال وَالْعقد)

وَعند فلَان أَقَامَ سنة أَو أَكثر وَالشَّيْء علاهُ وَركبهُ وَفُلَانًا ترضاه ولاطفه

(السانية) الغرب وأداته ينصب على المسنوية ثمَّ تجره الْمَاشِيَة ذَاهِبَة وراجعة وَالْإِبِل يستقى عَلَيْهَا المَاء من الدواليب فَهِيَ أبدا تسير وَفِي الْمثل (سير السواني سفر لَا يَنْقَطِع)(ج) سوان

(السنا) ضوء الْقَمَر والضوء الساطع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يكَاد سنا برقه يذهب بالأبصار} وضوء الْبَرْق ونبات شجيري من الفصيلة القرنية زهره مصفر وحبه مفلطح رَقِيق كلوي الشكل تَقْرِيبًا إِلَى الطول يتداوى بورقه وثمره وأجوده الْحِجَازِي وَيعرف بالسنا الْمَكِّيّ والضوء الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ المصور الفوتغرافي عِنْد الْتِقَاط الصُّور (محدثة)

(السناء) الْعُلُوّ والارتفاع

(السّنة)(انْظُر سنة)

(السنواء) يُقَال سنة سنواء شَدِيدَة وَأَرْض سنواء مُجْدِبَة

(المسناة) سد يبْنى لحجز مَاء السَّيْل أَو النَّهر بِهِ مفاتح للْمَاء تفتح على قدر الْحَاجة

(المسنوية) من الْآبَار الْبَعِيدَة الْغَوْر وَالَّتِي لَا يستقى مِنْهَا إِلَّا بالسانية من الْإِبِل

(السنيورية)

مرض ينشأ عَن دود ة شريطية فَإِذا أصَاب دماغ الْغنم أحدث بهَا نزنحا أَو الْحَبل الشوكي أحدث مرض القفز وَقد تصيب الْإِنْسَان (مج)

(سهبه)

سهبا أَخذه

(أسهب) نزل السهب وَالْمَكَان صَار لَا يمْنَع المَاء وَلَا يمسِكهُ وَفُلَان حفر فَبلغ الرمل فَلم يدْرك مَاء وشره وطمع حَتَّى لَا تَنْتَهِي نَفسه من شَيْء وأمعن فِي الشَّيْء وَأطَال فِيهِ وَتوسع وَأكْثر من الْعَطاء وَيُقَال أسهب الْعَطاء وَفِيه وَأكْثر من الْكَلَام وَأطَال وَيُقَال أسهب كَلَامه وَفِيه وَفِي كَلَامه إسهاب وَالْفرس وَغَيره اتَّسع فِي الجري وَسبق والرضيع بَالغ فِي الرَّضَاع والماشية أهملها ترعى

(أسهب) فلَان صَار يهذي من لدغ حَيَّة أَو عقرب وَنَحْوهمَا وَتغَير لَونه أَو وَجهه من حب أَو فزع أَو مرض

(استهب) فلَان أَكثر من الْعَطاء

(التسهيب) ذهَاب الْعقل (وَالْفِعْل عَنهُ ممات)

(السهب) الفلاة وَمن الأَرْض مَا بعد مِنْهَا واستوى فِي سهولة وَهِي أَجْوَاف الأَرْض يُقَال قطعُوا سهبا من الأَرْض وَمن الْخَيل الشَّديد الجري البطيء الْعرق وَالْفرس الْوَاسِع الجري الشَّديد وَمن اللَّيْل وَقت مِنْهُ يُقَال مضى سهب من اللَّيْل (ج) سهوب

(السهب) من الأَرْض السهب (ج) سهوب وسهوب الفلاة نَوَاحِيهَا الَّتِي لَا مَسْلَك فِيهَا

(السهبة) الْبِئْر الْبَعِيدَة القعر (ج) سهاب

(المسهب) يُقَال رجل مسهب طَوِيل وطويل مسهب مفرط الطول

(المسهبة) مؤنث السهب وَمن الْآبَار السهبة

(سهجت)

الرّيح سهوجا اشتدت وهبت هبوبا دَائِما وَالشَّيْء سهجا دقه وسحقه وَالرِّيح الأَرْض قشرتها والسائر ليلته سَارهَا سيرا دَائِما

(الأساهيج) ضروب مُخْتَلفَة من السّير

(الساهج) الرّيح الشَّدِيدَة (ج) سهج وسواهج

(السهوج) الساهج وَالْعِقَاب لدؤوبها فِي طيرانها

(السيهج) من الرِّيَاح الساهج وَهِي سيهجة (ج) سياهج

(المسهج) ممر الرّيح (ج) مساهج

(المسهج) اسْم آلَة من سهج وَالَّذِي ينْطَلق فِي كل حق وباطل والمصقع (ج) مساهج

(سهجر)

عدا عَدو فزع

(سهد)

سهدا وسهدا وسهادا أرق وَيُقَال فِي عينه سهد وسهاد فَهُوَ سهد وساهد

(أسهدت) الْحَامِل بجنينها وَلدته بزحرة وَاحِدَة وَفُلَانًا أرقه

(سهده) أسهده وَيُقَال رجل مسهد يقظ حذر

(الأسهد) يُقَال هُوَ أسهد مِنْهُ رَأيا أحزم وَأبْصر وَأكْثر تيقظا

(السهد) الْحسن وَيُقَال هَذَا شَيْء سهد مهد (على الإتباع) أَي حسن

(السهد) الْكثير السهاد يُقَال رجل سهد وَعين سهد وَامْرَأَة سهد وَيُقَال فلَان سهد يقظ حذر

(السهدة) الْمرة من السهاد وَيُقَال فلَان ذُو سهدة فِي أمره ذُو يقظة وَمَا رَأَيْت من فلَان سهدة نبهة للخير ورغبة فِيهِ وَالْأَمر الَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ ويستند إِلَيْهِ من خير أَو بركَة أَو خير أَو كَلَام مقنع

(السهود) من الغلمان الغض الْحَدث والطويل الشَّديد

(سهر)

سهرا لم ينم كل اللَّيْل أَو بعضه وأرق والبرق بَات يلمع فَهُوَ ساهر وسهران وسهار وسهرة

(أسهره) أرقه

(الأسهران) عرقان فِي الْأنف وَفِي الْعين

(الساهر) يُقَال ليل ساهر أَي ذُو سهر

(الساهرة) مؤنث الساهر يُقَال لَيْلَة ساهرة وَأَرْض ساهرة سريعة النَّبَات كَأَنَّهَا سهرت بالنبات وَقَطعُوا ساهرة أَرضًا بسيطة عريضة يسهر سالكها وَالْأَرْض المستوية الْبَيْضَاء وَمِنْهَا الساهرة الَّتِي يحْشر النَّاس عَلَيْهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِذا هم بالساهرة} والفلاة لم تُوطأ وَالْعين الْجَارِيَة ودارة الْقَمَر

(الساهور) دارة الْقَمَر وَالتسع الْبَوَاقِي من ليَالِي الشَّهْر وظل الساهرة وَجه الأَرْض وَمن عين المَاء أَصْلهَا ومنبع مَائِهَا

(السهار) السهر من مرض أَو هم

(السهرة) الْكثير السهر يُقَال هُوَ سهرة وَهِي سهرة

(السهار) السهرة يُقَال رجل سهار الْعين لَا يغلبه النّوم وَهِي سهارة

(السهاري) مِصْبَاح ضئيل النُّور ينير الْبَيْت لَيْلًا بعد نوم أَهله (مج)

(المسهار) الْقوي على السهر وَمِنْه قَول الأخطل

(ومهمة طامس تخشى غوائله

…

قطعته بكلوء الْعين مسهار)

(سهف)

الدب سهفا وسهافا وسهيفا صَاح والقتيل أَو الذَّبِيح تشحط واضطرب فِي نَزعه وَدَمه

(سهف) سهفا وسهافا اشْتَدَّ عطشه فَهُوَ سهف وساهف وَهِي سهفة

(استهفه) استخفه

(الساهف) الْهَالِك وَالَّذِي نزف فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ وَالَّذِي أَخذه الْعَطش عِنْد خُرُوج روحه والمتغير الْوَجْه وَهِي ساهفة

(السهاف) دَاء لَا يرْوى صَاحبه من الْعَطش

(السهف) حرشف السّمك خَاصَّة

(المسهاف) الشَّديد الْعَطش يُقَال نَاقَة مسهاف (ج) مساهيف

(المسهفة) مدعاة السهف يُقَال طَعَام مسهفة إِذا كَانَ يبْعَث على كَثْرَة الشّرْب وممر الرّيح (ج) مساهف

(المسهوف) يُقَال رجل مسهوف كثير الشّرْب للْمَاء لَا يكَاد يرْوى وَهِي مسهوفة (ج) مساهيف

(سهكت)

الرّيح سهوكا عصفت واضطربت وَالدَّابَّة جرت جَريا سَرِيعا وَالشَّيْء سهكا دقه دقا دون السحق وَالرِّيح الأَرْض قشرتها وَالرِّيح التُّرَاب عَن الأَرْض وَغَيرهَا أطارته

(سهك) سهكا كَانَت رَائِحَته كريهة وَفُلَان عرق فانتشرت مِنْهُ رَائِحَة كريهة فَهُوَ سهك وَيُقَال لحم سهك وسمك سهك وَهِي سهكة يُقَال يَدي من السّمك وَمن صدأ الْحَدِيد سهكة

(الأساهيك) أساهيك الدَّابَّة ضروب جريها واستنانها يَمِينا وَشمَالًا

(الساهك) الرمد وحكة الْعين (لَا فعل لَهُ) وَيُقَال بِعَيْنِه ساهك عاثر أَي قذى

(الساهكة) من الرِّيَاح الْعَاصِفَة الشَّديد الْمُرُور الَّتِي تقشر الأَرْض (ج) سواهك

