(التيعان) التيع (التيفود) حمى معدية طفحية تتَمَيَّز بالتهاب نزلي وتقرحي بالغشاء المخاطي - المعجم الوسيط - جـ ١

(التيعان) التيع

(التيفود)

حمى معدية طفحية تتَمَيَّز بالتهاب نزلي وتقرحي بالغشاء المخاطي للأمعاء الدقاق وتورم بِالْعقدِ اللمفية وَالطحَال (مج)

(التيفوس)

حمى تتَمَيَّز بارتفاع الْحَرَارَة وَالْإِغْمَاء وَظُهُور طفح بقعي أَو حبري على الْجلد (مج)

(تيل)

نَبَات من الفصيلة الخبازية يسْتَخْرج من سيقانه ألياف تصنع مِنْهَا الحبال والأكياس (د)

(تَامّ)

تيما تخلى عَن النَّاس والهوى والحبيب فلَانا استعبده وَذهب بعقله

(أتام) ذبح تيمة

(تيمه) الْهوى أَو الحبيب تَامَّة

(اتام) اتأم

(التيم) العَبْد وَمِنْه سمت الْعَرَب تيم الله وتيم اللات

(التيماء) الفلاة الواسعة وَيُقَال أَرض تيماء قفرة مهلكة ونجوم الجوزاء

(التيمة) الشَّاة تكون لصَاحِبهَا فِي منزله يحتلبها وَلَيْسَت بسائمة وَمَا يعلق على الصَّبِي من تَمِيمَة أَو خرزة وَالشَّاة تذبح فِي المجاعة وكل شَاة زَائِدَة على الْأَرْبَعين حَتَّى الْفَرِيضَة الْأُخْرَى

(التِّين)

شجر من الفصيلة التوتية وثمر ذَلِك الشّجر وَيعرف فِي مصر بِالتِّينِ البرشومي

(التِّين الشوكي) ضرب من الفصيلة الشوكية

(التيان) بَائِع التِّين

(المتانة) أَرض متانة كَثِيرَة التِّين

(المتينة) المتانة

(تاه)

تيها وتيها وتيهانا تكبر فَهُوَ تائه وتياه وَفِي الأَرْض ضل وَذهب متحيرا فَهُوَ تائه وتياه وتيهان وتيهان وتيهان وبصره نظر إِلَى الشَّيْء فِي دوَام وبصره عَنهُ تخطاه

(أتاهه) أضلّهُ

(تيهه) أضلّهُ وَالشَّيْء ضيعه وَنَفسه حيرها

(الأتيه) بلد أتيه لَا يهتدى إِلَيْهِ وَلَا فِيهِ

(التيه) الْمَفَازَة لَا عَلامَة فِيهَا يهتدى بهَا وَيُقَال أَرض تيه مضلة (ج) أَتَيَاهُ (جج) أتاييه

(التيهاء) التيه

(التيهَان) من الرِّجَال الجسور الَّذِي يركب رَأسه فِي الْأُمُور وَمن الْجمال الجريء الَّذِي يركب رَأسه

(التيهَان) من الرِّجَال التيهَان

(المتاهة) من الأَرْض التيه

(المتيه) من الأَرْض التيه

(المتيه) من الأَرْض التيه وَمن الرِّجَال الْكثير الضلال أَو الْكثير الْكبر

(المتيهة) التيه

(المتيهة) التيه

(التيهور)

(انْظُر ت هـ ر)

(التيوقراطية)

نوع من نظم الحكم يجمع فِيهِ الْحَاكِم بَين السلطتين الدُّنْيَوِيَّة والروحية (مج)

‌

‌بَاب الثَّاء

(الثَّاء)

الْحَرْف الرَّابِع من حُرُوف الهجاء وَهُوَ مهموس رخو ومخرجه من طرف اللِّسَان مَعَ أَطْرَاف الثنايا الْعليا

(تثاءب)

أَصَابَته الثؤباء

(تثأب) تصنع الثؤباء وَالْخَبَر تحسسه

(الثؤباء) حَرَكَة للفم لَا إرادية من هجوم كسل أَو نوم

(الأثأب) شجر كالتين ينْبت فِي بطُون الأودية بالبادية

(ثأثأ)

الْغَضَب سكن وَعَن الشَّيْء أَرَادَهُ ثمَّ بدا لَهُ ففتر عَنهُ وَعنهُ الْغَضَب سكنه

(تثأثأ) مُطَاوع ثأثأه وَعَن الْأَمر ثأثأ وَمِنْه هابه

(ثئد)

النبت وَالْمَكَان ثأدا ندي فَهُوَ ثئد وَاللَّيْلَة قرت وَالْإِنْسَان أَصَابَهُ القر والفخذ رويت وامتلأت

(الثأد) القر والندى وَالثَّرَى والنبات الناعم الغض

(الثأداء) الحمقاء

(الثأدة) الْمَرْأَة الْكَثِيرَة اللَّحْم

(ثأر)

الْقَتِيل وَبِه ثأرا أَخذ بدمه وَيُقَال ثأر الثأر أدْركهُ وَالْقَاتِل أَخذه بقتْله وبفلان رضيه ثأرا وَيُقَال ثأر حميمه وبحميمه قتل قَاتله فالعدو مثؤور ومثؤور مِنْهُ وَالْحَمِيم مثؤر ومثؤر بِهِ

(أثأر) أدْرك ثَأْره وَيُقَال أثأر من فلَان أدْرك ثَأْره مِنْهُ

(اثأر) أثأر

(استثأر) اسْتَغَاثَ للثأر بمقتوله

(الثائر) الَّذِي لَا يبقي على شَيْء حَتَّى يدْرك ثَأْره وَفِي حَدِيث ابْن سَلمَة يَوْم خَيْبَر

(أَنا لَهُ يَا رَسُول الله الموتور الثائر)

(الثأر) الدَّم نَفسه وَقَاتل الْحَمِيم والثأر المنيم الَّذِي إِذا أَصَابَهُ الطَّالِب رَضِي بِهِ فهدأ (ج) أثآر وثأرات وتسهل الْهمزَة فَيصير ثَارَاتِ

(ثألله)

الْمَرَض أَصَابَهُ بالثآليل

(تثألل) جسده ظَهرت عَلَيْهِ الثآليل

(الثؤلول) بِئْر صَغِير صلب مستدير يظْهر على الْجلد كالحمصة أَو دونهَا (ج) ثآليل

(ثأى)

الخرز ثأيا فتقه وَيُقَال ثأى الْأَدِيم

(ثئي) الخرز ثأى انفتق مَا بَينه واتسع

(الثأي والثأي) الخرم والضعف وَأثر الْجرْح وَيُقَال رأب الثأي ورتقه أصلح الْفَاسِد وَمِنْه حَدِيث عَائِشَة تصف أَبَاهَا (ورأب الثأي)

(اثبأج)

السقاء وَنَحْوه امْتَلَأَ وَالرجل ضخم واسترخى

(ثب)

ثبا جلس مُتَمَكنًا وَالْأَمر تمّ

(ثَبت)

ثباتا وثبوتا اسْتَقر وَيُقَال ثَبت بِالْمَكَانِ أَقَامَ وَالْأَمر صَحَّ وَتحقّق

(ثَبت) ثباتة وثبوتة صَار ذَا حزم ورزانة يُقَال فلَان ثَابت الْقلب وثابت الْقدَم فَهُوَ ثَبت وثبيت

(أثبت) الْجَرَاد غرز ذَنبه فِي الأَرْض ليفقس وَالشَّيْء أقره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت} وَالْأَمر حَقَّقَهُ وَصَححهُ وَيُقَال أثبت الْكتاب سجله وَالْحق أَقَامَ حجَّته وَالشَّيْء عرفه حق الْمعرفَة وَفُلَانًا حَبسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذ يمكر بك الَّذين كفرُوا ليثبتوك أَو يَقْتُلُوك أَو يخرجوك} وَفِي حَدِيث مشورة قُرَيْش (إِذا أصبح فأثبتوه بِالْوَثَاقِ) وَفِي حَدِيث أبي قَتَادَة (فطعنته فأثبته) وَالرمْح أنفذه فِي غَرَضه

(ثَبت) الشَّيْء أثْبته وَفُلَانًا مكنه من الثَّبَات عِنْد الشدَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يثبت الله الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت}

(تثبت) فِي الْأَمر والرأي تأنى فِيهِ وَلم يعجل

(استثبت) فِي الْأَمر والرأي تثبت

(الثَّبَات) دَاء ثبات معجز عَن الْحَرَكَة

(الثَّبَات) مَا يشد بِهِ الشَّيْء ليثبت يُقَال ثبات الْحمل وثبات السرج

(الثبت) الشجاع الثَّابِت الْقلب والعاقل الثَّابِت الرَّأْي وَيُقَال فلَان ثَبت الْخُصُومَة لَا يزل لِسَانه عِنْد الْخُصُومَة

(الثبت) الْحجَّة والصحيفة يثبت فِيهَا الْأَدِلَّة وَثَبت الْمُحدث مَا يجمع فِيهِ مروياته وَأَسْمَاء شُيُوخه وفهرس الْكتاب وَرجل ثَبت حجَّة يوثق بِهِ (ج) أثبات

(الْمُثبت) كَلَام مُثبت غير منفي وَرجل مُثبت أثقله الْمَرَض فَلَزِمَ الْفراش

(ثبج)

