أما الأسماء المعروف فلا تظهر إلا في الجيل الثانى من - تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة - جـ ٢

أما الأسماء المعروف فلا تظهر إلا في الجيل الثانى من الأساتذة، ومن بينهم اللغوى الأزهرى (المتوفى سنة 370/ 980، انظر ص 201 آنفا)، وعالمالحديث أبو أحمد الغطريفى (المتوفى سنة 377/ 987، انظر تاريخ التراث العربى 1/ 203، وأضف إلى رقم 1 مخطوطة برلين 1563). وأهم مصادره كما يظهر في الربع الأول وقريبا من آخر الكتاب هو «كتاب فيه ما فيه» لأبى سهل محمد بن محمد بن علي الطالقاني الأنمارى (المتوفى نحو سنة 325/ 937) برواية أبى عبد الله محمد بن على وابن محمشاذ المذكورين آنفا. ومن يرجع إليهم في القراءات القرآنية الكسائى والفراء وثعلب (يسميه أحمد بن يحيى) وابن الأنبارى من الكوفيين.

‌

‌المخطوطة:

برلين 273، 301 We.-) 910 ورقة، نسخت نحو سنة 700 هـ)، ونشر آرثر جفرى مقدمة الكتاب في:«مقدمتان في علوم القرآن» ، القاهرة 1954، ص 5 - 250./

‌

‌«مسائل في اللغة» لمجهول

فى الأجزاء المجهولة المؤلف من مجموع في اللغة بكوبريلى 1393 (كتب سنة 635 هـ)، بعض فقر لغوية موجزة، من الجائز انها ترجع إلى سنة 430 هـ. وهى كالتالى:

1 -

«مسألة: كل ما جاء من الأسماء على تفعال وهو مكسور

…

(90 ب- 91 أ)»؛ 2 - «مسألة المهراس» و «لغات متفرقة» (91 أ- 93 ب)، مع نقول من جملتها نقل عن «كتاب النوادر» لأبى عمرو الشيبانى؛ 3 - «تفسير ألفاظ، لا سيما من الحديث والقرآن (94 ب- 96 ب).

‌

‌«كتاب الأمثال»

معجم الامثال هذا، المجهول المؤلف، مرتب على حروف المعجم، ويحتوى على شروح مقتضبة. والأزهرى هو أحدث رواته الذين نقل عنهم كما نقل عن أبى عمرو