(السهاكة) مَا يتعلل بِهِ ويتلهى يُقَال سهاكة من خبر أَي تعلة مِنْهُ كالكذب

(السهكة) الرَّائِحَة الكريهة

(السهكة) السهكة

(السهوك) الرّيح الساهكة وَالْعِقَاب

(سهل)

سهولة مَال إِلَى اللين وَقلت خشونته فَهُوَ سهل وَهِي سهلة

(أسهل) نزل السهل أَو أَتَاهُ وَكَانَ سهلا مَعَ النَّاس وَالشَّيْء جعله سهلا وَالْأَمر وجده سهلا والدواء وَنَحْوه الْبَطن ألانه وأمشاه

(أسهل) الْبَطن لَان وَمَشى

(ساهله) لاينه وسامحه

(سهله) أسهله

(تساهل) الشَّيْء سهل وَلم يتعاسر وَفُلَان تسَامح وَالنَّاس بَعضهم مَعَ بعض تياسروا وتسامحوا

(تسهل) سهل

(استسهل) فلَان شرب أَو تعاطى مسهلا وَالشَّيْء عده سهلا ووجده سهلا

(الإسهال)(فِي الطِّبّ) نقض مَا فِي الْمعدة والأمعاء من الأخلاط على غير مألوف الطبيعة

(التسهيل)(عِنْد الْمُتَأَخِّرين من الْقُرَّاء والصرفيين) نوع من تَخْفيف الْهمزَة وَهُوَ جعلهَا بَين بَين

(السهل) كل شَيْء يمِيل إِلَى اللين وَقلة الخشونة وَمن الأَرْض خلاف الْحزن وَهِي أَرض منبسطة لَا تبلغ الهضبة (مج)(ج) سهول وَيُقَال هُوَ سهل الْوَجْه قَلِيل لَحْمه وَهُوَ مِمَّا يستحسن عِنْد الْعَرَب

وَسَهل الْخَدين سَائل الْخَدين أَي فيهمَا استرسال وانبساط ولين وَسَهل الْخلق أَو القياد أَو الْمُعَامَلَة لين سَلس سمح وَهِي سهلة وَيُقَال فِي التَّحِيَّة أَهلا وسهلا لقِيت أَهلا وحللت سهلا

(السهل) تُرَاب كالرمل يَجِيء بِهِ المَاء (ج) سهول وأسهال

(السهلي) الْمَنْسُوب إِلَى السهل (على غير قِيَاس) يُقَال نَبَات سهلي ينْبت فِي السهل وبعير سهلي يرْعَى فِي السهل

(السهول) الدَّوَاء المسهل

(السهولة) فِي الْكَلَام خلو اللَّفْظ من التَّكَلُّف والتعقيد والتعسف فِي السبك

(سُهَيْل) نجم قيل عِنْد طلوعه تنضج الْفَوَاكِه وينقضي القيظ وَهُوَ من النُّجُوم اليمانية وَفِي الْمثل (إِذا طلع سُهَيْل رفع كيل وَوضع كيل) يضْرب فِي تبدل الْأَحْكَام

(المسهل) السهول

(سهم)

سهوما وسهاما تغير لَونه عَن حَاله لعَارض من هم أَو هزال وضمر فَهُوَ ساهم وَفُلَانًا سَهْما قرعه فِي المساهمة يُقَال ساهمه فسهمه باراه ولاعبه فغلبه

(سهم) سهم وأصابه وهج الصَّيف وحر السمُوم فَتغير لَونه وَحمل على كريهة فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا

(سهم) سهوما سهم

(أسْهم) بَينهم أَقرع وَله أعطَاهُ سَهْما أَو أَكثر وَفِي الشَّيْء اشْترك فِيهِ وَالشَّيْء جعله سَهْما سَهْما

(ساهمه) مساهمة وسهاما قارعه وغالبه وباراه فِي الْفَوْز بِالسِّهَامِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فساهم فَكَانَ من المدحضين} وقاسمه أَي أَخذ سَهْما أَي نَصِيبا مَعَه وَمِنْه شركَة المساهمة وَفِيه شَارك قَالَ زُهَيْر

(أَبَا ثَابت ساهمت فِي الحزم أَهله

…

فرأيك مَحْمُود وعهدك دَائِم)

(سهم) الثَّوْب أَو غَيره صور فِيهِ سهاما فَهُوَ مسهم

(تساهم) الرّجلَانِ تقارعا وَالشَّيْء تقاسماه

(السِّهَام) الضمور والتغير وحر السمُوم

(السِّهَام) الضمور والتغير

(السهْم) الْقدح يقارع بِهِ أَو يلْعَب بِهِ فِي الميسر والحظ والنصيب وَمَا يفوز بِهِ الظافر فِي الميسر و (فِي علم الاقتصاد) صك يمثل جُزْءا من رَأس مَال الشّركَة يزِيد وَينْقص تبع رواجها ووثيقة بِهِ مطبوعة على شكل خَاص (مج) و (فِي المساحة) جُزْء من أَرْبَعَة وَعشْرين جُزْءا من القيراط وعود من الْخشب يسوى فِي طرفه نصل يرْمى بِهِ عَن الْقوس وَخط على شكل سهم الْقوس يشار بِهِ إِلَى الشَّيْء (محدثة) والخشبة المعترضة بَين الحائطين وَسَهْم الرَّامِي كَوْكَب (ج) أسْهم وسهام

(السهمة) الْحَظ والنصيب والقرابة (ج) سهم

(السهيم) المقاسم لغيره بِالسَّهْمِ وَمِنْه قَول بديع الزَّمَان (أفترضى أَن تكون سهيم حَمْزَة فِي الشَّهَادَة)

(سَهَا)

عَنهُ وَفِيه سَهوا وسهوا وسهوة غفل عَنهُ وَقيل سَهَا فِيهِ تَركه عَن غير علم وسها عَنهُ تَركه مَعَ الْعلم يُقَال سَهَا فِي الصَّلَاة نسي شَيْئا مِنْهَا وسها عَنْهَا تَركهَا وَلم يصل وَإِلَيْهِ نظر سَاكن الطّرف فَهُوَ ساه وسهوان وَفِي الْمثل (إِن الموصين بَنو سهوان) إِنَّك لَا تحْتَاج أَن توصي إِلَّا من كَانَ غافلا نَاسِيا

(سهى) سَهوا سَهَا

(سَهْو) سهاوة صَار لينًا سَاكِنا وطيئا

(أسهى) فلَان بنى السهوة فِي الْبَيْت أَو عَملهَا فِيهِ وَفُلَانًا عَن الشَّيْء أَو فِيهِ جعله يسهو

(ساهاه) غافله وسخر مِنْهُ وَأحسن معاشرته وَترك الِاسْتِقْصَاء وساهله

(سهاه) جعله يسهو وغافله (محدثة)

(السها) كَوْكَب صَغِير خَفِي الضَّوْء فِي بَنَات نعش الْكُبْرَى أَو الصُّغْرَى وَفِي الْمثل (أريها السها وتريني الْقَمَر) يضْرب للمدهوش الَّذِي يسْأَل عَن شَيْء فيجيب جَوَابا بَعيدا

(السَّهْو) الْغَفْلَة والذهول عَن الشَّيْء وَيُقَال افْعَل ذَلِك سَهوا رهوا عفوا وحملت الْمَرْأَة سَهوا حبلت على حيض واللين السهل الوطيء الملائم من النَّاس والأمور والمياه وَغَيرهَا واللين والسكون

(السهواء) سَاعَة من اللَّيْل أَو صدر مِنْهُ

(السهوة) الْقوس المواتية والمطاوعة وَشَيْء كالصفة يكون بَين الْبيُوت وحائط صَغِير يبْنى بَين حائطي الْبَيْت وَيجْعَل السّقف على الْجَمِيع فَمَا كَانَ وسط الْبَيْت فَهُوَ سهوة وَمَا كَانَ دَاخله فَهُوَ المخدع وَبَيت على المَاء يَسْتَظِلُّونَ بِهِ وسترة تكون قُدَّام فنَاء الْبَيْت وَشبه سور حوله وَشبه الخزانة الصَّغِيرَة يكون فِيهَا الْمَتَاع وَأَرْبَعَة أَعْوَاد أَو ثَلَاثَة يُعَارض بَعْضهَا على بعض ثو يوضع عَلَيْهَا شَيْء من الْأَمْتِعَة (ج) سهاء

(سَاءَ)

سوءا وَسَوَاء لحقه مَا يشينه ويقبحه وَبِه ظنا لم يحسن فِيهِ ظَنّه وارتاب فِيهِ وَشك فَهُوَ سيء وَهِي سَيِّئَة وَهُوَ أَسْوَأ وَهِي سوآء (ج) سوء وَفُلَانًا سوءا وسوءا ومساءة فعل بِهِ مَا يكره

(سَاءَ) كلمة تقال فِي إنْشَاء الذَّم كبئس يُقَال سَاءَ مَا يفعل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فصدوا عَن سَبيله إِنَّهُم سَاءَ مَا كَانُوا يعْملُونَ}

(أَسَاءَ) فلَان أَتَى بسيء وَالشَّيْء

لم يحسن عمله وَألْحق بِهِ مَا يشينه ويضره وَفُلَانًا وَله وَإِلَيْهِ وَعَلِيهِ وَبِه سَاءَهُ وَبِه ظنا سَاءَ

(سوأه) ألحق بِهِ مَا يشينه ويقبحه وَعَلِيهِ قَوْله أَو فعله عابه عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ أَسَأْت يُقَال إِن أَخْطَأت فخطئني وَإِن أَسَأْت فسوي عَليّ قبح عَليّ إساءتي وسو وَلَا تسوى أصلح وَلَا تفْسد

(استاء) مُطَاوع سَاءَهُ وتألم واكتأب وتأثر

(السوء) يُقَال فِي الْقبْح رجل سوء وَعمل سوء وَرجل السوء وَالرجل السوء وَالنَّار (ج) أسواء