الرجل ثبوجا وثبجا أقعى على أَطْرَاف قَدَمَيْهِ وَالْكَلَام والخط ثبجا عماهما وَلم يبينهما

(ثبج) ثبجا عظم ثبجه فَهُوَ أثبج وَهِي ثبجاء (ج) ثبج

(ثبج) الرَّاعِي بالعصا جعلهَا وَرَاء ظَهره وَجعل يَدَيْهِ من خلفهمَا

(الثبج) وسط الشَّيْء تجمع وبرز (ج) أثباج وثبوج وَمِنْه ثبج الْبَحْر وثبج الصَّدْر وثبج الظّهْر وثبج الأكمة وطائر يَصِيح اللَّيْل كُله كَأَنَّهُ يَئِن

(الثبجة) المتوسطة بَين الْخِيَار والرذال

(اثبجر)

الرجل تراجع وارتدع عِنْد الْفَزع

(ثبر)

فلَان ثبرا وثبورا هلك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا تدعوا الْيَوْم ثبورا وَاحِدًا وَادعوا ثبورا كثيرا} وَالشَّيْء أهلكه وَفُلَانًا خيبه وطرده وَعَن الشَّيْء حَبسه عَنهُ فَهُوَ مثبور وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِنِّي لأظنك يَا فِرْعَوْن مثبورا} وَالْبَحْر جزر

(ثبرت) القرحة ثبرا انفتحت

(ثابر) على الْأَمر واظب عَلَيْهِ وداوم

(ثبره) عَن الْأَمر حَبسه عَنهُ

(تثابروا) فِي الْحَرْب تواثبوا

(الثبار) يُقَال هُوَ على ثبار أَمر على إشراف من قَضَائِهِ

(الثبرة) تُرَاب شَبيه بالنورة يكون بَين طبقتين من الأَرْض فَإِذا بلغ عرق النَّخْلَة إِلَيْهِ وقف والثغرة تكون فِي الْجَبَل تمسك المَاء كالصهريج

(ثبط)

على الْأَمر ثبطا وقف عَلَيْهِ وَيُقَال ثبطه على الْأَمر وَقفه عَلَيْهِ وَفُلَانًا عَن الشَّيْء عوقه وبطأ بِهِ وَالرجل حَبسه

(ثبط) ثبطا ضعف وَثقل وحمق فِي عمله فَهُوَ ثبط (ج) أثباط وثباط

(أثبطه) الْمَرَض لم يكد يُفَارِقهُ

(ثبطه) عَن الشَّيْء عوقه وبطأ بِهِ وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَكِن كره الله انبعاثهم فَثَبَّطَهُمْ}

(تثبط) تريث وتعوق

(ثبقت)

الْعين ثبقا سبق دمعها وَالنّهر امْتَلَأَ وأسرع مَاؤُهُ

(ثبن)

الثَّوْب ثبنا ثنى طرفه وخاطه وَفِي الثَّوْب ثنى بعضه بِيَدِهِ وَحمل فِيهِ شَيْئا وَفِي حَدِيث عمر (إِذا مر أحدكُم بحائط فَليَأْكُل مِنْهُ وَلَا يتَّخذ ثبانا) وَالشَّيْء حمله كَذَلِك

(أثبن) فِي ثَوْبه ثبن فِيهِ

(الثبان) مَا تثنيه من طرف ثَوْبك فتجعل فِيهِ شَيْئا تحمله (ج) ثبن

(الثبنة) وعَاء تحفظ فِيهِ الْفَاكِهَة (ج) ثبن

(الثبين) الثبان (ج) أثبنة

(المثبنة) كيس تضع فِيهِ الْمَرْأَة مرآتها

(ج) مثابن

(ثبى) الشَّيْء ثبيا جمعه

(ثبى) الْمَرْء الْتزم خطة أَبِيه وَالْجمع أَو الْجَيْش جعله جماعات وَالْمَال حفظه ونماه والشخص كرر الثَّنَاء عَلَيْهِ فِي حَيَاته وَالله النعم للشَّخْص أسبغها عَلَيْهِ

(الثبة) الْجَمَاعَة وَالْجَمَاعَة من الفرسان خَاصَّة (ج) ثبون وثبات وَفِي التزيل الْعَزِيز {فانفروا ثبات أَو انفروا جَمِيعًا}

(ثتم)

بِمَا فِي بَطْنه ثتما رمى بِهِ والخرز أفْسدهُ

(انثتم) مُطَاوع ثتمه وَالرجل انفجر بالْقَوْل الْقَبِيح

(تثتم) انثتم وَالثَّوْب تقطع وَاللَّحم تهرأ

(الثتى)

قشر التَّمْر ورديئه وحطام التِّبْن ودقاقه وكل دقاق حشوت بِهِ غرارة وَنَحْوهَا

(الثتاة) قشر التَّمْر ورديئه

(الثتى) الثتى

(ثجثج)

المَاء أساله وصبه

(تثجثج) المَاء سَالَ وانصب

(ثج)

المَاء ثجوجا سَالَ وانصب فَهُوَ ثاج وَالْمَاء وَنَحْوه ثَجًّا أساله فَهُوَ مثجوج

(الثجاج) الشَّديد الانصباب فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأنزلنا من المعصرات مَاء ثجاجا}

(الثجة) الرَّوْضَة فِيهَا حِيَاض ومواضع تمسك المَاء وحفرة يحتفرها مَاء الْمَطَر

(الثجوج) الثجاج يُقَال عين ثجوج

(الثجيج) السَّيْل يُقَال اكتظ الْوَادي بثجيجه

(المثج) من الْمَطَر الثجاج وَيُقَال للخطيب المفوه مثج وَقَالَ الْحسن فِي ابْن عَبَّاس (إِنَّه كَانَ مثجا)

(ثجر)

التَّمْر ثجرا خلطه بثجير الْبُسْر وَفِي الحَدِيث (لَا تثجروا وَلَا تبسروا)

(ثجر) الشَّيْء ثجرا غلظ وَعرض فَهُوَ ثجر وأثجر

(ثجر) الشَّيْء عرضه ووسعه وَيُقَال فِي لَحْمه تثجير رخاوة

(الأثجر) السهْم الغليظ الأَصْل الْقصير (ج) ثجر

(الثجر) الغليظ العريض

(الثجرة) وسط الشَّيْء والوهدة المنخفضة من الأَرْض وَمَا حول ثغرة النَّحْر وَفِي الحَدِيث (أَنه أَخذ بثجرة صبي بِهِ جُنُون) والقطعة المتفرقة من النَّبَات وَغَيره (ج) ثجر

(الثجير) ثفل كل شَيْء يعصر كالعنب وَغَيره

(المثجر) من الخيزران ذُو الأنابيب

(ثجل)

ثجلا عظم بَطْنه واسترخى والمزادة اتسعت فَهُوَ أثجل وَهِي ثجلاء (ج) ثجل

(ثجل) الشَّيْء ضخمه

(الأثجل) من الْوَادي وَاللَّيْل وَسطه ومعظمه

(ثجمه)

ثجما صرفه فِي سرعَة

(ثجم) ثجما انْصَرف مسرعا

(أثجمت) السَّمَاء أسْرع مطرها ودام

(ثجمت) السَّمَاء أثجمت

(ثحثح)

كَانَ لَهُ ثحثحة

(الثحثحة) صَوت فِيهِ بحة عِنْد اللهاة

(ثخن)

ثخونة وثخانة غلظ وصلب فَهُوَ ثخين

(أثخن) فِي الْأَمر بَالغ فِيهِ يُقَال أثخن فِي الْعَدو بَالغ فِي قِتَاله وأثخن فِي الأَرْض بَالغ فِي قتل أعدائه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مَا كَانَ لنَبِيّ أَن يكون لَهُ أسرى حَتَّى يثخن فِي الأَرْض} وَفُلَانًا الْأَمر تكاثر عَلَيْهِ وغلبه يُقَال أثخنه الْهم وَالْمَرَض والجراح وَالشَّيْء معرفَة علمه حق الْعلم

(استثخن) مِنْهُ الشَّيْء أثخن يُقَال استثخن مِنْهُ النّوم وَالْمَرَض والإعياء

(الثخن) الثّقل من نوم أَو إعياء أَو مرض

(الثخنة) الثخن

(ثدق)

الْمَطَر ثدقا انصب بِسُرْعَة وَيُقَال ثدق السَّحَاب والوادي سَالَ وبطن الشَّاة شقَّه وَالْخَيْل أرسلها

(انثدق) مُطَاوع ثدقه وَيُقَال انثدق بَطْنه استرخى

(ثدم)

الإبريق وضع عَلَيْهِ الثدام

(الثدام) المصفاة

(ثدن)

اللَّحْم ثدنا تَغَيَّرت رَائِحَته وَفُلَان كثر لَحْمه وَثقل وَنقص خلقه فَهُوَ ثدن

(ثدن) الرجل كثر لَحْمه واسترخى فَهُوَ مثدن وَالْمَرْأَة كَانَت لحيمة فِي سماجة فَهِيَ مثدنة

(ثداه)

ثدوا وثديا بله

(ثدي) ثدى ابتل وَالْمَرْأَة عظم ثديها فَهِيَ ثدياء

(ثداه) غذاه

(الثدي) النتوء فِي صدر الرجل وَالْمَرْأَة وَهُوَ فِيهَا مُجْتَمع اللَّبن كالضرع لذوات الظلْف والخف (يذكر وَيُؤَنث)(ج) أثد وثدي

(ثربه)

