‌وله في لغة القرآن: - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ٢

4 -

«كتاب الاشتقاق» ، ذكره القفطى في الإنباه 1/ 103؛ وياقوت في إرشاد الأريب 2/ 73. نقل عنه البكرى في:«فصل المقال» 34، والفهرى في تحفة المجد الصريح، مخطوطة القاهرة (انظر ص 144 آنفا) ص 32، 90.

‌

‌وله في لغة القرآن:

1 -

«معانى القرآن» ،

‌

‌‌

‌مخطوطاته:

بورسه) 129 Orhan Camii، المجلد 3، من سورة الحج (22) إلى سورة الفتح (48)، 201 ورقة، نسخت سنة 550 هـ)، القاهرة، دار الكتب، تفسير 385 (المجلد 1، من أوله إلى سورة مريم (19)، 233 ورقة، من القرن الخامس للهجرة، انظر الفهرس الثانى 1/ 62؛ الملحق 3/ 74)، وثمة قطعة، من المحتمل انها من معانى القرآن، بدمشق، الظاهرية 181 (5 ورقات، قديمة، انظر عزة حسن 1/ 299)، انظر أيضا أحمد نصيف الجنابى، المرجع المذكور، ص 430 - 450؛ ومقاله:«رؤية جديدة في معانى القرآن للنحاس» فى: المورد 7، 2/ 1978/ 11 - 29.

2 -

«الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم» ،

مخطوطاته:

سراى أحمد الثالث 142 (275 ورقة، نسخت سنة 735 هـ)، ينى جامع 153 (285 ورقة)، كوتاهية، مكتبة وحيد باشا 2337/ 1 (اب- 115 ب، نسخت سنة 617 هـ، انظر شيشين، نوادر 3/ 20)، برلين، 3095 Or.fol.، لندن، المتحف البريطانى 133) 3879 Or.، ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر الملحق رقم 128)، الإسكوريال 1259 (220 ورقة، نسخت سنة 642 هـ)،