(السوء) كل مَا يغم الْإِنْسَان وكل مَا يقبح وَفِي الْمثل مَا أنكرك من سوء لم يكن إنكاري إباك من سوء رَأَيْته بك وَإِنَّمَا هُوَ لقلَّة الْمعرفَة بك وَاسم جَامع للآفات ويكنى بِهِ عَن البرص وف التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأدْخل يدك فِي جيبك تخرج بَيْضَاء من غير سوء} (ج) أسواء

(السوأى) مؤنث الأسوأ والسيئة وَالنَّار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ثمَّ كَانَ عَاقِبَة الَّذين أساؤوا السوأى}

(السوآء) الْخلَّة القبيحة وَصد الْحَسْنَاء وَفِي الحَدِيث (سوآء ولود خير من حسناء عقيم)

(السوأة) الْخلَّة القبيحة والفاحشة وكل عمل وَأمر شائن والعورة

(السَّيئ) كل قَبِيح وشائن (مخفف السيء)

(السيء) السيء

(السَّيئَة) الصَّغِير من الذُّنُوب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن تجتنبوا كَبَائِر مَا تنهون عَنهُ نكفر عَنْكُم سَيِّئَاتكُمْ} وَالْعَيْب وَالنَّقْص وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِن تصبهم سَيِّئَة بِمَا قدمت أَيْديهم إِذا هم يقنطون} والخطيئة

(المساءة) نقيض المسرة

(الْمسَاوِي) المعايب والنقائص لَا تهمز قيل لَا وَاحِد لَهَا وَقيل وَاحِدهَا سوء على غير قِيَاس وَفِي الْمثل (الْخَيل تجْرِي على مساويها) يضْرب للرجل يسْتَمْتع بِهِ وَفِيه الْخِصَال الْمَكْرُوهَة

(السوبة)

السّفر الْبعيد

(السوبية) شراب يتَّخذ من الرز ويخمر قَلِيلا ويسكر وَكَثِيرًا مَا يشربه أهل مصر

(سَاج)

سوجا وسواجا وسوجانا جَاءَ وَذهب وَسَار رويدا والحائك النسيج بالمسوجة سوجا رددها عَلَيْهِ

(سوج) على البسان وَغَيره جعل عَلَيْهِ سياجا

(الساج) ضرب من الشّجر يعظم جدا وَيذْهب طولا وعرضا وَله ورق كَبِير (ج) سيجان

(الساجة) وَاحِدَة الساج وَضرب من الملاحف

(السوج) علاج من الطين يطْبخ ويطلي بِهِ الحائك السدى

(السياج) من شوك أَو حَائِط أَو غير ذَلِك (ج) أسرجة وسوج

(المسوجة) اسْم آلَة للحائك يسوج بهَا نسيجه والمرشة (ج) مساوج

(الساحة)

الْمَكَان الْوَاسِع وفضاء يكون بَين الدّور وَيُقَال نزل بِسَاحَة فلَان نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِذا نزل بِسَاحَتِهِمْ فسَاء صباح الْمُنْذرين} وَيُقَال هُوَ بَرِيء الساحة غير مذنب (ج) ساح وسوح وَيُقَال احمر اللَّوْح واغبرت السوح وَقع الجدب

(ساخت)

قوائمه سوخا وسيوخا وسؤوخا وسوخانا غاصت فِي الأَرْض وَيُقَال ساخت قوائمه فِي الأَرْض وَالْأَرْض بهم انخسفت

(أساخه) جعله يسوخ

(تَسُوخ) فِي الطين وَقع فِيهِ

(السواخ) الوحل الشَّديد الَّذِي تَسُوخ فِيهِ الْأَقْدَام وَغَيرهَا يُقَال مُطِرْنَا حَتَّى صَارَت الأَرْض سواخا

(سَاد)

سيادة وسوددا وسؤددا عظم ومجد وَشرف واسود وَشرب مَاء مسودة وَقَومه أَو غَيرهم صَار سيدهم وَغَيره سبقه وَخَلفه وَفُلَانًا غَلبه فِي السِّيَادَة وساره

(سود) سُودًا صَار لَونه كلون الفحم فَهُوَ أسود وَهِي سَوْدَاء (ج) سود

(أساد) ولد ولدا أسود وَولد غُلَاما سيدا

(أسود) أساد

(ساوده) مساودة وسوادا غالبه وباراه فِي السودد أَيهمَا أعظم وأعرق سيادة ولقيه فِي سَواد اللَّيْل وساره وكابده والماشية النَّبَات عالجته بأفواهها وَلم تتمكن مِنْهُ لقصره وقلته

(سود) جرؤ وَالشَّيْء جعله أسود وَمِنْه سود الْكتاب كتبه للمرة الأولى وَفُلَانًا جعله سيدا يُقَال سوده عَلَيْهِم

(استاد) الْقَوْم قتلوا سيدهم وخطبوا إِلَيْهِ وَالْقَوْم بني فلَان قتلوا سيدهم أسروه أَو خطبوا إِلَيْهِ وَالْقَوْم وَفِيهِمْ خطب مِنْهُم سيدة أَو تزوج سيدة من عقائلهم وَقَومه وَنَحْوهم سادهم

(تسود) تزوج

(اسواد) صَار أسود على التدرج

(اسود) اسواد وَيُقَال اسود وَجهه من كَذَا تغير واغتم

(الْأسود) نقيض الْأَبْيَض وَالْعرب تسمي الْأَخْضَر الشَّديد الخضرة أسود لِأَنَّهُ يرى كَذَلِك وَيُقَال هُوَ أسود الكبد عَدو وهم سود الأكباد أَعدَاء وَالْغنم سود الْبُطُون مهازيل وَمن الْقلب حبته وَمن السِّهَام الْمُبَارك يتيمن بِهِ والعصفور (ج) سود وسودان والعظيم من الْحَيَّات وَفِيه سَواد وأخبثها وأنكاها وَيُقَال لَهُ أسود سالخ لِأَنَّهُ يسلخ جلده كل عَام (ج) أساود وَمن النَّاس أَكْثَرهم سيادة يُقَال هُوَ أسود من فلَان

(الأسودان) الْحرَّة وَاللَّيْل والحية وَالْعَقْرَب وَالتَّمْر وَالْمَاء وَالْمَاء وَاللَّبن

(الأسودة) من الْحَيَّات الْعَظِيمَة وفيهَا سَواد

(السوَاد) ضد الْبيَاض من الألوان والشخص يُقَال لَا يُفَارق سوَادِي سوَاده عَيْني شخصه وَلَا يزايل سوَادِي بياضك لَا يُفَارق شخصي شخصك وَفِي الحَدِيث (إِذا رأى أحدكُم سوادا بلَيْل فَلَا يكن أجبن السوادين فَإِنَّهُ يخافك كَمَا تخافه) وَمن الْقلب حبته وَمن الْعين حدقتها وَمن الْبَطن الكبد وَجَمَاعَة النّخل وَالشَّجر والنبات لِأَن الخضرة تقَارب السوَاد واللبس الرسمي يُقَال جَاءَ الْوَزير وَعَلِيهِ سوَاده وَمن الْبَلَد قراه يُقَال خَرجُوا إِلَى سَواد الْمَدِينَة وَهُوَ مَا حولهَا من الْقرى والريف وَمِنْه سود الْعرَاق لما بَين الْبَصْرَة والكوفة وَمَا حولهما من الْقرى والرساتيق وَمن الْعَسْكَر مَا يشْتَمل عَلَيْهِ من الْمضَارب والآلات وَالدَّوَاب وَغَيرهَا من أدوات الْحَرْب وَمِنْه سَواد الْأَمِير وَغَيره لأتباعه وحاشيته وأمتعته وَنَحْوهَا وَمن النَّاس معظمهم وَالْمَال الْكثير يُقَال لفُلَان سَواد من الْمَاشِيَة والمزارع (ج) أَسْوِدَة (جج) أساود

(السوَاد) المسارة ووجع يَأْخُذ الكبد من كَثْرَة أكل التَّمْر وَرُبمَا قتل وداء فِي الْغنم تسواد مِنْهُ لحومها فتموت وصفرة فِي اللَّوْن وخضرة فِي الظفر وَمرض يُصِيب الْقَمْح أَو الشّعير فيسود حبه

(السوَاد) المسارة

(السود) سفح مستو فِيهِ مَعْدن كثير الْحِجَارَة خشنها وَالْغَالِب عَلَيْهَا السوَاد والقطعة سَوْدَة

(السَّوْدَاء) مؤنث الْأسود وَأحد الأخلاط الْأَرْبَعَة الَّتِي زعم الأقدمون أَن الْجِسْم مُهَيَّأ عَلَيْهَا بهَا قوامه وَمِنْهَا صَلَاحه وفساده وَهِي الصَّفْرَاء وَالدَّم والبلغم والسوداء والحبة السَّوْدَاء والشونيز وَهِي الْمَعْرُوفَة بِحَبَّة الْبركَة (ج) سود وَيُقَال كَلمته فَمَا رد عَليّ سَوْدَاء وَلَا بَيْضَاء مَا رد عَليّ كلمة قبيحة وَلَا حَسَنَة

(السودَان) جمع أسود وجبل من النَّاس سود الْبشرَة واحده وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ سوداني

(السودد) و (السؤدد) السِّيَادَة وَالْمجد والشرف

(السويداء) تَصْغِير السَّوْدَاء وَمن الْقلب سوَاده

(السَّيِّد) الْمَالِك وَالْملك وَالْمولى ذُو العبيد والخدم وَالْمُتوَلِّيّ للْجَمَاعَة الْكَثِيرَة وكل من افترضت طَاعَته ولقب تشريف يُخَاطب بِهِ الْأَشْرَاف من نسل الرَّسُول (مو) وَأطلق حَدِيثا فِي بعض الدول على كل فَرد وَسيد كل شَيْء أشرفه وأرفعه يُقَال الْقُرْآن سيد الْكَلَام (ج) سادة وسيائد