ثربا لامه وعيره بِذَنبِهِ وَالْمَرِيض نزع عَنهُ ثَوْبه

(أثرب) الْكَبْش وَنَحْوه زَاد شحمه وَفُلَان قل عطاؤه وَمن بِمَا أعْطى وَفُلَانًا لامه وعيره بِذَنبِهِ

(ثرب) أفسد وخلط وَفُلَانًا وَعَلِيهِ لامه وعيره بِذَنبِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا تَثْرِيب عَلَيْكُم الْيَوْم} وَيُقَال ثرب عَلَيْهِم وثرب عَلَيْهِم فعلهم قبحه

(الثرب) شَحم رَقِيق يغشى الكرش

والأمعاء (ج) ثروب وأثرب

(ثرثر)

فِي الشَّيْء أَكثر مِنْهُ فِي تَخْلِيط يُقَال ثرثر فِي الْأكل وَفِي الْكَلَام فَهُوَ ثرثار وَالشَّيْء بدده وفرقه

(الثرثار) الَّذِي يكثر الْكَلَام فِي تكلّف وَخُرُوج عَن الْحَد وَفِي الحَدِيث (أبغضكم إِلَيّ الثرثارون المتفيهقون)

(ثرد)

الْخبز ثردا فته ثمَّ بله فَهُوَ ثارد وَالْخبْز ثريد ومثرود والذبيحة ذَبحهَا بِحجر أَو عظم أَو حَدِيدَة غير حادة فَقَتلهَا من غير أَن يقطع أوداجها وَالثَّوْب غمسه فِي الصَّبْغ وَفِي حَدِيث عَائِشَة (فَأخذت خمارا لَهَا قد ثردته بزعفران) والمطر الأَرْض أَصَابَهَا مِنْهُ قَلِيل فَهِيَ مثرودة

(ثردت) شفته ثردا تشققت وَالرجل من المعركة خرج مِنْهَا جريحا وَبِه رَمق

(أثرد) الْخبز ثرده

(الثرد) الْمَطَر الضَّعِيف

(الثَّرِيد) مَا يثرد من الْخبز وزبد الْخمر

(المثراد) آلَة يثرد بهَا الْحَيَوَان

(المثردة) قَصْعَة الثَّرِيد

(ثر)

السَّائِل ثرا وثرورا غرز وَكثر يُقَال ثرت الْبِئْر والسحابة وَالْعين وَالشَّاة والناقة غزر لَبنهَا فَهِيَ ثارة وثرة وثرور وثرارة وَالرجل كثر كَلَامه وتشدق فَهُوَ ثار وثر والطعنة كثر دَمهَا فَهِيَ ثرة وَالشَّيْء ثرا بدده وفرقه يُقَال ثرت السحابة ماءها صبته

(ثرر) الْمَكَان نداه

(الثر) من الْخَيل السَّرِيع الركض

(الثرعلة)

الريش الْمُجْتَمع على عنق الديك

(الثرعامة)

مظلة حارس الْكَرم وَنَحْوه

(ثرمه)

ثرما ضربه على فِيهِ فَكسر سنه وأسقطها من أَصْلهَا

(ثرم) ثرما انْكَسَرت سنه وَسَقَطت من أَصْلهَا فَهُوَ أثرم وَهِي ثرماء (ج) ثرم وَفِي الحَدِيث (نهى أَن يضحى بالثرماء)

(أثرمه) ثرمه

(انثرم) صَار أثرم وثنيته انْكَسَرَ بَعْضهَا فَصَارَت ثرماء

(الْأَثْرَم)(فِي الْعرُوض) مَا اجْتمع فِيهِ الْقَبْض والخرم يكون فِي أول الطَّوِيل والمتقارب تصير فيهمَا (فعولن) إِلَى (عولن)

(الأثرمان) اللَّيْل وَالنَّهَار والدهر وَالْمَوْت

(ثرمد)

الطَّعَام أَسَاءَ صنعه

(ثرمل)

الطَّعَام لم يحسن تنَاوله فلوث يَدَيْهِ أَو انتثر مِنْهُ وَعَمله لم يتأنق فِيهِ

(الثرملة) أُنْثَى الثعالب والانخفاض فِي وسط ظَاهر الشّفة الْعليا

(ثريوم)

عنصر فلزي سنجابي اللَّوْن

(ثرا)

المَال ثراء نما وَالْقَوْم كَثُرُوا وَالْقَوْم نظراءهم فاقوهم مَالا أَو عددا

(ثرى) الْمَطَر التُّرَاب ثريا نداه وَالْأَمر فلَانا وَفِيه ألان من قسوته

(ثري) ثراء كثر مَاله فَهُوَ ثر وثري وثروان وَهِي ثروى وبكذا كثر بِهِ وغني عَن النَّاس وَالْأَرْض ثرى نديت ولانت فَهِيَ ثرية وثرياء وبالشيء فَرح

(أثرى) كثر مَاله وَالْأَرْض كثر ثراها والمطر ندى الأَرْض وَيُقَال أثرى مَا بَين الرجلَيْن تداوما على الصِّلَة ورعاية الْحق

(ثرى) الرجل وضع يَدَيْهِ على الثرى وَفُلَانًا رشه بِالْمَاءِ وَالله الْقَوْم كثرهم وَالرجل المَال كثره

(الثرى) الأَرْض والندى وَالتُّرَاب الندى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض وَمَا بَينهمَا وَمَا تَحت الثرى} وَيُقَال لاتوبس الثرى بيني وَبَيْنك لَا تقاطعني

(الثراء) كَثْرَة المَال

(الثروة) الْكثير من المَال وَالنَّاس وَفِي الحَدِيث (مَا بعث الله نَبيا بعد لوط إِلَّا فِي ثروة من قومه) و (فِي الاقتصاد) الْأَمْوَال الْقَابِلَة للتَّمَلُّك والتقويم والمحدودة الكمية والثروة القومية مَجْمُوعَة القوى المنتجة فِي الدولة (مج)

(الثريا) مَجْمُوعَة من النُّجُوم فِي صُورَة الثور وَكلمَة النَّجْم علم عَلَيْهَا والنجفة (محدثة)(ج) ثريات

(المثراة) يُقَال هَذَا مثراة لِلْمَالِ مكثرة

(ثط)

ثطا وثطوطا خف شعر لحيته أَو حاجبيه وَثقل بَطْنه وبطؤت حركته فَهُوَ ثط

(ثطا)

الصَّبِي ثطا وثطاة خطا أول مَا يدرج وَيُقَال هُوَ يمشي الثطا يمشي كَمَا يمشي الصَّبِي

(ثعب)

المَاء وَالدَّم وَنَحْوهمَا ثعبا فجره فَسَالَ وَفِي الحَدِيث (يَجِيء الشَّهِيد يَوْم الْقِيَامَة وجرحه يثعب دَمًا)

(انثعب) المَاء وَالدَّم وَنَحْوهمَا انفجر وَفِي حَدِيث سعد (فَقطعت نساه فانثعبت جدية الدَّم) والمطر انْدفع وَالْمَاء جرى

(الأثعوب) المندفع من مَاء أَو دم أَو نَحْوهمَا

(الثعب) مسيل المَاء فِي الْوَادي (ج) ثعبان

(الثعبان) اسْم عَام لكل حَيَوَان من مرتبَة

الثعابين رُتْبَة الحرشفيات من الزواحف يتَمَيَّز بجسمه الطَّوِيل غير ذِي الأرجل المغطى بفلوس قرنية وَهُوَ أَنْوَاع (مج) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَألْقى عَصَاهُ فَإِذا هِيَ ثعبان مُبين} (ج) ثعابين

(ثعبان السّمك) ضرب مِنْهُ (انْظُر أنكليس)

(الثعبة) ضرب من الوزغ تسمى (سَام أبرص) خضراء الرَّأْس وَالْحلق جاحظة الْعَينَيْنِ لَا تلقاها أبدا إِلَّا فَاتِحَة فاها وَهِي من شَرّ السوام تلدغ فَلَا يكَاد يبرأ لديغها (ج) ثعب

(الثعوب) الْمرة الصَّفْرَاء

(المثعب) الْمِيزَاب ومجرى المَاء من الْحَوْض وَغَيره (ج) مثاعب

(ثعثع)

الرجل غلبت عَلَيْهِ فِي كَلَامه الثَّاء وَالْعين للثغة وقاء مُتَتَابِعًا وَيُقَال ثعثع بقيئه تَابعه

(الثعثع) اللُّؤْلُؤ والصدف وَالصُّوف الْأَحْمَر

(ثعجر)

المَاء وَنَحْوه صبه

(اثعنجر) المَاء والمطر والدمع انصب وَيُقَال اثعنجرت الْعين دمعا والسحابة قطرا والجفنة امْتَلَأت ثريدا وفاض دسمها

(المثعنجر) السَّيْل الْكثير وَمن الْبَحْر وَسطه وَفِي حَدِيث عَليّ (يحملهَا الْأَخْضَر المثعنجر)

(الثعد) الرطب وَمَا عَلَيْهِ الإرطاب من الْبُسْر والغض الطري من البقل والزبد وَيُقَال ثرى ثعد ند وَمَا لَهُ ثعد وَلَا معد مَا لَهُ قَلِيل وَلَا كثير

(ثعر)

ثعرا كثرت بثوره فَهُوَ ثعر

(أثعر) تجسس الْأَخْبَار وَكذب فِي نقلهَا

(الثعر) مَا يسيل من شجر السمر كالصمغ وَهُوَ سم قَاتل وَإِذا قطر فِي الْعين مِنْهُ شَيْء مَاتَ الْإِنْسَان وجعا (ج) أثعار

