المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الثاني في ذكر ألفاظه واختلاف طرقه، فإن الحاجة تشد إلى ذلك - تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج

[ابن الملقن]

فهرس الكتاب

- ‌ الْأَحَادِيث

- ‌ الحَدِيث الأول:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس:

- ‌ الحَدِيث السَّادِس:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع:

- ‌ الحَدِيث الْعَاشِر:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي عشر:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي عشر:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث عشر:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع عشر:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس عشر:

- ‌ الحَدِيث السَّادِس عشر:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع عشر:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن عشر:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع عشر:

- ‌ الحَدِيث الْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ، والْحَدِيث السِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتُّونَ:

- ‌ الحَدِيث السبعون:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّادِس وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث التَّاسِع وَالسَّبْعُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّمَانُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ:

- ‌ الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّمَانُونَ:

- ‌ الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ:

- ‌ الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّمَانُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّادِس وَالثَّمَانُونَ:

- ‌ الحَدِيث السَّابِع وَالثَّمَانُونَ:

- ‌ الْآثَار

- ‌ فأحدها:

- ‌ وَثَانِيها:

- ‌ وَثَالِثهَا:

- ‌ وَرَابِعهَا:

- ‌ وخامسها:

- ‌ وسادسها:

- ‌ وسابعها:

- ‌ وثامنها:

- ‌ وتاسعها:

- ‌ وعاشرها:

- ‌ وَذكر فِيهِ

- ‌الملاحق

- ‌الملحق الأول حَدِيث معَاذ وَالِاسْتِدْلَال بِهِ عَلَى حجية الْقيَاس

- ‌الملحق الثَّانِي حول حَدِيث إِنَّهَا لَيست بِنَجس إِنَّهَا من الطوافين أوالطوافات

- ‌الأول: فِيمَن صَححهُ وشبهة من أعله

- ‌الْفَصْل الثَّانِي فِي ذكر أَلْفَاظه وَاخْتِلَاف طرقه، فَإِن الْحَاجة تشد إِلَى ذَلِك

- ‌الْفَصْل الثَّالِث: فِي الْكَلَام عَلَى شَيْء من إِسْنَاده ومفرداته

الفصل: ‌الفصل الثاني في ذكر ألفاظه واختلاف طرقه، فإن الحاجة تشد إلى ذلك

‌الْفَصْل الثَّانِي فِي ذكر أَلْفَاظه وَاخْتِلَاف طرقه، فَإِن الْحَاجة تشد إِلَى ذَلِك

لِأَنَّهُ عُمْدَة مَذْهَبنَا فِي طَهَارَة سُؤْر السبَاع وَسَائِر الْحَيَوَان غير الْكَلْب وَالْخِنْزِير وَفرع أَحدهمَا فَنَقُول:

لفظ رِوَايَة مَالك: عَن إِسْحَاق بن عبد الله عَن حميدة بنت أبي عُبَيْدَة بن فَرْوَة عَن خَالَتهَا كَبْشَة ابْنة كَعْب بن مَالك، وَكَانَت تَحت ابْن أبي قَتَادَة أَنَّهَا أخْبرتهَا أَن أَبَا قَتَادَة دخل عَلَيْهَا، فَسَكَبت لَهُ وضوء، فَجَاءَت هرة لتشرب مِنْهُ، فأصغى لَهَا الْإِنَاء حَتَّى شربت، قَالَت كَبْشَة: فرآني أنظر إِلَيْهِ فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنة أخي؟ قَالَت: قلت: نعم، فَقَالَ: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ: «إِنَّهَا لَيست بِنَجس، إِنَّمَا هِيَ من الطوافين عَلَيْكُم أَو الطوافات» .

هَذَا لفظ رِوَايَة مَالك بحروفها.

وَرِوَايَة التِّرْمِذِيّ مثلهَا سَوَاء إِلَّا أَن رِوَايَة مَالك أَو الطوافات بِأَو «إِنَّمَا هِيَ من الطوافين عَلَيْكُم والطوافات» بِالْوَاو وبحذف «عَلَيْكُم» .

ص: 139

وَرِوَايَة أَحْمد من طَرِيق مَالك كهذه إِلَّا أَنه أثبت «وَعَلَيْكُم» .

وَرِوَايَة ابْن حبَان وَالْحَاكِم كَرِوَايَة التِّرْمِذِيّ إِلَّا أَن فِي روايتهما إِثْبَات «وَعَلَيْكُم» .

وَابْن خُزَيْمَة كَذَلِك.

وَفِي روايتي الدَّارمِيّ وَأبي دَاوُد «عَن كَبْشَة بنت كَعْب بن مَالك وَكَانَت تَحت ابْن أبي قَتَادَة» .

ثمَّ فِي رِوَايَة أبي دَاوُد «والطوافات» .

وَفِي رِوَايَة الدَّارمِيّ «أَو الطوافات» .

كَذَا نَقله النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب عَن مُسْند الدَّارمِيّ.

وَالَّذِي رَأَيْته فِيهِ «والطوافات» كَرِوَايَة أبي دَاوُد بِحَذْف الْألف، وَفِيه تَحت «أبي قَتَادَة» بِحَذْف «ابْن» .

وَفِي رِوَايَة ابْن مَاجَه «كَبْشَة بنت كَعْب وَكَانَت تَحت بعض ولد أبي قَتَادَة» وفيهَا «والطوافات» بِالْوَاو.

ص: 140

وَرِوَايَة الرّبيع عَن الشَّافِعِي عَن مَالك بالإِسناد وَقَالَ فِي كَبْشَة «وَكَانَت تَحت ابْن أبي قَتَادَة أَو أبي قَتَادَة» .

قَالَ الْبَيْهَقِيّ: الشَّك من الرّبيع، وَقَالَ فِيهِ «أَو الطوافات» بِأَو.

قَالَ الْبَيْهَقِيّ: وَرَوَاهُ الرّبيع فِي مَوضِع آخر عَن الشَّافِعِي ثمَّ قَالَ: وَكَانَت تَحت ابْن أبي قَتَادَة، وَلم يشك.

وَرَوَاهُ الشَّافِعِي عَن الثِّقَة عَن يَحْيَى بن أبي كثير عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ بِمثلِهِ.

ص: 141