(المسودة) يُقَال مَاء مسودة إِذا أصَاب شَاربه السوَاد (ج) مساود

(المسود) طَعَام للْعَرَب وَهُوَ أَن تُؤْخَذ المصران فتفصد فِيهَا النَّاقة ويشد رَأسهَا وتشوى وتؤكل

(المسودة) الصَّحِيفَة أَو الصحائف تكْتب أول كِتَابَة ثمَّ تنقح وتحرر وتبيض

(السودق)

الصَّقْر أَو الشاهين (مَعَ)(ج) سوادق

(سودل)

فلَان طَال سودلاه

(السودل) الشَّارِب

(السوذانق)

السودق (مَعَ)

(السوذق) السودق والسوار وحلقة الْقَيْد وَالْقلب (فَارسي مُعرب)(ج) سواذق

(السوذقي) السودق

(السوذقي) الْمَنْسُوب إِلَى السوذق والنشيط الحذر الْمُحْتَال وَهِي سوذقية

(سَار)

سورا وَسورَة وثب وثار وَيُقَال سَار عَلَيْهِ وثب وَغَضب والشجاع فِي الْحَرْب بَطش وَالشرَاب فِي رَأسه دَار وارتفع والحائط وَغَيره سورا علاهُ وتسلقه وسر سر أَمر من سَار يسور يُقَال للرجل إِذا أَمر بمعالي الْأُمُور كرر تَأْكِيدًا وحثا

(ساوره) مساورة وسوارا واثبه وَأخذ بِرَأْسِهِ فِي العراك وَنَحْوه وَيُقَال ساورته الهموم والهواجس والأفكار وَنَحْوهَا صارعته

(سوره) جعل لَهُ سورا وَالْمَرْأَة وَنَحْوهَا ألبسها السوار والحائط علاهُ وتسلقه وَفُلَانًا سوده وَملكه وَجعله إسوارا

(تساور) للشَّيْء رفع لَهُ شخصه وَالرجلَانِ وَغَيرهمَا تواثبا

(تسورت) الْمَرْأَة لبست السوار والحائط أَو السُّور وَغَيرهمَا علاهُ وتسلقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَهل أَتَاك نبأ الْخصم إِذْ تسوروا الْمِحْرَاب} وهجم عَلَيْهِ

(الإسوار) لُغَة فِي السوار للحلية الَّتِي تلبس فِي المعصم (ج) أسورة (جج) أساور وأساورة وقائد الْفرس والجيد الرَّمْي بِالسِّهَامِ وَغَيرهَا وَالْأَصْل أساورة الْفرس

وَكَانُوا رُمَاة الحدق والجيد الثَّبَات على ظهر الْفرس (ج) أساور وأساورة (مَعَ) والأساورة قوم من الْعَجم بِالْبَصْرَةِ نزلوها قَدِيما

(السوار) حلية من الذَّهَب مستديرة كالحلقة تلبس فِي المعصم أَو الزند (ج) أسورة وأساور (مَعَ)

(السوار) السوار (ج) أسورة وأساور وسوار الْخمر وَنَحْوهَا سورتها وشدتها وَيُقَال أَخذه سوار الْفَرح وَنَحْوه إِذا دب فِيهِ الْفَرح دَبِيب الشَّرَاب

(السُّور) كل مَا يُحِيط بِشَيْء من بِنَاء أَو غَيره (ج) أسوار وسيران وكرام الْإِبِل وَهُوَ اسْم جنس واحدته سُورَة وَطَعَام الضِّيَافَة (مَعَ) وَفِي حَدِيث جَابر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَصْحَابه (قومُوا فقد صنع جَابر سورا)

(السُّورَة) الوثبة وَمن الْمجد وَنَحْوه أَثَره وعلامته وارتفاعه وَمن الْبرد أَو الشَّرَاب أَو الْغَضَب وَغير ذَلِك شدته وحدته وهياجه وَمن الرجل أَو السُّلْطَان وَغَيرهمَا سطوته وَيُقَال فلَان ذُو سُورَة فِي الْحَرْب ذُو نظر سديد

(السُّورَة) من الْبناء مَا طَال وَحسن وعرق من عروق الْحَائِط والمنزلة من الْبناء وَوَاحِدَة سور الْقُرْآن والمنزلة الرفيعة وَالْفضل والشرف والعلامة (ج) سور وسور

(السوار) الْكثير السُّورَة وَالَّذِي تسور الْخمر أَو الشَّرَاب فِي رَأسه سَرِيعا والوثاب المعربد وَمن الْكلاب الجسور على النَّاس وَمن الْكَلَام مَا يَأْخُذ بِالرَّأْسِ وَهِي سوارة

(الْمسور) متكأ من جلد والوسادة (ج) مساور

(المسورة) الْمسور (ج) مساور

(الْمسور) مَوضِع السوار من الْيَد أَو المعصم وَمن الْمُلُوك المسود المملك

(سَاس) الْحبّ والخشب سوسا وَقع فِيهِ السوس وَالشَّاة صَار الْقمل فِي صوفها وَكثر فِيهِ وَالنَّاس سياسة تولى رياستهم وقيادتهم وَالدَّوَاب راضها وأدبها والأمور دبرهَا وَقَامَ بإصلاحها فَهُوَ سائس (ج) ساسة وسواس

(سوس) الْحبّ غَيره سوسا سَاس وَالْحَيَوَان أَصَابَهُ السوس فَهُوَ أسوس وَهِي سوساء (ج) سوس

(أساس) الْحبّ وَغَيره سَاس وَالْقَوْم فلَانا ولوه رياستهم وقيادتهم وَيُقَال أساسوا فلَانا أُمُورهم ولوه إِيَّاهَا

(سوس) الْحبّ وَغَيره سَاس وَيُقَال سوس عظمه ودود لَحْمه من كَذَا إِذا تهالك غما وَالْقَوْم فلَانا أساسوه وَيُقَال سوسوه أُمُورهم وَفُلَان لفُلَان أمرا روضه وذلله

(استاس) الْحبّ وَغَيره سَاس

(تسوس) مُطَاوع سوسه

(السائس) رائض الدَّوَابّ ومدربها (ج) ساسة وسواس

(الساس) العث الَّذِي يَقع فِي الْحُبُوب وَالطَّعَام وَالصُّوف وَالثيَاب والخشب فيأكلها وكل شَيْء ائتكل وَالَّذِي قد تَأْكُل من الْأَسْنَان والسوس والقادح فِي السن والضرس

(الساسة) جمع سائس وَمن الأَرْض والحبوب وَالطَّعَام مَا أكله السوس

(السواس) شَرّ من العضاه شَبيه بالمرخ وَلَيْسَ لَهُ شوك وَلَا ورق يطول فِي السَّمَاء ويستظل تَحْتَهُ وَهُوَ أفضل مَا اتخذ مِنْهُ زند يقتدح بِهِ واحدته سواسة

(السواس) دَاء يَأْخُذ الْخَيل فِي أعناقها فييبسها حَتَّى تَمُوت

(السوس) دَاء يَأْخُذ الدَّابَّة فِي قَوَائِمهَا وداء يكون فِي عجز الدَّابَّة بَين الورك والفخذ يُورث ضعف الرجل

(السوس) الساس وسوس كل شَيْء آكله دودا كَانَ أَو غَيره وَعَلِيهِ يُقَال (كَيفَ تكون الرّعية مسوسة إِذا كَانَ راعيها سوسة) ونبات عشبي مخشوشب معمر بري طَوِيل الجذور عميقها من فصيلة القرنيات الفراشية تسحق جذوره السكرية وتستعمل فِي الطِّبّ كَمَا يصنع مِنْهَا شراب مَعْرُوف بعرق السوس ويكنى بِهِ عَن الطَّبْع والخلق والسجية يُقَال الْكَرم أَو اللؤم من سوسه وَالْأَصْل

(السياسة) سياسة السُّوق الْحرَّة (فِي الاقتصاد) تَعْبِير يدل على سياسة البنوك المركزية فِي بيع الأوراق الْمَالِيَّة وشرائها لزِيَادَة المتداول من النُّقُود أَو نَقصه (مج)

(السوسن) جنس نباتات (الإيرس) من الفصيلة السوسنية تسمو إِلَى نَحْو 60 سم تَنْتَهِي بزهرة أَو عدَّة زهور جذابة تخرج كل مِنْهَا من غلف حرشفية يخْتَلف لَوْنهَا باخْتلَاف النَّوْع فَمِنْهُ الْأَبْيَض والأزرق والأصفر والأحمر

وَهِي نباتات معمرة تنْبت فِي أوربة وبلاد الْبَحْر الْمُتَوَسّط وتعرف بعض أصنافها بجذور الطّيب لِأَنَّهَا عطرية

(ساطت) نَفسه سوطانا تقلصت وَالشَّيْء سَوْطًا خلطه وفركه بالمسوط ليختلط بعضه بِبَعْض وَيُقَال ساط الْقدر

وَنَحْوهَا وَيُقَال سيط حبك بدمي وَمن دمي خلط ومزج وَالْأَمر وَنَحْوه قلبه ظهرا لبطن وتدبره وَالْحَرب وَنَحْوهَا بَاشَرَهَا وخاضها وَالدَّابَّة وَغَيرهَا ضربهَا بِالسَّوْطِ وَفُلَانًا غَلبه فِي المساوطة يُقَال ساوطني فسطته

(ساوط) فلَانا خاشنه بِسَوْطِهِ أَو عَارضه بِهِ

(سَوط) الكراث أخرج سَوْطه أَو سياطه وَالشَّيْء ساطه وَأمره أَو رَأْيه وَفِيه خلط فِيهِ وَالْحَرب وَنَحْوهَا بَاشَرَهَا