(ثعرر)

الْأنف تشقق وَظَهَرت فِيهِ حبوب بيض

(الثعارير) تشقق يَبْدُو فِي الْأنف ونبات كالهليون

(الثعرور) الرجل الغليظ والحية الْبَيْضَاء تظهر فِي الْأنف والقثاء الصغار (ج) ثعارير وَفِي الحَدِيث (يخرج قوم من النَّار فينبتون كَمَا تنْبت الثعارير)

(ثعط)

المَاء وَاللَّحم ثعطا تغير وَالْجَلد أنتن وتقطع والشفة ورمت وتشققت فَهُوَ ثعط وَهِي ثعطة وَيُقَال للبيضة الْفَاسِدَة ثعطة

(ثعطه) كَسره ودقه

(الثعيط) دقاق الرمل وَالتُّرَاب تسفيه الرّيح

(ثع)

ثعا قاء

(انثع) الْقَيْء من فِيهِ انْدفع وَالدَّم من الْأنف وَالْجرْح انصب

(ثعلت)

أَسْنَانه ثعلا تراكب بَعْضهَا فَوق بعض فَهِيَ ثعلاء (ج) ثعل وَالسّن خَالَفت نظام مَا مَعهَا من الْأَسْنَان وَذَات الضَّرع زَاد عدد حلماتها

(أثعل) الْقَوْم علينا خالفونا وَالْجمع كَثُرُوا وتزاحموا وَالْأَمر تفاقم حَتَّى لَا يدرى كَيفَ يعالج

(الأثعل) من تراكبت أَسْنَانه بَعْضهَا فَوق بعض وَالسَّيِّد الْكثير الْمَعْرُوف (ج) أثاعل

(ثعالة) علم جنس للثعلب وعنب الثَّعْلَب والكلأ الْيَابِس

(الثعل) السن الزَّائِدَة خلف الْأَسْنَان وحلمة زَائِدَة فِي ضرع النَّاقة وَنَحْوهَا والشحيح النَّفس الدنيء الأَصْل ودويبة صَغِيرَة تظهر فِي السقاء إِذا خبثت رِيحه (ج) ثعول

(الثعلول) السن الزَّائِدَة على الْأَسْنَان وَذَات الضَّرع زَادَت حلماتها على طبيعتها وَالرجل الغضبان (ج) ثعاليل

(الثعول) من الجيوش الْكَبِير الحشو والأتباع وَمن ذَوَات الضَّرع الزَّائِدَة الحلمات

(المثعلة) أَرض مثعلة كَثِيرَة الثعالب (ج) مثاعل

(ثَعْلَب)

الْمَكَان ثَعْلَبَة كثرت ثعالبه وَالرجل جبن وراغ كالثعلب

(تثعلب) الرجل ثَعْلَب

(الثَّعْلَب) جنس حيوانات مَشْهُورَة من الفصيلة الْكَلْبِيَّة ورتبة اللواحم يضْرب بِهِ الْمثل فِي الاحتيال وطرف الرمْح فِي أَسْفَل السنان وأصل الفسيل إِذا قطع من أمه ومخرج المَاء من الْحَوْض وَنَحْوه (ج) ثعالب

(الثعلبة) أُنْثَى الثَّعْلَب وَعلة يَتَنَاثَر مِنْهَا الشّعْر

(الثعلبان) الثَّعْلَب الذّكر وَالرجل الداهية

(الثعلبية) يُقَال عدا الْفرس الثعلبية عدا عَدو الثَّعْلَب

(ثغب)

الشَّاة وَنَحْوهَا ثغبا ذَبحهَا وَالرجل بِالرُّمْحِ طعنه

(تثغبت) اللثة بِالدَّمِ سَالَتْ

(الثغب) مَا يذوب من الجمد والغدير فِي ظلّ جبل (ج) أثغاب وثغبان

(ثغثغ)

الطِّفْل فِي الشَّيْء عضه قبل أَن تنْبت أَسْنَانه والمتكلم كَلَامه وَفِي كَلَامه لم يفصح لسوء النُّطْق أَو لفساد نظام القَوْل فَهُوَ ثغثاغ

(ثغر)

الْجِدَار وَنَحْوه ثغرا أحدث فِيهِ ثلمة وَفُلَانًا كسر أَسْنَانه وسنه نَزعهَا

(ثغر) الْغُلَام ثغرا سَقَطت ثنيتاه فَهُوَ مثغور

(أثغر) الْغُلَام نَبتَت أَسْنَانه

(اثغر) الْغُلَام أثغر وَفِي حَدِيث إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ (كَانُوا يحبونَ أَن يعلمُوا الصَّبِي الصَّلَاة إِذا اثغر)

(الثغر) الفرجة فِي الْجَبَل وَنَحْوه والموضع يخَاف هجوم الْعَدو مِنْهُ والفم والأسنان والموضع يخَاف مِنْهُ الْعَدو وَمِنْه سميت الْمَدِينَة على شاطئ الْبَحْر ثغرا (ج) ثغور

(الثغرة) الثلمة والفرجة فِي الْجَبَل وَنَحْوه ونقرة النَّحْر (ج) ثغر

(ثغم) اللَّوْن ثغما ابيض كالثغام فَهُوَ ثاغم وَالْكَلب ضري فَهُوَ ثغم

(أثغم) الْوَادي أنبت الثغام وَالرَّأْس صَار شعره كالثغام بَيَاضًا والإناء ملأَهُ إِلَى حافته وَالطَّعَام الْآكِل أتخمه

(ثاغمها) لاثمها

(الثغامة) شَجَرَة بَيْضَاء الثَّمر والزهر تنْبت فِي قنة الْجَبَل وَإِذا يَبِسَتْ اشْتَدَّ بياضها (ج) ثغام

(ثغت)

الشَّاة وَنَحْوهَا ثُغَاء صاحت

(أثغى) الشَّاة وَنَحْوهَا حملهَا على الثغاء

(الثاغي) يُقَال (مَاله ثاغ وَلَا راغ) مَاله شَاة وَلَا بعير مَا لَهُ شَيْء

(الثاغية) يُقَال (مَا لَهُ ثاغية وَلَا راغية) مَا لَهُ شَاة وَلَا بعير

(ثفأ)

الْقدر ثفئا كسر غليانها وقلل حَرَارَتهَا

(الثفاءة) حَبَّة الْخَرْدَل (ج) ثفاء وَفِي الحَدِيث (مَاذَا فِي الْأَمريْنِ من الشِّفَاء الصَّبْر والثفاء)

(ثفد)

الثَّوْب وَغَيره بَطْنه

(الثفافيد) بطائن الثِّيَاب وَغَيرهَا وسحائب بيض بَعْضهَا فَوق بعض

(أثفر)

الدَّابَّة شدها بالثفر وساقها من خلفهَا وَيُقَال أثفره بيعَة سوء ألصقها بِهِ

(ثفر) الدَّابَّة سَاقهَا من خلفهَا

(استثفر) ثَوْبه وَبِه لم أَطْرَافه وَأَخذهَا من بَين فَخذيهِ فربطها فِي وَسطه وَذَلِكَ حِين الاستعداد للمصارعة وَنَحْوهَا وَالْحَائِض اتَّخذت خرقَة عريضة بَين فخذيها تشدها فِي حزامها وَفِي الحَدِيث (أَنه أَمر الْمُسْتَحَاضَة أَن تستثفر)

(الثفر) سير فِي مُؤخر السرج وَنَحْوه يشد على عجز الدَّابَّة تَحت ذنبها (ج) أثفار

(الثفر) للسباع وَذَوَات المخالب الْفرج (ج) ثفور وثفار

(الثفروق)

قمع التمرة وعلاقة مَا بَين النواة والقمع والشمروخ يبْقى عَلَيْهِ قَلِيل من التَّمْر (ج) ثفاريق

(ثفل)

المَاء وَنَحْوه ثفلا رسب ثفله وَعلا صَفوه والرحى بسط تحتهَا الثفال وَالشَّيْء نثره مرّة وَاحِدَة

(أثفل) المَاء وَنَحْوه ثفل

(ثافل) الْقَوْم تبلغوا بالثفل

(ثفل) الرَّحَى بسط تحتهَا ثفالا

(تثفل) الشَّيْء جعله تَحْتَهُ بِمَنْزِلَة الثفال وَفُلَانًا عرق سوء وَبِه عرق سوء قصر بِهِ عَن المكارم وَيُقَال تثفل بعرق سوء وَفُلَانًا علاهُ وَيُقَال تثفل المصارع قرنه

(الثافل) مَا اسْتَقر تَحت المَاء وَنَحْوه من كدر

(الثفال) مَا يبسط تَحت الرَّحَى عِنْد الطَّحْن من جلد وَغَيره ليسقط عَلَيْهِ الدَّقِيق وَفِي حَدِيث عَليّ (وتدقهم الْفِتَن دق الرَّحَى بثفالها) وَالْحجر الْأَسْفَل من الرَّحَى (ج) ثفل

