الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
644 ـ من مسند لقيط بن صبِرة ابن عبد الله العامري
ويقال: هو لقيط بن عامر بن صَبِرة. الصواب أنه غيره، فقد فرق بينهما مسلم والدارمي، وغيرهما. ونقل الترمذي عن أكثر أهل الحديث - منهم البخاري - أنهما واحد.
وحديث هذا في رابع المكيين ورابع الشاميين.
16441 -
حديث (مي خز جا حب كم الدولابي حم) : قلت: يا رسول الله أخبرني عن الوضوء، قال:"أسبغ الوضوء، وخلل الأصابع، وبالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائما".
مي في الطهارة: أنا أبو عاصم، أنا ابن جريج، أخبرني إسماعيل بن كثير، عن
⦗ص: 72⦘
عاصم بن لقيط بن صَبِرة، عن أبيه، نحوه.
خز فيه: ثنا الحسن بن محمد وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحَساني وإسحاق ابن حاتم بن بيان المدائني، وجماعة غيرهم، قالوا: ثنا يحيى بن سليم، حدثني إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، به.
جا فيه: عن الحسن بن محمد - هو الزعفراني - به.
حب في الخاص والتسعين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن سليم، به. وفي الخامس والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا سُريج بن يونس، ثنا يحيى بن سليم، بطوله. وفي الثالث من الخامس: أنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا يحيى بن سليم، به.
كم في الطهارة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص. وعن أبي العباس المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد ابن كثير، كلاهما عن سفيان، عن إسماعيل بن كثير، به. وعن محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن الفرج، ثنا حجاج بن محمد. وعن أبي بكر بن إسحاق
⦗ص: 73⦘
الفقيه، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، كلاهما عن ابن جريج، به.
وعن جعفر بن محمد بن نصير، ثنا محمد بن علي بن زيد المكي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن إسماعيل بن كثير، به. وعن أبي بكر ابن إسحاق الفقيه، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا يحيى بن سليم، به. وقال: صحيح ولم يخرجاه. وفي الأطعمة: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سليم، به مطولاً.
رواه الدولابي فيما جمعه من حديث الثوري: عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري، به. ولفظه:"إذا توضأت فأبلغ في المضمضة والاستنشاق، إلا أن تكون صائما". قال ابن القطان: هذا حديث صحيح.
رواه أحمد: ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم، به. وعن وكيع، عن سفيان، نحوه.
16442 -
حديث (كم حم) : "إذا توضأت، فخلل الأصابع" وهو طرف من الحديث الأول.
كم في الطهارة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. وعن بكر بن محمد، ثنا عبد الصمد بن
⦗ص: 74⦘
الفضل، ثنا قبِيصة، ثنا سفيان. وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم بن لقيط، عن أبيه، بهذا.
وهكذا هو في المسند.
16443 -
حديث (كم حم) : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي، فلم نجده، فأطعمتنا عائشة تمرا وعصيدة
…
الحديث إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تحسبن" ولم يقل: "لا يحسبن". وهو طرف من الحديث الأول في بعض طرقه.
كم في القراءات: أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد، أخبرني ابن جريج، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط، عن أبيه. وعن يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو أحمد [الزبيري] ثنا سفيان، عن أبي هاشم - وهو إسماعيل بن كثير - ببعضه، قال:"لا تحسبن" ولم يقل: "لا يحسبن". وقال: صحيح [الإسناد ولم يخرجاه] .
رواه أحمد: عن عبد الرزاق ويحيى بن سعيد، كلاهما عن ابن جريج، عن أبي هاشم، به مطولاً. وعن وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم مختصرا، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذبح لنا شاة، وقال: "لا تحسبن أنا إنما ذَبَحْنَاها لك، ولكن لنا غنم،
⦗ص: 75⦘
فإذا بلغت مائة ذبحنا شاة".
16444 -
حديث (عم) : إن لقيطاً خرج وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحب له، يقال له: نهيك بن عاصم بن مالك بن المُنْتَفق، قال لقيط: فخرجت أنا وصاحبي حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم[لانسلاخ رجب، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوافيناه] حين انصرف من صلاة الغداة، فقام في الناس خطيبا، فقال: "أيها الناس، إلا إني قد خبأت لكم صوتي منذ أربعة أيام، إلا لأسمعكم، ألا فهل من امرئ بعثه قومه؟ فقالوا: اعلم لنا ما يقول رسول الله، ألا ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه
…
" الحديث بطوله، وفيه: ذكر الجنة والبعث والنار، وغير ذلك.
قال عبد الله: كتب إليّ إبراهيم بن حمزة بن محمد بن مصعب بن الزبير الزبيري، قال: كتبت إليك هذا الحديث وقد عرضته، وسمعته على ما كتبت به إليك، فحدِّثْ بذلك عني، كتب: حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي، حدثني عبد الرحمن بن عياش السمَعي الأنصاري القُبائي من بني عمرو بن عوف، عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المُنْتَفِق العقيلي، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر. قال دلهم: وحدثنيه أبو الأسود، عن عاصم بن لقيط، أن
⦗ص: 76⦘
لقيطا
…
فذكره.
قلت: وبهذا يقوى قول البخاري: لقيط بن صبرة وهو والد عاصم، هو لقيط بن عامر أبو رزين العقيلي، ولكن ترجح عندي أن الصواب أنهما اثنان، فالله أعلم.