(استوط) الْأَمر اخْتَلَط واضطرب وَيُقَال استوط عَلَيْهِ أمره

(السَّوْط) مَا يضْرب بِهِ من جلد سَوَاء أَكَانَ مضفورا أم لم يكن وقضيب الكراث الَّذِي عَلَيْهِ أكمام زهره والنصيب والشدة وَقَوله تَعَالَى {فصب عَلَيْهِم رَبك سَوط عَذَاب} عذَابا شَدِيدا ومنقع المَاء وفضلة الغدير الممتدة كالسوط وَالطَّرِيق الدَّقِيق بَين شرفين (ج) أسواط وسياط وسوط بَاطِل خيط بَاطِل وَهُوَ ضوء يدْخل من الكوة فِي الشَّمْس وَنَحْوهَا وَيُقَال هما يتعاطيان سَوْطًا وَاحِدًا أمرا وَاحِدًا

(السواط) صَاحب السَّوْط أَو السِّيَاط والشرطي الَّذِي مَعَه السَّوْط يضْرب بِهِ

(السويطاء) مرقة كثر مَاؤُهَا وخليطها بصلها وحمصها وَسَائِر الْحُبُوب

(السويطة) المختلطة يُقَال أَمْوَالهم سويطة بَينهم

(المسواط) خَشَبَة أَو غَيرهَا يُحَرك بهَا مَا فِي الْقدر وَغَيرهَا ليختلط وَفرس لَا يعْطى حَضَره إِلَّا بِالسَّوْطِ (ج) مساويط

(المسوط) المسواط (ج) مساوط

(المسياط) المَاء يبْقى فِي أَسْفَل الْحَوْض وَنَحْوه (ج) مساييط

(ساع)

الشَّيْء سوغا ضَاعَ وَهلك يُقَال ضائع سائع وَالْإِبِل أَو الْمَاشِيَة ذهبت فِي المرعى أَو تركت بِلَا رَاع

(أساع) انْتقل من سَاعَة إِلَى سَاعَة أَو تَأَخّر سَاعَة وَالشَّيْء أهمله وضيعه والماشية تَركهَا وشأنها ترعى

(ساوعه) مساوعة وسواعا اسْتَأْجرهُ السَّاعَة أَو بهَا

(الساع) الْمَشَقَّة

(السَّاعَة) جُزْء من أَجزَاء الْوَقْت والحين وَإِن قل وجزء من أَرْبَعَة وَعشْرين جُزْءا من اللَّيْل وَالنَّهَار وَآلَة يعرف بهَا الْوَقْت بالساعات والدقائق والثواني والساعة الشمسية صُورَة أَو رسم على هَيْئَة مُعينَة يعرف بهَا الْوَقْت بوساطة الشَّمْس المزولة وَالْقِيَامَة أَو الْوَقْت الَّذِي تقوم فِيهِ (ج) ساع وسواع وَسَاعَة الْغَفْلَة مَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء وَيُقَال سَاعَة سوعاء شَدِيدَة

و (سَاعَة الصفر)(فِي اصْطِلَاح الْجَيْش) الْوَقْت السّري المحدد لبدء عمل حَرْبِيّ (مج)

(السواع) من اللَّيْل الهدء أَو السَّاعَة

(سواع) صنم عبد فِي قوم نوح عليه السلام ثمَّ صَار لهذيل أَو كَانَ لهمذان وَحج إِلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا تذرن آلِهَتكُم وَلَا تذرن ودا وَلَا سواعا وَلَا يَغُوث ويعوق ونسرا}

(السوع) من اللَّيْل السواع

(المسياع) المضياع يُقَال هُوَ مسياع مضياع والناقة الَّتِي تذْهب فِي المرعى بِلَا رَاع (ج) مساييع

(سَاغَ)

الشَّيْء سوغا وسواغا طَابَ وهنؤ وَالشرَاب وَالطَّعَام فِي الْحلق سهل انحداره ومدخله فِيهِ وَالشَّيْء جَازَ وأبيح فَهُوَ سَائِغ وسيغ وَالطَّعَام أَو الشَّرَاب ابتلعه واستمرأه واستطابه

(أساغ) فلَان بفلان تمّ بِهِ أمره وَبِه كَانَ قَضَاء حَاجته وَالشَّيْء جعله يسوغ وَيُقَال أسغ لي غصتي أمهلني وَلَا تعجلني

(أسوغ) أَخَاهُ ولد مَعَه أَو بعده

(سوغ) الشَّيْء جعله سائغا وَالْأَمر وَنَحْوه جوزه وأباحه وَفُلَانًا مَا أصَاب أَي مَا أَخذه جوزه لَهُ وَتَركه خَالِصا وَله كَذَا أعطَاهُ إِيَّاه

(استساغه) ساغه وعده سائغا يُقَال لَا أستسيغ الطَّعَام أَو الْكَلَام لَا أقبله

(الأسوغ) السائغ يُقَال شراب أسوغ عذب

(التسويغ) تسويغات السلاطين الْإِذْن فِي تنَاول الِاسْتِحْقَاق من جِهَة مُعينَة تيسيرا وتسهيلا على الْآخِذ (مو)

(السواغ) كل مَا تساغ بِهِ الغصة يُقَال المَاء سواغ الْغصَص (ج) أسوغة

(السوغ) يُقَال هَذَا سوغ هَذَا على صيغته أَو قدره وَفُلَان سوغ أَخِيه ولد على أَثَره لَيْسَ بَينهمَا ولد (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) فَيُقَال هِيَ أُخْته سوغه (ج) أسواغ

(السوغة) السوغ يُقَال هُوَ سوغته وَهِي سوغته (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)

(المسوغات)(مسوغات التَّعْيِين) الأوراق الرسمية الَّتِي يجب على طَالب الْوَظِيفَة تَقْدِيمهَا لتسويغ تَعْيِينه فِيهَا (محدثة)

(سافت)

الْمَاشِيَة سوفا وسوافا هَلَكت بداء السواف وَعَلِيهِ سوفا صَبر وَالشَّيْء شمه والسائفة دنا مِنْهَا

(أساف) وَقع فِي مَاله أَي مَاشِيَته السواف وَفِي الْمثل (أساف حَتَّى مَا يتشكى السواف)

يضْرب لمن تعود الْحَوَادِث ومرن على الشدائد والوالدان مَاتَ ولدهما فَهُوَ مساف وَأَبوهُ مسيف والخراز أثأى وأفسد فانخرمت الخزرتان وَيُقَال أساف الخرز وَفُلَانًا وَغَيره أهلكه وَأهْلك مَاله وَفُلَانًا ريحًا وَغَيره أشمه إِيَّاه

(ساوف) فلَانا ساره وشامه ليعرف أَيهمَا أقوى شما وماطله

(سَوف) فلَان صَبر ومطل وَفُلَانًا مطله وَالْأَمر قَالَ سَوف أَفعلهُ وَيُقَال سَوف بِهِ وَفُلَانًا أمره ملكه إِيَّاه وَحكمه فِيهِ يصنع مَا يَشَاء

(استافه) شمه وَمِنْه قَول رؤبة

(إِذا الدَّلِيل استاف أَخْلَاق الطّرق

…

)

والمسافة قطعهَا وَمِنْه قَول الشَّاعِر

(فَإِنِّي لمستاف الْبِلَاد بِسُرْعَة

…

فمبلغ نَفسِي عذرها أَو مطوف)

(السائفة) الرملة وَالْأَرْض بَين الرمل وَالْجَلد (ج) سوائف

(الساف) كل صف من اللَّبن أَو الْآجر فِي الْحَائِط وَهُوَ المدماك (ج) آسَف وَمن الرّيح مَا حَملته من التُّرَاب وَالْغُبَار واحدته سافة

(السواف) وباء يَقع فِي الْإِبِل

(السواف) مرض يُصِيب الْإِبِل يشارف بهَا الْهَلَاك

(السوف) الصَّبْر والمطل يُقَال فلَان يقتات السوف وَمَا قوته إِلَّا السوف يعِيش بالأماني

(سَوف) حرف مَبْنِيّ على الْفَتْح يخصص أَفعَال المضارعة للاستقبال فَيرد الْفِعْل من الزَّمَان الضّيق وَهُوَ الْحَال إِلَى الزَّمَان الْوَاسِع وَهُوَ الِاسْتِقْبَال وَهُوَ يَقْتَضِي معنى المماطلة وَالتَّأْخِير وَلَا يفصل بَينه وَبَين الْفِعْل لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَة السِّين فِي (سأفعل) وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْوَعيد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كلا سَوف تعلمُونَ ثمَّ كلا سَوف تعلمُونَ} وَقد يسْتَعْمل فِي الْوَعْد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ولسوف يعطيك رَبك فترضى}

(السيفة) الْبعد يُقَال كم سيفة هَذِه الأَرْض وبيننا سيفة عشْرين يَوْمًا

(المساف) الْبعد وَالْأنف

(الْمسَافَة) الْبعد واشتهر اسْتِعْمَالهَا بِمَعْنى المساحة والمقدار وَقد تسْتَعْمل فِي الزَّمَان فَيُقَال مَسَافَة يَوْم أَو شهر وَالْمرَاد بعد أَرض يَقْتَضِي سفر يَوْم أَو شهر (ج) مساوف و (فِي الرياضة والهندسة) الْبعد بَين القبا ومركز الْقُوَّة (مج)

(سَاق) الْمَرِيض سوقا وسياقا وسياقة ومساقا شرع فِي نزع الرّوح يُقَال رَأَيْت فلَانا يَسُوق وَيُقَال سَاق الْمَرِيض بِنَفسِهِ وَنَفسه فَهُوَ سائق وسواق وَفُلَانًا أصَاب سَاقه وحثه من خَلفه على السّير وَيُقَال سَاق الله إِلَيْهِ خيرا وَنَحْوه بَعثه وأرسله وساقت الرّيح التُّرَاب والسحاب رفعته وطيرته وسَاق الحَدِيث سرده وسلسله وَإِلَيْك يساق الحَدِيث يُوَجه وَالْمهْر إِلَى الْمَرْأَة أرْسلهُ وَحمله إِلَيْهَا

