أبي الفداء). تكافأ: أورد ج. ج. شولتنز الجملة الآتية: الشجر تتكافأ - تكملة المعاجم العربية - جـ ٩

أبي الفداء).

تكافأ: أورد ج. ج. شولتنز الجملة الآتية: الشجر تتكافأ من غير ريح (تاريخ جوك 170، بدرون 99، 5).

تكافأ: حول معنى هرب، تسرب، انقضى (انظر معجم البلاذري).

انكفأ: عاد، آب، انقلب رأساً على عقب (معجم مسلم).

استكفأ: طلب من أحدهم ان يقلب الوعاء (معجم مسلم).

كفو: قدير، ذكي، ماهر، كفؤل؛ خبير، جدير. (بوشر) وجمعها أكفاء (معجم الجغرافيا).

تكافؤ: من مصطلحات علم البيان، تناقض، طباق، فكرنا متعارضتان في جملة واحدة ومثالها الآتية: نحيا ونموت (معجم بدرون ومهرون بلاغة 97).

•‌

‌ كفت:

كفت: كفت الشيء صبّه بسرعة (محيط المحيط).

كفّت: فسّرت ب جمع في ديوان الهذليين (س 5 البيت الخامس عشر) وكَفَتُّ ثوبي فسّرت ب شمّرت (ص165 البيت الثاني).

كفّت ب: غلّف، موّه، طلى معدناً (مملوك 2، 1، 114).

كُفّت: وجمعها كفات وأكفات. مُموَّه (معدن ملبس بمعدن آخر). ثمين من فضة أو ذهب.

تلبيس الجواهر. خشب ملبّس (بصفحة من خشب ثمين)(مملوك 2، 1، 114) كَفتة: (تركية) خليط من اللحم المثروم والرز يلف بورق العنب أو اللهانة (مارتن 79، شيرب، محيط المحيط).

اللحم الكفتة أو لحم كفنة للكلاب (ألف ليلة، برسل 9، 214، 269؛ رولف 65 (دكاكين باعة الكفتة التي نسميها مطاعم).

كفتيّ: صانع أو بائع المموهات (مملوك 2، 1، 114).

•‌

‌ كفح:

كفح: كشف عنه غطاءه وكفح عنه: خجل وجبن (يوليوس البربرية 1، 54).

كافح: قاتل العدو وجهاً لوجه دون مِجَنَ أو ترس أو أي شيء آخر (محيط المحيط)(وعباد 3، 105: تنازعاً مجابهة جسماً لجسم (كارتاس 161، 4، ابن صاحب الصلاة 26، 30).

كافح: تعني عند (فوك) باللاتينية astiludere وهي عند الحديث عن الفروسية والفرسان، مسابقة رمي السهام القصيرة على هيكل ما، عظماً أو غيره، وإصابته والإطاحة به وفقاً لمهارة الفارس وقوته؛ انظر فيما تقدم، كلمة بهور.

كافح: تشفّع، توسّط في خلاف (وقد اقتبس فريتاج هذا المعنى من ساسي كرست). (انظر ساسي كرست 2، 3، 9).

تكافح مع: تسابق مع آخر في رمي السهام (انظر كافح فيما تقدم).

•‌

‌ كفر:

لا يقال درعه فحسب بل كفر على درعه (حيان 55).

كفر: ارتد، خرج (من دينه)، انسحب (من حزبه)(بوشر).

كفر: أرغى، وأزبد، تذمر بشدة، جدّف (بوشر).

كفّر: انظر عند (فوك) في مادة discredere: حمله على الكفر (محيط المحيط، معجم

التنبيه، والكامل 127، 4، 562، 611، 12 وعبد الواحد 124، 1 وهلال 41 وباين سميث 1799).

كفّر يمينه: عامبية وفصيحها كفّر عن يمينه (انظر الهامش المتقدم أي 252)(معجم الجغرافيا).

كفّر: كفّرتني: جعلتني أكفر (بوشر).

أكفر: أكفر فلاناً جعله كافراً (عباد 1، 255). (انظر الهامش السابق).

تكفّر: انظرها عند (فوك) في مادة Satisfacere.

كَفْر عامية كَفَر: القرية والعامة تفتح الفاء أيضاً (محيط المحيط). (وفي وصف مصر 72:12): القرية تتألف من كفور متعددة.

كفر اليهودي= قفر: قار، إسفلت (معجم الأسبانية 32).

كُفر. الكفر= بلاد الكفر (المقري 1، 92).

كفّر؟ انظر مكفّر.

كفّر يهودي: قار، إسفلت (الكالا).

كفرة: (سريانية) جفنة تصنع من قماش مشبك يحيط أغصان النخيل بعد أن يطلى بالقار (بار علي 4814، باين سميث 1802).

كُفّارة: (سريانية: كوفارة): منشفة، منديل (بار علي 4656، باين سميث 1799).

كَفّارة: توبة، ندم، عقوبة يفرضها الكاهن مقابل الإثم (بوشر).

كافر: مرتد، جاحد، مارق (بوشر).

كافر: جمعها كفرا: مراءٍ، لئيم، متظاهر بالتقوى (بوشر).

كافر: في نويبا يطلق هذا الاسم على الجُعل (الجعران)(بركهات نويبا23).

كافر: الدروع: ثوب يلبس على الزند (الزمخشري: الأساس).

كافور: في الشعر والإنشاء الرفيع يطلق الكافور على بياض. كقولهم كافور الصبح أو الصباح (بياض الفجر كالكافور)(عبد الواحد 80، 7 المقري 1، 445) مسك المداد وكافور القراطيس (المقري 3، 31).

كافور: عصفة الخمر، شميم الخمر، وعطرها (أنظر في مادة مزاج).

الكافور اليهودي: واسمه باللاتينية Laurus Camphora ( ابن البيطار 1، 509).

كافور الكعك: zedorir ( سانك).

كافورة: camphree ( اسم نبات)(بوشر)؛ (أعتقد إنه النبات نفسه، أو ما يقرب منه، الذي يطلق عليه Camphorata Monspeliensis) هذا ما ورد في ترجمة (لين) لألف ليلة 641:3. انظر (باجني) أيضاً (ص197).

كافوري: بياض كالفور (المقري 439:2)؛ شمع كافوري: شمع أبيض (بوشر).

كافوري: نعت لنوع من أنواع المشمش والخوخ (معجم الجغرافيا).

كافوريّة: أقحوان (جمع أقاح): Parthenium ( ابن البيطار 1، 73) وهي عند (شيرب) و (رولاند) تسمى chrysantheme = أقحوان.

تكفير: جحود، ارتداد (هيلو).

تكفيري: استغفاري (بوشر).

مُكفّر: (الكلمة مكتوبة من دون حركة وغير مشكّلة) هي باللاتينية Edia؛ وقد قرأها (سكاليجر) بهذا الشكل إلا إنه أضاف إليها نجمة (علامة قطبية) مما يدل على إن معناها كان غامضاً لديه جعلها غامضة لدي أيضاً.

مُكفّر، مكفر اليمين:(أصبح في حل من يمينه)(الكالا).

( Suelto de Juramento) .

مُكفّر: مكوّن من (الكافور)(معجم المنصوري).

مُكفَّر: قصيدة لا تحتوي على غير الحكم والنصائح (الجريدة الآسيوية 2:1849، 249).

الكَفّر: (الجريدة الآسيوية 2:1839،