المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

11- أبو محمد عبد الله بن محمد الجذامي الشّلطيشي. قال - تفسير الكتاب العزيز وإعرابه

[ابن أبي الربيع]

الفصل: 11- أبو محمد عبد الله بن محمد الجذامي الشّلطيشي. قال

11-

أبو محمد عبد الله بن محمد الجذامي الشّلطيشي. قال عنه الرعيني: "هذا رجلٌ من خيار المسلمين وصلحائهم"1.

كان عالماً بالفقه المالكي، محصلَا له حفظاً وإتقاناً، مجوداً لتوجيه أقوال أصحابه، مستقلاً بترجيح ما يجري على أصوله.."2.

قال ابن أبي الربيع: "قرأت عليه بعضاً من كتاب المختصر لأبي محمد بن زيد، وسمعت منه بعضاً ولم أكمله، وسمعت عليه بعضاً من كتب الفقه"3.

12-

أبو محمد عبيد الله بن علي بن محمد الأنصاري الأشجعي المعروف بابن سناري (576-647 هـ) .

يعد من أهل النباهة والفهم والتيقظ والاستنباط الحسن، له جوابات فيما سئل عنه تدل على متانة علمه4.

قال ابن أبي الربيع: "سمعت عليه المستصفى وأبعاضاً من كتب فقهيّة، وأجازني كتاب البراذعي، حدَّثني به عن أبي الحسن الأبياري"5.

1 برنامج شيوخ الرعينى 42.

2 المصدر السابق، والتكملة 2/ 908.

3 برنامج أبن أبى الربيع 263.

4 ينظر: التكملة 5/908.

5 برنامج ابن أبى الربيع 261- 292.

ص: 308

المبحث الثالث:‌

‌ تلاميذه

امتدّت الحياة بابن أبي الربيع نحواً من تسعين سنة قضاها أو قضى جُلّها في ميدان العلم الواسع، تحصيلاً له في مرحلة التحصيل وبذلاً له في مجال التعليم والتدريس "معاناً على علمه بما جبل عليه من انقباض عن الناسِ ومباعدة أهل الدنيا وقلّة العيال وشغل البال، منعكفاً على التدريس والتعليم"6.

1 برنامج شيوخ الرعينى 42.

2 المصدر السابق، والتكملة 2/ 908.

3 برنامج أبن أبى الربيع 263.

4 ينظر: التكملة 5/908.

5 برنامج ابن أبى الربيع 261- 292.

6 برنامج أبن أبى الربيع مقدمة ابن الشاط 255.

ص: 308

وهذا العمر الطويل في ميدان العلم لعالم كابن الربيع قد هيأ الفرصة لجمع غفير من الطلاب والدارسين الذين قصدوا مجلسه وحلقة دروسه في مدينة إشبيلية قبل انتقاله منها، وفي مدينة سبتة بعد هجرته إليها، لكنّ العدد الذي أوردته بعض المصادر وكتب البرامج والفهارس الأندلسية أقلّ بكثير ممّا يتوقع، وربما كان له طلاب غير من ذكروا. وقد سبق لي حديث عن تلاميذه الذين وقفت عليهم في دراسة السفر الأولى من كتاب الملخص في ضبط قوانين العربية1، واكتفي بذكر بعض مشاهير طلابه الذين عرفوا بعلمهم وخلدوا بآثارهم الباقية من بعدهم.

أبو إسحاق الغافقي الإشبيلي (641 - 716 هـ) 2:

هو إبراهيم بن أحمد بن عيسى الغافقي الإِشبيلي يكنى بأبي إسحاق، خرجت به أسرته من إشبيلية بعد سقوطها في أيدي الصليبيين، فقصدت به سبتة مهاجر الأندلسيين أيام المحنة، وفي سبتة قدر له الاتصال بابن أبي الربيع وملازمته والأخذ عنه حتى استكمل تحصيله في مختلف العلوم التي واظب على تحصيلها، وقد خلف ابن أبي الربيع للتدريس، فكان منه مكان ابن أبي الربيع من شيخه أبي علي الشلوبين يوم خلفه على كرسي الدرس في جامع إشبيلية، أخذ عنه أبو عبد الله محمد البيري3، وشمس الدين محمد بن جابر الوادي آشي4، ويوجد الجزء الرابع من الكافي في الإفصاح عن مسائل كتاب الإيضاح بخط إبراهيم الغافقي هذا بالخزانة العامة بالرباط تحت الرقم 379 ك.

أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي الأندلسي5 (627-708 هـ) : قال عنه ابن جابر في برنامجه: "أشهر من أن يعرف به، ذو التواليف الجمة، والعلم الغزير، أستاذ بلده"6.

1 ينظر الملخص 26-37، والبسيط 1/ 1 5-67.

2 برنامج الوادي آشي 166، وغاية النهاية 1/8، وبغية الوعاة 1/ 5 0 4، ودرة الحجال 1/176..

3 برنامج المجاري 98، 100، 101، 103.

4 برنامج الوادي آشي 116.

5 المصدر السابق 03 1- 4 0 1، الديباج المذهب ا/ 88ا، غاية النهاية 1/32.

6 المصدر السابق 03 1- 4 0 1، الديباج المذهب ا/ 88ا، غاية النهاية 1/32.

ص: 309

أخذ عن جماعة من العلماء، فيهم ابن أبي الربيع، وأبو الحجاج يوسف بن إبراهي المالقي، وأبو عبد الله محمد بن يوسف المالقى، وابن سيد الناس، ومن تلاميذه ابن جابر الوادي آشي.

ابن الشاط (643- 723 هـ) 1:

هو قاسم بن محمد الأنصاري السبتي المعروف بابن الشاط، صحب ابن أبي الربيع وأخذ عنه، صنف مصنفات منها كتاب الإشراف على الشرف برجال سند البخاري.

التجيبي (- 730 هـ) 2:

هو القاسم بن يوسف بن محمد التجيبي البلنسي السبتي. كان عالماً ضابطاً، أخذ عن طائفة من أئمة العلم في عصره، ولازم ابن أبي الربيع أخذاً عنه، وراوياً أو سامعاً، وهو آخر من درسوا في حلقة ابن أبي الربيع، وروى عنه تفسير الكتاب العزيز وإعرابه، قال يا صفة أخذه:"سمعت طائفةً منه من لفظه، وأجازني جميعه".

ابن رشيد (657- 721 هـ) 3:

هو محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن إدريس الفهري أبو عبد الله المشهور بابن رشيد، أخذ العلم عن أئمة عصره، فأخذ عن أبي الربيع النحو والقراءات، وقيد تقييداً حسناً على سيبويه، له مؤلفات نافعة، من أشهرها ملء العيبة، وتقييد على سيبويه، والسنن الأبينَ في السند المعَنْعَنْ.

1 ينظر برنامج ابن جابر الوادى آشي 0 7 1، والاحاطة 2/ 9 5 2، ودرة الحجال 3/ 0 37.

2 ينظر الدرر الكامنة 3/ 340، وفهرس الفهارس والأثبات 1/ 19.

3 الوافي بالوفيات 4/ 284، والاحاطة 3/ 153، وأزهار الرياض 2/ 347.

ص: 310