(سوق) سوقا عظمت سَاقه وطالت وَحسنت مَعَ غلظ فَهُوَ أسوق وَهِي سوقاء (ج) سوق

(أساقه) سَاقه وَفُلَانًا مَاشِيَة جعلهَا يَسُوقهَا وَملكه إِيَّاهَا

(ساوقه) فاخره فِي السُّوق وباراه أَيهمَا أَشد وأسرع وسَاق مَعَه وَتَابعه وسايره وجاراه

(سوق) النبت أَو الشّجر صَار ذَا سَاق وَالْحَيَوَان وَغَيره سَاقه وَفُلَانًا أمره وَنَحْوه ملكه إِيَّاه والبضاعة طلب لَهَا سوقا (محدثة)

(استاقه) سَاقه

(انساق) مُطَاوع سَاقه وَتبع غَيره وانقاد والجبل وَنَحْوه انْقَادَ طولا

(تساوقت) الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا تَتَابَعَت وتزاحمت فِي السّير والشيئان تسايرا أَو تقارنا وَالْقَوْم تفاخروا وتباروا فِي السُّوق

(تَسوق) بَاعَ وَاشْترى وَالْقَوْم اتَّخذُوا سوقا

(السَّائِق) من يَقُود السيارة أَو القطار وَنَحْوهمَا (ج) ساقة

(السَّاق) من الْحَيَوَان مَا بَين الرّكْبَة والقدم (مُؤَنّثَة) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَطَفِقَ مسحا بِالسوقِ والأعناق} وَمن الشَّجَرَة وَنَحْوهَا مَا بَين أَصْلهَا إِلَى متشعب فروعها وَأَغْصَانهَا (ج) سوق وسيقان وأسوق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فاستغلظ فَاسْتَوَى على سوقه يعجب الزراع} ويكنى بهَا عَن النَّفس وَمِنْه قَول عَليّ كرم الله وَجهه فِي حَرْب الشراة (لَا بُد لي من قِتَالهمْ وَلَو تلفت ساقي) وَفِي الْمثل (كشف عَن سَاقه) وَهُوَ مثل يضْرب فِي شدَّة الْأَمر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَوْم يكْشف عَن سَاق وَيدعونَ إِلَى السُّجُود فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} وقرع لِلْأَمْرِ سَاقه تشمر لَهُ وكشف الْأَمر عَن سَاقه اشْتَدَّ وَقَامَت الْحَرْب وَنَحْوهَا على سَاق اشتدت وَقَامَ فلَان على سَاق إِذا عني بِالْأَمر اجْتهد فِيهِ وَيُقَال بنى الْقَوْم بُيُوتهم على سَاق وَاحِدَة على صف وَاحِد وَولدت الْمَرْأَة ثَلَاثَة ذُكُور على سَاق وَاحِدَة وساقا على سَاق بَعضهم فِي إِثْر بعض لَيْسَ بَينهم أُنْثَى و (فِي الهندسة) الضلع يُقَال مثلث متساوي السَّاقَيْن (مج)

و (سَاق حر) ذكر القماري

(السَّاقَة) من الْجَيْش مؤخره

(السُّوق) الْموضع الَّذِي يجلب إِلَيْهِ الْمَتَاع

والسلع للْبيع والابتياع (تؤنث وتذكر) وسوق الْقِتَال أَو العراك أَو الْحَرْب مَوضِع اشتباك المتحاربين (ج) أسواق و (فِي الاقتصاد) السُّوق الرسمية (البرصة) والسوق الْمَالِيَّة سوق استغلال الْأَمْوَال لأجل طَوِيل والسوق الْحرَّة سوق يتعامل فِيهَا فِي خَارج البرصة أَو الجمرك والسوق السَّوْدَاء سوق يتعامل فِيهَا خُفْيَة هربا من التسعير الجبري (مج)

(السوقة) الرّعية وأوساط النَّاس وَتطلق على الْوَاحِد وَغَيره فَيُقَال هُوَ سوقة وهم سوقة (ج) سوق

(السوقي) الْمَنْسُوب إِلَى السُّوق أَو السوقة وَيُقَال هَذَا الشَّيْء سوقي غير جيد الصنع وَهِي سوقية (محدثة)

(السواق) السَّائِق والطويل السَّاق وبائع السويق وصانعه

(السواق) الطَّوِيل السَّاق وَمن النبت مَا صَار على سَاق وطلع النّخل إِذا خرج وامتد شبْرًا

(السويق) طَعَام يتَّخذ من مدقوق الْحِنْطَة وَالشعِير سمي بذلك لانسياقه فِي الْحلق (ج) أسوقة

(السويقة) السَّاق أَو السُّوق الصَّغِيرَة

(السِّيَاق) الْمهْر وَسِيَاق الْكَلَام تتابعه وأسلوبه الَّذِي يجْرِي عَلَيْهِ والنزع يُقَال هُوَ فِي السِّيَاق الاحتضار

(السيق) من السَّحَاب ماساقته الرّيح وطردته كَانَ فِيهِ مَاء أَو لم يكن

(السيقة) مَا يساق من الدَّوَابّ وَمَا استاقه الْعَدو من الدَّوَابّ وَيُقَال الْمَرْء وَنَحْوه سيقه الْقدر يَسُوقهُ الْقدر إِلَى مَا قدر لَهُ لَا بعدوه (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر وَغَيره) والدريئة يسْتَتر فِيهَا الصَّائِد (ج) سيائق

(المسوق) الْبَعِير يسْتَتر بِهِ الصَّائِد ليختل الصَّيْد (ج) مساوق

(المسوقة) عَصا تساق بهَا الدَّابَّة (ج) مساوق

(ساك)

سوكا وسواكا سَار سيرا ضَعِيفا وَالشَّيْء دلكه وفمه وأسنانه بِالسِّوَاكِ دلكها لينظفها

(سوكه) ساكه

(استاك) نظف فَمه وأسنانه بِالسِّوَاكِ

(تساوك) سَار سيرا ضَعِيفا والماشية هزلت حَتَّى تمايلت فِي مشيها من الضعْف

(تسوك) استاك وتساوك

(السِّوَاك) عود يتَّخذ من شجر الْأَرَاك وَنَحْوه يستاك بِهِ (ج) أسوكة وسوك

(المسواك) السِّوَاك (ج) مساويك

(سَالَ)

فلَان سوالا (انْظُر سَأَلَ)

(سَوَّلَ) سولا وسولة استرخى يُقَال سَوَّلَ الْبَطن وَفُلَان استرخى بَطْنه فَهُوَ أسول وَهِي سولاء (ج) سَوَّلَ

(سَوَّلَ) لَهُ الشَّرّ حببه إِلَيْهِ وسهله لَهُ وأغراه بِهِ يُقَال سَوَّلت لَهُ نَفسه كَذَا وسول لَهُ الشَّيْطَان كَذَا وَهَذَا من تسويلات الشَّيْطَان

(تسول) سَوَّلَ وَسَأَلَ واستعطى (مو)

(السوال)(انْظُر سَأَلَ)

(السول)(انْظُر سَأَلَ)

(السولار)

سَائل قَابل للاشتعال يستقطر من البترول وَهُوَ أقل كَثَافَة من وقود الديزل (مج)

(السولع)

(انْظُر سلع)

(سَام)

سوما وسواما ذهب على وَجهه حَيْثُ شَاءَ وَذهب فِي ابْتِغَاء الشَّيْء والماشية رعت حَيْثُ شَاءَت ودامت على الْكلأ وَالطير على الشَّيْء حام وَالْإِبِل وَالرِّيح وَغَيرهَا مرت واستمرت فِي سرعَة أَو فِي سُكُون وَالشَّيْء لزمَه وَلم يبرح عَنهُ وَالْإِبِل وَنَحْوهَا فِي المرعى خَلاهَا ترعى وَالْإِنْسَان وَنَحْوه ذلا أَو خسفا أَو هوانا أولاه إِيَّاه وأراده عَلَيْهِ وَفُلَانًا الْأَمر كلفه إِيَّاه وألزمه بِهِ وَالْبَائِع السّلْعَة وَبهَا سوما وسواما عرضهَا للْبيع وَذكر ثمنهَا وَالْمُشْتَرِي السّلْعَة وَبهَا طلب ابتياعها وَفِي الحَدِيث (لَا يسوم أحدكُم على سوم أَخِيه) وَيُقَال سمت فلَانا سلعتي قلت لَهُ أتأخذها بِكَذَا وَتقول سمتك بعيرك سيمة حَسَنَة إِذا قومته وأغليت ثمنه والماشية على الْحَوْض وَنَحْوه عرضهَا عَلَيْهِ

(أسام) الْمَاشِيَة سامها وَإِلَيْهِ ببصره رَمَاه بِهِ

(ساومه) مساومة وسواما فاوضه فِي البيع والابتياع وَالْبَائِع بالسلعة غالى بهَا

(سوم) الْمَاشِيَة أسامها وَالْخَيْل أرسلها وَعَلَيْهَا فرسانها وَفُلَانًا خلاه وَمَا يُرِيد وَفُلَانًا فِي مَاله حكمه وَفُلَانًا الْأَمر سامه وعَلى الْقَوْم أغار فعاث فيهم وَالشَّيْء أعلمهُ بسومة وَمِنْه قَوْله تَعَالَى {وَالْخَيْل المسومة}

(استامت) الْمَاشِيَة سامت وَالْبَائِع بالسلعة وَعَلَيْهَا غالى وَالْمُشْتَرِي من البَائِع بسلعته عرض عَلَيْهِ ثمنهَا وَفُلَانًا السّلْعَة وَعَلَيْهَا سَأَلَهُ سومها

(تساوما) السّلْعَة وفيهَا تفاوضا فِي بيعهَا فَعرض البَائِع ثمنا وَعرض المُشْتَرِي ثمنا دون الأول

(تسوم) فلَان اتخذ سمة ليعرف بهَا

(السَّائِمَة) كل إبل أَو مَاشِيَة ترسل للرعي وَلَا تعلف (ج) سوائم

(السام) الْمَوْت وَالذَّهَب وعروق الذَّهَب وَالْفِضَّة فِي الْحجر والمعدن والسبيكة من الذَّهَب وَالْفِضَّة والخيزران واحدته سامة

