‌4 - مصادر الكتاب: - تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم - المقدمة

والمحبوبةِ». و إن كانت الاستطرادات أحيانًا تقطع سلسلة الأفكار المتتابعة، وتفصل بين فقرات الموضوع الواحد المتكامل.

ويصف الشيخ العلامة محمد أبو زهرة أسلوب ابن القيم في الكتابة و التأليف فيقول

(1)

: «كانت كتابته في هدأة واطمئنان، ولذلك جاءت هادئة، وإن كانت عميقة الفكرة، قوية المنحى، شديدة المنزع، وكانت حسنة الترتيب؛ منسقة التبويب؛ متساوقة الأفكار؛ طلية العبارة، لأنه كتبها في اطمئنان؛ وتجمع كتابته جمعًا متناسبًا بين عمق التفكير وبُعد غوره، ونصوع عبارته وحسن استقامة الأسلوب؛ من غير ضجة ألفاظ

…

و كانت كتابته مع كل هذا فيها نور السلف، وحكمة السابقين، فهو كثير الاستشهاد بأقوال السلف الصالح من الصحابة والتابعين».

‌

‌4 - مصادر الكتاب:

اعتمد المصنف ــ رحمه الله ــ جملة من المصادر التي لها قيمتها العلمية، وقد تنوعت ما بين كتب في التفسير والحديث وشروحه، وكتب في الفقه والمسائل الفقهية، وكتب في الفقه العام والإجماع والخلاف، وكتب في السيرة النبوية، وفي التاريخ والتراجم، وكتب في اللغة والأدب، وكتب في الطب. وبعض الكتب متخصصة في باب أو مسألة معينة. ومن هذه المصادر ما هو مطبوع، ومنها ما لا يزال

مخطوطاً. ومن المصادر ما قد يكون النقل منه بالواسطة، كالذي نجده في كتب أصحاب المسائل المروية عن الإمام أحمد رحمه الله فقد أكثر من الرجوع إلى «الجامع لعلوم الإمام أحمد» لأبي بكر الخلال، لينقل الروايات المتعددة التي رواها أصحاب المسائل أو بعضهم.

كما نجد ضمن مصادره معلومات شفوية مباشرة كالذي سمعه من شيخيه ابن تيمية

(1)

والمزي

(2)

وغيرهما

(3)

.

وفيما يلي إشارة إلى أهم هذه المصادر ومواضع الاستفادة منها مرتبة على الحروف:

- الأجنة لبقراط، ص (358 و 361 و 399 و 401).

- الاحتياطات للحكيم الترمذي، بواسطة «الختان» لابن أبي جرادة، ص (301).

- الأدب لحميد بن زنجويه، ص (206 و 207).

- الإرشاد إلى سبيل الرشاد لابن أبي موسى، ص (237).

- الاستذكار لابن عبد البر، ص (176 و 178).

- الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر، ص (154 و 156 و 157 و 162 و 263).

- أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعانيها لابن فارس، ص (210).

- الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر، ص (239 و 249 و 267 و 268 و 382).

- أعلام الحديث للخطابي، ص (241).

- الأوسط لابن المنذر، ص (34 و 151).

- البسيط في التفسير للواحدي، ص (19).

- تاريخ ابن أبي خيثمة، ص (68 و 186 و 204 و 205 و 207).

- التاريخ الكبير للبخاري، ص (174 و 329 و 330).

- تاريخ بغداد، للخطيب، ص (298 و 303 و 304 و 310).

- تاريخ نيسابور، للحاكم ص (329).

- تفسير ابن جرير الطبري، ص (272 و 273 و 274).

- تفسير القرآن العظيم لعبد الرزاق، ص (233).

- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لابن عبد البر، ص (63 و 65 و 67 و 72 و 75 و 88 و 94 و 95 و 112 و 116 و 117 و 124 و 143 و 145 و 296 و 297 و 304 و 305).

- تهذيب اللغة للأزهري، ص (424 و 425).

- الجامع للخلال، ص (77، 98، 107، 110، 115، 118، 122 ،143، 151، 277).

- جامع ابن وهب، ص (67 و 88 و 179).

- الجامع لمعمر بن راشد، ص (30 و 172 و 174).

- الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي، ص (248).

- الحاوي الكبير للماوردي، ص (279).

- الختان لابن أبي جرادة (ابن العديم)، ص (300 و 303 و 304 و 305).

- الدعاء للطبراني، ص (34).

- الرعاية لابن حمدان، ص (131 و 161).

- الروض الأُنُف للسهيلي، ص (184 و 185 و 202 و 204).

- سنن سعيد بن منصور، ص (319 و 332).

- الشامل لابن الصباغ في فقه الشافعية ص (278).

- شرح الهداية لأبي البركات، ص (277 و 294 و 319).

- شرح صحيح مسلم للقاضي عياض، ص (236).

- شُعَب الإيمان، للبيهقي، ص (26 و 28 و 29 و 36 و 37 و 47 و 51 و 94 و 111 و 124 و 174 و 331 و 332 و 36).

- الصحاح، للجوهري، ص (66 و 219 و 220 و 424 و 426).

- صحيح البخاريّ، ص (16، 49 ، 53، 161، 177، 186، 200،،262 223، 263، 332،395) وغيرها.

- صحيح مسلم، ص (16، 17، 26، 34، 153، 163، 167، 168، 174، 186، 187، 192، 201 ،210، 225، 236، 242، 318، 334).

- الغذاء لبقراط، ص (363 و 373 و 405).

- الفصول لبقراط، ص (344 و 406).

- الكامل في الضعفاء لابن عدي، ص (248 و 249).

- مجاز القرآن لأبي عبيدة، ص (393).

- مختصر ابن تميم، ص (293).

- مختصر الخرقي، ص (412).

- مسائل الإمام أحمد وإسحاق، للمروزي. ص (79 و 134 و 136).

- مسائل الإمام أحمد. رواية عبد الله. ص (130 و 223 و 240 و 228)

- مسائل الإمام أحمد. رواية أبي داود، ص (77 و 86 و 107 و 189 و 222).

- مسائل الإمام أحمد، رواية ابن هانئ النيسابوري. ص (77).

- مسائل الإمام أحمد، رواية حرب الكرماني، ص (238 و 274).

- المستدرك للحاكم، ص (21 و 36 و 316).

- المصنف لابن أبي شيبة، ص (82 و 83 و 94 و 165 و 169