الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثانيًا: كتاب «تحفة المودود بأحكام المولود»
1 - نسبة الكتاب للمؤلف وتسميته:
إن نسبة الكتاب لابن قيّم الجوزية ثابتة من طرق لا تجعل للشك طريقًا إلى هذه النسبة؛ فقد جاءت جميع النسخ الخطية للكتاب مصرّحة بذلك، وستأتي ــ إن شاء الله تعالى ــ نماذج من صور النسخ الخطية.
كما جاءت نسبة الكتاب أيضًا في الكتب التي عُنيت بالتراث والفهارس، وفي المصادر التي ترجمت للمؤلف مثل «كشف الظنون» لحاجي خليفة
(1)
، و «هدية العارفين» للبغدادي
(2)
، و «أبجد العلوم» للقِنَّوجي
(3)
، و «الذيل على طبقات الحنابلة» لابن رجب
(4)
، و «الدّر المنضّد في ذكر أصحاب الإمام أحمد» للعُلَيْمي
(5)
، و «طبقات المفسرين» للداوودي
(6)
، و «شذرات الذهب في أخبار من ذهب» لابن العماد الحنبلي
(7)
، و «البدر الطالع» للشَّوكاني
(8)
، وغيرها من المصادر.
(1)
1/ 375.
(2)
2/ 158.
(3)
3/ 138 - 140.
(4)
2/ 450.
(5)
2/ 522.
(6)
2/ 96.
(7)
6/ 170.
(8)
2/ 143.
ونجد في الكتاب كثيرًا من النصوص والمسائل أو المباحث المشتركة في كتب أخرى للمصنف مثل «زاد المعاد»
(1)
(2)
، و «مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة»
(3)
، و «بدائع الفوائد»
(4)
، و «كتاب الفروسية»
(5)
، و «طريق الهجرتين»
(6)
، و «الطرق الحكمية في السياسة الشرعية»
(7)
، و «إعلام الموقعين عن رب العالمين»
(8)
، و «شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل»
(9)
، و «جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام»
(10)
، و «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين»
(11)
. وقد أشرت إلى مواضع هذه المشابهات أو بعضها في مناسباتها.
(1)
انظر فيما سيأتي من التحفة: ص 45 و 66 و 69 و 73 و 74 و 95 و 102 و 163 و 167 و 192 و 202 و 215 و 231 و 269 و 296 و 346 و 362.
(2)
انظر فيما سيأتي: ص 356 و 358 و 312 و 371 و 378 و 394.
(3)
انظر فيما سيأتي: ص 356 و 394.
(4)
انظر فيما سيأتي: ص 212.
(5)
انظر فيما سيأتي: ص 316.
(6)
انظر فيما سيأتي: ص 371 و 416.
(7)
انظر فيما سيأتي: ص 394 و 395.
(8)
انظر فيما سيأتي: ص 259 و 313.
(9)
انظر فيما سيأتي: ص 235 و 371.
(10)
انظر فيما سيأتي: ص 212.
(11)
انظر فيما سيأتي: ص 235 و 371.
كما أن المصنّف نقل عن شيخه «ابن تيمية» في عدد من المواضع، وهذه النقول ثابتة في كتب الشيخ وفتاواه بنصها أحيانًا
(1)
. وكذلك نقل عن شيخه «أبي الحجّاج المزّي»
(2)
.
أما تسمية الكتاب؛ فقد نصّ عليها المصنف ــ رحمه الله ــ في مقدمة كتابه فقال: وسمَّيتُه: «تُحفةَ المَودودِ بأحكامِ المولودِ» . وهو العنوان المثبت على غلاف نسختي الظاهرية بدمشق (د) و قليج علي بإستانبول (ج).
وجاء على غلاف المحمودية بالمدينة المنورة (أ): «تُحفة المودودِ في أَحكامِ المولودِ» كما هو في «كشف الظنون» و «هدية العارفين» و «الدر المنضّد» ، وذكره في «هدية العارفين» مرة ثانية باسم «أحكام المولود» .
أما نسخة عارف حكمت بالمدينة المنورة (ب) فجاء العنوان فيها على الغلاف «تحفة المولود» .
وفي نسخة دار الكتب المصرية رقم (87) فقه حنبلي، وفي «الذيل على طبقات الحنابلة» لابن رجب، وفي «أبجد العلوم» لمحمد
(1)
انظر فيما سيأتي، الصفحات: 147 و 156 و 269 و 292 و 321 و 362.
(2)
انظر فيما سيأتي، ص 231.