(السَّامِي) الْمَنْسُوب إِلَى سَام أحد أَوْلَاد نوح عليه السلام يُقَال جنس سامي ولغة سامية

(السومة) السمة والعلامة وَالْقيمَة

يُقَال إِنَّه لغالي السومة

(السيمة) السومة

(السيما) الْعَلامَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوههم من أثر السُّجُود}

(السيماء) السيما

(السيمياء) السيما

(سوي)

الرجل سوى استقام أمره

(أسوى) استقام واعتدل وَفُلَان استقام أمره وعوفي بعد عِلّة وَنسي وأساء وَفِي الْحساب وَغَيره غلط وَأَخْطَأ وخزي وأحدث وبرص وَالشَّيْء جعله سويا وَالشَّيْء بالشَّيْء سواهُ بِهِ وَجعله يماثله ويعادله وَالشَّيْء تَركه وأغفله

(ساواه) ماثله وعادله وَيُقَال سَاوَى فلَان قرنه وَبِه فِي الْعلم وَغَيره لحق بِهِ وَهَذَا بِذَاكَ رَفعه حَتَّى بلغ قدره ومبلغه وَبَينهمَا جَعلهمَا يتماثلان ويتعادلان

(سوى) الشَّيْء قومه وعدله وَجعله سويا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الَّذِي خلقك فسواك فعدلك} وَبَينهمَا سَاوَى وَالطَّعَام وَنَحْوه أنضجه وَيُقَال سويت عَلَيْهِ الأَرْض وَبِه هلك فِيهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَوْمئِذٍ يود الَّذين كفرُوا وعصوا الرَّسُول لَو تسوى بهم الأَرْض}

(اسْتَوَى) استقام واعتدل والشيئان تَسَاويا وَفُلَان تمّ شبابه وَالطَّعَام وَنَحْوه نضج وَالْأَرْض صَارَت جدبا وَبِه الأَرْض هلك فِيهَا وعَلى كَذَا أَو فَوْقه علا وَصعد وَاسْتقر وَثَبت وَعَلِيهِ اسْتَوَى وَملك وَيُقَال اسْتَوَى على سَرِير الْملك أَو على الْعَرْش تولى الْملك وَإِلَيْهِ قصد وَتوجه لَا يلوي على شَيْء

(تَسَاويا) فِي كَذَا تماثلا وتعادلا

(تسوى) مُطَاوع سواهُ وَبِه الأَرْض هلك فِيهَا

(الاسْتوَاء) خطّ الاسْتوَاء (انْظُر خطط)

(السوي) الْعدْل وَالْقَصْد وسوي الشَّيْء وَسطه وَغَيره وبدله (ج) أسواء

(السوَاء) السوي والمثل والنظير والمستوي يُقَال مَكَان سَوَاء وثوب سَوَاء مستو طوله وَعرضه وطبقاته وَرجل سَوَاء الْبَطن إِذا كَانَ بَطْنه مستويا مَعَ صَدره وَسَوَاء الْقدَم إِذا كَانَ بَاطِنهَا مستويا لَيْسَ لَهَا أَخْمص وَمن الْجَبَل وَنَحْوه ذروته وَمن النَّهَار وَنَحْوه وَسطه ومتسعه وَلَيْلَة السوَاء لَيْلَة أَربع عشرَة من الشَّهْر الْقمرِي فِيهَا يَسْتَوِي الْقَمَر ويكتمل (ج) أسواء وَجمع على (سواسية) على غير قِيَاس وَيُقَال مَرَرْت بِرَجُل سَوَاء والعدم سَوَاء وجوده وَعَدَمه

(السوَاء) من الأَرْض الَّتِي ترابها كالرمل والسهلة المستوية

(السوي) المستوي والمعتدل لَا إفراط فِيهِ وَلَا تَفْرِيط والعادي لَا شذوذ فِيهِ وَالْوسط

(السوية) الاسْتوَاء والاعتدال وَالْعدْل والنصفة وَكسَاء يحوي كالحلقة حول سَنَام الْبَعِير (ج) سوايا

(السي) الْمثل والنظير (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) فَيُقَال هُوَ سيك وَهِي سيك وَقد يُقَال هم سي متساوون وَتقول هَذَانِ سيان مثلان أَو متماثلان والمستوي والفلاة (ج) أسواء

(سِيمَا) قَوْلهم وَلَا سِيمَا وبخاصة تَقول أتقن فلَان الْعُلُوم الْعَرَبيَّة وَلَا سِيمَا النَّحْو

(المستوي) السَّطْح المستوي هُوَ الَّذِي إِذا أخذت فِيهِ أَي نقطتين كَانَ الْمُسْتَقيم الْوَاصِل بَينهمَا منطبقا عَلَيْهِ (مج)(وَانْظُر سطح)

(سيأت)

النَّاقة وَنَحْوهَا أنزلت سيئها وَفُلَان النَّاقة وَنَحْوهَا حلب سيئها

(انسيأ) اللَّبن من الضَّرع نزل من غير حلب

(تسيأت) النَّاقة وَنَحْوهَا سيأت والأمور وَنَحْوهَا اخْتلفت وَفُلَان لي بسيء قَلِيل أعطانيه وَفُلَان بحقي أقرّ بِهِ بعد إِنْكَاره وَفُلَان النَّاقة وَنَحْوهَا سيأها

(السيء) اللَّبن ينزل قبل أَن يحلب يكون فِي أَطْرَاف الضَّرع

(السيء) السيء

(السياء) بَائِع الأكفان

(سَاب)

سيبا وسيبانا ذهب حَيْثُ شَاءَ وَفُلَان فِي كَلَامه أَفَاضَ من غير روية

(سيبه) تَركه وخلاه يسيب حَيْثُ شَاءَ

(انساب) سَاب وَنَحْو كَذَا رَجَعَ

(الإسابة)(فِي الكيمياء) العملية الَّتِي تحيل الْجِسْم الصلب إِلَى سَائل أَو غاز (مج)

(السائبة) الْمُهْملَة الَّتِي كَانَت تسيب فِي الْجَاهِلِيَّة لنذر وَنَحْوه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مَا جعل الله من بحيرة وَلَا سائبة وَلَا وصيلة وَلَا حام} وَالْبَعِير الَّذِي يدْرك نتاج نتاجه فيسيب يتْرك وَلَا يركب وَلَا يحمل عَلَيْهِ وَالْعَبْد يعْتق على أَن لَا وَلَاء لمعتقه عَلَيْهِ (ج) سوائب وسيب

(السياب) الْبُسْر الْأَخْضَر

(السيابة) وَاحِدَة السياب وَالْخمر

(السيب) كل مَا سيب وخلي فساب (تَسْمِيَة بِالْمَصْدَرِ) وَالعطَاء وَالْمَعْرُوف وَنَحْوه والنافلة وَشعر ذَنْب الْفرس وَالْعرْف وَالْمَال المدفون فِي الأَرْض من زمن الْجَاهِلِيَّة والمعدن والخشبة الَّتِي تدفع بهَا السَّفِينَة (ج) سيوب

(السيب) مجْرى المَاء والتفاح (مَعَ) وَمِنْه (سِيبَوَيْهٍ) وَمَعْنَاهُ رَائِحَة التفاح (ج) سيوب

(السياب) السياب واحدته سيابة

(السيوبة)(فِي الكيمياء) صفة للجسم

السَّائِب وَقد تطلق على الرقم الدَّال على عكس اللزوجة (مج)

(سيج)

كَذَا وَعَلِيهِ سوج يُقَال سيج حَائِطه بالشوك أَو بالأسلاك الشائكة منعا لتسلقه أَو الْوُصُول إِلَيْهِ

(الساج)(انْظُر سوج)

(السياج)(انْظُر سوج)

(السيجار)

لفافة غَلِيظَة طَوِيلَة من التبغ الْخَالِص غير المفري (د)

(السيجارة) قدر من التبغ المفري يلف فِي ورقة رقيقَة ليدخن (د)

(ساح)

المَاء وَنَحْوه سيحا وسيحانا سَالَ وَجرى وَفُلَان فِي الأَرْض سيحا وسيحانا وسياحة ذهب وَسَار وَذهب فِيهَا للتعبد وَالتَّرَهُّب وَلزِمَ الْمَسْجِد وأدام الصَّوْم والظل رَجَعَ من الْمغرب إِلَى الْمشرق فَهُوَ سائح وسياح

(أساح) الْفرس وَنَحْوه بِذَنبِهِ أرخاه وَكَذَا جعله يسيح ونهرا وَنَحْوه أجراه وأرسله

(سيح) أَكثر كَلَامه ونمق كَلَامه وَكَذَا أساحه وخططه ورقشه

(انساح) اتَّسع وَيُقَال انساح الْبَطن كبر واتسع ودنا من الأَرْض لسمنه وَالْمَاء انْدفع وَالثَّوْب وَغَيره انْشَقَّ أَو تشقق وَالصُّبْح انْشَقَّ وانبلج نوره

(السائح) الصَّائِم الملازم للمساجد والمتنقل فِي الْبِلَاد للتنزه أَو للاستطلاع والبحث والكشف وَنَحْو ذَلِك (ج) سياح

(السياحة) التنقل من بلد إِلَى بلد طلبا للتنزه أَو الاستطلاع والكشف

(السيح) المَاء الظَّاهِر الْجَارِي على وَجه الأَرْض (تَسْمِيَة بِالْمَصْدَرِ) والكساء المخطط (ج) أسياح

(السياح) الْكثير السياحة وَهِي سياحة

(المسياح) الَّذِي يسيح فِي الأَرْض بالنميمة وَالشَّر (ج) مساييح

(الْمَسِيح)(انْظُر مسح)

(الْمَسِيح) المخطط من الْجَرَاد وَالْحمار الوحشي

(ساخت)

