الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الهَتْرَكُ: الزَّمانُ الصَّعْبُ الشَّدِيدُ.
وأَيْضًا العَجَبُ، وَالْكَاف زائِدَة.
هـ د ك
هَدَكَ يَهْدِكُ هَدْكًا: هدَمَ عَن ابنِ عَبّاد.
قالَ: وتَهَدَّكَ عَلَيْهِ بالكَلامِ: أَي تَهَدَّمَ عَلَيْهِ.
قَالَ: والهَوْدَكُ من الغِلْمانِ كجَوْهَرٍ: السَّمِينُ التّارُّ.
والهَنادِكَةُ هُنا ذَكَرَها الجَوْهَرِيُّ، والصَّحِيحُ أَنَّ النونَ أَصْلِيّة وتَأْتي فِيمَا بَعدُ.
وَمِمَّا يستَدرك عَلَيْهِ: التَّهَدُّكُ: التَّحَمُّقُ، عَن ابنِ عَبّاد.
هـ ف ك
الهيفكُ، كصَيقَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَريّ وَقَالَ الأَزْهَريُّ: هِيَ الحَمْقاءُ من النِّساءِ، قالَ العُجَيرُ السَّلُولِيُ يصِف مَزادتَين:
(زَمَّتْهُما هَيفَكٌ حَمْقاءُ مُصْبِيَةٌ
…
لَا تَتْبَعُ العَيْنَ إِشْفاهَا إِذا وَغَلَا)
والمُنْهَفِكُ كَذَا فِي النّسَخِ، والصوابُ المُتَهَفِّك كَمَا هُوَ نَصّ التَّكْمِلَةِ: المُضْطَرِبُ المسترخِي فِي المَشْيِ وَقد تَهَفَّكَ.
وأَيْضًا الكَثِيرُ الخَطَإِ والاخْتِلاطِ، كالمُهَفَّكِ كمُعَظمٍ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: هَفَكَه هَفْكًا: أَلْقاهُ، وَمِنْه الحَديث: قُل لأُمَّتكِ فلْتَهْفِكْهُ فِي القُبُورِ أَي لِتُلْقِهِ فِيهَا.
هـ ك ك
{هَكَّ} هَكًّا: فَسَا عَن ابنِ عَبّاد.
وقالَ الأَزْهرِيّ: أَهْمَلَ اللّيثُ هَكَّ، وَهُوَ مُستَعْمَلٌ فِي حُرُوف كثيرةٍ، مِنْهَا مَا قالَ أَبو عَمْرو فِي نَوادِرِه: هَكَّ الطّائِرُ هًكَّا حَذَفَ بذَرْقِهِ، {وهَكَّ بسَلْحِه، وسَكَّ بهِ: إِذا رَمَى بِهِ، قَالَ: وهَكَّ، وسَجَّ، وتَرَّ: إِذا حَذَفَ بسَلْحِه.
وهَكَّ النَّعامُ: سَلَحَ.
وقالَ ابنُ دُرَيْد: هَكَّ الشَّيْء} يَهُكّه هَكًّا سَحَقَه، فَهُوَ مَهْكُوكٌ! وهَكِيكٌ.
وحَكَى ابنُ الأَعْرابي: هَكَّه بالسَّيفِ: إِذا ضَرَبَه بِهِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ.
ويُقال: هَكَّ النَّبِيذُ فُلانًا إِذا بَلَغَ مِنْهُ مِثْلُ: تَكَّهُ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وهَكَّ اللَّبَنَ: اسْتَخْرَجَه ونَهَكَه، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابي:
(إِذا تَرَكَتْ شُربَ الرَّثِيئَةِ هاجَرٌ
…
وهَكَّ الخَلايَا لَمْ تَرِقَّ عَيُونُها)
هاجَر: قَبِيلَةٌ، يُرِيدُ أَنَّهم رُعاةٌ لَا صَنِيعَةَ لَهُم غير شُربِ هَذَا اللَّبَنِ الَّذِي يُسَمَّى الرَّثِيئَة، وَلم تَرِقَّ عيونُها: لم تَستَحْيِ.
وهَكَّ فُلانًا مِثلُ نَهَكَه.
وهَكَّ المَرأَةَ: جامَعَها شَدِيدًا، أَو كَثِيرًا قَالَ: يَا ضَبُعًا أَلْفَتْ أَباهَا قَدْ رَقَدْ فَنَفَرَتْ فِي رَأْسه تَبغِي الوَلَدْ فقَامَ وَسْنانَ بعَردٍ ذِي عُقَدْ فهَكَّها سُخْنًا بهِ حَتّى بَرَدْ {والهَكَوَّكُ كعَزَوَّرٍ: المَكانُ الغَلِيظُ الصُّلْبُ أَو السَّهْلُ، ضِدٌّ قالَ العَنْبَريُّ:) إِذا بَرَكْنَ مَبرَكًا} هَكَوَّكَا كَأَنَّمَا يَطْحَنَّ فِيهِ الدَّرْمَكَا أَوْشَكْنَ أَنْ يَتْرُكْنَ ذاكَ المَبرَكَا ويُروَى مبرَكًا عَكَوَّكَا وَهُوَ السَّهْلُ أَيْضًا، يُرِيدُ أَنَّهم على سَفَر ورِحْلَةٍ.
(و) {الهَكَوَّكُ: السَّمِينُ نَقَلَهُ الأَزْهَرِي.
والهَكَوَّكُ: الماجِنُ،} كالهَكُوكِ كصَبُورٍ وَهَذِه عَن الفَرّاءِ.
{وانْهَكَّ صَلاهَا أَي المَرأَة} انْهِكَاكًا: انْفَرَجَ فِي الوِلادَةِ، ونَقَل الجَوْهَريّ عَن الأَصْمَعِيِّ: انْهَكَّ صَلَا المَرأَةَ: إِذا انْفَرَجَ عِنْدَ الوِلادَةِ.
{والمُنْهَكَّةُ: الَّتِي عَسُرَ وِلادُها.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ:} الهَكُّ: الفاسِدُ العَقْلِ هَكَكَةٌ مُحَرَّكَة وأَهْكاكٌ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابي: الهَكُّ: المَطَرُ الشَّدِيدُ.
والهَكُّ: مُدارَكَةُ الطَّعْنِ بالرِّماحِ.
وَفِي الصِّحاحِ: الهَكُّ: تَهَوّرُ البِئْرِ.