(الثفال) من الدَّوَابّ وَغَيرهَا البطيء الثقيل الَّذِي لَا ينبعث إِلَّا كرها

(الثفال) الْحجر الْأَسْفَل من الرَّحَى

(الثفل) مَا يبسط تَحت الرَّحَى عِنْد الطَّحْن وَمَا اسْتَقر تَحت المَاء وَنَحْوه من كدر وَمَا يتبقى من الْمَادَّة بعد عصيرها (مج) وَعند البدو مَا يُؤْكَل غير اللَّبن من حب وخبز وتمر وَفِي الحَدِيث (من كَانَ مَعَه ثفل فليصطنع)(ج) أثفال

(الثفل) الثفال (ج) أثفال

(ثفنت)

يَده ثفنا غلظت ويبست من الْعَمَل فَهِيَ ثفنة وَهُوَ ثفن الْيَد وَالدَّابَّة غلظت مباركها وصلبت واعتلت ثفنتها

(أثفن) الْعَمَل يَده أغلظها وأيبسها

(ثافن) الرجل لَازمه حَتَّى عرف بَاطِن أمره

(الثفنة) الرّكْبَة والجزء من جسم الدَّابَّة تلقى بِهِ الأَرْض فيغلظ ويجمد

وَقيل لعَلي بن الْحُسَيْن (ذُو الثفنات) لِأَن أَعْضَاء السُّجُود مِنْهُ صَارَت كثفنة الْبَعِير من كَثْرَة صلَاته

(ثفاه)

ثفيا جَاءَ على أَثَره وَالْقَوْم طاردهم

(أثفى) الْقدر وَنَحْوه أعد لَهَا الأثافي (وَانْظُر أثف)

(ثفى) الْقدر وَنَحْوهَا أثفاها

(ثقببت)

النَّار ثقوبا وثقابة اتقدت والزند وَنَحْوه بَدَت الشرارة مِنْهُ والكوكب وَنَحْوه أَضَاء فَهُوَ ثاقب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا أَدْرَاك مَا الطارق النَّجْم الثاقب} وَالذكر اشْتهر والرائحة سطعت وهاجت ورأيه أصَاب وَالْعود جرى فِيهِ المَاء ولان والناقة وَنَحْوهَا غزر لَبنهَا وَالشَّيْء ثقبا خرقه

(ثقب) الشَّيْء واللون توهج واشتدت حمرته فَهُوَ ثقيب

(أثقب) النَّار أوقدها والزند وَنَحْوه قدحه فأظهر شرره

(ثقب) الْعود جرى فِيهِ المَاء والطائر ارْتَفع فِي الجو وَالشَّيْء ثقبه وَالنَّار أوقدها وذكاها والشيب فلَانا وَفِيه بدا

وَيُقَال ثقب الشيب الشّعْر وَفِيه

(انثقب) انخرق

(تثقب) تخرق من فَسَاد وَغَيره وَالشَّيْء خرقه وَالنَّار أوقدها

(الأثقوب) رجل أثقوب دخال فِي الْأُمُور

(الثقاب) مَا تشعل بِهِ النَّار من دقاق العيدان (ج) ثقب

(الثقب) الْخرق النَّافِذ (ج) أثقب وثقوب وأثقاب

(الثقبة) الثقب (ج) ثقب

(الثقابة) آلَة لعمل الثقوب المستديرة بطريقة الْقطع الدوراني (مج)

(الثقوب) الثقاب

(المثقب) الطَّرِيق الْعَظِيم يثقبه النَّاس بِوَطْء أَقْدَامهم

(المثقاب) أدة ذَات حواف حادة لعمل الثقوب المستديرة (مج)

(المثقب) آلَة الثقب وَطَرِيق الْعرَاق من الْكُوفَة إِلَى مَكَّة (ج) مثاقب

(ثقف)

ثقفا صَار حاذقا فطنا فَهُوَ ثقف والخل اشتدت حموضته فَصَارَ حريفا لذاعا فَهُوَ ثَقِيف وَالْعلم والصناعة حذقهما وَالرجل فِي الْحَرْب أدْركهُ وَالشَّيْء ظفر بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واقتلوهم حَيْثُ ثقفتموهم}

(ثقف) الْخلّ ثقافة ثقف فَهُوَ ثَقِيف وَفُلَان صَار حاذقا فطنا

(ثاقفه) مثاقفة وثقافا خاصمه وجالده بِالسِّلَاحِ ولاعبه إِظْهَارًا للمهارة والحذق

(ثقف) الشَّيْء أَقَامَ المعوج مِنْهُ وسواه وَالْإِنْسَان أدبه وهذبه وَعلمه

(تثاقفوا) ثاقف بَعضهم بَعْضًا

(تثقف) مُطَاوع ثقفه وَيُقَال تثقف على فلَان وَفِي مدرسة كَذَا

(الثقافة) الْعُلُوم والمعارف والفنون الَّتِي يطْلب الحذق فِيهَا (مج)

(الثقاف) أَدَاة من خشب أَو حَدِيد تثقف بهَا الرماح لتستوي وتعتدل (ج) أثقفة وثقف

(الثقافة) الملاعبة بِالسَّيْفِ

(ثقل)

الشَّيْء بِيَدِهِ ثقلا قدر ثقله وَغَيره فِي الْوَزْن فاقه فِيهِ

(ثقل) ثقلا وثقالة رجح وَزنه وَالْأَمر شقّ وَالرجل رزن وَثَبت وَالْمَرِيض اشْتَدَّ مَرضه وَيُقَال ثقلت يَده وَثقل سَمعه وَثقل لِسَانه ضعف وَثقل عَن حَاجَتي تباطأ وَثقل الشَّيْء أَو الْأَمر على النَّفس كرهته وَالْحَامِل استبان حملهَا والنبات تروت عيدانه فَهُوَ ثقيل وثقال (ج) ثقال وَثقل

(أثقلت) الْحَامِل استبان حملهَا فَهِيَ مثقل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَمَّا أثقلت دعوا الله ربهما} وَفُلَانًا حمله حملا ثقيلا وَيُقَال أثقله الْغرم وأثقله الْوزر وأثقله الْمَرَض وَالنَّوْم فلَانا غَلبه

(ثقله) جعله ثقيلا والحرف فِي الْكَلِمَة شدده وعَلى فلَان شقّ عَلَيْهِ

(تثاقل) عَلَيْهِ تحامل عَلَيْهِ بثقله وَعَن الْأَمر ثقل وتباطأ وَإِلَى الْمَكَان أخلد إِلَيْهِ وَاطْمَأَنَّ فِيهِ

(اثاقل) تثاقل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مَا لكم إِذا قيل لكم انفروا فِي سَبِيل الله اثاقلتم إِلَى الأَرْض}

(استثقل) الشَّيْء صَار ثقيلا وَفِي نَومه استغرق فِيهِ وَفُلَانًا عده ثقيلا

(الثاقل) الثقيل وَمن أثقله الْمَرَض

(الثقال) الثقيل (ج) ثقل

(الثقالة) مَا يثقل بِهِ الْوَرق فَوق الْمكَاتب (مج)

(الثّقل) ثقل الشَّيْء وَزنه وَالْحمل الثقيل وَمَا يشق على النَّفس من دين أَو ذَنْب أَو نَحْوهمَا (ج) أثقال وأثقال الأَرْض مَا فِي جوفها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأخرجت الأَرْض أثقالها}

(الثّقل) الْمَتَاع وَالشَّيْء النفيس الخطير وَفِي الحَدِيث (إِنِّي تَارِك فِيكُم الثقلَيْن كتاب الله وعثرني)(ج) أثقال والثقلان الْجِنّ وَالْإِنْس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سنفرغ لكم أَيهَا الثَّقَلَان}

(الثقلة) الثّقل والفتور فِي الْجِسْم والأمتعة

(الثقيل) وصف (ج) ثقلاء وثقال وَضرب من النغم

(المثقال) مِثْقَال الشَّيْء مثله فِي وَزنه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن الله لَا يظلم مِثْقَال ذرة} و (فِي الموازين) وزن مِقْدَاره دِرْهَم وَثَلَاثَة أَسْبَاع دِرْهَم (ج) مَثَاقِيل وَيُقَال ألْقى عَلَيْهِ مثاقيله تكاليفه وهمومه

(المثقلة) مَا يثقل بِهِ الشَّيْء ليستقر فِي مَكَانَهُ

(ثكل)

الْوَلَد أَو الحبيب ثكلا وثكلا فَقده وَأكْثر مَا يُقَال للْمَرْأَة فَهُوَ ثاكل وثكلان وَهِي ثاكلة وثكلى وَقَالُوا ثكلته أمه دُعَاء عَلَيْهِ بِالْهَلَاكِ أَو لمُجَرّد الدُّعَاء

(أثكلت) الْمَرْأَة لَزِمَهَا الثكل وأثكلها الله أفقدها وَلَدهَا

(الثكل) فقد الحبيب

(الثكول) الَّتِي ثكلت وَلَدهَا

(الثكنة) اللِّوَاء ومركز الْجند (ج) ثكن وثكنات

(ثلب)

الشَّيْء ثلبا ثلمه وَفُلَانًا

عابه وتنقصه وَالْمَتَاع قلبه

(ثلب) جلده ثلبا تقبض والقدم تشققت وَالثَّوْب وسخ وَالرجل تلطخ بالعيوب فَهُوَ ثلب

(الثلب والثلب) الْمَعِيب

(المثلب) العياب

(المثلبة) الْعَيْب (ج) مثالب

(ثلث)

الْحَبل وَنَحْوه ثلثا فتله من ثَلَاث قوى وَالْعَمَل عمله ثَلَاث مَرَّات وَالشَّيْء أَخذ ثلثه فَهُوَ مثلوث والاثنين ثلثا كملها ثَلَاثَة