قوائمه سيخا وسيخانا غاصت فِي الأَرْض وَيُقَال ساخت قوائمه فِي الأَرْض وَالْأَرْض بهم انخسفت

(أساخ) الشَّيْء جعله يسيخ

(السيخ) طَائِفَة دينية فِي الْهِنْد وعود مذنب من الْحَدِيد تنظم فِيهِ قطع اللَّحْم لتشوى (مج) وَهُوَ السفود

(السَّيِّد)

الذِّئْب (ج) سيدان وَهِي سيدة

(السيدانة) السيدة وَالْمَرْأَة الجريئة (على التَّشْبِيه)(ج) سيدان

(السيداق)

شجر ذُو سَاق قَوِيَّة قشره حراق ورماد خشبه المحروق يبيض بِهِ غزل الْكَتَّان واحدته سيداقة

(سَار)

سيرا وسيرة وتسيارا ومسارا ومسيرة مَشى وَيُقَال سر عَنْك تغافل وَاحْتمل وَفِيه إِضْمَار كَأَنَّهُ قَالَ سر ودع عَنْك المراء وَالشَّكّ وَالْكَلَام أَو الْمثل وَنَحْوه شاع وذاع فَهُوَ سَائِر وسيار وَفِي الْمثل (أسائر الْيَوْم وَقد زَالَ الظّهْر) يضْرب فِي الْيَأْس من الْحَاجة وَالشَّيْء وَبِه جعله يسير وَالدَّابَّة وَنَحْوهَا ركبهَا وَالسّنة أَو السِّيرَة سلكها واتبعها

(أساره) جعله يسير وَالدَّابَّة أرسلها إِلَى المرعى

(سايره) سَار مَعَه وجاراه وَيُقَال فلَان لَا تساير خيلاه إِذا كَانَ كذابا

(سيره) أساره وَفُلَانًا من بلد أَو موطن أخرجه وَأَجْلَاهُ والمثل أَو الْكَلَام جعله سائرا شَائِعا بَين النَّاس وَفُلَان سيرة حدث بِأَحَادِيث الْأَوَائِل وَالثَّوْب وَغَيره جعل وشيه مثل السيور وَيُقَال سيرت الْمَرْأَة خضابها خططته

(استار) بسيرته أَو بسنته اسْتنَّ بهَا واقتدى وسلك طَرِيقَته

(تساير) سَار وَيُقَال تساير عَن وَجهه الْغَضَب سَار وَزَالَ وَالرجلَانِ وَغَيرهمَا تماشيا

(تسير) جلده تقشر وَصَارَ شبه السيور وبسيرته استار

(السائر) من الشَّيْء بَاقِيه والمثل السائر الْجَارِي الشَّائِع بَين النَّاس (ج) سوائر

(السّير) من الْجلد وَنَحْوه مَا يقد مِنْهُ مستطيلا (ج) سيور وأسيار وسيورة

(السيراء) ضرب من البرود فِيهِ خطوط صفر وثوب مسير فِيهِ خطوط من القز كالسيور وَالذَّهَب الصافي الْخَالِص والقشرة اللازقة بالنواة

(السِّيرَة) السّنة والطريقة وَالْحَالة الَّتِي يكون عَلَيْهَا الْإِنْسَان وَغَيره والسيرة النَّبَوِيَّة وَكتب السّير مَأْخُوذَة من السِّيرَة بِمَعْنى الطَّرِيقَة وَأدْخل فِيهَا الْغَزَوَات وَغير ذَلِك وَيُقَال قَرَأت سيرة فلَان تَارِيخ حَيَاته (ج) سير

(السِّيرَة) الْكثير السّير (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر وَغَيره)

(السيار) الْكثير السّير وَالْوَاحد من الْكَوَاكِب السيارة

(السيارة) الْقَافِلَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَجَاءَت سيارة فأرسلوا واردهم} وعربة آلية سريعة السّير تسير بالبنزين وَنَحْوه وتستخدم فِي الرّكُوب أَو النَّقْل (محدثة)

(الْمسير) ثوب فِيهِ خطوط من القز وَالْحَرِير وَنَحْوه كالسيور

(سيس)

الْحبّ وَغَيره سيسا وَقع فِيهِ السوس

(السيساء) سلسلة الظّهْر أَو مُنْتَظم

فقاره وَيُقَال حمله على سيساء الْحق على حَده (ج) سياسي

(السيساءة) المنقادة من الأَرْض المستدقة

(المسياط)

(انْظُر سَوط)

(سيطر)

عَلَيْهِ تسلط وأشرف عَلَيْهِ وتعهد أَحْوَاله وأحصى أَعماله

(تسيطر) عَلَيْهِ سيطر

(ساع)

سيعا وسيوعا ضَاعَ وَهلك وَالْمَاء أَو السراب اضْطربَ على وَجه الأَرْض

(أساعه) جعله يسيع

(سيع) الْحَائِط وَنَحْوه طلاه بالسياع وجصصه والزق والسفينة طلاهما بالقار الزفت طليا رَقِيقا وَالْجَلد وَنَحْوه دهنه بالشحم وَنَحْوه

(انساع) المَاء أَو السراب ساع والجمد ذاب وسال

(تسيع) ساع والبقل وَنَحْوه هاج

(الأسيع) المَاء أَو السراب المضطرب

(السياع) شجر اللبان وَشَجر البان واحدته سياعة والطين بالتبن يطين بِهِ الْبناء والزفت أَو القار والشحم تطلى بِهِ المزادة

(السياع) الطين بالتبن يطين بِهِ الْبناء والزفت أَو القار والشحم وَنَحْوه والمسيعة

(السيع) المَاء الْجَارِي على وَجه الأَرْض

(السيعاء) الْقطع من اللَّيْل

(السيعاء) السيعاء

(المسياع)(انْظُر سوع)

(المسيعة) خَشَبَة أَو غَيرهَا ملساء أَو مملسة يدلك بهَا الطين وَنَحْوه ليثبت ويتساوى (ج) مسايع

(سَاغَ)

سيغا طَابَ وهنؤ وَالطَّعَام وَالشرب فِي الْحلق سهل انحداره ومدخله فِيهِ وَالشَّيْء جَار وأبيح فَهُوَ سَائِغ وسيغ وَالطَّعَام وَالشرَاب ابتلعه واستمرأه واستطابه

(أساغه) جعله سائغا

(السيغ) يُقَال هَذَا سيغ هَذَا إِذا كَانَ على صيغته أَو قدره

(سافت)

يَده سَيْفا تشققت وتشعث مَا حول أظفارها وَفُلَانًا وَغَيره ضربه بِالسَّيْفِ

(سيفت) النَّخْلَة سَيْفا كَانَ فِيهَا سيف

(أساف) فلَان تقلد سَيْفا وابتاع سَيْفا وأتى السَّيْف والوالدان مَاتَ ولدهما وَفُلَان افْتقر والخراز أثأى والخرز خرمه وأفسده (وَانْظُر سَوف)

(سايفه) ضاربه بِالسَّيْفِ ولاعبه بِهِ

(سَيْفه) صور فِيهِ كَهَيئَةِ السيوف

(استافوا) تضاربوا بِالسُّيُوفِ وتناولوا السيوف

(تسايفوا) استافوا

(تسيفه) سافه

(السائف) ذُو السَّيْف

(السائفة) الأَرْض بَين الْجلد والرمل (ج) سوائف (وَانْظُر سَوف)

(السَّيْف) نوع من الأسلحة مَعْرُوف وَيُقَال بَين فكي فلَان سيف صارم إِذْ كَانَ حَدِيد اللِّسَان وسمكة على هَيْئَة السَّيْف (ج) سيوف وأسياف وَسيف الْغُرَاب جنس زهر من فصيلة السوسنيات ورقه رَقِيق كالسيف

(السَّيْف) من السّمك السَّيْف وساحل الْبَحْر وساحل الْوَادي وَسيف القارة (فِي الجيولوجيا) الْجُزْء المنبسط من القارة مِمَّا يَلِي الْبَحْر (مج)(ج) أسياف والليف الملتزق بأصول سعف النَّخْلَة والقطعة من هَذَا سَيْفه

(السيفان) الرجل الطَّوِيل الممشوق الضامر كالسيف وَهِي سيفانة

(السيفة)(انْظُر سَوف)

(السياف) صَاحب السَّيْف وصانع السيوف وَمن يكلفه السُّلْطَان ضرب أَعْنَاق الجناه (ج) سيافة والسيافة (فِي الْجَيْش) الْمُقَاتِلُونَ بِالسُّيُوفِ

(المسائف) السنون المجدبة

(المسايفة) التضارب بِالسُّيُوفِ والتدرب على اسْتِعْمَالهَا

(المسيف) المتقلد سَيْفا

(المسيف) من الثِّيَاب وَنَحْوهَا مَا صور فِيهِ كَهَيئَةِ السيوف وَمن الدَّرَاهِم وَنَحْوهَا مَا كَانَت جوانبه نقية من النقش وَهِي مسيفة

(السيفون)

صندوق الطَّرْد الَّذِي يكسح مَا فِي المرحاض (د)

(سَالَ)

سيلا وسيلانا ومسيلا ومسالا جرى وطغى وَيُقَال سَالَتْ الأَرْض وَنَحْوهَا وسالت بِمَا فِيهَا وسالت عَلَيْهِ الْخَيل وَغَيرهَا جرت من كل وَجه وتدفقت وسال بهم السَّيْل وجاش بِنَا الْبَحْر وَقَعُوا فِي أَمر شَدِيد ووقعنا نَحن فِي أَشد مِنْهُ وسالت الْغرَّة استطالت وَعرضت فِي الْجَبْهَة وقصبة الْأنف فَهُوَ سَائل وسيال

(أساله) أجراه وأذابه وَيُقَال أسَال الْمَعْدن أذابه وحد النصل أطاله والغاز جعله وسطا بَين الغازية والصلابة (مج)

(سيله) أساله

(تسايل) سَالَ والكتائب وَغَيرهَا