(أثلث) الشَّيْء بَقِي ثلثه وَذهب ثُلُثَاهُ وَالْقَوْم تقسموا ثَلَاث فرق وَالْحَامِل ولدت الثَّالِث فَهِيَ مثلث وَالشَّيْء جعله ثَلَاثَة

(ثلث) جَاءَ ثَالِثا وَيُقَال ثلث الْفرس جَاءَ بعد الْمُصَلِّي والبسر أرطب ثلثه وَالشَّيْء جزأه ثَلَاثَة وصيره ذَا ثَلَاثَة أَجزَاء وَالشرَاب طبخه حَتَّى ذهب ثُلُثَاهُ

(الثالوث) مَا كَون من ثَلَاثَة وَمِنْه الثالوث الأقدس رمزا للأقانيم الثَّلَاثَة عِنْد النَّصَارَى (مو)

(ثَلَاث) يُقَال جاؤوا ثَلَاث ثَلَاثَة ثَلَاثَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {جَاعل الْمَلَائِكَة رسلًا أولي أَجْنِحَة مثنى وَثَلَاث وَربَاع}

(الثُّلَاثَاء) يَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع

(الثَّلَاثَة) من الْعدَد يُقَال ثَلَاثَة رجال وَثَلَاث نسَاء

(الثَّلَاثُونَ) من الْعدَد ثَلَاث عشرات

(الثلاثي) الْمَنْسُوب إِلَى الثَّلَاثَة (على غير قِيَاس) وَمَا ركب من ثَلَاث يُقَال رسم ثلاثي وتقسيم ثلاثي وَكلمَة ثلاثية

(الثُّلُث الثُّلُث) جُزْء من ثَلَاثَة أَجزَاء من الْوَاحِد (ج) أَثلَاث وَخط الثُّلُث ضرب من ضروب الْخط الْعَرَبِيّ عرض قطته ثَمَانِي شَعرَات من شعر البرذون وَهُوَ ثلث خطّ الطومار

(الثُّلُث) الْمرة الثَّالِثَة مِمَّا يعْتَاد أَن يتَكَرَّر (ج) أَثلَاث يُقَال حمى الثُّلُث إِذا كَانَت تعتاد الْمَرِيض فِي الْيَوْم الثَّالِث

(الثليث) الثُّلُث (ج) أَثلَاث

(مثلث) يُقَال جاؤوا مثلث ثَلَاثَة ثَلَاثَة

(المثلث) سطح يُحِيط بِهِ ثَلَاثَة خطوط مُسْتَقِيمَة وشراب طبخ حَتَّى ذهب ثُلُثَاهُ

(ثلج)

المَاء وَنَحْوه ثلوجا برد وصدره رَضِي وَاطْمَأَنَّ وَقَلبه بلد وَالْمَاء وَغَيره ثلجا ألْقى فِيهِ الثَّلج وَالسَّمَاء الْقَوْم أَلْقَت عَلَيْهِم الثَّلج

(ثلج) المَاء ثلجا برد فَهُوَ ثلج وَنَفسه بالشَّيْء رضيت واطمأنت وَقَلبه اطْمَأَن ليقينه فَهُوَ ثلج

(أثلجت) السَّمَاء أمْطرت الثَّلج وَيُقَال أثلج الْيَوْم وَالرجل سَار فِي الثَّلج وَنَفسه اطمأنت وَفُلَانًا سره وطمأنه

(الثلاجي) الشَّديد الْبيَاض يُقَال نصل ثلاجي

(الثَّلج) مَا جمد من المَاء (ج) ثلوج

(الثلاج) بَائِع الثَّلج

(الثلاجة) جهاز للتبريد وَحفظ الطَّعَام وَنَحْوه (مج)

(المثلجة) مَوضِع الثَّلج

(ثلخ)

الْحَيَوَان ثلخا ألْقى روثه رَقِيقا

(ثلخ) ثلخا تلطخ بالقذر وَيُقَال ثلخ بالقذر فَهُوَ ثلخ

(ثلخه) لطخه بقذر

(ثلط)

الْحَيَوَان وَالصَّبِيّ ثلطا سلح سلحا غير متماسك وَالشَّيْء لوثه بالثلط

(الثلط) الْغَائِط غير المتماسك

(ثلغ)

الرَّأْس وَنَحْوه ثلغا شدخه

(ثلغ) الْمَطَر وَالرِّيح الرطب والبسر أَصَابَهُ وأسقطه فشدخه

(ثل)

الْكَثِيب ثلا هال تربه وَالدَّار هدمها وعرشه أذهب سُلْطَانه والوعاء أَخذ مَا فِيهِ

(ثل) ثللا هلك وأسنانه سَقَطت

(أثل) الرجل كثر عِنْده الْغنم أَو الصُّوف وفمه سَقَطت أَسْنَانه وَالشَّيْء هَدمه

(انثل) الْبناء انْهَدم وَالشَّيْء انصب وَيُقَال انثل النَّاس عَلَيْهِ اجْتَمعُوا

(تثلل) الْبناء تهدم وَالتُّرَاب ثار فتردد مَعَ الرّيح

(الثلَّة) الصُّوف وَيُقَال فلَان كثير الثلَّة أشعر الْبدن وَجَمَاعَة الْغنم وَمَا أخرج من تُرَاب الْبِئْر (ج) ثَلَاث

(الثلَّة) الْجَمَاعَة من النَّاس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ثلة من الْأَوَّلين وَقَلِيل من الآخرين}

(الثلَّة) الهلكة

(ثلم)

الْجِدَار وَغَيره ثلمًا أحدث فِيهِ شقا والإناء كسر حرفه وَيُقَال ثلم فِي مَاله وَفِي عرضه وَالسيف صيره غير ماضي الْقطع

(ثلم) الشَّيْء ثلمًا صَارَت فِيهِ ثلمة يُقَال ثلم الْوَادي انْكَسَرَ جَانِبه وثلم الطَّرِيق تحفر والسكين وَنَحْوه كل حَده وَالرجل بلد طبعه فَهُوَ ثليم

(ثلمه) ثلمه

(انثلم) ثلم وَالْقَوْم على فلَان أَتَوْهُ من كل وَجه

(تثلم) مُطَاوع ثلمه

(الثلم)(عِنْد العروضيين) حذف الْفَاء من (فعولن)

(الثلمة) الثلم والموضع الَّذِي قد انثلم (ج) ثلم

(ثمأ)

الْخبز ثمئا فته وَرَأسه شدخه وَالطَّعَام طَرحه فِي السّمن وَفُلَانًا أطْعمهُ الدسم

(ثمثم)

فلَان تلعثم فِي الْكَلَام وَالشَّيْء تعتعه وحركه بعنف وقرنه قهره

ونصل السَّيْف وَنَحْوه ثناه والإناء غطاه وَالْعَمَل لم يُحسنهُ وَفُلَانًا استوقفه للراحة وَيُقَال ثمثموا بِنَا سَاعَة وَعَن الشَّيْء توقف

(تثمثم) عَن الشَّيْء ثمثم وَيُقَال تكلم وَمَا تثمثم مَا تلعثم

(الثمثام) من يقهر خَصمه

(الثمثم) الْكَلْب أَو كلب الصَّيْد وَكِلَاهُمَا صنفان من نوع وَاحِد من جنس من الفصيلة الْكَلْبِيَّة من رُتْبَة اللواحم من الثدييات وَالْكَلب حَيَوَان أليف مَشْهُور بالذكاء وتعلقه بِصَاحِبِهِ وَهُوَ بطبيعته من آكلات اللحوم وَلكنه يَسْتَطِيع أَيْضا أَن يسْتَبْدل بهَا الأغذية النباتية وَهُوَ لَا يجمع أَظْفَاره فِي أكمام كَمَا يفعل السنور وتوجد مِنْهُ عدَّة أَصْنَاف يخْتَلف بَعْضهَا عَن بعض فِي الشكل والحجم واللون (مج)

(ثمج) الْأَشْيَاء ثمجا خلطها

(أثمج)

الثِّيَاب وَغَيرهَا نقشها ونمنمها ألوانا

(المثمج) الماهر فِي توشية الثِّيَاب

(ثَمد)

المَاء قل وَالْمَكَان هيأه كالحوض ليجتمع فِيهِ المَاء وَالْمَاء استنبطه من الأَرْض واستنفد معظمه وَيُقَال ثَمد النَّاقة اشتفها بالحلب وَفُلَانًا استنفد مَا عِنْده من مَال أَو غَيره

(ثَمد) المَاء ثمدا قل وَيُقَال ثَمد فلَان قل نشاطه فَهُوَ ثَمد

(أثمده) ثمده وَالْعين كحلها بالإثمد

(اثمد) ورد الثمد وَالْمَاء ثمده

(استثمد) المَاء ثمده وَيُقَال استثمد فلَانا طلب معروفه

(الإثمد) عنصر معدني بلوري الشكل قصديري اللَّوْن صلب هش يُوجد فِي حَالَة نقية وغالبا متحدا مَعَ غَيره من العناصر يكتحل بِهِ

(الثمد) المَاء الْقَلِيل الَّذِي لَيْسَ لَهُ مدد وَالْمَكَان يجْتَمع فِيهِ المَاء (ج) أثماد وثماد

(الثمد) الثمد

(ثَمُود) قَبيلَة من الْعَرَب البائدة وهم قوم صَالح عليه السلام وَلَفظه يصرف وَلَا يصرف وتضم الثَّاء وَقُرِئَ يه أَيْضا

(ثَمَر)

الشّجر ثمورا ظهر ثمره وَالشَّيْء نضج وكمل وَيُقَال ثَمَر مَاله كثر وَله جمع لَهُ الثَّمر

(أثمر) الشّجر بلغ أَوَان الإثمار وَالشَّيْء أَتَى بنتيجته وَيُقَال أثمر مَاله كثر وَالْقَوْم أطْعمهُم الثَّمر

(ثَمَر) الشّجر ثَمَر وَاللَّبن بدا زبده وَمَاله نماه

(استثمر) المَال ثمره

(الاستثمار) اسْتِخْدَام الْأَمْوَال فِي الإنتاج إِمَّا مُبَاشرَة بشرَاء الْآلَات والمواد الأولية وَإِمَّا بطرِيق غير مبَاشر كَشِرَاء الأسهم والسندات (مج)

(الثَّامِر) اللوبياء

(الثَّمَرَة) وَاحِدَة الثَّمر وَهُوَ حمل الشَّجَرَة وَمن الشَّيْء فَائِدَته وَيُقَال خصنى فلَان بثمرة قلبه بمودته وَفِي حَدِيث الْمُبَايعَة (فَأعْطَاهُ صَفْقَة يَده وَثَمَرَة قلبه)(ج) ثَمَر وثمر وثمار وأثمار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكَانَ لَهُ ثَمَر} وثمار المَال مَا ينتجه فِي أَوْقَات دورية (مج)

(الثمير) المثمر وَابْن ثمير اللَّيْل المقمر

(ثمغ)

الألوان ثمغا خلطها وَالثَّوْب وَنَحْوه أشْبع صبغه

(ثمغه) ثمغه

(الثميغة) الشَّجَّة فِي لحم الرَّأْس

(ثمل)

ثملا وثمولا أَقَامَ وَاسْتقر يُقَال ثمل فِي دَاره وثمل المَاء فِي الْحَوْض وَالشَّيْء ثملا أبقاه وستره وغيبه وَالطَّعَام أصلحه وَفُلَانًا قَامَ بأَمْره ورباه والإناء أخرج ثمالته

(ثمل) ثملا أَخذ فِيهِ الشَّرَاب وَإِلَى كَذَا مَال وأحبه فَهُوَ ثمل

(أثمل) الْمَكَان طَابَ فَأمْسك الْمُقِيم بِهِ وَاللَّبن وَنَحْوه كثرت رغوته وَالشرَاب فلَانا أسكره وَيُقَال أثمله النعاس والإناء أخرج ثمالته

(ثمل) الشَّرَاب نقعه حَتَّى اختمر وَالشرَاب فلَانا أثمله

(تثمل) مُطَاوع ثمل وَالشرَاب ترشفه

(الثمال) الملجأ والغياث قَالَ أَبُو طَالب يمدح النَّبِي صلى الله عليه وسلم

(وأبيض يستسقى الْغَمَام بِوَجْهِهِ

…

ثمال الْيَتَامَى عصمَة للأرامل)

(الثمال) السم المنقع

(الثمالة) الْبَقِيَّة فِي أَسْفَل الْإِنَاء من شراب وَنَحْوه والرغوة (ج) ثمال

(الثملة) الثمالة والصوفة أَو الْخِرْقَة تغمر فِي الدهان فيدهن بهَا (ج) ثمل

(الثملة) الثملة

(الثميلة) الثمالة وَالْبناء فرش وهيئت فِيهِ وَسَائِل الرَّاحَة والدعة وسد أَمَام المَاء يمسِكهُ (ج) ثمائل وثميل

(المثملة) مَكَان يعد ليجمع فِيهِ المَاء ويحفظ (ج) مثامل

(المثملة) مخلاة الرَّاعِي ووعاء من خوص وَنَحْوه يتَّخذ لتقطير مصل اللَّبن المتجبن (ج) مثامل

(ثمَّ)

الشَّيْء ثما وَقَاه بالثمام وَيَده مسحها بِهِ وَالشَّيْء أصلحه وَيُقَال ثمَّ أُمُوره وَالطَّعَام أكل جيده ورديئه يُقَال هُوَ يثم الطَّعَام ويقمه وَالدَّابَّة النَّبَات قلعته بفمها فَهِيَ ثموم (ج) ثمم

(ثمم) الْعظم أبانه

(انثم) هزل وَعَلِيهِ انثال

(الثمام) عشب من الفصيلة النجيلية يسمو إِلَى مائَة وَخمسين سنتمترا فروعه مزدحمة متجمعة والنورة سنبله مدلاة وَمِنْه الثمام السنبلي وَيُسمى الدخن فِي السودَان (مج) وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْك على طرف الثمام قريب سهل التَّنَاوُل والغريق يتشبث بثمامة يتلمس أقل شَيْء للنجاة

(ثمَّ) حرف عطف يدل على التَّرْتِيب مَعَ التَّرَاخِي فِي الزَّمن كَقَوْلِه تَعَالَى {وَبَدَأَ خلق الْإِنْسَان من طين ثمَّ جعل نَسْله من سلالة من مَاء مهين ثمَّ سواهُ وَنفخ فِيهِ من روحه} وتلحقه التَّاء الْمَفْتُوحَة فَيُقَال ثمت وَيُوقف عَلَيْهَا بِالتَّاءِ قَالَ الشَّاعِر

(ثمت قمنا إِلَى جرد مسومة

…

أعرافهن لأيدينا مناديل)

(ثمَّ) اسْم يشار بِهِ إِلَى الْمَكَان الْبعيد بِمَعْنى هُنَاكَ نَحْو قَوْله تَعَالَى {وأزلفنا ثمَّ الآخرين} وَهُوَ ظرف لَا يتَصَرَّف وَقد تلْحقهُ التَّاء فَيُقَال ثمَّة وَيُوقف عَلَيْهَا بِالْهَاءِ

(الثمة) القبضة من الثمام (ج) ثمم

(الثمة) يُقَال شيخ ثمَّة هرم (ج) ثمم

(المثم) مُنْقَطع السُّرَّة (ج) مثام

(المثمة) المثم (ج) مثام

(ثمن)

الشَّيْء ثمنا أَخذ ثمنه وَالْقَوْم وَغَيرهم ثمنا كَانَ ثامنهم

(ثمن) الشَّيْء ثمانة غلا ثمنه وَعلا شَأْنه فَهُوَ ثمين

(أثمن) الْقَوْم صَارُوا ثَمَانِيَة والسلعة ارْتَفع ثمنهَا وَالشَّيْء سمى لَهُ ثمنا وَفُلَانًا وَلفُلَان سلْعَته أعطَاهُ ثمنهَا

(ثامنه) فِي السّلْعَة ساومه فِي ثمنهَا

(ثمن) السّلْعَة قدر ثمنهَا وَالشَّيْء جعل لَهُ ثَمَانِيَة أَرْكَان

(الثّمن) الْعِوَض الَّذِي يُؤْخَذ على التَّرَاضِي فِي مُقَابلَة الْمَبِيع عينا كَانَ أَو سلْعَة

(الثّمن الثّمن) الْجُزْء الْوَاحِد من ثَمَانِيَة (ج) أَثمَان

(الثمين) وصف وَالثمن يُقَال هَذَا ثمن ذَاك وثمينه (ج) أَثمَان

(الثندوة)

ثدي الرجل وطرف الْأنف ومقدمه (ج) ثناد

(الثنطب)

آلَة يثقب بهَا القفاص الجريد والقصب وَنَحْوهمَا

(أثنت)

الأَرْض كثر ثنها والهرم ضعف وتهدم

(ثنن) رعى الثن وَالْفرس ثقل حمله حَتَّى مست ثنته الأَرْض

(الثن) يبيس الْحَشِيش وَضَعِيف النَّبَات وهشه وَإِن لم يكن يَابسا (ج) ثنان

(الثنة) أَسْفَل الْبَطن وَوَاحِدَة الشعرات فِي مُؤخر رسغ الدَّابَّة تكَاد تبلغ الأَرْض (ج) ثنن

(ثنى)

الشَّيْء ثنيا عطفه ورد بعضه على بعض وَيُقَال ثنى صَدره على كَذَا طواه عَلَيْهِ وستره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَلا إِنَّهُم يثنون صُدُورهمْ ليستخفوا مِنْهُ} وَفُلَانًا عَن كَذَا صرفه عَنهُ وعنان فرسه لوى وَجهه ليا ليكفكفه عَن سرعته وعنانه عني أعرض وَفُلَانًا على وَجهه رده من حَيْثُ جَاءَ وَعطفه تكبر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم وَلَا هدى وَلَا كتاب مُنِير ثَانِي عطفه ليضل عَن سَبِيل الله} وَفُلَانًا صَار لَهُ ثَانِيًا

(أثنى) الْحَيَوَان ألْقى ثنيته فَصَارَ ثنيا وعَلى فلَان وَصفه بِخَير

(ثنى) الشَّيْء جعله اثْنَيْنِ وَفُلَانًا ثناه وبالأمر أتبعه أمرا قبله والكلمة ألحق بهَا عَلامَة التَّثْنِيَة والحرف نقطه بنقطتين

(اثنى) الشَّيْء انعطف وارتد بعضه على بعض

(انثنى) الشَّيْء اثنى وَفِي مشيته تمايل وتبختر

(تثانوا) عَلَيْهِ تحدثُوا بنعمه ومحاسنه

(تثنى) انثنى وَفِي صَدره كَذَا تردد

(اسْتَثْنَاهُ) أخرجه من قَاعِدَة عَامَّة أَو حكم عَام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِذْ أَقْسمُوا ليصرمنها مصبحين وَلَا يستثنون}

(الِاثْنَان) من أَسمَاء الْعدَد للمذكر وَيَوْم الِاثْنَيْنِ يَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع

(الاثنتان) من أَسمَاء الْعدَد للمؤنث

(اثْنَا عشر) عدد مركب من اثْنَيْنِ وَعشر يُقَال جَاءَ اثْنَا عشر رجلا

(اثْنَتَا عشرَة) عدد مركب من اثْنَتَيْنِ وَعشرَة يُقَال جَاءَت اثْنَتَا عشرَة امْرَأَة

(الاثنا عشري) هُوَ أول جُزْء فِي الأمعاء الدقاق وَهُوَ العفج أَيْضا

(الاثنا عشرِيَّة) فرقة من الشِّيعَة الإمامية يَقُولُونَ بِاثْنَيْ عشر إِمَامًا أَوَّلهمْ عَليّ بن أبي طَالب وَآخرهمْ الإِمَام المنتظر

(الثانوي) مَا يَلِي الأول فِي الْمرتبَة يُقَال أَمر ثانوي يَجِيء بعد غَيره أهمية والتعليم الثانوي مرحلة تعليمية تعد للتعليم الجامعي

(الثَّانِيَة) قسم من السِّتين قسما الَّتِي تَنْقَسِم إِلَيْهَا الدقيقة الستينة (مج)(ج) ثوان

(الثنائي) من الْأَشْيَاء مَا كَانَ ذَا شقين وَالْحكم الثنائي مَا اشْترك فِيهِ فريقان والمعاهدة الثنائية مَا كَانَت بَين أمتين (محدثة)

(الثنى) الِاثْنَان يُقَال ناديته ثنى

(الثنى) الثنى وَالْأَمر يُعَاد مرَّتَيْنِ (ج) أثْنَاء

(الثَّنَاء) الْمَدْح (ج) أثنية

(الثَّنَاء) قيد للدابة ذُو شقين ترْبط بِكُل شقّ رجل وَيُسمى كل شقّ ثَنَاء

أَيْضا (ج) أثنية

(ثَنَاء) يُقَال جَاءُوا ثَنَاء اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ

(الثنوية) المانوية وَهُوَ مَذْهَب يَقُول بإلهين اثْنَيْنِ إِلَه للخير وإله للشر ويرمز لَهما بِالنورِ والظلام

(الثنى) من النِّسَاء الَّتِي ولدت مرَّتَيْنِ وَالْولد الثَّانِي وَمن الْحَبل والحية وَنَحْوهمَا مَا تعوج وثنيا الْحَبل طرفاه قَالَ طرفَة

(لعمرك إِن الْمَوْت مَا أَخطَأ الْفَتى

…

لكالطول المرخى وثنياه فِي الْيَد)

وَمن الْوَادي والجبل منعطفه وَمن الثَّوْب وَنَحْوه مَا ثني وكف من أَطْرَافه وَيُقَال مضى ثني من اللَّيْل سَاعَة (ج) أثْنَاء وَيُقَال جَاءَ فِي أثْنَاء الْأَمر فِي خلاله وَكَانَ ذَلِك فِي أثْنَاء كَذَا فِي غضونه

(الثني) كل مَا سَقَطت ثنيته (ج) ثَنَاء وثنيان

(الثَّنية) إِحْدَى الْأَسْنَان الْأَرْبَع الَّتِي فِي مقدم الْفَم ثِنْتَانِ من فَوق وثنتان من تَحت وَالطَّرِيق فِي الْجَبَل وَيُقَال فلَان طلاع الثنايا جلد يتَحَمَّل المشاق أَو ساع لمعالي الْأُمُور وَالِاسْتِثْنَاء وَالشَّيْء الْمُسْتَثْنى وَيُقَال هُوَ ثنيتي خالصتي (ج) ثنايا

(الثنيان) الإمعة لَا رَأْي لَهُ

(المثاني) الْآيَات تتلى وتكرر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الله نزل أحسن الحَدِيث كتابا متشابها مثاني تقشعر مِنْهُ جُلُود الَّذين يَخْشونَ رَبهم}

(الْمثنى) من الأوتار الَّذِي بعد الأول وَيُقَال جَاءَ الْقَوْم مثنى اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ (ج) مثان

(المثنوي) من الشّعْر مَا كَانَ فِيهِ كل شطرين بقافية وَاحِدَة وديوان لجلال الدّين الرُّومِي فِي التصوف على هَذِه التقفية

(ثاب)

ثوبا وثوبانا رَجَعَ وَيُقَال ثاب إِلَى الله تَابَ إِلَيْهِ وَالْمَاء اجْتمع فِي الْحَوْض وَيُقَال ثاب مَاله كثر وَاجْتمعَ وَالْقَوْم أَتَوا متواترين

(أثابه) أَعَادَهُ ورجعه وَفُلَانًا كافأه وجازاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فأثابهم الله بِمَا قَالُوا جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار} وَفِي الحَدِيث (أثيبوا أَخَاكُم)

(ثاوبه) عاوده يُقَال ثاوبته الصِّحَّة وثاوبه الْمَرَض

(ثوب) رَجَعَ ودعا وثنى الدُّعَاء وَيُقَال ثوب بِالصَّلَاةِ دَعَا إِلَى إِقَامَتهَا وتطوع بعد مَا أدّى الْفَرِيضَة ولوح بِثَوْبِهِ ليرى وَفُلَانًا كافأه وجازاه وَيُقَال ثَوْبه عمله كافأه عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هَل ثوب الْكفَّار مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}

(ثيبت) الْمَرْأَة صَارَت ثَيِّبًا فَهِيَ مثيب

(تثوب) تطوع للخير

(تثيبت) الْمَرْأَة ثيبت

(استثابه) طلب مِنْهُ ثَوابًا

(الثائب) الرّيح الشَّدِيدَة تهب قبل الْمَطَر وَمَاء ثائب متخلف عَن الْبَحْر بعد الجزر

(الثبة)(انْظُر ث ب ي)

(الثَّوَاب) الْجَزَاء وَالعطَاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالله عِنْده حسن الثَّوَاب}

(الثَّوْب) مَا يلبس وَيُقَال رجل طَاهِر الثَّوْب بَرِيء من الْعَيْب وثوب المَاء جلدَة يكون فِيهَا الْجَنِين ولفه كَامِلَة من القماش مُخْتَلفَة الْمِقْدَار (ج) أَثوَاب وَثيَاب

(الثَّوَاب) بَائِع الثِّيَاب

(الثّيّب) غير الْعَذْرَاء

(المثاب والمثابة) الْبَيْت والملجأ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذ جعلنَا الْبَيْت مثابة للنَّاس وَأمنا وَاتَّخذُوا} ومجتمع النَّاس وَالْجَزَاء

(المثوبة والمثوبة) الْجَزَاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لمثوبة من عِنْد الله خير}

(ثار)

ثورانا وثورا وثورة هاج وانتشر يُقَال ثار الدُّخان وَالْغُبَار وثار الدَّم بفلان وثارت بِهِ الحصبة وثار بِهِ الشَّرّ وَالْغَضَب وثار المَاء من بَين كَذَا نبع بِقُوَّة وَشدَّة وثار بِهِ النَّاس وَثبُوا عَلَيْهِ

(أثاره) إثارة وإثارا هيجه ونشره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فالمغيرات صبحا فأثرن بِهِ نقعا} وَالْأَرْض حرثها للزِّرَاعَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَو لم يَسِيرُوا فِي الأَرْض فينظروا كَيفَ كَانَ عَاقِبَة الَّذين من قبلهم كَانُوا أَشد مِنْهُم قُوَّة وأثاروا الأَرْض وعمروها} وَيُقَال أثار الْأَمر بَحثه واستقصاه وَفِي الْأَثر (أثيروا الْقُرْآن فَإِن فِيهِ خير الْأَوَّلين والآخرين)

(ثاوره) مثاورة وثوارا واثبه

(ثوره) أثاره

(تثور) ثار

(تثاوروا) تواثبوا

(استثاره) أثاره

(الثور) الذّكر من الْبَقر (ج) ثيران وثيرة وثيرة وبرج من بروج السَّمَاء

(الثورة) تَغْيِير أساسي فِي الأوضاع السياسية والاجتماعية يقوم بِهِ الشّعب فِي دولة مَا

(المثورة) أَرض مثورة كَثِيرَة الثيران (ج) مثاور

(ثال)

ثولا بدا فِيهِ الْجُنُون وَلم يستحكم وحمق وَالشَّيْء صبه وهاله

(ثول) ثولا اضْطربَ واستحكم جُنُونه فَهُوَ أثول وَهِي ثولاء (ج) ثول

(انثال) انصب وانهال وَيُقَال انثال عَلَيْهِ النَّاس اجْتَمعُوا وأتوه من كل نَاحيَة وانثالت عَلَيْهِ الأفكار تَتَابَعَت فَلم يدر بأيها يبْدَأ وانثالت عَلَيْهِ الْعبارَات تَتَابَعَت وَكَثُرت فَلم يدر بأيها ينْطق

(تثول) انثال

(الأثول) الأحمق البطيء الْخَيْر وَيُقَال